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過河拆橋故事
過河拆橋故事1
圣地亞哥一個教長想學(xué)巫術(shù),他經(jīng)過多方打聽,知道了離此不遠的特萊多市的巫師堂伊南是個高手,就上門求教。
他找到堂伊南家時,正是中午,這位巫師熱情地請他吃飯,飯后又為他倒上了難得喝到的法國咖啡。教長這才得到機會,說明了來意。堂伊南站起來走了幾步,說我不收弟子。教長很執(zhí)著,再三要求。堂伊南說我已看出你將會有遠大前程,但教你巫術(shù)以后,我怕你會過河拆橋,忘恩負義,所以不能教你。教長忙起誓,那是不可能的事,假如我真的發(fā)達了,我一定會報答你,上帝可以作證。堂伊南聽他說得很有誠意,就相信了他。
堂伊南先叫來女仆,吩咐她晚飯準備烤乳鴿,但別忙著烤,等自己發(fā)話時再烤。然后他掀開房中的一塊大鐵板,示意教長跟來,他們就順著石板梯子下去,堂伊南解釋說學(xué)巫術(shù)最怕有人打擾,所以要找一個僻靜的地方。石梯很長,走了約有十分鐘才到了盡頭,來到了一間放著各種巫術(shù)器具的實驗室,教長覺得他們似乎已經(jīng)來到了地底深處。
堂伊南拿來一些巫書,正要給他講解,有兩個牧師匆匆而來給教長送一封信,信上說他那個當?shù)貐^(qū)主教的叔叔病危,要他速回去見最后一面。教長急得像熱鍋上的螞蟻,不知怎么辦才好。最后他還是不愿放棄學(xué)巫術(shù)的機會,就寫了封回信表示慰問,讓來人帶給主教。兩天后,幾個著喪服的人來了,說主教已經(jīng)病故,正在選繼承人,而教長也有中選的希望,還說教長不必趕著回去,因為他本人不在場被選中則更加說明他是深孚眾望。
果然十天后,兩個衣著華麗的牧師來了,一見面他們就匍匐在地,吻他的手,稱他主教大人。堂伊南也是喜出望外,一邊向他祝賀一邊為自己的兒子謀求空出的教長職位,主教對他說,教長的位置已給了主教自己的弟弟,不過可以另給好處,提出三人一起去圣地亞哥。
三人到圣地亞哥上任。6個月后,教皇派使者來宣旨,任命他為托洛薩大主教。堂伊南忙請求把空出的主教位置給自己的兒子。大主教說這個位置已給了他自己的叔父,不過可以另給好處,提出三人一起去托洛薩,堂伊南只得同意。兩年后,教皇又任命他為紅衣主教,堂伊南立刻提醒他以前作出的許諾,并為自己的兒子請求那個空出的`大主教位置。紅衣主教說這個位置已給了他的舅舅,不過可以另給好處,提出三人一起去羅馬,堂伊南無法可想只得同意。他們到了羅馬受到了隆重接待,還舉行了彌撒和游行。4年后教皇逝世,紅衣大主教被選為教皇。堂伊南又一次找到教皇,他吻了教皇的腳,提醒他以前的承諾,為自己的兒子請求紅衣主教的職位。教皇聞言大怒,讓手下把他投入監(jiān)獄,說他一個小小的巫師竟敢要挾教皇?蓱z的堂伊南忙連連認錯,請求寬恕,并說自己與兒子這一輩子都在外荒廢了,現(xiàn)在只好準備回老家,因路途遙遠,請教皇給一點路上吃的東西,教皇不予理睬。于是堂伊南站了起來,在教皇鴉雀無聲的森嚴的大堂上,旁若無人地大聲說道:“那我就只得吃女仆為我準備的烤乳鴿了!
女仆應(yīng)聲出來開始烤乳鴿。教皇這才發(fā)現(xiàn)自己實際上還在特萊多的一個地下室里,只是圣地亞哥的一個小小教長,他為自己的食言而羞紅了臉,結(jié)結(jié)巴巴不知說什么好。堂伊南不再請他吃乳鴿,只是客客氣氣地把他送出了地下室。
過河拆橋故事2
河中央有一片小洲,洲上長著一株桃樹,樹上結(jié)滿了桃子。狐貍和猴子看著滿樹的桃子,流著口水,可是它們都過不了河。于是狐貍和猴子商量說:“我們一起架一座橋過去吧,摘了桃子后,每人一半!
狐貍和猴子一起跑到山里扛來一根木頭,橫跨在河岸和洲的兩邊。但是這座橋太窄了,不能同時走過狐貍和猴子。
狐貍對猴子說:“我先過去,看看這座橋結(jié)不結(jié)實!焙镒討(yīng)允了。
狐貍走過去之后便把橋推倒了,橋被水沖走了。黑心的狐貍開始獨自一個人享受桃子。猴子看到狐貍這樣做,便責怪狐貍。狐貍昂著頭大笑道:“笨猴子,快回去吧,你沒有口福吃桃子!”猴子看了看沖走的小橋,便也哈哈大笑起來:“你能夠吃到桃子,但是你永遠也回不來了!”狐貍聽了非常著急,沒有辦法,又苦苦哀求猴子:“猴子,我們是好朋友,請你替我想個法子讓我回去吧!”
猴子連一句話也不回,扭頭走了。
狐貍過河拆橋,想獨占果實,但沒想到最后卻把自己困在小洲上。狐貍是罪有應(yīng)得。過河拆橋的.人,最終都不會有好下場。所以,與人為友,不應(yīng)忘恩負義。
過河拆橋是一種卑劣的行徑,時至今日,仍受到人們的指責和唾棄。可是野心勃勃之人借助階梯爬上高處后,仍會將階梯拋棄。不過,“善有善報,惡有惡報”,為了膨脹的野心而過河拆橋的人,終有一天會被自己的野心所害。
過河拆橋故事3
【過河拆橋的典故出處】《元史·徹里帖木耳傳》。
【過河拆橋的典故釋義】自己過了河,便把橋拆掉。比喻達到目的后,就把曾經(jīng)幫助過自己的人一腳踢開。
【過河拆橋的歷史典故】
元朝的大臣徹里帖木耳,處理公務(wù)精明干練,善于決斷。他對科舉制度深惡痛絕,決心廢除這種制度。后來,他升任中書平章政事,便奏告元順帝,請求廢除科舉制度,得到了丞相伯顏的支持,但反對的'人很多,許有壬就是其中的一個。
許有壬對伯顏說:“如果廢除科舉考試制度,世上有才能的人都會怨恨的!辈佱樹h相對地說:“如果繼續(xù)實行科舉考試制度,世上貪贓枉法的人還要多!痹S有壬反駁說:“沒有實行科舉考試制度的時候,貪贓枉法的人不也有很多嗎?”伯顏諷刺他說:“我看中舉的人中有用之才太少,只有你參政一個人可以任用!”許有壬不服氣,舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當然不會改變自己的觀點,于是兩人爭論得非常激烈。
第二天,皇帝在祟天門下達廢除科舉制席的詔書,滿朝文武都要去聽讀,許有壬被特地安排在班首聽讀。盡管他心里非常不愿意,但又怕得罪皇帝,只好勉強跪在班首聽讀詔書。聽讀完詔書后,百官紛紛回府,許有壬滿臉不高興地低頭走路。有個名叫普化的御史特地走到他邊上,湊著他的耳朵冷嘲熱諷他說:“參政,你這下成為過河拆橋的人啦!边@話的意思是,你許參政是靠科舉當官的,現(xiàn)在宣讀皇上關(guān)于廢除科舉制度的詔書,你跪在最前面,似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人,就像一個人過了橋后就把橋拆掉一樣。許有壬聽了又羞又恨,加快步伐離開。之后他借口有病,再也不上朝了。
【成長心語】
“路遙知馬力,日久見人心”,指的是用時間來觀察人的方略。所謂用時間來看待朋友,就是說看朋友是否可靠要長時期來觀察,而不應(yīng)在見面之初就對一個人的好壞下結(jié)論。因為太快下結(jié)論,你會以個人的好惡觀念而發(fā)生偏差,影響你與別人的交往。另外,人為了生存和利益,大多會戴著假面具,甚至在達到自己的目的后就過河拆橋,這樣的人是我們要小心應(yīng)對的。用時間來看待朋友,才是朋友間交往的最正確原則。
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