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培根經(jīng)典語錄
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些有名的語錄吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的培根經(jīng)典語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
培根經(jīng)典語錄1
1、奇跡多在厄運中出現(xiàn)�！喔�
2、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)修辭學(xué)使人善辨；凡有學(xué)者，皆成性格�！喔�
3、了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅強了他們向上的意志和進取的精神�！喔�
4、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。培根
5、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。培根凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡勿發(fā)脾氣。愛默生
6、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。培根
7、把學(xué)問過于用作裝飾是虛假完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。──培根
8、在進餐睡眠和運動等時間里能寬心無慮，滿懷高興，這是長壽的妙理之一�！乃噺�(fù)興時期作家，哲學(xué)家培根
9、知其所以然，才能知其然。（英）培根
10、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂煩惱和恐懼。（英）培根
11、重復(fù)言說多半是一種時間上的損失。弗蘭西斯。培根
12、讀書補自然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足�！喔�
13、時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。弗蘭西斯。培根
14、機會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。培根
15、過于求速是做事上最大的危險之一。弗蘭西斯。培根
16、我們要時時注意，勇氣常常是盲目的，因為它沒有看見隱伏在暗中的危險與困難，因此，勇氣不利于思考，但卻有利于實干。因為在思考時必須預(yù)見到危險，而在實干中卻必須顧及危險，除非那危險是毀滅性的。所以對于有勇無謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當領(lǐng)袖。——培根
17、書本是在期間的.波瀾中飛行的頭腦之船，它警惕翼翼地把貴重的貨品輸送給一代又一代�！喔�
18、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。（英培根《談讀書》）
19、友誼之于人心其價值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣�！喔�
20、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。（英國）培根
培根經(jīng)典語錄2
1、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。弗蘭西斯.培根
2、如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。--培根"
3、老木柴最好燒，老酒最好喝，老朋友最可靠，老作家著作最值得讀。培根
4、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進言的信任。英.培根
5、雖然危險并未臨近，而迎頭邀擊比長久注視其前來的好，因為如果一個人注視過久，他是很有睡覺的可能的。培根
6、時間是衡量事業(yè)的標準。培根
7、習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。培根
8、第二拳致傷，第二句話成交。培根
9、讀書使人充實討論使人機智，作文使人準確。——培根
10、我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。培根
11、使人們寧愿謊言。而不愿追隨真理的原因。不僅由于探索真理是艱苦的。也不僅由于真理會約束人的想像。而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。培根
12、沒有經(jīng)歷，任何新的東西都不能深知。培根
13、幸運時朋友認識我們，不幸時我們認識朋友。培根
14、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。弗蘭西斯培根《培根論人生》
15、重復(fù)言說多半是一種時間上的損失。弗蘭西斯.培根
16、習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，他可以主宰人生。英培根
17、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質(zhì)。弗蘭西斯.培根
18、科學(xué)是腦力勞動，是腦力勞動的產(chǎn)物而詩歌只能看成是它的消遣�！喔�
19、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。-----(英)培根
20、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利培根
21、讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。愛默生書籍是在時代的波濤中航行的.思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。培根
22、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣，能成為第二天性。培根
23、讀書使人成為完善的人。培根
24、愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。培根（英國）哪里有沒有愛情的婚姻，哪里就有不結(jié)婚的愛情。--富蘭克林（美國）
25、閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。培根
26、過于求速是做事上最大的危險之一。培根
27、跌下去是恥辱，站起來是尊嚴�！喔�
28、一個聰明人所創(chuàng)造的機會比他所發(fā)現(xiàn)的機會更多。培根
29、幸運所需要的美德是節(jié)制，而逆境所需要的美德是堅忍。費培根
30、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機會。培根
31、天然的才能好象天然的植物，需要學(xué)問來修剪。培根
32、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。培根
33、一切的奇跡在于你自己。培根
34、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業(yè)的標準，如金錢是衡量貨物的標準。弗培根"
35、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。弗蘭西斯.培根
36、古人說“書中自有黃金屋”。每當我讀一本新書，獲一份知識的時候，我心中的那種快樂是無法用語言表達的，正如培根所說；“知識是人類進步的階梯�！币粋�教師，要想能夠適應(yīng)新的教育形勢，就必須讀書加以補足，況且，在競爭激烈的現(xiàn)代社會，沒有一個淵博的大腦是不行的。讀書讓我們能夠很好的乘上時代的風(fēng)帆，才能夠讓自己的職業(yè)生輝。
37、我們要時時注意，勇氣常常是盲目的，因為它沒有看見隱伏在暗中的危險與困難，因此，勇氣不利于思考，但卻有利于實干。因為在思考時必須預(yù)見到危險，而在實干中卻必須顧及危險，除非那危險是毀滅性的。所以對于有勇無謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當領(lǐng)袖。培根
38、對于一個大人物來說，如果他能利用自己的優(yōu)越地位，來保護他的下屬們的利益，那么這也等于筑起了一座防止嫉妒的有效堤防。（英國哲學(xué)家）培根
39、時間乃是最大的革新家。培根
40、蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。--培根
41、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱厄運也并非沒有許多的安慰與希望。培根"
42、時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。弗蘭西斯.培根
43、時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露培根
44、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽弗朗西斯培根
45、只有順從自然，才能駕馭自然。弗蘭西斯.培根
46、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。培根
47、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲有時也應(yīng)當說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。弗蘭西斯.培根
48、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽權(quán)力或者達到某種目的，而是為了用于生活。培根
49、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算達到了最完美的心靈健康。弗。培根
50、愛情和智慧，二者不可兼得。培根
培根經(jīng)典語錄3
1、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
2、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
3、深思一下吧！說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人！
4、追求真理，是像他求愛求婚；認識真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
5、真理好像陽光，在它的照耀下，人世間所上演的假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下更顯華麗。
6、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
7、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。
8、適時判斷什么事應(yīng)當公開做，什么事應(yīng)當秘密做，以及什么事應(yīng)當若明若暗地做，并深刻地了解這一切的分寸和界限；適當暴露事件中真實的某一面，目的卻是為了掩蓋真相中更重要的那部分。
9、真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習(xí)俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。
10、善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。
11、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。
12、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的'思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
13、德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。
14、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。
15、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。
16、掩飾是一種荏弱的策略或智謀，因為要知道什么時候該講真話，什么時候該辦實事，都需要強健的心智。
17、許多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低級的才德他們贊不絕口，中等的才德使他們驚訝稱奇，最高尚的才德他們渾然不覺，表面文章和貌似才德的假象最投合他們的脾胃。
18、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
19、合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
20、就像嬰兒畏懼黑暗一樣，人類對死亡的恐懼，也由于聽信了太多的鬼怪傳說而增大。
21、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
22、對于教內(nèi)人士，統(tǒng)一會帶來和平，而和平是一種能樹立信仰、廣布愛心的福祉。教會將由表面的和平轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的和平。而且，宗教的統(tǒng)一使信徒們不再忙于爭辯，轉(zhuǎn)而全心投入到教義的研究上，寫出更多宏偉之作。
23、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因為犯罪不過弄臟了水流，而不公正的審判，則敗壞了水的源頭。
24、過度的愛情，必然會夸張對象的性質(zhì)和價值。
25、一無所長的人總要嫉妒別人的長處，因為人的心靈不是靠自身的善滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。一個人缺此，必然要吞彼；一個人無望達到他人的長處，必然要壓制別人的幸運來打個平手。
26、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
27、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會導(dǎo)向無神論。但是，深入了解哲學(xué)，會把人帶回宗教。
28、掩飾的習(xí)慣是一種障礙，一種貧弱的表現(xiàn)。
29、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
30、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
31、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
32、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
33、如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮(zhèn)痛用的香樹脂的時候，自己也受了傷。
34、語言猶如展開的掛毯，心像意念都顯得在其圖案中，而思想則如未打開的掛毯，心像意念只是被裹在里面。
35、人們的舉止應(yīng)當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當寬舒一點，以便于工作和運動。
36、人們寧愿相信謊言，也不愿意追隨真理。其原因不僅由于探索真理很艱苦，也不僅由于真理會約束人的想象，而是由于謊言更能迎合人類擁有的某些劣根性。
37、有害的并不是掠過心田一晃而去的虛假，而是上文所說的沉積心底、安如磐石的虛假。
38、幸運并非沒有諸多恐懼和災(zāi)殃，厄運也不是沒有安慰與希望。
39、以孤獨為樂者，不是野獸就是神靈。
40、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個人。
41、機會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
42、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。
43、有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
44、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
45、時間是不可占有的共有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
46、幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
47、幸運產(chǎn)生的美德時節(jié)制，厄運造就的美德是堅韌。
48、最美的刺繡都是以暗淡的背景來襯托明亮的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明亮的背景之上。
49、如果不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。
50、世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見，惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間，這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。
51、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
培根經(jīng)典語錄4
1、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細嚼——培根（英國）
2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
3、讀書使人成為完善的人——培根（英國）
4、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
5、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
6、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之——培根（英國）
7、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。()沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
8、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代——培根（英國）
9、生活的理想，就是為了理想的生活。
10、臨時結(jié)交的`人，不能算是朋友。
11、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新——培根（英國）
12、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
13、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談——培根（英國）
培根經(jīng)典語錄5
1、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細嚼�！喔ㄓ�
2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
3、讀書使人成為完善的人。——培根（英國）
4、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
5、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
6、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之�！喔ㄓ�
7、得不到友誼的`人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
8、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代�！喔ㄓ�
9、生活的理想，就是為了理想的生活。
10、臨時結(jié)交的人，不能算是朋友。
11、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新�！喔ㄓ�
12、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
13、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。——培根（英國）
培根經(jīng)典語錄6
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍重。
事情到了執(zhí)行的時候，迅速就是最好的保密之方。
你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
人們沒有哭，便不會有笑。小孩生命下來便會有哭的本領(lǐng)，之后才學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟笑。因此一個人不先了解悲哀，便不會了解愉悅。
讀書在于造成完全的人格。
如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
我認為善的定義就是有利于人類。
書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物送給一代一代。
如果你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。
人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
感官的愚弄正是感官的一種愉悅。
書籍是橫渡時刻大海的航船。
無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確�！疯b使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
人與人之間最大的信任是精誠相見。
如果不持續(xù)必須程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
無德之人常嫉妒他人之有德。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
沒有兄弟姐妹能夠向之傾訴心事的人們可說是吃自我的心的野人。
金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。
無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。
友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍重。
健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時刻的磨損，并可永遠得到翻新。
除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
知因果而知者，始得真知。
假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻謅術(shù)，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。
一個正在順著生活規(guī)律挺進的青年，首先應(yīng)注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。
真正的敏捷是一件很有價值的事。正因時刻是衡量事業(yè)的標準，一如金錢是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時候，那事業(yè)的代價必須是很高的。
知識是一種愉悅，而好奇則是知識的萌芽。
沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物運送給一代又一代。
人不能絕滅感情，亦不可迷戀感情。
一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
過于求速是做事上最大的危險之一。
為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至正因照顧它反而喪失了勝利。
除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的.跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
在讀書的時候，咱們與智者交談；在生活的事務(wù)中，咱們通常都是與愚人交談。
咱們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當?shù)慕∩矸ǎ幌f，性命就能夠大大延長。
青年人比較適合發(fā)明，而不適合決定；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
只有順從自然，才能駕馭自然。
任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質(zhì)
一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有期望。
由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
一個人能順從別人當然很好，但務(wù)必證明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。
美貌的人并不都有其他才能�！虼嗽S多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放下了內(nèi)在的美。
除了一個真心的兄弟姐妹之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。
一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊，而不是孤立的。
要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。
在咱們性命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。
真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
時刻是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時刻的推移，真理會愈益顯露。
疑心病是友誼的毒藥。
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
黃金時代是在咱們的前面，不是在咱們的背后。
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