嘲春風

  嘲春風，是一首五言詩，作者是晚唐時期的詩人溫庭筠，這首詩題為“嘲”，實際是贊美，下面是這首詩的原文以及賞析，歡迎大家參考閱讀~！

【原文】：

嘲春風

   作者：溫庭筠

春風何處好，別殿饒芳草。

苒裊轉鸞旗，萎蕤吹雉葆。

揚芳歷九門，澹蕩入蘭蓀。

爭奈白團扇，時時偷主恩。

 

嘲春風注音：

chūn fēng hé chù hǎo ，bié diàn ráo fāng cǎo 。

rǎn niǎo zhuǎn luán qí ，wěi ruí chuī zhì bǎo 。

yáng fāng lì jiǔ mén ，dàn dàng rù lán sūn 。

zhēng nài bái tuán shàn ，shí shí tōu zhǔ ēn 。

 

嘲春風翻譯：無

 

嘲春風賞析：

古今多數文學史家和輿論家們，他們把溫庭筠的詞嗤之以為梁陳余風，視為靡靡之音，不信他能有什么政治寄托。幾乎等于把美人香草要從《離騷》中趕了出來。這對于溫庭筠是有欠公正的。

 

溫庭筠的這一首詩，他自己首先就署上了一個“嘲”字。嘲者，譏笑也。然而從他的詩里看，他把春風寫得又是非常好。好而要受到譏笑，就不能不說是在“指桑罵槐”。因此，可以把此詩作為一首有寄托的詩來讀。

 

此詩開門見山就提出了“春風何處好？”接著他列舉了五種春風的行動，來證明春風之好。換句話說，這五種行動，就是溫庭筠理想中的“風”。好而遭到遺棄，就是盲目討好，這所以是該予以嘲笑的。那么嘲風之盲目，也正是嘲皇帝之不識好壞。評論界有人總是認為溫庭筠不配《離騷》，其實他的這首詩可以說正是繼承了楚風的“騷”意，因為它很容易使人想到了宋玉的《風賦》：

 

故其清涼雄風，則飄舉升降，乘凌高城，入于深宮。邸華葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上，將擊芙蓉之精，獵蕙草、離秦蘅、概新夷、被荑揚�；匮�沖陵，蕭條眾芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，躋于羅帷，經于洞房，乃得為大王之風也。故其風中人，狀直憯凄惏栗，清涼增欷。清清冷冷，愈病析酲。發(fā)明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。

溫庭筠在這里，正是師承了此意的。試來解讀風的好處：

 

第一種好處：“別殿饒芳草”，“饒”有豐、飽的意思。這里作動詞用，可以理解為因“春風”而使芳草茂密豐盛起來了。芳草，就是香草，古人常常用它來比喻忠貞的美德。劉攽說：“自詩人比興，皆以芳草佳卉為君子美德�！保ā肚刂萃娣纪び洝罚┒�這正是《離騷》的手法。如果用代數的方法，把這代了進去，那么等式就是說：春風有什么好處呢？它可以使君子具備著更多的美德。而這正是子夏在《詩序》中說的：“風，風也；風以動之”的本意。

 

第二，“苒嫋轉鸞旗”，“鸞旗”是皇帝鸞輿前面儀仗隊所舉的彩旗，用以顯示儀表的威嚴的。春風能使它得以舒展，顯得更生動勃郁。這正是杜甫的“致君堯舜”的意思。

 

第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是鹵簿中的一種。但萎蕤也形容草木茂盛的樣子�！拜帷�，就是羽葆，古時用鳥毛裝飾的車蓋；也就是指皇帝所坐的車子“鸞輿”。張衡《東京賦》：“羽蓋威蕤”。雉，是野雞。是用野雞尾巴的毛作裝飾的一種宮扇，也是皇帝近前的儀仗。“萎蕤吹雉葆”，是說春風吹動著這些儀仗，就像吹動著茂密的青草。不僅寫出了皇帝儀仗隊伍之浩蕩，更寫出了春風的質感。可以說，這些葆羽，正是因春風才顯得這樣流動而有生氣的。

 

以上兩句從遠一直寫到近，寫春風能使皇帝的儀仗顯得更為顯赫�？梢栽囅耄�這樣長長的儀仗隊在春風中飄拂著前進，與在夏日無風的蔫搭搭地前進，則這有風與無風的氣象是完全不同的。

 

第四“揚芳歷九門”，九門，指天子之門，是說春風把芬芳的氣息吹進了天子的宮廷。如果沒有春風，則縱有九門，也是沒有生氣的。

 

第五，“澹蕩入蘭蓀”，淡蕩是水波蕩漾的樣子。這里也是形容風，如水波之蕩漾，似乎這春風飄舉升降入于深宮，徜徉中庭，北上玉堂，躋入羅帷之后，終因無所是事，而不得已又鉆入芳草叢中的了。因為“爭奈白團扇，時時偷主恩”，盡管它如何的想為皇上振興威儀，無奈皇帝還是只喜歡那種雖無好風，卻能經常出入懷袖的小團扇子。小人在位，是以君子只有入于蘭蓀，與草木為伍了。

 

值得注意的是，他把春風寫得是十分生動。風本是沒有形質的東西，但是由于他抓住了風的特性，如“饒”、“轉”、“吹”、“揚”、“歷”、“澹蕩”等，或寫風的自動，或因物以顯形，都莫不富有特性。因而使人處處感到風動，而且，他寫春風而已，卻又是故意地把它放在莊嚴、芬芳的處所。它雖也接近皇帝，但只止于威儀，而不及懷袖，正如宋玉說的：是“愈病析酲，發(fā)明耳目”而不是使之更加沉溺，昏昏欲睡。因此，這樣的風，清醒者喜歡，而欲昏聵以終的是不高興的。這令人想到了唐宣宗與李德裕的故事。宣宗剛即位，“德裕奉冊太極殿。帝還謂左右曰：‘向行而近我者，非太尉耶？顧我毛發(fā)為森豎！’翌日，罷為荊南節(jié)度使，俄徙東都留守�！边@里的春風多像李德裕，當李德裕扶助武宗時，唐室?guī)缀踔信d，可惜為時不久，宣宗即位，又復重用豎宦與小人，把一個“幾使唐室中興”（王夫之語）的大臣，一貶再貶，直至送至天涯海角以致死亡。那么，這一首詩當是寫于李德裕遭貶，然而還沒有到崖州之時。因為如果李德裕貶死，溫庭筠哭尚且來不及，決不可能用現在的這種嘲笑的態(tài)度。

 

置春風于不顧而戀小巧團扇的，這是時代的悲哀。這里的“嘲”，實際是贊美，贊美春風的知其不可為而為之的精神。然而不論怎樣努力，終于還是貶了下來，和芳草們在一起。這是詩人在為春風作不平之鳴，哀皇帝之昏而憎團扇之佞。然而如此愛，如此哀，如此恨皆不可能，是以只有反其意而將愛以“嘲”出之。嘲者，亦有哀其不識不知之過也。溫庭筠之自哂，也許他是悟了，所以歷史上說他流落江湖，“不知所終”，則為仙為道，為賊為寇皆不可知。只留下個當朝稱他的兒子為“孽子”，則終是反朝廷也為可知矣。

 

溫庭筠軼事：

  唐時，溫庭筠，字飛卿，舊名岐。當時和詩人李商隱齊名，被人們稱為“溫李”。他擅長小賦，才思敏捷，用詞綺艷美麗。每次考試，按規(guī)定韻作賦，他只需要叉八次手而八韻作成，速度很快。他經常為鄰座的考生代作文章，人們送他外號“救數人”。由于他不嚴格約束自己的言行，所以受到一些有身分的人的輕視。李義山對他說：“我作了一聯，‘遠比趙公，三十六軍宰輔‘，沒有得到偶句。”溫庭筠說：“你怎么不對’近同郭令，二十四考中書‘？” 唐宣宗曾寫有“金步搖”的句子，未能對出下句。收進士們對，溫庭筠以“玉條脫”對上了，宣宗很贊賞。又有一藥名“白頭翁”，溫庭筠以“蒼耳子”為對，這樣類似情況很多。宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，丞相令狐绹叫溫庭筠代他撰詞，并告訴溫不要泄露此事。溫庭均卻把這事說了，因此令狐绹便疏遠了他。溫庭筠也說過“中書省內坐將軍”，是譏諷宰相沒學問。宣宗喜歡微服出行，有一次遇上了溫庭均。溫不認識皇帝，很傲慢地追問皇上說：“你是長史司馬之流的大官嗎？”皇帝說:"不是。" “溫又問:"那你是大參簿尉之類的吧？" "皇上說:"不是。" 因此把溫庭筠貶為坊城尉�；实墼谠t書中說：”讀書人應以德為重，文章為末。你這樣的人，品德不可取，文章再好也是彌補不上的�！� 溫庭筠負有不羈之才，沒有得到機遇用他，最后竟流落而死。豳國公杜悰從西川調到淮海，溫庭筠到了韋曲的林亭，寫了一首詩：

 

卓氏爐前金線柳，隨家堤畔錦帆風。

貪為兩地行霖雨，不見池蓮照水紅。

 

豳公看到后，賞他絹布一千匹。吳興的沈徽說：“溫庭筠曾在江淮一帶當過老師，因此改名庭筠。每年科舉考試時，他常為人代作文章�！� 侍郎沈詢主持的一次考試中，為溫庭筠單設了一個座位，不和其他考生相鄰。第二天，在簾前請溫庭筠說：“以前那些應舉考試的人，都是托你代作詩文，我這次的考場上，沒有人托你吧。希望你自我勉勵吧�！卑褱赝ン薮虬l(fā)走了。從此以后，溫更加不得意。

 

個人資料：

  溫庭筠（yún）（約812 — 約866），本名岐，藝名庭筠，字飛卿，漢族，太原祁（今天山西省祁縣）人，晚唐時期詩人、詞人。唐初宰相溫彥博之后裔。出生于沒落貴族家庭，多次考進士均落榜，一生很不得志，行為放浪。他曾任隨縣和方城縣尉，官至國子監(jiān)（jiàn）助教。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃

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