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《蟋蟀》鑒賞
《蟋蟀》鑒賞 1
《蟋蟀》
先秦：佚名
蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂，日月其邁。無已大康，職思其外。好樂無荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役車其休。今我不樂，日月其慆。無已大康，職思其憂。好樂無荒，良士休休。
《蟋蟀》譯文
天寒蟋蟀進(jìn)堂屋，一年匆匆臨歲暮。今不及時(shí)去尋樂，日月如梭留不住。行樂不可太過度，本職事情莫耽誤。正業(yè)不廢又娛樂，賢良之士多警悟。
天寒蟋蟀進(jìn)堂屋，一年匆匆臨歲暮。今不及時(shí)去尋樂，日月如梭停不住。行樂不可太過度，分外之事也不誤。正業(yè)不廢又娛樂，賢良之士敏事務(wù)。
天寒蟋蟀進(jìn)堂屋，行役車輛也息休。今不及時(shí)去尋樂，日月如梭不停留。行樂不可太過度，還有國事讓人憂。正業(yè)不廢又娛樂，賢良之士樂悠悠。
《蟋蟀》注釋
聿(yù)：作語助。莫：古“暮”字。
除：過去。
無：勿。已：甚。大(tài)康：過于享樂。
職：相當(dāng)于口語“得”。居：處，指所處職位。
瞿(jù)瞿：警惕瞻顧貌;一說斂也。
逝：去。
邁：義同“逝”，去，流逝。
外：本職之外的事。
蹶(jué)蹶：勤奮狀。
役車：服役出差的車子。
慆(tāo)：逝去。
休休：安閑自得，樂而有節(jié)貌。
《蟋蟀》鑒賞
就詩論詩，此篇?jiǎng)袢饲诿愕囊馑挤浅Ｃ黠@。此篇三章意思相同，頭兩句感物傷時(shí)。詩人從蟋蟀由野外遷至屋內(nèi)，天氣漸漸寒涼，想到“時(shí)節(jié)忽復(fù)易”，這一年已到了歲暮。古人常用候蟲對(duì)氣候變化的反應(yīng)來表示時(shí)序更易，《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》寫道：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下�！薄熬旁略趹簟迸c此詩“蟋蟀在堂”說的當(dāng)是同一時(shí)間�！镀咴隆酚孟臍v，此詩則是用周歷，夏歷的九月為周歷十一月。此篇詩人正有感于十一月蟋蟀入室而嘆惋“歲聿其莫”。首句豐坊《詩說》以為“興”，朱熹《詩集傳》定為“賦”，理解角度不同，實(shí)際各有道理。作為“興”看，與《詩經(jīng)》中一些含有“比”的“興”不同，它與下文沒有直接的.意義聯(lián)系，但在深層情感上卻是密不可分的，即起情作用。所以從“直陳其事”說則是“賦”。從觸發(fā)情感說則是“興”。詩的三、四句是直接導(dǎo)入述懷：詩人由“歲莫”引起對(duì)時(shí)光流逝的感慨，他宣稱要抓緊時(shí)機(jī)好好行樂，不然便是浪費(fèi)了光陰。其實(shí)這不過是欲進(jìn)故退，著一虛筆罷了，后四句即針對(duì)三、四句而發(fā)。三章詩五、六句合起來意思是說：不要過分地追求享樂，應(yīng)當(dāng)好好想想自己承當(dāng)?shù)墓ぷ�，�?duì)分外事務(wù)也不能漠不關(guān)心，尤其是不可只顧眼前，還要想到今后可能出現(xiàn)的憂患。可見“思”字是全詩的主眼，“三戒”意味深長。這反覆的叮囑，包含著詩人寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，是自儆也是儆人。最后兩句三章聯(lián)系起來是說：喜歡玩樂，可不要荒廢事業(yè)，要像賢士那樣，時(shí)刻提醒自己，做到勤奮向上。后四句雖是說教，卻很有分寸，詩人肯定“好樂”，但要求節(jié)制在限度內(nèi)，即“好樂無荒”。這一告誡，至今仍有意義。
此詩作者，有人根據(jù)“役車其休”一句遂斷為農(nóng)民，其實(shí)是誤解，詩人并非說自己“役車其休”，只是借所見物起情而已，因“役車休息，是農(nóng)工畢無事也”(孔穎達(dá)《毛詩正義》)，故借以表示時(shí)序移易，同“歲聿其莫”意思一樣。此詩作者身份難具體確定，姚際恒說：“觀詩中‘良士’二字，既非君上，亦不必盡是細(xì)民，乃士大夫之詩也�！�(《詩經(jīng)通論》)可備一說。
全詩是有感脫口而出，直吐心曲，坦率真摯，以重章反覆抒發(fā)，語言自然中節(jié)，不加修飾。押韻與《詩經(jīng)》多數(shù)篇目不同，采用一章中兩韻交錯(cuò)，各章一、五、七句同韻;二、四、六、八句同韻，后者是規(guī)則的間句韻。
《蟋蟀》創(chuàng)作背景
這是一首歲末述懷詩。《毛詩序》說：“《蟋蟀》，刺晉僖公也。儉不中禮，故作是詩以閔(憫)之，欲其及時(shí)以禮自虞(娛)樂也。此晉也，而謂之唐，本其風(fēng)俗，憂深思遠(yuǎn)，儉而用禮，乃有堯之遺風(fēng)焉�！笔Y立甫《詩經(jīng)選注》受王質(zhì)說啟發(fā)，定此篇為“勸人勤勉的詩”。
《蟋蟀》鑒賞 2
《齊天樂·蟋蟀》
宋代：姜夔
丙辰歲，與張功父會(huì)飲張達(dá)可之堂。聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回末利花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。
庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。哀音似訴。正思婦無眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒?
西窗又吹暗雨。為誰頻斷續(xù)，相和砧杵?候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數(shù)。豳詩漫與。笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲，一聲聲更苦。
《齊天樂·蟋蟀》譯文
詩人庾信先是在吟《愁賦》，接著又聽到一陣凄切的私語聲，原來是蟋蟀在叫。露水打濕了門上的銅環(huán)，青苔侵入了井邊的石板，這些地方都曾聽到過它的叫聲。哀怨的聲音好像是在傾訴著什么，正當(dāng)思婦失眠，起來尋找機(jī)杼，想織錦書寄給遠(yuǎn)方的時(shí)候。在列著畫有青山的曲折屏風(fēng)的閨房里，夜氣涼透，孤居獨(dú)宿，那是怎么樣的心情啊!
黑暗中西窗外又刮起了風(fēng)雨，為什么這蟲聲老是應(yīng)和著砧杵聲，斷斷續(xù)續(xù)地響個(gè)不停呢?它在旅舍里迎接寒秋，在離宮中憑吊冷月，該是另有許多傷心的事罷!《詩經(jīng)·豳風(fēng)》中的《七月》篇曾描寫過它，那些詩句像是率意而為之的。可笑的是世上那些無知小兒女，他們蹲在籬笆旁，興高采烈地喊叫著：快拿燈來，有蟋蟀!殊不知如果將此蟲聲譜成琴曲，一聲聲地彈奏出來，聽上去一定是更加悲苦的。
《齊天樂·蟋蟀》注釋
齊天樂：詞牌名又名《臺(tái)城路》、《五福降中天》、《如此江山》�！肚逭婕�、《白石道人歌曲》、《夢窗詞集》并入“正宮”(即“黃鐘宮”)。茲以姜詞為準(zhǔn)，一百二字，前后片各六仄韻。前片第七句、后片第八句第一字是領(lǐng)格，例用去聲。亦有前后片首句有不用韻者。
丙辰歲：寧宗慶元二年(1196)。
張功父：名镃.張俊孫，有《南湖集》。張達(dá)可，張鏈舊字時(shí)可，與達(dá)可連名，疑是兄弟。
裴回：即徘徊。
中都：猶言都內(nèi)，指杭州。
庾郎：指庾信，曾作《愁賦》，今唯存殘句。
銅鋪：裝在大門上用來銜環(huán)的銅制零件。
屏山：屏風(fēng)上畫有遠(yuǎn)山，故稱屏山。
砧杵(zhēnchǔ)：搗衣石和棒槌。
候館：迎客的館舍。
離宮：皇帝出巡在外住的行宮。
豳(bīn)詩：指《詩·豳風(fēng)·七月》，其中有“七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀入我床下”句。
漫與：率意而為之。
寫入琴絲：譜成樂曲，入琴彈奏。姜夔自注，“宜政間，有士大夫制《蟋蟀吟》�！�
《齊天樂·蟋蟀》賞析一
姜夔此詞，前有小序云：“丙辰歲與張功父會(huì)飲張達(dá)可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思 ，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。”丙辰是宋寧宗慶元二年(1196)，張功父即張鎡。他先賦《滿庭芳·促織兒》，寫景狀物“心細(xì)如絲發(fā)”，曲盡形容之妙 ;姜夔則另辟蹊徑，別創(chuàng)新意。
詞先從聽蟋蟀者寫入 。“庾郎先自吟愁賦 ”，庾郎 ，即庾信，曾作《愁賦》，今已不傳，此似指《哀江南賦》、《傷心賦》、《枯樹賦》一類哀愁之作。杜甫詩云：“庾信生平最蕭瑟，暮年詩賦動(dòng)江關(guān)”。次句寫蟋蟀聲，凄切細(xì)碎而以“私語”比擬，生動(dòng)貼切，并帶有濃厚的感情色彩，因而和上句的吟賦聲自然融合�！案劇迸c“先自”相呼應(yīng)，將詞意推進(jìn)一層。騷人夜吟 ，已自愁情滿懷，更那堪又聽到如竊竊“私語”的蟋蟀悲吟呢!從中寄寓了詞人深沉的身世之感、家國之痛。
“露濕”三句是空間的展開，目的是藉以觸發(fā)更廣泛的人事。銅鋪，銅做的.鋪首 ，裝在門上銜門環(huán);此指門外。石井，此指井欄邊。說蟋蟀鳴聲在大門外;井欄邊，到處可聞 �！鞍б羲圃V ”，承上“私語”而來，這如泣似訴的聲聲哀鳴，使一位本來就轉(zhuǎn)側(cè)無眠的思婦更加無法入夢了，只有起床以織布來消解煩憂(蟋蟀一名促織 ，正與詞意符合)。于是蟋蟀聲又和機(jī)杼聲融成一片。這幾句遺貌取神，離影得似，妙在如“野云孤云 ，去留無跡”(《張炎《詞論》》)。詞中的蟋蟀的鳴聲為線索 ，把詩人、思婦、客子、帝王、兒童等不同的人事巧妙地組織到一篇中來。其中，不僅有詞人自傷身世的喟嘆，而且還曲折地揭示出北宋王朝的滅亡與南宋王朝茍且偷安，醉心于暫時(shí)安樂的可悲現(xiàn)實(shí) �！扒辽�，夜涼獨(dú)自甚情緒?”寫思婦懷念遠(yuǎn)人的心情。面對(duì)屏風(fēng)上的遠(yuǎn)水遙山，不由神馳萬里。秋色已深，什么時(shí)候才能將親手織就的冬衣送到遠(yuǎn)方征人的手中?秋夜露寒，什么時(shí)候征人才能回到自己的身邊 ?遠(yuǎn)人遙隔，如今只余一人對(duì)影自憐，又有什么情緒來尋歡作樂呢?幾句言簡意遠(yuǎn)，委婉盡情。
下片首句嶺斷云連，最得換頭妙諦，被后人奉為典范。嶺斷，言其空間和人事的更換——由室內(nèi)而窗外，由織婦而搗衣女。云連，指其著一“又”字承上而做到境換意連 ，脈絡(luò)暗通。寒窗孤燈，秋風(fēng)吹雨，那蟋蟀究竟為誰時(shí)斷時(shí)續(xù)地凄凄悲吟呢?伴隨著它的是遠(yuǎn)處時(shí)隱時(shí)顯的陣陣搗衣聲 。“為誰”二字，以有情向無情境界引向空靈深遠(yuǎn)之處。
以下“候館”三句，繼續(xù)寫蟋蟀鳴聲的轉(zhuǎn)移，將空間和人事推得更遠(yuǎn)更廣�？宛^，可以包舉謫臣遷客、士人游子各色人等;離宮，可以包括不幸的帝王后妃、宮娥彩女。這些飄泊者、失意者，不論尊卑長幼，都要悲秋吊月，聞蟲鳴而傷心無限在國懷鄉(xiāng)愁緒襲擾心以上極寫蟋蟀的聲音處處可聞，使人有欲避不能之感 。它似私語，似悲訴，時(shí)斷時(shí)續(xù);它與孤吟聲、機(jī)杼聲、砧杵聲交織成一片。仿佛讓人聽到一組凄婉哀愁的交響樂�！搬僭娐c”，詞人說自己受到蟋蟀聲的感染而率意為詩了。語出《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下�！笨墒�，下面突然插入“笑籬落呼燈，世間兒女”兩句，寫小兒女呼燈捕捉蟋蟀的樂趣，聲情驟變，似與整首樂章的主旋律不相協(xié)調(diào)。而與友人張鎡《滿庭芳》詞中“八時(shí)曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。任滿身花影，猶自追尋”意境相若。然細(xì)加品味，正如陳延焯所說：“以無知兒女之樂 ，反襯出有心人之苦，最為入妙。”(《白雨齋詞話》)的確，這是這闋大型交響樂中的一支小小插曲，其妙用在于以樂寫苦，所以當(dāng)這種天真兒女所特具的樂趣被譜入樂章之后，并不與主旋律相悖逆，反倒使原本就無限幽怨凄楚的琴音，變得“一聲聲更苦”了。以樂筆寫愁然，正是白石詞的匠心妙用。
這首詞看似詠物，實(shí)則抒情，通過寫聽蟋蟀鳴聲，寄托家國之恨。這首詞的妙處在于分辟蹊徑，別開生面，用空間的不斷轉(zhuǎn)換和人事的廣泛觸發(fā)，層層夾寫，步步烘托，達(dá)到一種凄迷深遠(yuǎn)的藝術(shù)造境。
《齊天樂·蟋蟀》創(chuàng)作背景
姜夔此詞，前小序可知，詞作于丙辰年是宋寧宗慶元二年(公元1196年)，張功父即張鎡.他先賦《滿庭芳·促織兒》，寫景狀物“心細(xì)如絲發(fā)”，曲盡形容之妙;姜夔則另辟蹊徑，別創(chuàng)新意。
《齊天樂·蟋蟀》作者介紹
姜夔[kuí](1154年—1221年)，字堯章，號(hào)白石道人，漢族，饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。南宋文學(xué)家、音樂家。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對(duì)詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。有《白石道人詩集》《白石道人歌曲》《續(xù)書譜》《絳帖平》等書傳世。
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