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德育實踐的心得體會
有了一些收獲以后，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編為大家收集的德育實踐的心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
德育實踐的心得體會1
在學(xué)校全面打造陽光校園，實施陽光教育的背景下，我校提出了陽光德育的理念。學(xué)校德育處圍繞打造陽光校園、培育陽光少年，開展系列陽光德育活動。
多年以來我著力打造陽光校園，開展陽光德育工作，即：以陽光之心育陽光之人，用生命培育生命，用愛心滋養(yǎng)愛心，用溫暖傳遞溫暖，用尊重播撒尊重，用智慧啟迪智慧，立足培養(yǎng)學(xué)生積極有為的陽光心態(tài)和開朗豁達的陽光人格,使學(xué)生成為獨立自主、自覺能動、積極創(chuàng)新的生命主體。
1、“踐行十愛德耀隆昌”演講比賽
我校舉行“踐行十愛?德耀隆昌”演講比賽，旨在用“十愛”精神激發(fā)學(xué)生情感，傳播健康樂觀、陽光向上的正能量。這次比賽充分展現(xiàn)了學(xué)生奮發(fā)向上、自信進取的良好精神風(fēng)貌。為了讓更多孩子理解“踐行十愛·德耀隆昌”的深刻內(nèi)涵，還將讓此次比賽中的優(yōu)秀者在全校師生大會上進行演講，讓“十愛之花”開遍實小。
2、“小鬼當(dāng)家”跳蚤市場活動
孩子們體會到了生活的.艱辛，感受到生活的熱情和廢利用的真正價值，增強了環(huán)保、創(chuàng)新意識。同時也讓孩子們掌握了一些人際交流，獨立自主陽光向上。
3、廉潔文化進校園
廉潔文化進校園開展“我講故事給爸媽聽”“廉潔小報”“廉潔文化進校園主題班隊會”等活動有利于培養(yǎng)學(xué)生、家長、教師的廉潔意識和營造廉潔的家庭教育環(huán)境。實小將繼續(xù)堅持“廉潔教育從娃娃抓起，教育一個孩子，影響一個家庭，輻射整個社會”的理念，與學(xué)生、家長、社會各界共營廉潔氛圍，齊走廉潔路。
4、國旗下的展示活動
升旗儀式是學(xué)校開展德育教育的途徑之一，是學(xué)生思想教育的有效手段，為了讓更多的學(xué)生陽光自信地展示自我，為每個孩子的特長展示提供平臺，同時也為了讓國旗下表演形式多樣，豐富多彩，我校每周實行班級組織的國旗下表演的制度可采取各種形式發(fā)揮本班特色，展示本班風(fēng)采。各班參與度達百分之百，達到全員參與，全員鍛煉。
德育實踐的心得體會2
班主任是學(xué)生人生道路的引路人，對其走向社會工作崗位產(chǎn)生重要影響；德育工作如何適應(yīng)當(dāng)今快速發(fā)展的社會新形勢，怎樣有效地引導(dǎo)好、教育好這些中專學(xué)生，是我們每位班主任迫切思考的課題，如下是我擔(dān)任班主任工作的一些心得：
班主任工作首先要充分了解學(xué)生，熟悉學(xué)生的性格特點、行為習(xí)慣、家庭狀況，通過課任老師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂紀(jì)律，只有了解學(xué)生才能建立溝通的橋梁，只有良好的溝通才能作出有針對性的教育和引導(dǎo)。學(xué)生是學(xué)校生存的保證，是老師的衣食父母，我們要以滿腔的熱情、高度的責(zé)任感，像親人一樣關(guān)心、愛護學(xué)生，多與學(xué)生聊天、互動，講生活道理，探討現(xiàn)實問題，推心置腹、開誠布公，既讓學(xué)生了解老師的思想，也讓學(xué)生暢所欲言。
對待學(xué)生要寬容、多表揚、少批評，經(jīng)常參與學(xué)生的課外活動，建立了解學(xué)生信息的多種渠道，讓學(xué)生對你有親切感、信任感，成為學(xué)生的良師益友；同時班主任的管理工作要加強服務(wù)學(xué)生的意識，這樣學(xué)生就會較好地配合老師的教學(xué)和管理工作，使班主任的工作效率達到事半功倍的效果。
知識是永遠的財富，求知是人的天性，當(dāng)今是知識經(jīng)濟的時代，人們的社會競爭和個人發(fā)展對知識的依賴更加增強，在市場經(jīng)濟中，知識是提升一個人生存品質(zhì)的重要手段，知識的更新、換代越來越快，一個人要在社會上立足，在崗位上有所發(fā)展和提升，學(xué)會學(xué)習(xí)，自我教育是必不可少的手段，現(xiàn)在單位招聘新人時要求的不單純是：“你可以做什么”，而更重視的是“你能學(xué)什么”，具備學(xué)習(xí)的能力，才能談得上占有和更新知識，接受和處理信息，才能對知識應(yīng)用，不斷地跟上世界知識革命的步伐。
向?qū)W生灌輸閱讀的好處，為學(xué)生讀書創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，使他們養(yǎng)成愛讀書、勤思考的習(xí)慣，閱讀的過程能也使學(xué)生修身養(yǎng)性，塑造良好的`品格，確立積極的人生觀，通過閱讀，把他們引入知識的海洋里不斷地探索和提高，學(xué)會學(xué)習(xí)，懂得獲取知識的方式和途徑，逐漸培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識；一個愛讀書的學(xué)生，紀(jì)律是不會差的。
在學(xué)會回報的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，我們每個人生活在世界上，需要對自己負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對學(xué)校負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，當(dāng)一個人有責(zé)任感時，做事就有分寸，態(tài)度就認(rèn)真，當(dāng)學(xué)生富有責(zé)任心時，就會自覺維護班集體利益、學(xué)校秩序。正所謂：國家興亡，我的責(zé)任。班級紀(jì)律不好，我的責(zé)任；學(xué)校秩序不好，我的責(zé)任；使責(zé)任感深入到每位同學(xué)的心里。懂得感恩，富有責(zé)任感，使學(xué)生養(yǎng)成愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛學(xué)校、愛社會；共創(chuàng)和諧友愛的校園氛圍。
班干部工作時，要做到大膽管理，積極管理。為了體現(xiàn)班團隊作風(fēng)，班上要經(jīng)常組織一些生動活潑，富有號召力的活動，特別是校園里的文體比賽要積極參與，它可以讓學(xué)生在活動中經(jīng)受鍛煉和熏陶，更好地增強班集體的凝聚力，體現(xiàn)團隊精神的作用。
德育實踐的心得體會3
20xx年7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級培訓(xùn)。通過一個星期的培訓(xùn)，極大地提高了我的德育理論水平，擴展了我對德育教學(xué)的認(rèn)知，堅定了我全身心投入到德育教學(xué)工作中的信心和決心�？傊�，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺。下面，我就來匯報一下我這幾天的學(xué)習(xí)心得體會。
一、對新時期德育教學(xué)新背景的認(rèn)識及發(fā)展趨勢分析
進入21世紀(jì)，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現(xiàn)代化水平也有了顯著提高，信息與網(wǎng)絡(luò)也已逐漸走進我們的生活，充斥著我們生活中的各個方面。當(dāng)然，學(xué)校教育在這場強大的入侵活動中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅持傳統(tǒng)的教育模式已顯得非常蒼白無力與毫無意義，因為它已漸漸脫離了學(xué)生的生活實際，無法滿足學(xué)生對大量視聽資料的需求，必然會被淘汰。因此，我們必須尋求教學(xué)形式的突變。于是，信息化教學(xué)手段應(yīng)運而生，它能夠給我們帶來強大的視覺沖擊，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，從而促使我們更好的完成教學(xué)任務(wù)，達成預(yù)定教學(xué)目標(biāo)。
其實，在參培之前我對信息化教學(xué)是一知半解的。我對它的理解就是運用信息化的工具來構(gòu)建課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代科技手段的簡單疊加。在聽了兩個專家的講座，看了我們一線教師的信息化教學(xué)展示和《未來教室》這個視頻以后，我才真正理解了信息化教學(xué)，它不單單是現(xiàn)代科技手段的機械組合，而是一種有機的融合，它體現(xiàn)了理論與實踐相結(jié)合的教育原則，把理論與實踐自然而然地融入到一個課堂，適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，競爭學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自覺探索知識的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導(dǎo)生活實踐，從而達到知識的內(nèi)化與輸出。這是一種行之有效的現(xiàn)代德育模式，值得我們學(xué)習(xí)并大范圍推廣。
二、對德育教育原則的新認(rèn)識及對十八大進課堂的理解
無論是德育原則還是十八大進課堂，都是對德育教師教學(xué)實踐過程的要求，個人理解前者是從個體層面具體的要求教師的教學(xué)過程，后者是從社會層面指導(dǎo)教師的教學(xué)過程。
聽了各位專家的講座和一線優(yōu)秀教師的教學(xué)展示之后，我感觸較多的還是他們對教學(xué)原則的重視，他們用教學(xué)實踐證明了教學(xué)原則的重要性，尤其強調(diào)了“三貼近”原則在教學(xué)實踐中的地位和作用。這一原則要求從學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實際需要出發(fā)，注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，做到知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實增強針對性、實效性和時代感。只有遵循這些原則，才能更進一步與學(xué)生接觸，改變傳統(tǒng)教育中師生之間的對立，確立良好的師生關(guān)系，為有效達成教育目標(biāo)奠定理論基礎(chǔ)。
20xx年3月20日，教育部辦公廳印發(fā)通知，要求中等職業(yè)學(xué)校德育課堂貫徹黨的十八大精神，用十
八大精神來指導(dǎo)中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)指引了方向，緊扣了方向性與時代性相結(jié)合的教育原則。該通知是基于現(xiàn)實社會中存在的諸多負(fù)面現(xiàn)象的背景下下發(fā)的，不可為不及時。進入新世紀(jì)，雖然我們的經(jīng)濟科技等領(lǐng)域都有較快的發(fā)展，但是社會中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問題都對青少年學(xué)生的價值觀形成產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。究其原因，歸結(jié)于民眾信仰的缺失，價值觀的扭曲。如果任由這些問題存在發(fā)展，那么它將成為我們德育課教學(xué)的一個巨大的障礙。為了逐步消除學(xué)生對德育教學(xué)的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來教育學(xué)生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)我們的德育課堂，從國家、社會、個人三個層面來闡釋我們應(yīng)該遵循的價值觀核心內(nèi)涵，及時更新教學(xué)素材，努力做到貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。
三、對教學(xué)方法的新認(rèn)識
對這一部分的認(rèn)識還要結(jié)合我的原有理解來進行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學(xué)方法主要是講授法、案例教學(xué)法，偶爾會根據(jù)課程內(nèi)容的需要添加探究討論法等教學(xué)方法。通過這幾天的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到這些教學(xué)方法是最基礎(chǔ)、最常見的，沒有任何特色可言。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教學(xué)現(xiàn)代化已成為一個趨勢，而講授法、案例教學(xué)法也顯得落伍了，時髦一點講就是OUT了。如今是信息化時代，每個人都是一個自媒體的載體，本身就擁有大量的教學(xué)資源。作為教師的我們應(yīng)該做的就是最大限度地來挖掘這些資源，讓學(xué)生自己來充實課堂。當(dāng)然，要想達到這樣一個目的，相應(yīng)的教學(xué)方法就必須有創(chuàng)新。這個創(chuàng)新就是情境教學(xué)法。
情境教學(xué)是德育教學(xué)的首選方式。它以創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。運用這種教學(xué)方式，能夠更好的貫徹落實“三貼近”原則，給學(xué)生造成一種身臨其境的感覺，引起感情的共鳴，陶冶學(xué)生的情感，凈化心靈，并保留學(xué)生情感的積極面，以達到價值引領(lǐng)的目的。同時該教學(xué)方法還可以為學(xué)生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，起到潛移默化的作用。
在情境教學(xué)法中還有一種特殊的情境教學(xué)模式——矛盾沖突情境的創(chuàng)設(shè)與運用。這是我在聽人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時感觸最深的一點。這種情境的設(shè)置是基于當(dāng)代中國社會中出現(xiàn)的諸多不和諧因素，以及這些因素導(dǎo)致的國人普遍的懷疑與警惕的背景，當(dāng)然青少年在這個洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導(dǎo)，勢必會誤導(dǎo)青少年學(xué)生走入價值觀的誤區(qū)。而矛盾沖突的情境設(shè)置會給學(xué)生展示一種價值的悖論，在教師用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)大方向的前提下，給予學(xué)生充分的自主選擇權(quán)，讓他們自己去發(fā)掘事實的`真相，尋找問題的答案，從而樹立正確的價值觀。
另外還有一種創(chuàng)新教學(xué)法就是體驗式教學(xué)法，主要強調(diào)我們的價值觀教育應(yīng)該走出課堂，走向生活、走向社會，從而幫助學(xué)生進行價值觀的養(yǎng)成教育。
四、從教學(xué)型教師到教研型教師的轉(zhuǎn)變
通過這幾天的學(xué)習(xí)，大大的開闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎(chǔ)上又有了大幅度的提升。但是我不能因為這樣的提升而沾沾自喜，因為跟別的老師相比我還差的很遠。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說的一樣，一個好老師不應(yīng)該只會教學(xué)，還應(yīng)該有較強的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。
搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認(rèn)識過程，以教育現(xiàn)象研究對象，以發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律知識、豐富教育理論為導(dǎo)向，以解決教育實踐問題、推進教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識。由于我們民族素有“尚實”的傳統(tǒng)與“務(wù)實”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實踐、輕理論；重經(jīng)驗，輕科研”，教師以“教書匠”自稱，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對我們?nèi)粘５慕逃顒邮欠窬哂幸环N問題意識、反思意識和概括提升的意識，是非常重要的。其次，還要有科學(xué)與人文相整合的思維方式。教育是一門科學(xué)，同時又是一門藝術(shù)，屬于人文科學(xué)的范疇。而且，教育問題是復(fù)雜的，往往教育事實問題與價值問題糾纏在一起，這就對教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、專業(yè)課程與教學(xué)理論以及學(xué)校德育、管理學(xué)等理論基礎(chǔ)。最后，還要有一定的科研能力。如發(fā)現(xiàn)問題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會調(diào)查能力、實踐操作能力、獨立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結(jié)并撰寫科研論文能力等。
這幾天的學(xué)習(xí)給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導(dǎo)和各位優(yōu)秀一線教師的成果不斷鞭策著我，促使我不斷充實自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個具有科研自覺性的雙師型教師。
德育實踐的心得體會4
這是自己第一次觀摩德育實踐課，以身臨其境的方式，加深了自己對于德育實踐課的理解。高老師的實踐課環(huán)環(huán)相扣，適應(yīng)了這個年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從課堂的反應(yīng)來看，基本上是讓全體學(xué)生都參與到了課堂的討論甚至是爭論中。
活動中給我印象最深的是學(xué)生們的表達能力，作為四年級的孩子，他們已經(jīng)能清楚的`表達自己的喜怒哀樂，他們會以最直接的言語表達自己的內(nèi)心感受，他們以最真實的語言表達自己的情感。他們沒有成年人的虛偽，他們可以直言“我和他有仇”，不愿意而且是堅決不愿意和解。這就是孩子的世界，他們的心單純到你忍心去傷害他們，想給他們以心靈的呵護！
他們有著他們自己對人和事的感知，不要試圖以為他們是空著腦袋走進課堂的，他們比我們想象的單純，但以此同時，他們也比我們想象的“聰明”，他們有著自己獲取信息的方式和感知。課堂上有一位女生說了這樣一句話“真正的朋友會說你都喝了多少了�！泵總�人知道這句話，聽過這句話或許很簡單，但是能靈活的運用的“關(guān)于朋友的定義”上卻是一種智慧，所以說孩子不是空著腦袋走進我們的課堂，哪怕他僅僅是一個小學(xué)生！
備課堂，備學(xué)生，老師只有自己有源頭活水，才能給學(xué)生一碗水！具有生成性的課堂構(gòu)建并不容易，它不是老師的孤掌難鳴，它是依托學(xué)生的“生命化課堂”，尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，不是說說，不是傳說，是要落實！
德育實踐的心得體會5
暑假的德育實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但德育實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結(jié)束。
它使我們走出校園，走出課堂，
走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實
踐中檢驗自己。
社會實踐雖然比較辛苦。
是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希
望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次德育實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽?/p>
自己的貢獻；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密
等問題。
我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知 識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己
的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。
機遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，
胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎�，不斷提高自身�?綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，
加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
德育實踐的心得體會6
歷中許多值得珍惜的東西。在德育實踐課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時，要把曾經(jīng)的'生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習(xí)、再新認(rèn)識生活，這對與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
例如德育實踐課《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的�！庇械倪�埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好�！蹦敲�，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。
德育實踐的心得體會7
整個寒假過去了，我體會到了工作的辛苦。在做勞動的途中，我理解了“勞動最光榮”這句話的意思。
我們家是做食堂的，平時的時候看見我爸爸媽媽做事感覺好簡單，好輕松，做什么看起來一點都不辛苦，在放寒假的這段時間，我把爸爸媽媽每天做的事：收拾碗筷，洗碗、掃地、拖地這些事情親身體驗了幾天，做完這些事情之后，我覺得自己腰酸背痛，身體要散架了，我心里想：嘿，這些事情看起來很簡單，可實際做起來真的累。我都想不到父母是怎么熬過來的，我覺得我爸爸媽媽真的不容易，每天辛辛苦苦的.掙錢就是為了給我和我姐姐更好的生活，讓我們有一個好的環(huán)境學(xué)習(xí)。
在做完德育作業(yè)之后我受益匪淺，父母不僅為我的生活付出了很多，為我的學(xué)習(xí)也有很大的貢獻，我知道了掙錢的不容易，知道了生活的不易，所以，我必須以滿分的努力來回報我的父母，讓他們以我為驕傲，在這里我想對父母真誠的說一句：“爸爸媽媽，謝謝你們！
德育實踐的心得體會8
暑假的德育實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但德育實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次德育實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的.時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。
機遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎�，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
德育實踐的心得體會9
“有德有才堅決重用，有德無才培訓(xùn)使用，有才無德限制使用，無才無德堅決不用�！边@是牛根生在央視“贏在中國”所說的蒙牛的企業(yè)文化。中等職業(yè)教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一線生產(chǎn)工人，為我國的經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)合格勞動者和高技能人才的重任，不僅要對學(xué)生進行理論知識、專業(yè)技能的教學(xué)，更要加強對學(xué)生德育的教育�！皼]有一流的技工就沒有一流的產(chǎn)品”，職業(yè)教育的根本任務(wù)造就數(shù)以千萬計的高技能人才和高素質(zhì)勞動者。不僅僅要對學(xué)生進行專業(yè)技能教育，更重要的是對學(xué)生進行社會道德教育和職業(yè)道德教育。傳統(tǒng)的德育培養(yǎng)方式以灌輸和說教為主，缺少新的德育途徑和生動活潑的課程內(nèi)容，學(xué)生個體外在的規(guī)范難以化為內(nèi)在的要求，導(dǎo)致德育的實效上不去。
一、知行合一，以行為主，打造素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強、會管理的教職工隊伍
中職學(xué)生身體正處在青春發(fā)育期，思想正處在變動時期，學(xué)生的健康成長，主要靠教師的教育和引導(dǎo)，而教師素質(zhì)的高低，是學(xué)生是否能夠獲得良好教育的前提。良好的環(huán)境已成為學(xué)生成長的沃土。實施“知行合一，以行為本”的教學(xué)方法，可以增強學(xué)生的主體意識、競爭意識和參與意識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，促進學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)有機結(jié)合起來，把道德法律知識的學(xué)習(xí)與行為修養(yǎng)結(jié)合起來，使學(xué)生在智力因素和非智力因素協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。因此，教師素質(zhì)是學(xué)生成長最為關(guān)鍵的因素之一。身正為師，學(xué)高為范。教師的一言一行對學(xué)生來說起著潛移默化的作用。教育工作者應(yīng)與時俱進，根據(jù)新形勢、新變化，不斷提高教育實效，促使學(xué)生知行合一，真正成為德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬拧?/p>
二、抓養(yǎng)成教育，塑陽光心態(tài)，成德育教育的常態(tài)模式
中等職業(yè)學(xué)校不僅要教給學(xué)生專業(yè)知識和專業(yè)技能，更重要的是使養(yǎng)成他們良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人，使他們在養(yǎng)成教育中提升適應(yīng)社會和生存競爭的能力，成為社會需要的有用之才。養(yǎng)成教育是一個人終身的`德育必修課，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。對于現(xiàn)階段的中職生而言，養(yǎng)成教育在塑造完美的人格、培養(yǎng)勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好的衛(wèi)生習(xí)性、積極的勞動意識等方面更具有重要的意義。因此，中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)從組織機構(gòu)、管理制度、教師素質(zhì)、德育實踐活動等方面采取措施進一步加強對中職生的養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育具有生活性和持續(xù)性，應(yīng)該以德育教育為重點，以責(zé)任服務(wù)教育為抓手，以活動為載體，貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活之中，真正把責(zé)任服務(wù)教育落到實處，讓中職學(xué)生具有人文精神、職業(yè)素養(yǎng)和企業(yè)精神。
三、注重生產(chǎn)實踐、社會實踐，把德育目標(biāo)任務(wù)落到實處
實訓(xùn)實習(xí)是中等職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)的重要內(nèi)容和環(huán)節(jié)，職業(yè)教育就是以就業(yè)為導(dǎo)向，以市場為依托。實訓(xùn)實習(xí)是在強化學(xué)生職業(yè)技能、全面提高其素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的重要教學(xué)渠道，也是對中職學(xué)生實施思想道德教育的重要途徑。讓學(xué)生參與能夠影響他們品德形成和發(fā)展的生產(chǎn)實踐、社會實踐活動，將學(xué)生投入到廣泛的社會實踐中，去體驗工作的艱辛和艱辛工作中的敬業(yè)奉獻，去感悟生活的不易，不僅能使學(xué)生的動手實踐能力、社會適應(yīng)能力大大增強，而且能大大提高他們的道德意識和水平。以開放的教育面向社會，組織學(xué)生去企業(yè)參觀見習(xí)，讓學(xué)校和社會文化有機融合。學(xué)校要結(jié)合實訓(xùn)實習(xí)的特點和內(nèi)容，抓住中職學(xué)生與社會實際、生產(chǎn)實際、崗位實際和一線勞動者密切接觸的時機，進行敬業(yè)愛崗、誠實守信為重點的職業(yè)道德教育，進行職業(yè)紀(jì)律和安全生產(chǎn)教育，培養(yǎng)中職學(xué)生愛勞動、尊重勞動人民的情感，增強中職學(xué)生講安全、守紀(jì)律、重質(zhì)量、求效率的意識。因此，學(xué)校應(yīng)在生產(chǎn)實踐、社會實踐的渠道上充分挖掘潛力，拓寬途徑，千方百計為學(xué)生搭建實踐的舞臺，給學(xué)生更多參與生產(chǎn)實踐、社會實踐的時間和空間。
總之，新時期的中等職業(yè)學(xué)校德育工作越發(fā)復(fù)雜艱巨，面對中等職業(yè)學(xué)校德育工作的諸多困難，中職德育要適應(yīng)職校生身心成長的特點和接受能力，做到深入淺出、寓教于樂、循序漸進。只有不斷改革，不斷探索新形勢下德育工作的目標(biāo)，切實解決德育工作的針對性、實效性和主動性問題，才能全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，推動中等職業(yè)教育不斷向前發(fā)展。
德育實踐的心得體會10
歷行五天的社會實踐活動，我們的生活緊張而充實，辛苦而快樂；緊張的是我們每個班主任每天要連續(xù)不停地工作17個小時，每時每刻關(guān)注著我們的學(xué)生，充實的是學(xué)生們學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的多種知識；辛苦的是我們所有班主任每節(jié)課都去跟班，對所有學(xué)生進行全天候管理，快樂的是我們八年級全體師生圓滿地完成了本次的社會踐活動，安全的勝利地返回學(xué)校。
在這五天的學(xué)習(xí)里，我們一共上了十節(jié)課：
1、學(xué)習(xí)以烙鐵為筆，畫出錦繡山河的電烙畫；
2、針針繪畫，畫出七彩人生，線線相連，連成瑰麗畫卷的手工布藝；
3、飛鳥聞香化，魷魚得味成龍，學(xué)習(xí)烹飪酸辣土豆絲；
4、生活常識和電子制作；
5、濃縮校園文明精華，唱響絲網(wǎng)藝術(shù)神韻，學(xué)做絲網(wǎng)花；
6、文明優(yōu)雅的禮儀展示和學(xué)習(xí)刻瓷；
7、用手工編織未來，用手工編織青春，學(xué)做中國結(jié)；
8、精工細作，孰能生巧，以剪帶筆，以布為色，勇攀藝術(shù)高峰。學(xué)習(xí)布藝粘貼；
9、學(xué)習(xí)安全行駛，幸福人生的汽車駕駛；
10、參觀齊國歷史博物館和拓展訓(xùn)練。
為了圓滿地完成這次社會實踐任務(wù)，在接到通知后，我們初二班主任多次開會，共同商討實施方案。虛心請教上一屆的老師們，吸取他們的經(jīng)驗。對于在實踐中可能會出現(xiàn)的問題，我們提前做到預(yù)測，并為此制定了22條嚴(yán)格的紀(jì)律，在動員大會上組織全體學(xué)生逐條進行學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會其目的和意義。以確保萬無一失。
由于這次社會實踐活動，我們做了充分的思想準(zhǔn)備，學(xué)生們的思想工作做得細，做得嚴(yán)，所以在整個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們都表現(xiàn)得非常好。具體表現(xiàn)是：大部分學(xué)生能夠嚴(yán)格要求自己，一切以蜂山中學(xué)的利益為重，時刻注意學(xué)校形象。不利于學(xué)校的話，不說；不利于學(xué)校的事，不做。大家學(xué)習(xí)態(tài)度端正，自覺遵守蜂山中學(xué)初二年級部規(guī)定的`22條紀(jì)律，嚴(yán)格遵守實踐基地的規(guī)章制定和課堂紀(jì)律;在第一天的晚上，我們?yōu)榻鹕街袑W(xué)表演了我們提前排練的三個節(jié)目，并主動邀請他們和我們一同表演。在課堂上，大家虛心好學(xué)，刻苦專研，尊敬老師，服從分配，遵守紀(jì)律，團結(jié)協(xié)作，吃苦耐勞，勇敢拼搏。無論是上課表現(xiàn)，學(xué)習(xí)成績，還是衛(wèi)生打掃，課外活動，我們蜂山中學(xué)一次又一次地受到梧臺工業(yè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師們的表揚。雖然我們班主任當(dāng)時都累病了，非常辛苦，但我們心中只有一個念頭，堅持，堅持，堅持到底就是勝利。如今，我們帶著學(xué)習(xí)和考核總評雙豐收，結(jié)束了我們的社會實踐活動，回到學(xué)校。我們沒有辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我們的殷切希望。今天，我代表我們八年級全體師生站在這里，自豪地說：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和第一中學(xué)，我們向你們交了一份滿意的合格的答卷。
德育實踐的心得體會11
為讓師生度過一個文明、健康、愉快的寒假，高青縣常家學(xué)區(qū)在寒假期間開展師生共體驗“德育實踐作業(yè)”活動。
志愿服務(wù)有擔(dān)當(dāng)。開展看望空巢老人、幫扶特殊群體、文明綠色出行、維護公共環(huán)境衛(wèi)生等志愿服務(wù)活動。引導(dǎo)師生深入城鄉(xiāng)社區(qū)文化中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、文化大院、體育場、公園等場站院所，廣泛了解社會現(xiàn)象和問題，培養(yǎng)師生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識。
傳統(tǒng)文化要傳承。以弘揚社會主義核心價值觀為主旋律，引導(dǎo)師生深入學(xué)習(xí)了解和傳播芯子、俚曲、五音戲、蹴鞠、花鼓等具有淄博特色的`非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自信。關(guān)注節(jié)日期間社會生活和傳統(tǒng)文化，組織開展有關(guān)文明建設(shè)、傳統(tǒng)美德、風(fēng)俗文化、好家風(fēng)家訓(xùn)等傳統(tǒng)文化體驗活動，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。
讀書創(chuàng)作很充實。充分利用假期時間，組織開展寒假“讀一本好書”活動，深入推進全科閱讀和讀書創(chuàng)作活動，培養(yǎng)師生讀書習(xí)慣，激發(fā)讀書興趣，豐富假期生活。##
德育實踐的心得體會12
一、德育實踐活動的由來：
學(xué)生思想品德形成過程是情感和行為習(xí)慣從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運動過程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中，要求受教育者作為參與德育活動的主體，主動積極地認(rèn)識、體驗、踐行，把社會和國家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財富，形成一定的思想品德結(jié)構(gòu)，能夠自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問題。這一目的的實現(xiàn)，無疑要通過社會實踐等一系列實踐性、活動性的德育過程。由此可見，牢牢抓住實踐環(huán)節(jié)，廣泛開展實踐活動，吸引廣大學(xué)生普遍參與，是加強青少年道德教育的重要途徑。20世紀(jì)60年代，科爾伯格利用道德兩難問題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境，引導(dǎo)學(xué)生進行道德問題的討論，從而使每一個學(xué)生都作為道德教育過程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價值就是向我們論證了主體的參與和自主活動是道德發(fā)展的前提，沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之，活動是德育的生命，沒有了活動，便沒有了德育。
二、德育實踐活動的意義：
德育實踐活動是中學(xué)教育的重要組成部分，是加強和改進中學(xué)生思想政治工作的重要環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)青少年健康成長的重要途徑。德育實踐是德育的`根本目的，也是檢驗德育效果的試金石。在實踐中，學(xué)生可以去認(rèn)識人生，去追求生活的意義，進而去實現(xiàn)自己的人生價值和人生理想。因此，強化德育實踐活動，能解決“信”和“行”統(tǒng)一的問題，使學(xué)生的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)變。在學(xué)校德育工作中，應(yīng)充分認(rèn)識德育實踐的重要意義.采取多種德育實踐形式，從而提高德育效果和廣大學(xué)生的德育水平。學(xué)生的品德和個性均形成于實踐活動之中，實踐活動是人的品德和個性形成的決定因素。德育實踐活動是品德發(fā)展的基礎(chǔ)，是促進人格內(nèi)外交流的基礎(chǔ)。德育實踐活動引導(dǎo)學(xué)校德育轉(zhuǎn)向與社會生產(chǎn)實踐相結(jié)合，從書本轉(zhuǎn)向?qū)嵺`活動，從課堂轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，從知識講授轉(zhuǎn)向社會活動的開展。
開展德育的實踐活動能注重弘揚人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨特性和創(chuàng)造性，從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動中為學(xué)生提供發(fā)展個性，進行獨立思考和選擇的道德實踐的機會，使他們在實踐中借助于自己的主觀能動性和智慧，努力探索，在活動中不斷強化道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德情感，促進自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重，體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。因此教育和實踐相結(jié)合是對學(xué)生進行道德建設(shè)的有效途徑。學(xué)校要給學(xué)生提供廣闊的活動天地，為他們搭建更多的活動平臺，學(xué)校的德育就必須要利用各種德育資源，發(fā)揮活動育人之優(yōu)勢，做到寓德育于實踐活動之中。開展實際活動應(yīng)要盡可能使每一個活動都能給學(xué)生的心靈以感動和啟迪，使每個學(xué)生在活動中得到親身體驗。讓全體學(xué)生既是思想教育的參與者，也是德育體驗的受益者。
三、德育實踐活動的內(nèi)涵：
所謂“德育實踐活動”，簡單來說，就是在通過開展有意識、有目的活動來進行道德教育。實踐活動是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以社會為課堂，在動手動腦中進行體驗和探究的綜合學(xué)習(xí)過程。德育實踐活動內(nèi)容是為了實現(xiàn)德育目標(biāo)而在德育實施過程中確定和安排的教育內(nèi)容，是對教育者和受教育者提出的有關(guān)德性的規(guī)定性要求。德育實踐活動的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上應(yīng)包含德育的五大要素，即道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結(jié)構(gòu)上要依據(jù)學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平以及德育的內(nèi)在規(guī)律，由小到大，由低到高，由淺入深，由具體到抽象，從簡單到深刻。
四、德育實踐活動的目的：
德育目標(biāo)是一定社會對青少年要達到的德性方面的要求。而德育實踐活動目標(biāo)就是學(xué)生通過德育活動，預(yù)期產(chǎn)生的思想，情感、態(tài)度、價值觀，知識和能力以及行為方面的變化的一種明確具體的要求。通過社會實踐活動，對學(xué)生進行科技、國防、勞動、法制、環(huán)保、歷史等多方面教育，使學(xué)生關(guān)心社會和科技進步、關(guān)心地球和生存環(huán)境，獲得直接感受和問題解決的經(jīng)驗;通過社會實踐活動，增強學(xué)生的組織紀(jì)律性;通過社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識社會、探究社會問題的基本能力，形成綜合思考問題的能力;通過社會實踐活動，養(yǎng)成良好的勞動觀念，形成一般勞動技能;通過社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力、協(xié)作能力、組織能力和操作能力以及適應(yīng)環(huán)境的能力。更重要的是，通過社會實踐，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、創(chuàng)新意識和勤于實踐、勇于探索、精誠合作的精神，不斷提升學(xué)生精神境界、道德意識和能力，完善學(xué)生人格，最終指向于學(xué)習(xí)者個性健全發(fā)展。
德育實踐的心得體會13
德育與社會實踐活動心得體會 社會實踐給我們帶來了巨大影響。它使我們走出校園，走出課堂， 走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。社會實踐雖然比較辛苦，但回想起來，總是發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。 通過社會實踐活動，我們能從中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西，讓我們進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉才干，培養(yǎng)韌性。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了處理問題不夠成熟等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的.知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地成為一個有知識、有能力的人打下堅實的基礎(chǔ)。 “艱辛知人生，實踐長才干”。通過豐富多彩的社會實踐活動，使我門逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中發(fā)現(xiàn)了自己的不足，這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
德育實踐的心得體會14
紀(jì)律和規(guī)則是我們平時工作、學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的。很多事實都能說明這個道理，比如買票要排隊；走在馬路上要遵守交通規(guī)則；甚至我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為在校的學(xué)生，處在向邁進社會過度的時期，更是有數(shù)不清的紀(jì)律和規(guī)則來要求我們，告訴我們該怎么做不該怎么做。
但是，如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很難進步的，所以我們應(yīng)該學(xué)會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行。畢達哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。
學(xué)校在上學(xué)期成立了自律委員會，目的就是為了能督促和鼓勵我們自覺自律。它并不是一個要一批同學(xué)來管理其他同學(xué)的組織，而是一個促使大家互相監(jiān)督，做好自律的一個新的學(xué)生團體，只為讓我們的學(xué)習(xí)生活保持良好的秩序。作為自律委員會的一員，我相信每位成員都和我一樣，希望自己能夠在自律這方面給大家?guī)椭�，為大家服�?wù)。
要自律，當(dāng)然要有具體的要求。在配合現(xiàn)在正在實行的素質(zhì)教育方面，我們要提高自身素質(zhì)，樹立自尊、自愛、自強的自律意識，對學(xué)校、班級和個人都要有強烈的責(zé)任感，并且能夠正確處理日常學(xué)習(xí)生活中的人際關(guān)系和矛盾沖突。在學(xué)習(xí)方面，我們一要獨立，獨立思考、獨立解題、獨立完成作業(yè)；二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)工作、上課專心聽講和按時完成作業(yè)。在行為上，我們應(yīng)該以中學(xué)生日常行為守則來規(guī)范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護公物。在外表上，我們應(yīng)該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現(xiàn)出學(xué)生樸素的`本質(zhì)。
我想，如果每一位同學(xué)都能夠加入到自律者這個行列中來，就會發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會大大的不同。自律并不僅對我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有益，在幾年后，當(dāng)我們陸續(xù)結(jié)束自己的學(xué)生生涯走上社會的時候會發(fā)現(xiàn)它對于我們今后在社會上的工作和生活也有很大的影響，因為當(dāng)我們還是學(xué)生時，犯了錯誤我們還有再來一次，從頭開始的機會，可是在社會上我們必須為自己的每一次失誤或者錯誤負(fù)責(zé)，承擔(dān)后果，這使得自律的作用更加明顯。因此，讓我們互相監(jiān)督，做到自覺自律，為目前的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的環(huán)境，也為在今后的工作和生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣打下基礎(chǔ)。
作為一名普通高中的學(xué)生，我無比榮幸；，我更加無比自豪！因此，我們要學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊》，只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊》，我們才能更好的學(xué)習(xí)、生活；只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊》，我們才能更好的自強、發(fā)展；只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊》，我們才能加強我們的理想，堅定信心，才能更好的努力。
《學(xué)生手冊》從它誕生的那時起，就以其嚴(yán)謹(jǐn)、周密的科學(xué)理論和震撼人心的邏輯力量，顯示出強大的生命力和戰(zhàn)斗力�！秾W(xué)生手冊》誕生于21世紀(jì)的北京xx大學(xué)，在我們未認(rèn)真研讀之前，許多學(xué)生問題已經(jīng)日益凸現(xiàn)，像因失戀而輕生跳樓，因斷電而鬧事。這些愚昧而荒唐的事件，令作為我們衣食父母的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)痛心疾首，因此可以說大力學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊》是歷史的必然。
在學(xué)習(xí)中，學(xué)生們經(jīng)過對各種主義與學(xué)說進行審慎、嚴(yán)肅的推求、比較和鑒別，甚至進行某些方面的實驗（比如許多曾經(jīng)以身試法的反面教材），經(jīng)過同一些錯誤思潮的較量和論戰(zhàn)，我們終于認(rèn)識到了《學(xué)生手冊》的真理性，摒棄了原來的錯誤思想，本著“懲前毖后，治病救人”的精神，教育并感化了許多同學(xué)，使他們擺脫了原來的錯誤想法。
我認(rèn)為這次學(xué)習(xí)太正錯了，太及時了，我們只有不斷的改造我們的思想，才能再學(xué)習(xí)工作中邁出新的步伐。我們其中的很多人應(yīng)該好好想一想，哪些是我們的成績？哪些是我們的貢獻？成績有嗎？共享有嗎？掉了隊了？社會主義前進的列車把誰甩掉了？在學(xué)校發(fā)出“向《學(xué)生手冊》學(xué)習(xí)”的偉大號召之后，從七點鐘開始，圖書館、自習(xí)室真是場場爆滿，據(jù)不完全統(tǒng)計五分之七的椅子上都有人了，真是除了掛票都用上了�？梢�，《學(xué)生手冊》是有著巨大現(xiàn)實意義的，可以說《學(xué)生手冊》句句是真理。凡是《學(xué)生手冊》的話，我們都要堅信不移地遵守；凡是《學(xué)生手冊》作出的決定，我們都堅決維護；凡是《學(xué)生手冊》的指示，我們都始終不渝地遵循。
《學(xué)生手冊》是花，它是亂草蓬蒿中的一朵奇葩；《學(xué)生手冊》是草，沒有它我們這些祖國的花朵也失去了應(yīng)有的光彩；《學(xué)生手冊》是山，我們仰視，驚嘆它的壯麗；《學(xué)生手冊》是水，它不偏不倚，不虧不溢，是正義與公平的所在。但，《學(xué)生手冊》是本書，是本可以讀懂的書，可以駕御的書。我們御書而行，遨游萬里，達到了那充滿智慧與善良的理想之國。
德育實踐的心得體會15
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
一、增強人格魅力，做學(xué)生的楷模。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。我們老師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，我們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！爆F(xiàn)在的學(xué)生，很大都是獨生子女，一個人沒有教育好，意味著一代人沒有教育好，我們肩上的擔(dān)子很重。
二、熱愛、尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的'孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
教書不僅是傳授知識，更重要的是育人。我應(yīng)平等的對待每一個學(xué)生，不歧視差生。愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀掉一個學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生適應(yīng)時代發(fā)展。
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