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恰到好處作文（精選10篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的恰到好處作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
恰到好處作文 1
幸福，這兩個字引出了我無數(shù)的聯(lián)想。幸福要怎樣才能被稱之為幸福，幸福又是什么？畢淑敏則告訴了我們這個道理，回答了我們的這個問題。幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們在生活中，并不缺少幸福。而有時幸福卻過了頭。
這本《恰到好處的幸福》，則是畢淑敏告訴我們的一個真理。他曾說過：“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的`感受。恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)�！倍矣X得幸福要恰到好處才是真的幸福。書中也有寫過：“酒精的濃度不能太高，過了那個最佳值，結(jié)果就適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無厭�！�
恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。這里面，不就已經(jīng)有幸福了嗎！
我們要學(xué)會真誠地面對自己，不然如何去接受那幸福。
有人問過，幸福有幾種顏色？畢淑敏說有無數(shù)種，數(shù)不清。也有人說僅僅只有七種。但我相比起來更喜前一種說法。不同的人在面對幸福的同時，覺得幸福的顏色也不一定會相同。世界上有那么多人，不可能感覺到幸福僅僅只有七種顏色。
有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個字的含義。因為某種機緣看到了好房子，就設(shè)想以后能在這屋結(jié)婚生子�？吹搅撕儡�，就設(shè)想能開豪車，知道壽星活到90歲，就發(fā)誓自已一定要活到100歲……這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。
我們并不需要有太高的目標(biāo)，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的幸福么？只不過需要我們適度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過好自己想要的卻也并不過分的生活。只需要自己不要太貪得無厭。
走過恰到好處這一條不尋常的長廊，你就已經(jīng)走到幸福的門前。你就可以拍打幸福的門環(huán)，就可以得到你自己夢寐以求的幸福。
讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸�！�，使我對幸福的看法也有所改變，不像以前那樣苛求。
幸福，要恰到好處，才能稱得上是幸福。要懂得珍惜幸福，別讓它從我們的身邊偷偷地溜走。
恰到好處作文 2
暑假里我讀了許多書，其中《恰到好處的幸�！肥俏矣∠笞钌畹囊槐尽�
《恰到好處的幸福》是畢淑敏文集溫潤幸福系列中的一本。大部分名著都有作者的簡介，當(dāng)我讀完時，我就知道這是一本好書。
當(dāng)我讀第一遍時，我就被畢淑敏的智慧所傾倒，書中的文章或是闡述、或是以自身經(jīng)歷、或是用故事、或是以問答等等形式講述了一個又一個的人生哲理，使我受益匪淺。
當(dāng)我讀第二遍時，我又一次被畢淑敏的智慧所傾倒，我發(fā)現(xiàn)書中的文章并不僅僅是我開始以為的闡述人生哲理，而是所有文章都聯(lián)系在一起圍繞一個主題――幸福。例如書開頭兩篇《恰到好處的幸�！贰缎腋５钠叻N顏色》，這是顯而易見的`；還有《研究真誠》這篇，就像文中說的“真誠是有層次的，可以分成建設(shè)性和破壞性兩種”，如果我們每個人都更多更豐富向這個并不美好的世界貢獻(xiàn)我們建設(shè)性的真誠，這不就是幸福么；或者是《對自己誠實一點》這篇，如果我們能夠在別人面前不費盡心思地裝、做作，我們眼中的別人也是真實的，這不還是幸福么……
當(dāng)我讀第三遍時，我開始思考：幸福這種令人愉悅的東西都要恰到好處，還有什么也要恰到好處呢？突然我想到了夢想。夢想也要恰到好處，這樣才能給人提供動力，讓人前進(jìn)，如果夢想遙不可及又或者觸手可及，前者會喪失動力，后者則會懶惰不前。記得我小時候老師問我我的夢想是什么，我總是回答：當(dāng)科學(xué)家。這時老師就會獎我一朵小紅花，但當(dāng)我慢慢長大了，成熟了，才發(fā)現(xiàn)這個夢想離我是那么遙遠(yuǎn)，我開始慢慢喪失熱情和動力，這是朋友告訴我讓我在科學(xué)家的道路上定一些小的夢想，這些夢想要恰到好處，我試了試果然有效。所以我們的夢想也要恰到好處，這樣我們才能在夢想的道路上勇往直前。
夢想是一個美好的、令人向往的詞，而恰到好處的夢想就會引領(lǐng)我們成長。
恰到好處作文 3
孩子的成長過程，是和母親漸漸分離的個體化過程。孩子把自己和他人當(dāng)成一個獨立的個體，有賴于他能經(jīng)歷到別人不是自己的一個部分。比如在嬰兒階段，只要寶寶一哭，媽媽會馬上安撫，那么孩子還不能區(qū)別媽媽和自己不是一體的。直到有一天，寶寶哭了，媽媽因為忙于自己的事情，晚一些時候來安慰寶寶，寶寶經(jīng)歷了沒有被即刻滿足的挫折，同時也漸漸懂得，原來媽媽不是自己的一個部分。這種挫折是心理成長所必須的'。
而如果在孩子心理分化的時候，母親卻一直把她當(dāng)成剛出生的嬰兒來照顧，甚至在很大以后，還對孩子的各種要求無條件滿足，那么孩子心理的某一部分就會固著在和母親一體化的階段。這樣的孩子不能把別人當(dāng)成獨立個體，尤其面對親密的人比如父母伴侶等，那種要絕對滿足我的愿望將給她自己或者身邊人帶來痛苦�，F(xiàn)在的條件好了，父母滿足孩子的外在環(huán)境越來越具備。很多父母在對待孩子的時候可以說是無微不至，不忍心給孩子任何的小挫折，這樣反倒不利于孩子的心理發(fā)展。這樣的父母多帶有自己內(nèi)心潛意識的需要，他們希望自己也能得到這樣的滿足，于是讓孩子替代自己來完成。當(dāng)孩子受到一點挫折，他們兒時某種痛苦的回憶就被喚起，無法忍受。于是要挺身而出，幫助孩子排除萬難。
也有些父母是不能承受拒絕孩子需要所帶來的親子沖突，擔(dān)心沖突會影響孩子對自己的感情，于是采取息事寧人的態(tài)度。在某種意義上，看似愛的背后其實是一種忽視，一種隔離。出于愛的滿足和出于忽視的滿足，家長可能沒有過多察覺，但孩子可以敏鋭地感受到。而有時孩子的“無理取鬧”正是向父母要求一個底線，這是心理上安全感的底線，也是孩子試探父母是不是真正愛自己的底線。當(dāng)然，挫折要恰到好處，有利于孩子建設(shè)性地自行修復(fù)。挫折不能超出孩子的承受能力，否則帶來的傷害也會讓孩子的心理發(fā)展停滯不前。
恰到好處作文 4
關(guān)于“幸�！钡脑掝}，央視曾做過“你幸福嗎”的調(diào)查，得到了社會的廣泛關(guān)注。有一位外來務(wù)工人員回答：“我是外地打工的，不要問我。”但當(dāng)記者再一次問“你幸福嗎”，他的回答是“我姓曾”。越來越快的工作、生活節(jié)奏，物價上漲、買房難、看病難等問題，人們常感受到的是“壓力山大”，幸福的感覺似乎離我們很遠(yuǎn)。相比，英國報社也曾向社會有獎?wù)鞔稹罢l是最幸福的人”，結(jié)果顯示第一種最幸福的人是剛給孩子洗完澡，抱著嬰兒的母親；第二種是治好了病人目送病人出院的醫(yī)生；第三種是在海灘邊筑起沙堆的孩子。這個例子在提醒著我們，只要認(rèn)真尋找，幸福比比皆是，它沒有統(tǒng)一的`標(biāo)準(zhǔn)，也不與財富、地位、聲望成正比。
畢淑敏說，不容易感受到幸福的人，常常是因為對事物抱著“不合理的期望”。如看到好房子，就設(shè)想能在這屋里結(jié)婚生子；看到豪華跑車，就設(shè)想能開著它風(fēng)馳電掣；看到別人的嬌妻，就想著未來伴侶定要傾國傾城；看到別人活到90歲，就渴望自己趕超100歲……若達(dá)不到，就感受不到幸福。其實，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好處”。房子不用大，夠用即可；車子主要功能是代步工具，而不是彰顯財力的勛章；另一半不必國色天香出人頭地，價值觀相同、有共同語言，就是神仙伴侶；身體健康不必求全，體檢表上有了向上或向下的小箭頭，可以實時糾正。生命之高并不決定于其長短，更在于其豐滿和深邃。當(dāng)我們一無所有的時候，我們能說，我很幸福，因為我們還有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時候，勇敢的人依然可以微笑的說：“我很幸福，因為我還有一顆健康的心�！�
畢淑敏說，幸福常常是朦朧的，轟轟烈烈的幸福并不常見，大多數(shù)幸�？偸乔那膿涿娑鴣�，要常常提醒自己幸福，并對自己說，“請記住這一刻”，幸福就會長久的伴隨我們。
恰到好處作文 5
人生是有尺度的，它像是一條曲線。誕生與死亡都是連接在一起的，正如你一無所有的來，也一無所有地離去。不帶走一片云彩，也不留下一絲殘影。
有名人說，既然人生的尺度無法改變，那就增加人生的厚度。充實人生的意義，從而使人生得到一個美好的歸宿。增加厚度，就應(yīng)該恰到好處，既不多一份，也不少一份，正如十七歲的美好年華，進(jìn)一步是人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，退一步是那雨下發(fā)出滴滴滴滴聲音的屋檐。
在人生里恰到好處，你的憂愁要在和淤與超然里找到一個平衡點，阿基米德要用杠桿撬起整個地球，你卻要撬起人生態(tài)度的這兩個砝碼，讓它們平衡，保持著一個微妙的狀態(tài)。
古代有個守財奴不斷發(fā)牢騷，死死地守著自己的那堆黃銅爛鐵，害怕有人來偷，來搶，不眠不食幾載，最終還是一命嗚呼，那些個黃銅爛鐵可就不知道花落誰家了。這就是和淤，陷在人間的憂愁沼澤里，太俗，太落寞，憂愁著憂愁著就啥也沒了。
至于超然，更是難以抵擋的志高境界。蘇軾的超然只在于他個人的精神，他的靈魂是凌駕于那個時代的，但他依然要憂愁，要擔(dān)心材米油鹽，要擔(dān)心有沒有酒，有沒有東坡肉。超然，那就是高高在上，遠(yuǎn)離人間，太雅，太高遠(yuǎn)，是無人抵擋的無人區(qū)。
和淤與超然，它們的平衡點就是淡然。和淤落于俗套，有種深陷沼澤難以自拔的卑微。而超然卻是不食人間煙火，是那種超乎天地的至高。兩者一個過低，一個過高。一個緊緊抓住世俗，一個凌駕于世俗。
而淡然，卻仿佛一個欲說還休的'美人，身處世俗，卻有出淤泥而不染、濯清漣而不妖的美妙意味。她在世俗嬉笑大罵，卻又不過度地沉迷于俗套。她在世俗淡然處之，卻又不過度高高在上。
多么美的恰到好處啊，拿捏的恰到好處。慢火燒燉，徐徐熬制，那份人生的香氣也就隱隱約約，在恰到好處的時候恰到好處地出現(xiàn)了。
在人生里恰到好處，你的熱愛要在世俗與空想間找到支點，這才好放寬視線，去觸摸美。很多人都有自己的夢想，在《牧羊少年奇幻之旅》中，耶路撒冷稱它為天命。正如它所說的，當(dāng)一個人要完成天命時，整個世界都會為之助力。
所謂天命，又有幾人能夠完成呢？不是被世俗的重壓碾碎，就是在世人的不屑下銷蝕。那個買爆米花的老人年輕時也有著云游四方的夢想，但為了糊口，為了那個在選擇牧羊人還是買爆米花的做女婿時占據(jù)先機，依然拋下了所謂的天命，毅然決然闖進(jìn)世俗的懷抱。
空想，是一種高遠(yuǎn)的熱愛。他的夢想很高，很大，但他沒有力量去實現(xiàn)它。物質(zhì)世界里，物質(zhì)才是實現(xiàn)一切的基礎(chǔ)。生活中總有些號稱才高八斗、學(xué)富五車只是他人沒有慧眼難以發(fā)現(xiàn)的叫苦者，這類人往往實際能力沒多少，吹牛打屁的本領(lǐng)倒是“才高八斗，學(xué)富五車”。
看吧，世俗會失了夢想�？障胍矔Я藟粝�。在人生里恰到好處，也就只有那種圓潤的境界了。這種境界暫且稱它為將就吧，在世俗下將就，在空想中成就。
這份在人生里的恰到好處，真是恰到好處地來到我的心湖。梭羅的瓦爾登湖里閃現(xiàn)著耀人的思想光芒，我的心湖也因為我而閃閃明亮吧，我愿意把這份思緒恰到好處地投入到湖中，希望能濺起一抹抹波紋。動人心弦。
恰到好處作文 6
碧瓦雪墻上蔓延著一株株生機勃勃的牽�；�。她站在小院里，靜靜地等待著那份攜帶著夢想的書信。隨著鳴蟬沉沉浮浮的歌聲，她想：時間究竟過了多久呢？
小學(xué)的時光，從來都是明媚絢麗的。
她曾與同學(xué)們一起快樂地成長，曾經(jīng)因為釣小魚而跳進(jìn)池塘，接著一身泥污地爬出來說看見了青蛙；有時也會在碧綠的菜地里打滾，然后在看守人的追趕下嬉鬧瘋跑；偶爾也會被媽媽追著跑入大街小巷，原因則是因為上課時的惡作劇……最終她噘著嘴告別了小學(xué)時光，步入了初中的光陰。
初中的歲月，可曾被她溫柔對待？她笑了笑，說道：“初中時我也不是個乖孩子�！彼路鹩挚吹搅嗽诮锹淅锏臅蛯Ｗ⒌淖约�，隨即忍不住地笑出聲來。
初中時，她最喜歡看的書，亦是老師父母眼中的“課外書”。她喜歡《小王子》里那朵傲世的玫瑰。玫瑰在世上有很多，但小王子卻僅有一朵，這是平凡，亦為獨特。她喜愛冰心的《繁星》《春水》，那是母愛、童真與自然的`贊歌……她喜歡很多很多源自心靈的書籍，但是青春再美好，總要長大。就這樣，她搖搖晃晃地奔向了高中時的花期。
或許是因為父母已泛出銀發(fā)的雙鬢，或許是因為老師孜孜不倦的教誨，還可能是身旁“戰(zhàn)友”刻苦讀書的激情感染了她。總之，這時的她長大了，學(xué)會了珍惜，懂得了感恩。再次回首，她已經(jīng)沒有理由不去拼搏。在青春的戰(zhàn)場上，她堅定地一步一個腳印朝著夢想的方向前進(jìn)。于是，微笑著面對生活，將困難雕刻成碩果，沒有一顆心會因為追逐夢想而受傷。以后的歲月，注定燦爛。
高考前夕，她靜靜地坐在桌前，整理用具，收拾紙筆。泛黃的教科書里掉出一張張小卡片，一句句溫暖的話語像柔柔的小溪流入她的心房，滋潤著深埋心底的種子。
現(xiàn)在，她佇立在院前，略帶焦急地看著一片片樹葉折射出夏季的瑩潤、秋意的寧婉。突然，這時院門被推開，“快來，有你的信件啊”。她小心翼翼地打開，頓時會心一笑，此時花開絢爛。
恰到好處的十八歲，恰到好處的成熟。
恰到好處作文 7
凋零的花朵是遺憾的，然而它留下了沁人心脾的歷久彌香；斷翅的鳥兒是遺憾的，然而它留下了令人沉醉的歌聲；失聰?shù)呢惗喾沂沁z憾的，然而他卻彈出了令人震撼的交響曲；斷臂的維納斯是遺憾的，然而她的美卻讓全世界驚嘆……
也許再多的事情都無法彌補，但這些遺憾卻有可能成為那最楚楚動人的美。
遺憾并不只是一種缺點，而是一種優(yōu)點。記得小故事大道理中有過這樣一個插曲：有一位左臂殘缺的少年向一位教練請教摔跤，這位教練只讓他重復(fù)訓(xùn)練一個動作。但在這一次比賽中，他出乎意料的奪得冠軍。他疑惑不解，教練告訴他，他練的那個動作破解的唯一辦法就是：按住對手的左臂。
結(jié)果總是那么令人感慨，往往生活中的遺憾總能造就奇跡。
如果賈寶玉娶了他心愛的`林妹妹，并且四大家族繁榮昌盛，也許《紅樓夢》就不會像現(xiàn)在一樣被世人稱贊；如果青銅會說話，葵花沒有被召回城市，也許《青銅葵花》便沒有撼人心魄的結(jié)局；如果阿爾芒的父親接受了瑪格麗特，也許《茶花女》就不會成為一部蕩滌心靈的不朽之作。
月亮的回歸，讓人看不到輕柔皎潔的月光，卻迎來了初升的太陽；冬日的寒冷，讓人感受不到太陽的溫暖，卻迎來枝繁葉茂的春天；雨點的飄落，讓人看不到睛朗的天空，卻迎來一個嶄新的世界。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之精美”。遺憾，美的讓人心痛，又讓人沉醉；遺憾，美的讓人難忘，又讓人心碎；遺憾，美的讓人無味，又讓人心甜。
遺憾，美得恰到好處。
恰到好處作文 8
愛在別處。寂寞無所依時便想起這句話。一路上，與他不可能同行。于是我便想逃離。我幻想行在喧嘩或者寂靜的遠(yuǎn)方的路上。淡然地走著，默默地想念他。與愛情無關(guān)的想念，與幸福更無關(guān)。只是不能不想念。一生其實真的不長，有人對我這樣說。是呵，真的不長。短到只是走完一天的路。這一路上唯一的情感便是想念，將他想念。我不放棄，不放棄對他的想念。無論他是不是愿意�？梢赃h(yuǎn)走，距離阻隔不了思念，卻可以讓我不必在紛紛擾擾的迷亂中不可自拔。沒有人知道我曾認(rèn)識他，更加不會有人將他提起。不快樂，可也沒有憂傷。形單影只只是一種選擇，像漂泊在廣袤的大海，對陸地的想念，恒久而熱切。
有時會想起他說的話，和那些短暫的相處的時光。零碎的一些片斷，反復(fù)回憶著。把這些情感藏在心里，很不情愿有人偷窺，也沒有什么好訴說。我愿意，無論怎樣。無論他在離我多遠(yuǎn)的地方，只要他幸福，他怎么會不幸福。
“不要離開我，不要讓我找不到你�！蔽矣浀迷诎岛诘囊估镂以鵁o望地呢喃——害怕他的離去。那些日子真好，或者說年輕真好。我無所顧忌地說出心底的感受�，F(xiàn)在，年華還未老去，可我已經(jīng)說不出。像花朵頹敗般無能為力，我看著時光一點一點地老去。攜著一顆日漸滄桑的心，在不語里，我比誰都要懂幸福的含義和珍貴。因為渴望，因為不曾得到。我知道，無論怎么樣我都不能感動他。不能感動一段滄桑的歲月。他的冷漠一如歲月的老去，真實而無能為力。我無需要求什么，除了一生恒
久的想念。我愛他嗎，我自己都不知道。也許不愛，也許已經(jīng)愛到絕望，像得了一場絕癥，除了微笑著等待死亡的來臨，沒有奇跡發(fā)生。那些記憶卻真實，相擁的溫暖也還記得。我仿佛老了，像一個飽經(jīng)滄桑的老人懷想自己年輕歲月里摯愛的人。微笑著，甜美著，也有些悵然。在夕陽下轉(zhuǎn)身。
他的笑容溫溫的，總讓我覺得回家一樣的安穩(wěn)。于是很長很長的一段時間想起他便都是他微笑的樣子。直到有一天想不起他的模樣。每每想起他的時候便成了那一個稱呼，只對他的。心不是不疼的，也許他早就厭倦了這個稱呼，轉(zhuǎn)身對別人像喊我一般地喊出。彼時我笑，冷笑，卻有淚不爭氣地流出。終是在歲月里別離的那個人，在他眼中我離去或者死去不會有什么不同吧。他比我年長，人生中的別離早就習(xí)慣。
若不能擁有，那么就讓我遙望，在心靈能夠企及的遠(yuǎn)方，可以將悲傷隱藏。若不是偶爾的傷感，我便忘了自己身后不為人知的一場心痛。因為不留痕跡，因為一段歲月的流逝，有一天會懷疑存在的真實。喘息的瞬間忽然想起，于是不可抑制地流淚，仿佛最疼的那個人，無聲地哭泣，非要到疲憊。其實這段記憶，這段歲月，沒有哀怨。也許因了執(zhí)著，也許是自私。
夢里轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)身問昨天的'自己，可不可以，可不可以忘記。若說忘了，那場心疼不可言喻，還有沒落的失望，瞬間空了，冰冷得沒有溫度，于是便也淡定了。注定要走的路，唯有堅持，這一路，便只有堅持下去了。我說，沒有回頭的路，沒有折中的路，只這一條。
莫管怎么樣，要走到底。在路的盡頭，許是你會出現(xiàn)，也許終不會。我所遙望的歲月只是美好的期盼。像一場漫長的等待，支持我的是你終于在我失望低頭的剎那驀然出現(xiàn)的喜悅。生命因了這場堅持或許完美或許蒼涼。你若不來，我也不會悲傷流淚，生命在這場等待里豐滿，細(xì)細(xì)回憶，有你想象不到的美。
我邁出了一步，要離你稍微遠(yuǎn)一些。卻想，若此時看你溫暖的笑該多好。
恰到好處作文 9
關(guān)于自己的詞語有三個占據(jù)著主導(dǎo)地位，自卑、自負(fù)還有自信。
三個詞語都是描寫一個人物的個性特征以及其所有的心理素質(zhì)。自卑是懼怕這個世界，羞于展現(xiàn)自己，因而自己不會去爭取一些成就；自負(fù)是想要主導(dǎo)這個世界，善于夸下�？�，于是沒有一顆虛心學(xué)習(xí)萬物的耐心。只有自信，才可以讓人勇敢地展現(xiàn)自己的魅力，讓平凡的自己迸發(fā)出超能量。
怎么才是一個會欣賞自己的人，首先，你要是個自信的人。
何為自信？我曾在一個樂器比賽的節(jié)目上見識過一位選手，落落大方地上場，一氣呵成地彈奏，當(dāng)遇到了瑕疵的時候不急不躁地轉(zhuǎn)帶而過，禮貌性地下場。此時此刻你可以說自信是一種氣場、是氣質(zhì)，是冷靜或是大方，但在她的身上我看出自信極為新鮮的一層，它其實可以視為一種不溫不火的欣賞自己。
因為欣賞自己，所以相信自己；因為欣賞自己，所以不懼怕不完美；因為欣賞自己，所以不斷去完善自己，在這個世界里不斷地認(rèn)識自己、更新自己。這樣一個會欣賞自己的人，是快樂的。系統(tǒng)都需要不斷更新，當(dāng)每天能夠在自己的身上找出新的自己，那種喜悅是不言而喻的。
居里夫人說過：“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的。無論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作�！闭亲孕�，支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
自信從來不是與生俱來的，只有當(dāng)獲得成就感的次數(shù)多了，對自己漸漸地建立起了一種肯定自己的心理，自信感自然而然地就如涓涓細(xì)水潺潺流出。而獲得成就感自然不是一件簡單的事情，這需要你不斷去學(xué)習(xí)，充實自己，成為一個強者。
現(xiàn)在的時代是個“快馬加鞭”的'時代，如何在這樣一種主張“快”的時代，沉淀自我，不膨脹？一是不斷閱讀。在閱讀中了解全球，升華自己的思維。讀史能避免讓人重蹈覆轍，借鑒前人的經(jīng)驗，還有什么比這更值得去學(xué)習(xí)的嗎？多讀書，不是為了得到什么利益，而是為了遇見一個有溫度懂情趣會思考的自己。二是不斷實踐。書中的經(jīng)驗是別人的，時代不同了，觀念不同，我們需要俯下身子，親自躬行，用書本知識解決實踐中出現(xiàn)的問題，才會積累起屬于自己的經(jīng)驗�！白x萬卷書，行萬里路”真是一句名言至理啊。
當(dāng)你學(xué)會去欣賞自己了，也就學(xué)會去欣賞他人的閃光點了，這時候是自己的更上一層臺階。自信自負(fù)最大一抹區(qū)別就在于自信多了一份欣賞，多了一份虛心和一顆不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。而非嫉妒地酸化了整個天地或是自認(rèn)為別人永遠(yuǎn)不如自己。不會欣賞別人的人也是不快樂的。
沒必要藏著掖著，即便是山外有山，峰外有峰，這世界還是有屬于你自己的天地，這需要你自己去挖掘。成為一個不溫不火的自信人吧，欣賞自己，那樣會使你快樂，容顏自然改變。
恰到好處作文 10
有人說，人生在世，要時時注意不要太鋒芒畢露，要懂得隱藏；也有人說，是金子就要發(fā)光，當(dāng)仁不讓，何需隱藏呢?是呀，“藏”還是“露”，這是一個值得深思的問題。我覺得，要看時機，當(dāng)“藏”則藏，當(dāng)“露”則露。前者是一種睿智，是韜光養(yǎng)晦；后者是一種策略，是寶劍出鞘。
當(dāng)“藏”則藏，是因為時機未到。選擇睿智地隱藏，是“十年磨劍”的積蓄，是“面壁十年”的隱忍。韓信忍受胯下之辱，是為了“將以有為也”；勾踐臥薪嘗膽，是為了“十年生聚”后的復(fù)國。他們隱忍不發(fā)，砥礪人生，該“藏”時則藏，終于有了封侯將相和“三千越甲”即吞吳的輝煌。他們“藏”起的鋒芒，不露則已，一露即閃光。躬耕于南陽的臥龍孔明，本是個經(jīng)天緯地的.隱者，可是因為東漢末的動亂，他“藏”起了自己的鋒芒，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，儼然一代布衣。緣何?因為時機未到，該“藏”則藏！只有明主劉備三顧茅廬的虔誠，他才在草廬中規(guī)劃天下，指點江山�？酌骺芍^善“藏”矣，他也將“露”的時機拿捏得恰到好處，所以才能成就三分天下的功業(yè)！可見，智者善“藏”，這“藏”是一種大智慧，是為了厚積薄發(fā)，是為了一朝噴涌！
當(dāng)“露”則露，這才能把握成功的機會�？偸莾�(nèi)斂，總是無原則地自謙，就會失去許多大好機會。只有懂得顯露，特別是在行家面前顯露，你將獲得更多的幫助。顯露，就是要敢于張揚，敢于挑戰(zhàn)，弄斧到班門。美國曾經(jīng)有七所著名的大學(xué)同時邀請華羅庚作報告。于是，后生小輩的他便欣然前往。有記者問他內(nèi)心的感受，他便笑著說：“我沒必要在外行人面前賣弄，只有在同行前顯露自己，才能找到自己的不足。”他在美國的演講獲得空前的成功，如顆閃亮的星星在國際數(shù)學(xué)界光彩奪目。是呀，當(dāng)“露”則露，有實力還愁不成功?可我們國人遵循“酒香不怕巷子深”的古訓(xùn)，缺乏那種張揚的勇氣，更有甚者，總擔(dān)憂“木秀于木，風(fēng)必摧之；行出于人，眾必誹之”，有才也內(nèi)斂，不顯山不露水，以致白白丟掉了許多成功的機會，實在是可惜。
要言之，只有正確處理好“藏”與“露”的關(guān)系，該隱藏時絕不張揚，該顯露時絕不暗淡，當(dāng)“藏”則藏，當(dāng)“露”則露，才能讓人生絢麗多彩，才能讓事業(yè)一帆風(fēng)順。
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