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曾國藩座右銘語錄(通用40句)
天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。以下是小編為大家推薦的曾國藩座右銘語錄,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
2、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語。
3、短不可護,護則終短。長不可矝,矝則不長。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智,謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動有悔,何如靜而勿動?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。
4、精神要常常保持在治事上有剩余,這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
5、位愈高則言日增,箴言日寡;望愈重則責之者多,恕之者少。——《曾國藩書信》。
6、君臣之知,須積誠以相感,而動疑主恩之義薄!对鴩獣拧。
7、揀選將材,必求智略深之入。又須號令嚴明,能耐勞苦,三者兼全,乃為上選!对鴩獣拧。
8、軍士所過,有取民間一草一木不給錢者,即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之!对鴩獣拧。
9、軍事如槍法,門戶宜緊;如拳法,有仲有縮。若公人之太深,則有伸無縮矣!对鴩獣拧贰
10、人必中虛,不著一物,而后能真實無妄。蓋實者,不欺之謂也。人之所以欺人者,必心中別著一物,心中別有私見,不敢告人,而后造偽言以欺人。若心中了不著私物,又何必欺人哉?其所以自欺者,亦以心中別著私物也!对鴩視
11、勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂,可以處約,此君子也。——《曾國藩家書》
12、禍咎之來,本難逆料。然誰不貪財,不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》
13、余所見將才杰出者極少,但有志氣,即可予以美名而獎成之!对鴩視
14、蓋兒子若賢,則不靠宦囊,亦能自覓衣飯;兒子若不肖,則多積一錢,渠將多造一孽,后來淫佚作惡,必將大玷家聲。——《曾國藩家書》
15、求業(yè)之精,別無他法,日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身",謂不專也。吾掘井多而無泉可飲,不專之咎也!对鴩視。
16、縱人以巧詐來,我仍以渾含應(yīng)之,以誠愚應(yīng)之;久之,則人之意也消。若鉤心斗角,相迎相距,則報復(fù)無已時耳!对鴩挥洝。
17、君子多思不若養(yǎng)志,多言不若守靜,多才不若蓄德!鴩
18、常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力!鴩
19、綺語背道,雜學(xué)亂性!鴩
20、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也。——曾國藩
21、凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正!鴩
22、不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。
23、茍能發(fā)奮自立,負薪牧冢皆可讀書;不能發(fā)憤自立,即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書,何必擇地?何必擇時? ——曾國藩
24、夫志心篤行之術(shù),長莫長于搏謀,安莫安于忍辱,先莫先于修德,樂莫樂于好善,神莫神于至誠,明莫明于體物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于無常,短莫短于茍得,幽莫幽于貪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,敗莫敗于多私。
25、人之所資,須自掙而勿待人予。成大事者須善用時機,借梯而上。
26、人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已!鴩
27、君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
28、消磨歲月書千卷;嘯傲乾坤酒一樽。
29、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
30、居心不凈,動輒疑人。人自無心,我徒煩擾。——曾國藩
31、人皆可以至圣人,而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當孝,弟其所當?shù),自是而推之,則亦圣人而已矣。
32、靜能生動,更能制動。 ——曾國藩
33、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。 ——曾國藩
34、憂時勿縱酒,怒時勿作札。 ——曾國藩
35、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。
36、儉以養(yǎng)廉,直而能忍!对恼
37、凡遇牢騷欲發(fā)之時,則反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之氣,猛然內(nèi)省,決然去之。——曾國藩《曾國藩家書》
38、禮義廉恥,可以律己,不行以繩人 …… 為子孫做繁華計者,十敗其九。為人做善利便者,其后受惠 …… 為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
39、以愛老婆之苦衷親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
40、勸人不行指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
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