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戰(zhàn)爭與和平的名言警句
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,說到名言警句,大家肯定都不陌生吧,名言警句是歷史文化精華的積淀,對后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。那么都有哪些類型的名言警句呢?以下是小編整理的戰(zhàn)爭與和平的名言警句,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
戰(zhàn)爭與和平的名言警句1
只有勝利者,才能用戰(zhàn)爭去換取和平(薩盧斯特)
和平孕育著戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭孕育著和平(普坦?jié)h姆)
從來就不存在好的戰(zhàn)爭,也不存在壞的和平(富蘭克林)
戰(zhàn)爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
戰(zhàn)爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
要和平,就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(歐洲)
不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
戰(zhàn)爭在你愿意時開始,卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)
包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭,但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)
戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)
戰(zhàn)爭的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)
建立一個國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)
對那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說,戰(zhàn)爭是合理的(李維)
只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭才是正義的(伯克)
一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量,這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)
得道多助,失道寡助
沒有正義的和平就是暴虐(英國)
黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)
戰(zhàn)爭是驕傲之子,驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)
這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
霍布斯明晰地證明,所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
戰(zhàn)爭滿足了,或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能,但它同時還滿足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)
戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功——(蒙森)
戰(zhàn)爭是死神的盛宴(歐洲)
所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(賀拉斯)
戰(zhàn)爭來臨時,真理是第一個犧牲品(!ぜs翰遜)
戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血,卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
戰(zhàn)爭也愛吃精美的'食品,他帶走好人,留下壞人——(達(dá)·湯普森)
師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年(老子)
由來征戰(zhàn)地,不見有人還(唐·李白)
可憐萬里關(guān)山道,年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)
血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)
去時三十萬,獨(dú)自還長安(唐·王昌齡)
皇帝動刀槍,百姓遭了殃
戰(zhàn)爭一開始,地獄便打開(英國)
叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)
戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平(亞里士多德)
你想和平,就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(韋格蒂烏斯)
要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口,即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端(羅·勃朗寧)
戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
戰(zhàn)爭在你愿意時開始,卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)
包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭,但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)
戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)
戰(zhàn)爭的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)
建立一個國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
戰(zhàn)爭滿足了,或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能,但它同時還滿足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)
戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功——(蒙森)
戰(zhàn)爭是死神的盛宴(歐洲)
所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(賀拉斯)
戰(zhàn)爭來臨時,真理是第一個犧牲品(!ぜs翰遜)
戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血,卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人——(達(dá)·湯普森)
師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年(老子)
由來征戰(zhàn)地,不見有人還(唐·李白)
可憐萬里關(guān)山道,年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)
戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)
對那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說,戰(zhàn)爭是合理的(李維)
只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭才是正義的(伯克)
一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量,這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)
得道多助,失道寡助
沒有正義的和平就是暴虐(英國)
黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)
戰(zhàn)爭是驕傲之子,驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)
這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
霍布斯明晰地證明,所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
戰(zhàn)爭與和平的名言警句2
把人類的聰明才智用到正經(jīng)地方,別用到互相殺戮上。20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)和無數(shù)次局部戰(zhàn)爭造成了幾千萬人的死亡,小心這些亡魂的眼淚會造成地獄發(fā)水,漫溢到陽間來,淹死殺戮制造者的后代。——周大新
誰殺人的本領(lǐng)再高強(qiáng),上帝都不會給他褒獎。——周大新
戰(zhàn)爭是地獄之子,和平是藝術(shù)的保姆!勘葋
做好戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備是保持和平最有效的辦法!A盛頓
金錢是戰(zhàn)爭的筋骨,和平是財富的源泉!
和平優(yōu)于戰(zhàn)爭,是因?yàn)楹推綍r兒輩埋葬父輩,戰(zhàn)爭時父輩埋葬兒輩!喔
戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為!藙谌S茨
戰(zhàn)爭在你愿意時開始,卻并不在你樂意時結(jié)束!R基雅維利
戰(zhàn)爭的先決條件是:以好斗為惟一美德,以求和為惟一恥辱!挷{
所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭。——賀拉斯
要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口,即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中!魅_
從來就不存在好的戰(zhàn)爭,也不存在壞的和平。——富蘭克林
不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)。——黑塞
師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年!献
戰(zhàn)爭來臨時,真理是第一個犧牲品!s翰遜
建立一個國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵!肺拿
對那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說,戰(zhàn)爭是合理的!罹S
和平是理智的`杰作。——繆勒
世界和平是今天最寶貴的財富!ɡ锫
沒有一個偉大的國家能長久保持和平,假如沒有外敵存在,那么就會發(fā)生內(nèi)在的敵人!
皇帝動刀槍,百姓遭了殃!渍Z
寧做太本犬,不做亂離人!裰V
一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。——佚名
和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。
維護(hù)和平,反對不義的戰(zhàn)爭。
和平的環(huán)境有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
要珍惜來之不易的和平環(huán)境。
恐怖主義和分裂勢力威脅著世界和平。
維護(hù)和平需要全人類的共同努力。
維護(hù)和平需要實(shí)力。
和平才能有互惠互利,戰(zhàn)爭往往兩敗俱傷。
對戰(zhàn)爭的深刻反省有利于維護(hù)世界和平。
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