美國(guó)智庫(kù)對(duì)中國(guó)人的評(píng)論

　　1、中國(guó)人缺乏誠(chéng)信和社會(huì)責(zé)任感。中國(guó)人不了解他們作為社會(huì)個(gè)體應(yīng)該對(duì)國(guó)家和社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。普通中國(guó)人通常只關(guān)心他們的家庭和親屬，中國(guó)的文化是建立在家族血緣關(guān)系上而不是建立在一個(gè)理性的社會(huì)基礎(chǔ)之上。中國(guó)人只在乎他們直系親屬的福祉，對(duì)與自己毫不相關(guān)的人所遭受的則視而不見(jiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，這種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的道德觀勢(shì)必導(dǎo)致自私，冷酷，這種自私和冷酷已經(jīng)成為阻礙中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展的最關(guān)鍵因素。

　　2、中國(guó)從來(lái)就沒(méi)有成為一個(gè)法制社會(huì)，因?yàn)橹袊?guó)人的思維方式與守法行為格格不入。中國(guó)人老想走快捷方式。他們不明白這樣一個(gè)事實(shí)：即成就來(lái)自于努力工作和犧牲。中國(guó)人傾向于索取而不是給予。他們需要明白一個(gè)道理：生活的真諦不在于你索取多少而在于你能給予社會(huì)和你的人類同胞多少。

　　3、大多數(shù)中國(guó)人從來(lái)就沒(méi)有學(xué)到過(guò)什么是體面和尊敬的生活意義。中國(guó)人普遍不懂得如何為了個(gè)人和社會(huì)的福祉去進(jìn)行富有成效的生活。潛意識(shí)里，中國(guó)人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認(rèn)知。這樣一來(lái)，一個(gè)人就會(huì)對(duì)“保有面子”這樣微不足道欲望感到滿足。“面子”是中國(guó)人心理最基本的組成部分，它已經(jīng)成為了中國(guó)人難以克服的障礙，阻礙中國(guó)人接受真理并嘗試富有意義的生活。這個(gè)應(yīng)受譴責(zé)的習(xí)性使得中國(guó)人生來(lái)就具有無(wú)情和自私的特點(diǎn)，它已成為中國(guó)落后的主要原因。

　　4、中國(guó)人沒(méi)有勇氣去追求他們認(rèn)為正確的事情。首先，他們沒(méi)有從錯(cuò)誤中篩選正確事物的能力，因?yàn)樗麄兊乃枷氡回澙匪�占�?jù)。再有，就算他們有能力篩選出正確的事情，他們也缺乏勇氣去把真理化為實(shí)踐。

　　5、中國(guó)人習(xí)慣接受廉價(jià)和免費(fèi)的事物，他們總是奇跡或者好運(yùn)，因?yàn)樗麄儾辉敢飧冻雠�力，他們總想不勞而獲。很少有中國(guó)人明白一個(gè)事實(shí)：威望和成就是通過(guò)一步步努力的工作和犧牲實(shí)現(xiàn)的，不付出就沒(méi)有所得。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，如果是為了謀生，那一個(gè)人只有去索�。坏�如果是為了生活，一個(gè)人必須要去奉獻(xiàn)。

　　6、由于在貧窮的環(huán)境下生長(zhǎng)并且缺少應(yīng)有的教育，大多數(shù)中國(guó)人不懂得優(yōu)雅的舉止和基本的禮貌。他們中的大多數(shù)人著裝笨拙粗鄙卻不感到害羞。他們?cè)谇嗌倌陼r(shí)所受的教育就是如何說(shuō)謊并從別人那里索取，而不是去與別人去分享自己的所有。

　　7、中國(guó)是一個(gè)物產(chǎn)豐富的國(guó)家。但無(wú)限制生育政策所帶來(lái)惡果使得中國(guó)成為了無(wú)限廉價(jià)勞動(dòng)力的輸出國(guó)。這些輸出也包括那些受過(guò)教育的勞力輸出，除了他們的教育水平，實(shí)則和其它一般苦力沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。

　　8、中國(guó)大規(guī)模生產(chǎn)的便宜產(chǎn)品降低了鍵入這些產(chǎn)品的地區(qū)的商業(yè)信用度。由于技術(shù)落后，管理失敗，中國(guó)制造的單位能耗要比發(fā)達(dá)國(guó)家如日本、美國(guó)高出很多。因此，隨著出口額的增加，中國(guó)在擴(kuò)大生產(chǎn)的同時(shí)喪失著寶貴的能源。同時(shí)，這種行為也嚴(yán)重地污染了環(huán)境，使中國(guó)變?yōu)槿�世界最不適宜人類居住的國(guó)家。

　　9、目前中國(guó)正在遭受著資本主義社會(huì)兩大邪惡的折磨，環(huán)境的破壞與人性的喪失。由于中國(guó)人天生的貪婪的本性，他們可以毫無(wú)保留的接受資本主義的陰暗面即無(wú)止境追求物質(zhì)利益、忽視人的尊嚴(yán)。中國(guó)人對(duì)西方的技術(shù)與產(chǎn)品狂熱追求卻對(duì)西方管理文化所強(qiáng)調(diào)的坦率、直接、誠(chéng)實(shí)這些質(zhì)量漠不關(guān)心。

　　10.由于中國(guó)文化不敢于冒險(xiǎn)這種優(yōu)良質(zhì)量，所以中國(guó)人極力避免冒險(xiǎn)，他們也不想尋求機(jī)會(huì)來(lái)改善自己的生活。中國(guó)人對(duì)于生活的平衡性和意義性并不感興趣，相反他們更執(zhí)迷于對(duì)物質(zhì)的索取，這點(diǎn)上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于西方人。大多數(shù)中國(guó)人發(fā)現(xiàn)他們不懂得“精神靈性”、“自由信仰”以及“心智健康”這樣的概念，因?yàn)樗麄兊乃枷肷胁荒苓_(dá)到一個(gè)生命(補(bǔ)：即肉體和靈性的并存)存在的更高層次。他們的思想還停留在專注于動(dòng)物本能對(duì)性和食物那點(diǎn)貪婪可憐的欲望上。

　　11、在中國(guó)人的眼中，受教育不是為了尋求真理或者改善生活質(zhì)量，而只是身份和顯赫地位的象征和標(biāo)志。中國(guó)的知識(shí)分子從別人那里得到尊敬并不是因?yàn)樗麄優(yōu)榱藙e人的幸福做過(guò)什么，而只是因?yàn)樗麄儷@得占有了相當(dāng)?shù)闹�識(shí)。事實(shí)上，他們中的大多數(shù)只不過(guò)是一群僅僅通曉考試卻從不關(guān)心真理和道德的食客。

　　12、中國(guó)的教育體系很大程度上已經(jīng)成為一種失敗和恥辱。它已經(jīng)不能夠服務(wù)于教育本應(yīng)所服務(wù)的對(duì)象：社會(huì)。這個(gè)教育體系不能提供給社會(huì)許多有用的個(gè)體。它只是制造出一群投機(jī)分子，他們渴望能夠受益于社會(huì)所提供的好處卻毫不關(guān)心回報(bào)。

　　13、中國(guó)可以培養(yǎng)出大批的高級(jí)人才，但卻很少可以培養(yǎng)出合格的可以獨(dú)立主持的管理級(jí)專家。服務(wù)于一個(gè)公司或者社會(huì)，光有技術(shù)是不夠的；還需要有勇氣、膽量、正直和誠(chéng)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)才能，這恰恰是大多數(shù)中國(guó)人所缺少的品性。正如阿瑟·史密斯(一位著名的西方傳教士)一個(gè)世紀(jì)前所指出的，中國(guó)人最缺乏的不是智慧，而是勇氣和正直的純正品性。這個(gè)評(píng)價(jià)，雖然歷經(jīng)百年，如今依舊準(zhǔn)確診斷出中國(guó)綜合癥的原因。

　　14、大多數(shù)中國(guó)畢業(yè)生對(duì)選擇出國(guó)并為外國(guó)工作不會(huì)感到內(nèi)疚，事實(shí)上他們首先欠下了中國(guó)人民在教育上為他們所做出的犧牲。隨著傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的破壞和逐步衰弱，大多數(shù)的中國(guó)人(包括受過(guò)教育的人)都徘徊在精神和內(nèi)心世界的路口，像迷失的狗一樣不知何去何從。

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