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管子的名言名句

時(shí)間:2022-10-11 15:46:51 名言名句 我要投稿

管子的名言名句

  在平平淡淡的日常中,大家都經(jīng)常接觸到名言吧,名言蘊(yùn)含著深邃的哲理,閃耀著理性的光輝,在議論文中既可作為論點(diǎn),又可作為論據(jù)。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢?以下是小編整理的管子的名言名句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

管子的名言名句

  管子的名言名句1

  1、不作無(wú)補(bǔ)之功,不為無(wú)益之事。

  2、量力而知攻。

  3、凡將舉事,令必先出。

  4、善氣迎人,親如兄弟,惡氣迎人,害于戈兵。

  5、聞賢而不舉,殆;聞善而不索,殆;見(jiàn)健而不使,殆。

  6、起居時(shí),飲食節(jié),寒暑適,則身利而壽命益。

  7、罰避親貴,不可使主兵。

  8、均地分力,使民知時(shí)也。民乃知時(shí)日之蚤晏,日月之不足,饑寒之至于身也。

  9、令則行,禁則止,憲之所及,俗之所被,如百體之從心,政之所期也。

  10、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。

  11、知子莫若父。

  12、觀其交游,則其賢、不肖可察也。

  13、金與粟爭(zhēng)貴,鄉(xiāng)與朝爭(zhēng)治。

  14、凡治國(guó)之道,必先富民。

  15、圣人能輔時(shí),不能違時(shí)。智者善謀,不如當(dāng)時(shí)。

  16、朝忘其事,夕失其功。

  17、小謹(jǐn)者不大立,訾食者不肥體。

  18、利之所在,雖千仞之山,無(wú)所不上;深源之下,無(wú)所不人焉。

  19、譽(yù)不直出,而患不獨(dú)生。

  20、伐矜好專(zhuān),舉事之禍也。

  21、務(wù)為不久,蓋虛不長(zhǎng)。

  22、驕倨傲暴之人不可與交。

  23、海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾;士不厭學(xué),故能成其圣。

  24、微邪,大邪之所生也。

  25、天道之?dāng)?shù),至則反,盛則衰。

  26、令重于寶,社稷先于親戚;法重于民,威權(quán)貴干爵祿。

  27、事將為,其賞罰之?dāng)?shù)必先明之。

  28、黃金者用之量也,辨于黃金之理則知侈儉,知岱侈儉則百用節(jié)矣。

  29、事者,生于慮,成于務(wù),失于傲。

  30、邪氣襲內(nèi),正色乃衰。

  管子的名言名句2

  1、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié);衣食足則知榮辱。

  2、政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心。

  3、御民之轡,在上之所貴;道民之門(mén),在上之所先;召民之路,在上之所好惡。

  4、生棟覆屋,怨怒不及;弱子下瓦,慈母操箠。

  5、順天者有其功,逆天者懷其兇,不可復(fù)振也。

  6、取于民有度,用之有止,國(guó)雖小必安;取于民無(wú)度,用之不止,國(guó)雖大必危。

  7、一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人。

  8、事者生于慮,成于務(wù),失于傲。不慮則不生,不務(wù)則不成,不傲則不失。

  9、智者知之,愚者不知,不可以教民;巧者能之,拙者不能,不可以教民。非一令而民服之也,不可以為大善;非夫人能之也,不可以為大功。

  10、夫民必得其所欲,然后聽(tīng)上;聽(tīng)上,然后政可善為也。

  11、千里之路,不可扶以繩。萬(wàn)家之都,不可平以準(zhǔn)。

  12、景不為曲物直,響不為惡聲美。是以圣人明乎物之性者必以其類(lèi)來(lái)也,故君子繩繩乎慎其所先。

  13、善游者死于梁池,善射者死于中野。

  14、貨財(cái)行于國(guó),則法令毀于官;請(qǐng)謁得于上,則黨與成于下。

  15、民未嘗可與慮始,而可與樂(lè)成功。

  16、釣名之人,無(wú)賢士焉。釣利之君,無(wú)王主焉。賢人之行其身也,忘其有名也;王主之行其道也,忘其成功也。

  17、夫兵,雖非備道至德也,然而所以輔王成霸。

  18、古之隳國(guó)家、隕社稷者,非故且為之也,必少有樂(lè)焉,不知其陷于惡也。

  19、君人者有道,霸王者有時(shí)。國(guó)修而鄰國(guó)無(wú)道,霸王之資也。

  20、觀國(guó)者觀君,觀軍者觀將,觀備者觀野。

  21、無(wú)土而欲富者憂,無(wú)德而欲王者危,施薄而求厚者孤。

  22、霸王之所始也,以人為本。本理則國(guó)固,本亂則國(guó)危。

  23、夫兵事者,危物也,不時(shí)而勝,不義而得,未為福也。

  24、仁從中出,義從外作。

  25、兵者,尊主安國(guó)之經(jīng)也,不可廢也。

  26、計(jì)必先定而兵出于竟。計(jì)未定而兵出于竟,則戰(zhàn)之自敗,攻之自毀者也。

  27、道也者,上之所以導(dǎo)民也。是故道德出于君,制令傳于相,事業(yè)程于官,百姓之力也,胥令而動(dòng)者也。

  28、治官化民,其要在上。是故君子不求于民。

  29、身不善之患,毋患人莫己知。丹青在山,民知而取之;美珠在淵,民知而取之。是以我有過(guò)為,而民毋過(guò)命。

  30、天下者,無(wú)常亂,無(wú)常治。不善人在則亂,善人在則治。

  31、飲食者也,侈樂(lè)者也,民之所愿也。足其所欲,贍其所愿,則能用之耳。今使衣皮而冠角,食野草,飲野水,孰能用之?

  32、如以予人財(cái)者,不如毋奪時(shí);如以予人食者,不如毋奪其事,此謂無(wú)外內(nèi)之患。

  33、魚(yú)鱉之不食咡者,不出其淵;樹(shù)木之勝霜雪者,不聽(tīng)于天;士能自治者,不從圣人。

  34、人之可殺,以其惡死也;其可不利,以其好利也。

  35、圣人若天然,無(wú)私覆也;若地然,無(wú)私載也。私者,亂天下者也。

  36、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。

  37、天不為一物枉其時(shí),明君圣人亦不為一人枉其法。天行其所行而萬(wàn)物被其利,圣人亦行其所行而百姓被其利。

  38、道者,一人用之,不聞?dòng)杏;天下行之,不聞不足。此謂道矣。小取焉則小得福,大取焉則大得福,盡行之而天下服,殊無(wú)取焉則民反,其身不免于賊。

  39、功成者隳,名成者虧。日極則仄,月滿則虧。

  40、滿盛之國(guó),不可以仕任;滿盛之家,不可以嫁子;驕倨傲暴之人,不可與交。

  41、圣王日食則修德,月食則修刑,彗星見(jiàn)則修和,風(fēng)與日爭(zhēng)明則修生。

  42、天因人,圣人因天。天時(shí)不作勿為客,人事不起勿為始。

  43、圣君任法而不任智,任數(shù)而不任說(shuō),任公而不任私,任大道而不任小物,然后身佚而天下治。

  44、所謂仁義禮樂(lè)者,皆出于法。此先圣之所以一民者也。

  45、法者,天下之至道也,圣君之實(shí)用也。

  46、有生法,有守法,有法于法。夫生法者,君也;守法者,臣也;法于法者,民也。君臣上下貴賤皆從法,此謂為大治。

  47、民者,服于威殺然后從,見(jiàn)利然后用,被治然后正,得所安然后靜者也。

  48、夫五帝三王所以成功立名,顯于后世者,以為天下致利除害也。事行不必同,所務(wù)一也。

  49、凡治國(guó)之道,必先富民。民富則易治也,民貧則難治也。

  50、粟也者,民之所歸也;粟也者,財(cái)之所歸也;粟也者,地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。

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