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法制名言精選160句
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧,名言是指一些名人說(shuō)的,寫(xiě)的,歷史紀(jì)錄的,經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議,以及警世的比較有名的言語(yǔ)。還苦于找不到優(yōu)秀的名言?下面是小編為大家收集的法制名言精選160句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、罪行是一種罪惡,在于以言行犯法律之所禁,或不為法律之所令。所以每一種罪行都是一種罪惡,但卻不能說(shuō)每一種罪惡都是一種罪行。——霍布斯
2、最經(jīng)常與爭(zhēng)議相連的也不是法律而是事實(shí)。——本杰明.卡多佐
3、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利!系滤锅F
4、自由不是無(wú)限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力!系滤锅F
5、自然法是居于人類法之上的,并規(guī)定了某些不可變更的權(quán)利的標(biāo)準(zhǔn)。——美薩拜因:《政治學(xué)說(shuō)史》
6、法律并不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的!蹇
7、法律的調(diào)整對(duì)象是行為,而所謂社會(huì)關(guān)系不過(guò)是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為,沒(méi)有人們之間的交互行為,就沒(méi)有社會(huì)關(guān)系。法律是通過(guò)影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。 ——張文顯
8、法律的基本原則是:為人誠(chéng)實(shí),不損害別人,給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分!槭慷∧
9、法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利,而不禁止他行使自己的權(quán)利。——法羅伯斯比爾:《革命法制和審判》
10、法律的目的是對(duì)受法律支配的一切人公正地運(yùn)用法律,借以保護(hù)和救濟(jì)無(wú)辜者。——英洛克:《政府論》
11、法律的生命在于經(jīng)驗(yàn),而不在于邏輯!魻柲匪
12、法律乃是改革的主要力量,是解決沖突的首要渠道。 ——埃爾曼
13、法律確定了任務(wù)、關(guān)系和意見(jiàn),確定了人們據(jù)以談?wù)摰牧?chǎng)和聆聽(tīng)談話的聽(tīng)眾,而且它把材料和方法給予我們,就像討論中的發(fā)言人一樣!柦
14、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶,包括一切社會(huì)思想和道德!乩瓐D
15、法院是法律帝國(guó)的首都,法官是帝國(guó)的王侯!裁馈车挛纸
16、即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確地判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相,爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待,他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果。 ——邁克爾.D.貝勒斯
17、舉證之所在,敗訴之所在。 ——古羅馬法諺
18、沒(méi)有絕對(duì)的平等,也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同類!蜖栐
19、能夠認(rèn)識(shí)到共同利益也是自己的利益,并借助于別人認(rèn)識(shí)到的利益來(lái)控制自己履行權(quán)利,使人意識(shí)到,權(quán)利應(yīng)該得到履行;這也就意味著,應(yīng)該有權(quán)利存在,而權(quán)力應(yīng)該通過(guò)相互承認(rèn)得到控制。 ——格林
20、平等是一項(xiàng)神圣的法律,一項(xiàng)先于其他一切法律的法律,一項(xiàng)派生其他法律的法律;——法皮埃爾.勒魯《論平等》
21、人類經(jīng)常要重復(fù)不平等所產(chǎn)生的惡習(xí)!ā恶R布利選集》
22、人們嘴上掛著的法律,其真實(shí)含義是財(cái)富!獝(ài)獻(xiàn)生
23、任何國(guó)家部門(mén)都不比法院更為重要,也沒(méi)有一個(gè)國(guó)家部門(mén)會(huì)像法院那樣受到公民那么徹底的誤解!挛纸
24、如果立法者一開(kāi)始就不集中注意力去建立公民的財(cái)產(chǎn)和地位的平等,那末,他的一切努力都將徙勞無(wú)益!R布利:《論法制或法律的原則》
25、如果說(shuō)就某特定國(guó)度的特定時(shí)期而言法律是命令,那么把它放在人類歷史的長(zhǎng)河中考察,法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話過(guò)程。它是一種“對(duì)話”(discourse),乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生、變更與發(fā)展;它是一種“理性”(retional)對(duì)話,乃是指這種對(duì)話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說(shuō)理過(guò)程!獜埱Х
26、如果司法權(quán)不與立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了。——孟德斯鳩
27、如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一,法官便將握有壓迫者的力量。——法孟德斯鳩:《論法的精神》
28、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可避免的宿命,那么為了取得社會(huì)的平衡,一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿,另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性,使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。 ——棚瀨孝雄
29、如同人們一般所理解的一樣,法律行為是對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象,其中主要是那種不違法的行為,同時(shí)也不是法律交易的行為,這類行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)則而導(dǎo)致一定法律后果的行為,就是法律為!ケR梅
30、什么是憲法?憲法就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。真正承認(rèn)這些權(quán)利的保證在哪里呢?在于人民中意識(shí)到并且善于爭(zhēng)取這些權(quán)利的各階級(jí)的力量。——俄列寧:《兩次會(huì)戰(zhàn)之間》
31、司法,就其本質(zhì)而言,就是平等:越缺乏平等條件的地方,我就越難看出在刑罰平等上有什么司法。 ——法皮埃爾.勒魯《論平等》
32、私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有,是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí),而不是權(quán)利。只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定,實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)。 ——馬克思
33、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念,是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。 ——L .亨金
34、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn),混亂和一切禍害的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。 ——法律如果沒(méi)有法院來(lái)闡說(shuō)和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。 ——漢密爾頓
35、習(xí)慣法所不同于法律的僅僅在于,它們是主觀地和偶然地被知道的,因而它們本身是比較不確定的,思想的普遍性也比較模糊。——德黑格爾:《法哲學(xué)原理》
36、想讓痛苦成為真相的熔煉爐,似乎不幸者的筋骨和皮肉中蘊(yùn)藏著檢驗(yàn)真相的尺度!惪ɡ飦
37、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅是過(guò)分的惡,而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。——邊沁
38、刑為盛世所不能廢,而亦盛世所不尚。 ——《四庫(kù)全書(shū)·政法類·法令之屬按語(yǔ)》
39、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞了。 ——培根《論司法》
40、一旦法律喪失了力量,一切就都告絕望了;只要法律不再有力量,一切合法的東西也都不會(huì)再有力量!ūR梭:《社會(huì)契約論》
41、一個(gè)細(xì)小的、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來(lái),而一個(gè)強(qiáng)烈而持久的期望,則只能來(lái)自于法律!吳
42、在法典時(shí)代開(kāi)始后,靜止的社會(huì)和進(jìn)步的社會(huì)之間的區(qū)分已暴露出來(lái)!芬
43、在法學(xué)家眼中沒(méi)有法律只有法理,在執(zhí)法者手中沒(méi)有法理只有法律.法學(xué)家的使命就在于將法律的理性變成理性的法律交到執(zhí)法者手中!衽d隆
44、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中,司法部門(mén)應(yīng)得到人民的信任和支持從這個(gè)意義出發(fā),公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。 ——馬丁
45、正義有著一張普洛透斯似的臉,變幻無(wú)常、隨時(shí)可呈不同形狀并具有極不相同的面貌!┑呛D
46、支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳,但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德!系滤锅F
47、只要不違反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益!獊啴(dāng)·斯密
48、自然法的重要性也許不在于解決一個(gè)文明制度中出現(xiàn)的正常問(wèn)題,而在于它有助于決定什么才是一個(gè)文明的法律制度!啦ㄋ辜{《法理學(xué)問(wèn)題》
49、法官就是法律由精神王國(guó)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)王國(guó)控制社會(huì)生活關(guān)系的大門(mén)。法律借助于法官而降臨塵世。 ——德拉德布魯赫著《法學(xué)導(dǎo)論》
50、法官對(duì)任何案件都應(yīng)進(jìn)行三段論式的邏輯推理。大前提是一般法律,小前提是行為是否符合法律,結(jié)論是自由或刑罰!惪ɡ麃
51、不論哪個(gè)時(shí)代,如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡釋理論所產(chǎn)生的意見(jiàn)分歧太大,那么法律就會(huì)失去力量!赖挛纸鹬斗傻蹏(guó)》
52、法律的效力是以它所引起的愛(ài)戴和尊重為轉(zhuǎn)移的,而這種愛(ài)戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
53、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn),混亂和一切火海的起源原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。
54、沒(méi)有誠(chéng)信的堅(jiān)強(qiáng)基石,法制便猶如是建在沙土上的高層建筑。
55、從主體因素上看,一是自我控制能力脆弱二是頭腦簡(jiǎn)單,解決問(wèn)題的方法偏激粗暴三是貪圖享受。從客觀因素上看,一是家庭教育的誤區(qū)二是學(xué)校教育的失當(dāng)三是社會(huì)文化氛圍消極方面的誤導(dǎo)四足缺乏社會(huì)救濟(jì)措施五是法制教育相對(duì)滯后六是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響。
56、法制圓規(guī)劃定是非寬嚴(yán),民心直尺度量奸賢分毫。
57、同學(xué)們,我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望,我們能否健康成長(zhǎng),關(guān)系到家庭的幸福,關(guān)系到國(guó)家和民族的興衰成敗。所以,遵守法制保障安全應(yīng)從每個(gè)青少年做起,從我做起。
58、總之,抓好青少年法制教育,是民主法制建設(shè)的基礎(chǔ)性工作,國(guó)民素質(zhì)的提高,社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,民主與法制的推進(jìn),這都寄希望于廣大的青少年。為推進(jìn)青少年的法制教育的深入開(kāi)展,全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來(lái),與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,共同托起明天的太陽(yáng)。
59、認(rèn)識(shí)于謙嗎?不認(rèn)識(shí)!那你肯定不經(jīng)?捶ㄖ七M(jìn)行時(shí)。
60、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
61、世界會(huì)向那些有法制格言目標(biāo)和遠(yuǎn)見(jiàn)的人讓路。
62、揚(yáng)誠(chéng)信風(fēng)帆同度文明人生,樹(shù)法制大旗共展和諧社會(huì)。
63、法制是把雙刃劍,對(duì)守法者呵護(hù),對(duì)違法者無(wú)情。
64、心連心共筑誠(chéng)信長(zhǎng)城,手牽手齊建法制社會(huì)。
65、手拉手共鑄誠(chéng)信,心連心推進(jìn)法制。
66、注意機(jī)械傷害,提防行車傷人。樹(shù)立法制觀念,堅(jiān)持安全生產(chǎn)。
67、賞罰分明,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講誠(chéng)信假一罰十寬嚴(yán)適度,法制社會(huì)護(hù)穩(wěn)定懲教結(jié)合。
68、對(duì)于香港這個(gè)有名的法制社會(huì),大家都不會(huì)陌生?墒谴蠹抑绬?香港的法律是多么的井井有條。無(wú)論是在生活中,學(xué)習(xí)中,還是在工作中,人們都依法規(guī)范自己的行為。所以,香港的經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)先地位。人們的文化素質(zhì)也很高?梢(jiàn),法律是多么的重要!
69、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn),混亂和一切禍害的起源原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)!θR里
70、法律的效力是以它所引起的愛(ài)戴和尊重為轉(zhuǎn)移的,而這種愛(ài)戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。——羅伯斯庇爾《革命法制和審判》
71、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn),混亂和一切禍害的起源原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)!θR里
72、如果說(shuō)就某特定國(guó)度的特定時(shí)期而言法律是命令,那么把它放在人類歷史的長(zhǎng)河中考察,法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話過(guò)程。它是一種“對(duì)話”(discourse),乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生、變更與發(fā)展;它是一種“理性”(retional)對(duì)話,乃是指這種對(duì)話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說(shuō)理過(guò)程。——張千帆
73、法律的真諦,就是沒(méi)有絕對(duì)的自由,更沒(méi)有絕對(duì)的平等!覈(guó)著名法學(xué)家郭道暉
74、沒(méi)有絕對(duì)的平等,也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同類!蜖栐
75、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)!(guó)政治家伯克E
76、法官是法律世界的國(guó)王,除了法律就沒(méi)有別的上司!枴qR克思
77、只要不違反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益!獊啴(dāng)·斯密
78、法律就像旅行一樣,必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則!蠓ü倏ǘ嘧
79、我不同意你說(shuō)的觀點(diǎn),但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利!鼱柼。
80、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈,而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法,總體上來(lái)說(shuō),法律就會(huì)更好!绹(guó)作家馬克·吐溫
81、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒(méi)有法律,那里就沒(méi)有自由!蹇耍ㄓⅲ墩摗
82、律者,所以定分止?fàn)幰!茏樱☉?zhàn)國(guó))《管子·七臣七主》
83、舉證之所在,敗訴之所在!帕_馬法諺
84、在個(gè)人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽!绹(guó)作家馬克·吐溫
85、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn),法律就是這樣一種的網(wǎng),觸犯法律的人,小的可以穿網(wǎng)而過(guò),大的可以破網(wǎng)而出,只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。——英國(guó)詩(shī)人申斯通W
86、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞了!ㄓⅲ┡喔墩撍痉ā
87、即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確地判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相,爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待,他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果!~克爾。D。貝勒斯
88、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者!猍德]尼采
89、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞(意)《論犯罪和刑罰》
90、要使事物合乎正義(公平),須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡!獊喞锸慷嗟拢ü畔ED)《政治學(xué)》
91、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利!系滤锅F
92、若是沒(méi)有公眾輿論的支持,法律是絲毫沒(méi)有力量的!绹(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖菲力普斯W
93、懲罰是對(duì)正義的伸張。——英國(guó)奧古斯丁
94、法,國(guó)之權(quán)衡也,時(shí)之準(zhǔn)繩也!獏蔷ぃㄌ疲敦懹^政要·公平》
95、對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性,而是刑罰的必定性……,因?yàn),即便是最小的惡果,一旦成了確定的,就總令人心悸!ㄒ猓┴惪ɡ麃啞墩摲缸锱c刑罰》
96、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通,越是不具特點(diǎn),就越難以查明。——英國(guó)作家柯南·道爾爵士A
97、自然法即神靈法,只是用來(lái)約束每一個(gè)個(gè)體的法律,我們必須堅(jiān)定地拒絕遵守。我們應(yīng)該堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度,因?yàn)橐?guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定,因而對(duì)我們來(lái)說(shuō),規(guī)章制度比神靈法更好,因?yàn)槿绻覀儾捎蒙耢`法的話,他會(huì)將我們陷入迷惑、無(wú)序和無(wú)政府狀態(tài)。(美國(guó)作家馬克·吐溫)
98、大海和陸地服從宇宙,而人類生活是受最高法律的命令的管轄!魅_(古希臘)《法律篇》
99、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn),混亂和一切禍害的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)!猍法]摩萊里
100、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話,那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅!蹇耍ㄓⅲ墩摗
101、陛下雖在萬(wàn)人之上,卻在上帝和法律之下。——英國(guó)法諺
102、法者,所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。——?dú)W陽(yáng)修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
103、我不同意你說(shuō)的話,但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。——法國(guó)作家伏爾泰
104、法律如果沒(méi)有法院來(lái)闡說(shuō)和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。——漢密爾頓
105、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序!畔ED哲學(xué)家亞里士多德
106、支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳,但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。——孟德斯鳩
107、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。——龐德(美)《通過(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》
108、美國(guó)人生活中最顯著而又有益的事情莫過(guò)于對(duì)法律的廣泛研究了!▏(guó)法官托克維爾A
109、救濟(jì)走在權(quán)利之前,無(wú)救濟(jì)即無(wú)權(quán)利。——英美法諺
110、法律是一種強(qiáng)制性秩序!?jiǎng)P爾森(美)《法律和國(guó)家概論》
111、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中,司法部門(mén)應(yīng)得到人民的信任和支持從這個(gè)意義出發(fā),公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失!R丁
112、帶來(lái)安定的是兩種力量:法律和禮貌!璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰
113、你所說(shuō)的話不一定正確,但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。——[法]伏爾泰
114、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能,而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
115、法令者,所以抑暴扶弱,欲其難犯而易避也。——班固(漢)《漢書(shū)·刑法志》
116、守一而制萬(wàn)物者,法也!谧樱☉(zhàn)國(guó)·楚)《冠子·度一》
117、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。(英國(guó)法學(xué)家波洛克F)
118、警察是法庭的仆人!⒚婪ㄖV
119、自由不是無(wú)限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力!系滤锅F
120、國(guó)因法律而昌,法律因人而貴!丈彛ㄈ眨读⒄矅(guó)論》
121、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶,包括一切社會(huì)思想和道德。——柏拉圖
122、實(shí)際上,我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律,而是針對(duì)瘋狂的法律!绹(guó)作家馬克·吐溫
123、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可避免的宿命,那么為了取得社會(huì)的平衡,一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿,另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性,使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡!餅|孝雄
124、法者,天下之儀也。所以決疑而明是非也,百姓所縣命也!茏樱☉(zhàn)國(guó))《管子禁藏》
125、能夠認(rèn)識(shí)到共同利益也是自己的利益,并借助于別人認(rèn)識(shí)到的利益來(lái)控制自己履行權(quán)利,使人意識(shí)到,權(quán)利應(yīng)該得到履行;這也就意味著,應(yīng)該有權(quán)利存在,而權(quán)力應(yīng)該通過(guò)相互承認(rèn)得到控制!窳
126、人們嘴上掛著的法律,其真實(shí)含義是財(cái)富。——愛(ài)獻(xiàn)生
127、法律乃是改革的主要力量,是解決沖突的首要渠道!柭
128、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。——阿奎那(意)《神學(xué)大全》
129、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益,而是為了公共的利益;一部分靠有害的強(qiáng)制,一部分靠榜樣的效力!窭闲闼梗ê桑
130、法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。——司馬遷(漢)《史記·循吏列傳》
131、所謂人的法律,我是指生活的一種方策,使生命與國(guó)家皆得安全!官e諾莎(荷)《神學(xué)政治論》
132、人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé),并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為,而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。——古希臘哲學(xué)家柏拉圖
133、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè),即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。——(美)霍姆斯《普通法》
134、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還!(guó)作家達(dá)雷爾L
135、自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰,只有因果報(bào)應(yīng)!(guó)作家瓦謝爾HA
136、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法,甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。——美國(guó)總統(tǒng)杰斐遜
137、法院是法律帝國(guó)的首都,法官是帝國(guó)的王侯!勖溃莸挛纸
138、與其責(zé)罵罪惡,不如伸張正義!(guó)作家丁尼生A
139、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則! 档
140、法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。——美國(guó)總統(tǒng)威爾遜W
141、法律不應(yīng)該對(duì)殺人負(fù)責(zé),正如這種責(zé)任不應(yīng)該使槍和刀承擔(dān)一種!
142、法律規(guī)定的懲罰不是為了個(gè)人利益,而是為了公共利益;部分是由于有害的強(qiáng)迫,部分是由于榜樣的效力。
143、法律,輔助治理,應(yīng)該是第一教育。
144、法律解釋者從法律中尋找他們那個(gè)時(shí)代問(wèn)題的答案。
145、法律總是受制于立法者的感情和偏見(jiàn)。
146、法律在人民面前沒(méi)有發(fā)言權(quán)。
147、如果立法者做了三個(gè)修正案,所有的藏書(shū)都將變成廢紙。
148、法律必須依靠一些外部手段來(lái)保持其機(jī)器的運(yùn)行,因?yàn)榉梢?guī)則并不是自動(dòng)執(zhí)行的。
149、國(guó)家因法律而繁榮,法律因人而珍貴。
150、法律的基本目的是使公民盡可能幸福。—–柏拉圖
151、對(duì)法律的起源及其基礎(chǔ)的解釋是一門(mén)科學(xué),更是一門(mén)藝術(shù)。
152、神使律法和公理同工,人卻使它們分開(kāi)。
153、我不同意你說(shuō)的話,但我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。
154、一旦需要法律,人們就不再值得擁有自由。畢達(dá)哥拉斯
155、法律不可能對(duì)每個(gè)人都方便,如果它對(duì)所有人和大多數(shù)人都好,我們就會(huì)滿意。
156、這部講述了幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)國(guó)家發(fā)展歷史的法律,不能僅僅被視為一本關(guān)于法律和計(jì)算的數(shù)學(xué)教科書(shū)。
157、如果我們的法律只是自然法則的萌芽,那么它們無(wú)疑是好的法則。這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善。——大仲馬
158、法律的力量應(yīng)該服從公民,正如影子服從身體。
159、刑罰知道所加的是什么,所怕的是什么。
160、凡是有光榮禁止的法律,總是有人遵守的。
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