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希臘神話:奧德修斯和乞丐伊洛斯
漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中,說(shuō)到知識(shí)點(diǎn),大家是不是都習(xí)慣性的重視?知識(shí)點(diǎn)也可以理解為考試時(shí)會(huì)涉及到的知識(shí),也就是大綱的分支。掌握知識(shí)點(diǎn)是我們提高成績(jī)的關(guān)鍵!下面是小編收集整理的希臘神話:奧德修斯和乞丐伊洛斯,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
那些求婚人正在大廳里宴飲時(shí),本地一個(gè)著名的乞丐走了進(jìn)來(lái)。他一向以食量大著稱,雖身材高大,卻軟弱無(wú)力。他原名阿耳奈俄斯,因常常給人傳遞消息賺取幾個(gè)小錢(qián),城里的年輕人便借用了神衹的使者伊里斯的名 字,稱他為伊洛斯。他聽(tīng)說(shuō)又來(lái)了一個(gè)乞丐奪他的地盤(pán),便立即趕到宮殿的大廳里,想把奧德修斯趕走。他說(shuō):“老家伙,快滾開(kāi)!否則我要?jiǎng)游淞!?/p>
奧德修斯惱怒地瞟了他一眼說(shuō):“你我都是乞丐,都可以在這里乞討,你別趕我。我也不會(huì)趕你。如果你要?jiǎng)游洌译m年老,但照樣可以把你打得鼻青臉腫,叫你下次不敢到這里胡鬧。”
伊洛斯聽(tīng)了這話,勃然大怒,大聲吼道:“你太放肆了!瞧你這副鬼樣,我要把你牙齒打落,叫你嘗嘗我的厲害。我比你年輕,你敢和我決斗嗎?”
求婚人聽(tīng)到兩個(gè)乞丐爭(zhēng)吵,都哄然大笑起來(lái)。安提諾俄斯說(shuō):“朋友們,你們看見(jiàn)那邊火爐上燒烤著的血腸嗎?我們?cè)敢獍堰@些作為兩位高貴的英雄決斗的獎(jiǎng)品:勝利者可以盡情享受這些血腸,而且以后也只許他一個(gè)人到這大廳來(lái)!”
其他的求婚人都贊同這個(gè)建議。但奧德修斯裝得很可憐的樣子,好像自己是個(gè)飽嘗苦難,毫無(wú)氣力的老人。他要求婚人保證在決斗中不偏袒伊洛斯。求婚人都毫不遲疑地答應(yīng)了。忒勒瑪科斯站起來(lái)說(shuō):“我是主人,如果有人欺侮你,我就找他算帳。”求婚人都點(diǎn)頭贊成。于是,奧德修斯束緊衣服,把衣袖向上卷了卷,這時(shí)大家才看到他胳膊粗壯,肩膀?qū)掗,雙腿強(qiáng)健,因?yàn)檠诺淠劝抵斜Wo(hù)他,使他變得更加高大強(qiáng)壯。求婚人驚訝地交頭接耳:“這老人多健壯呀,可憐的伊洛斯這下夠受的!币谅逅乖缫褔樀冒l(fā)顫,后悔向老人挑戰(zhàn)了。安提諾俄斯生氣地說(shuō):“吹牛的家伙,你怎能在一個(gè)軟弱無(wú)力的老人面前發(fā)抖呢?你還算個(gè)人嗎?我告訴你,如果你被打敗,我就把你綁在我的海船上,送往厄庇洛斯的國(guó)王厄刻托斯那兒去。他是個(gè)以殘暴聞名的國(guó)王,曾把女兒的雙眼戳瞎,人人見(jiàn)了他都感到恐怖。他會(huì)把你的鼻子和耳朵割下來(lái)去喂狗!”
伊洛斯越發(fā)怕得渾身哆嗦,但他們還是把他推到前面。于是,兩個(gè)乞丐準(zhǔn)備搏斗。奧德修斯在考慮是一下子把這個(gè)可憐的乞丐打死,還是先輕輕地打他一下,以免引起求婚人的懷疑。他覺(jué)得還是后一種辦法比較明智。因此,當(dāng)伊洛斯在他的右肩上打了一拳時(shí),他只是輕輕地朝伊洛斯的耳后擊了一掌。盡管打得很輕,可是仍然打斷了伊洛斯的骨頭,使他口吐鮮血,倒在地上。求婚人發(fā)出一片歡呼聲和鼓掌聲。奧德修斯把伊洛斯拖到門(mén)外的庭院里,然后把他拉起來(lái)靠在墻上,在他的手上塞了一根討飯棒,嘲笑地說(shuō):“你就呆在這里,看守豬狗,別讓它們走近!”說(shuō)著,他走回大廳,仍然坐在門(mén)檻上。
奧德修斯獲勝,使他贏得了求婚人的尊重。他們笑著朝他走來(lái),對(duì)他說(shuō):“外鄉(xiāng)人,你給我們除掉了這個(gè)可惡的家伙,但愿宙斯和其他的神衹保佑你,使你萬(wàn)事如意!”奧德修斯把這話作為一個(gè)吉兆接受了。連安提諾俄斯也親自給他送來(lái)一大塊羊肚,安菲諾摩斯從籃里取出兩塊面包送給他,還斟滿酒,向勝利者舉杯。“祝你幸福,老人,”他說(shuō),“愿你從此擺脫一切憂愁和煩惱!”
奧德修斯嚴(yán)肅地看著他的眼睛,回答說(shuō):“安菲諾摩斯,我認(rèn)為你是一個(gè)正直的青年,我知道你的父親是一個(gè)有威望的人。請(qǐng)記住我的話:世上最脆弱,最不穩(wěn)定者莫過(guò)于人。當(dāng)神衹保佑他時(shí),他便會(huì)勇往直前;當(dāng)惡運(yùn)臨近他時(shí),他便會(huì)失去勇氣,無(wú)力承受災(zāi)難。這是我從自身的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到的。在我年少氣盛時(shí),我做了許多不該做的事情。因此,我奉勸所有的人不要胡作為非,應(yīng)該敬畏神衹。我認(rèn)為,求婚人如此蠻橫,糾纏別人的妻子,這實(shí)在是不明智的。我相信,她的丈夫已近在眼前了。安菲諾摩斯,但愿在他回來(lái)之前,神衹引你離開(kāi)這里!
奧德修斯說(shuō)完,接過(guò)酒杯,先澆酒于地,然后一飲而盡,把酒杯還給這個(gè)年輕人。年輕人沉思著,低下了頭?墒牵匀粵](méi)有逃脫女神對(duì)他的懲罰。
拓展:
塞勒涅是希臘神話中的月亮女神,她的神話形象是:長(zhǎng)有雙翼,頭頂金色光環(huán),乘坐一輛由兩匹神馬拉動(dòng)的馬車(chē)在夜空中飛馳。每當(dāng)春分節(jié)時(shí),她則會(huì)換乘牛車(chē),因?yàn)榕=窍笳髦略隆?/p>
當(dāng)白晝來(lái)臨時(shí)消失于大洋河中。在古典神話中,塞勒涅與其兄赫利俄斯每天輪流駕車(chē)從天空經(jīng)過(guò),形成晝夜交替;而在這之間,是他們的妹妹、黎明女神厄俄斯主導(dǎo)的時(shí)期。
塞勒涅與赫利俄斯共同決定天空的氣溫,共司治愈疾病和防止死亡之職,同時(shí)她還通曉巫術(shù)和愛(ài)情符咒之業(yè)。
關(guān)于她的出身有多種說(shuō)法,其中最為正統(tǒng)的說(shuō)法是,來(lái)自赫西俄德的泰坦后人說(shuō):塞勒涅和太陽(yáng)神赫利俄斯是兄妹,都是第一代提坦神許珀里翁和忒亞的孩子。
除此之外,埃斯庫(kù)羅斯則認(rèn)為塞勒涅是赫利俄斯的女兒。按照奧林波斯教的譜系,塞勒涅是一個(gè)女提坦。還有些神話記載說(shuō)塞勒涅與赫利俄斯是夫妻關(guān)系。由于后來(lái)被與阿耳忒彌斯相混的結(jié)果,一些古典作家開(kāi)始稱塞勒涅為宙斯的女兒。此外,還有說(shuō)法認(rèn)為她是提坦神帕拉斯的女兒。
關(guān)于塞勒涅的感情世界,她與恩底彌翁的愛(ài)情是希臘神話中相當(dāng)有名的一篇,除此之外,牧神潘也曾追求于她,雖然牧神大獻(xiàn)殷勤地送羊送車(chē)軛,但塞勒涅還是拒絕了他。此外,塞勒涅與也宙斯有過(guò)一段短暫感情,她為宙斯生下了女兒潘狄亞。
塞勒涅是一個(gè)古老的神祇;最早提到塞勒涅的文獻(xiàn)是荷馬的《塞勒涅頌歌》,那里面描述這位女神為“展翅高飛的塞勒涅”。從很早的時(shí)候起塞勒涅就在神話里占有重要地位,這說(shuō)明她可能在前希臘時(shí)期就已經(jīng)被引入了。在古典時(shí)期,她作為月神的大部分職能都被阿耳忒彌斯取代。在這一時(shí)期,塞勒涅的形象經(jīng)常被與其他女神,如阿耳忒彌斯、赫卡忒、伊俄甚至赫拉相混同。此外,現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為克里特島的帕西法厄(牛頭怪彌諾陶羅斯之母)是將塞勒涅凡人化的產(chǎn)物。
現(xiàn)代神話學(xué)者一般認(rèn)為,塞勒涅是一個(gè)從東方傳入希臘的外來(lái)神。希臘人本身并不崇拜月球。她的名字難以用希臘語(yǔ)來(lái)解釋。如果一定要與希臘語(yǔ)建立聯(lián)系的話,那么“塞勒涅”一詞可能與希臘語(yǔ)中表達(dá)“光”的詞匯“Σελα?”有關(guān)。
塞勒涅在古希臘的巫術(shù)迷信中占有重要地位。古代人相信,月亮的圓缺會(huì)對(duì)人類的生活造成影響:滿月使所有事物蓬勃壯大,而虧月則阻礙一切事物發(fā)展,所以虧月有利于治病或驅(qū)邪。色薩利地區(qū)的居民還相信,女巫會(huì)在月食時(shí)施行法術(shù)。直到希臘化時(shí)代,人們?nèi)匀徽J(rèn)為塞勒涅是靈魂的載體。
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