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公無出門
公無出門，是一首古體詩(shī)，作者是唐代著名的詩(shī)人李賀，這首詩(shī)是詩(shī)人有感于社會(huì)的險(xiǎn)惡現(xiàn)實(shí)而作的，下面是此詩(shī)的原文歡迎大家參考閱讀~！【原文】：
公無出門
作者：李賀
天迷迷，地密密。
熊虺食人魂，雪霜斷人骨。
嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩蘭客。
帝遣乘軒災(zāi)自息，玉星點(diǎn)劍黃金軛。
我雖跨馬不得還，歷陽(yáng)湖波大如山。
毒虬相視振金環(huán)，狻猊猰貐吐饞涎。
鮑焦一世披草眠，顏回廿九鬢毛斑。
顏回非血衰，鮑焦不違天。
天畏遭銜嚙，所以致之然。
分明猶懼公不信，公看呵壁書問天。
公無出門注音：
tiān mí mí ，dì mì mì 。
xióng huī shí rén hún ，xuě shuāng duàn rén gǔ 。
sǒu quǎn yín yín xiàng suǒ suǒ ，shì zhǎng piān yí pèi lán kè 。
dì qiǎn chéng xuān zāi zì xī ，yù xīng diǎn jiàn huáng jīn è 。
wǒ suī kuà mǎ bú dé hái ，lì yáng hú bō dà rú shān 。
dú qiú xiàng shì zhèn jīn huán ，suān ní yà yǔ tǔ chán xián 。
bào jiāo yī shì pī cǎo mián ，yán huí niàn jiǔ bìn máo bān 。
yán huí fēi xuè shuāi ，bào jiāo bú wéi tiān 。
tiān wèi zāo xián niè ，suǒ yǐ zhì zhī rán 。
fèn míng yóu jù gōng bú xìn ，gōng kàn hē bì shū wèn tiān 。
公無出門翻譯：無
公無出門字詞解釋：
1.熊虺：傳說中食人魂魄的九頭毒蛇。嗾：唆使狗的聲音。
2.狺狺：狗叫聲。
3.索索：內(nèi)心不安的樣子。這里指狗向前聞嗅的模樣。
4.佩蘭客：指品德高尚的人。出自《楚辭·離騷》
5.帝：天帝。
6.乘軒：乘車，坐車。
7.玉星點(diǎn)劍：鑲嵌于事的寶劍。
8.軛：駕車時(shí)套在牲口脖子上的橫木。
9.歷陽(yáng)湖：麻湖，在今天安徽和縣。
10.虬：有角的龍。這里指巨大的毒蛇。
11.狻猊：獅子。
12.猰貐：傳說中吃人的怪獸。
13.鮑焦：周代隱士，傳說中他非自己種的糧食不吃，非妻子制的衣服不穿。后來餓在山中，吃棗子，受人責(zé)問，于是嘔吐而死。出自《風(fēng)俗通》。
14.顏回：孔子的弟子。31歲就逝世了。
15.天畏二句：老天生怕顏回、鮑焦他們被怪獸吃掉，所以才讓他們?cè)缢馈?/p>
16.銜嚙：咀嚼。
公無出門賞析：
詩(shī)人有感于社會(huì)的險(xiǎn)惡現(xiàn)實(shí)，在《楚辭·招魂》的影響下寫下了此詩(shī)。公無出門：這是李賀從古樂府《公無渡河》化出的新題。題意是：你不要出門啊。
詩(shī)人向世人發(fā)出警告：“不要出門啊”。呈現(xiàn)一片黑暗的景色，天色昏暗，地面上的毒蛇猛獸密密麻麻，哪兒有品行高潔的“佩蘭客”的容身之地。如何脫離人間的苦難，詩(shī)人把希望寄托于老天身上，向往著“帝遣乘軒災(zāi)自息”的境界。然而，老天卻讓像鮑焦、顏回這樣的賢才早死，并且還說是怕他們涉足世間遭到咬嚙。至此，詩(shī)似乎可以結(jié)束了，但詩(shī)人意猶未盡地又寫下屈原“呵壁書問天”一語(yǔ)，以證明鮑焦、顏回死是天意。這樣，就把詩(shī)人悒郁憤激和情感推向了高峰。從而表達(dá)出詩(shī)人對(duì)政治黑暗——中央宦官專權(quán)，地方藩鎮(zhèn)割據(jù)的強(qiáng)烈憎惡之情。
李賀人物軼事：
李賀的小布袋究能裝得下多少好詩(shī)。
明代著名思想家李卓吾在評(píng)論《水滸傳》時(shí)曾指出：“非世上先有是事，即令文人面壁九年，嘔血十石，亦何能至此哉！”這里所說“嘔血”一事，跟晉代大名士阮籍因他母親喪逝而喝酒二斗后，便大哭起來并“因吐血”之事大為不同。李卓吾所用的典故，正是唐人李商隱所寫《李長(zhǎng)吉傳》里的李賀少年寫詩(shī)故事。
李賀天才早熟，他在七歲時(shí)便寫得一手好詩(shī)文，而且當(dāng)即就名動(dòng)京城。其時(shí)擔(dān)任吏部員外郎的大文豪韓愈及侍郎皇甫湜聽說有這種奇事后，開始還不大相信，說：“要是古人，那還罷了；而今天居然有這樣的奇人，那我們?cè)趺茨苁е槐勰兀俊闭f罷，二人便聯(lián)袂著要去探訪個(gè)究竟了。
見到李賀還是個(gè)小不點(diǎn)兒的孩子時(shí)，兩位大人當(dāng)即遂出題讓他寫作，以便驗(yàn)證李賀到底有無真才實(shí)學(xué)。這李賀卻也并不驚慌，向兩位大人深施一禮，然后便援筆寫了一首在文學(xué)史足以流傳的名作《高軒過》，這首古詩(shī)說的是：
華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。
馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。
云是東京才子，文章巨公。
二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當(dāng)中。
殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無功。
龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風(fēng)？
我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍！
韓愈他們見李賀詩(shī)中所展現(xiàn)出來的那種自信和淵博，謙虛和恭敬，是他們很久都沒有見到過的，當(dāng)即便驚喜萬分地對(duì)之夸贊不已：“天才，天才！果然是名不虛傳哪！”從此，李賀的詩(shī)名傳遍天下。！”在離開時(shí)，他們還熱忱地邀請(qǐng)李賀到他們府第中作客。經(jīng)過這次來訪，李賀的詩(shī)名遂越發(fā)大了。但許多嫉妒李賀的人說他父親名字叫“李晉肅”，其中的“晉”跟進(jìn)士的“進(jìn)”同音，那是“家諱”，是不能去參加進(jìn)士考試的；這害得大文豪韓愈寫了一篇著名的《諱辨》來為之辨解。然而，李賀此后的仕途竟因這些小人的惡意中傷，終究沒能去參加進(jìn)士考試，從而埋下了他一生生活中那辛酸和貧困的因子。
但李賀的寫作狀態(tài)卻是使人感慨以至于贊嘆的。他寫詩(shī)不急著立題，而是先要到生活中去發(fā)現(xiàn)題材，挖掘題材。他經(jīng)常騎著一匹瘦馬，帶著家中的小童子，邊走邊思索，一旦有了好句子或是來了靈感，他便把所想到的靈感火花急速記錄下來，并把它們投進(jìn)小童子所背負(fù)著的小錦囊里。一到家里，他連飯也來不及吃，遂從小錦囊里拿出他白天所投進(jìn)去的斷章零句，當(dāng)即進(jìn)行整理，并把它們寫成一首首令人叫好的詩(shī)作。他母親看到這種情況，既心疼又欣慰地說道：“唉，看來我這寶貝孩子寫作時(shí)非要嘔出心吐出血來，才肯罷休的呀！你怎么竟連飯也要忘記了去吃呢？”
事實(shí)上，正是李賀全身心地投入到創(chuàng)作之中，所以他所創(chuàng)作的大量詩(shī)作都成為后人一再贊嘆的對(duì)象。如：
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋！
這首五言絕句，絕大多數(shù)人在小學(xué)時(shí)就已讀到過的。而人們面對(duì)那些惡劣環(huán)境下的現(xiàn)實(shí)時(shí)，動(dòng)輒就會(huì)說“這真是‘黑云壓城城欲摧’呀！”至于以前有人對(duì)知名作家余秋雨進(jìn)行攻擊時(shí)所集納的一本名叫《石破天驚逗秋雨》的書，如同上述列舉的，究其實(shí)，這書名如同上述所引詩(shī)句也都是李賀詩(shī)作中的句子。由此可見，李賀詩(shī)篇的應(yīng)用機(jī)率至今仍是很高的。而李賀之所以能有這么個(gè)令人欣喜的結(jié)果，跟他當(dāng)年不是敷衍了事，而是進(jìn)行“嘔心瀝血”的創(chuàng)作態(tài)度大有關(guān)系。
李賀在長(zhǎng)安時(shí)，居崇義里，與王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀有得詩(shī)句，即寫投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾”。死前曾以詩(shī)分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫了序。人們出于對(duì)李賀的懷念，傳說李賀臨死時(shí)，見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢(mèng)見李賀，說他正為天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》）。昭宗時(shí)，韋莊上奏請(qǐng)追賜李賀進(jìn)士及第，贈(zèng)補(bǔ)闕、拾遺官職。但因?qū)m廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩(shī)歌集注》。
李賀個(gè)人資料：
李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老&rdqu
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