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阿房宮基礎(chǔ)練習(xí)答案

時間:2024-08-24 03:56:21 好文 我要投稿
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阿房宮基礎(chǔ)練習(xí)答案

  基礎(chǔ)練習(xí)

  1.(1)“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出”

 。2)“朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉;有不得見者三十六年!

 。3)“燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜!

 。4)“滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?”

  2.就思想意義說,以六國為秦的前車之鑒。阿房宮中的無數(shù)美人,乃是六國的“妃嬪媵嬙”;阿房宮中的無數(shù)珍寶,又是六國“取掠其人”的長期積累。六國一旦滅亡,則美人“輦來于秦”,珍寶“輸來其間”;那么,秦一旦蹈六國的覆轍,又將怎樣呢?秦不以六國為鑒,終于自食其果;那么,唐朝的統(tǒng)治者又走秦的老路,難道會有什么更好的結(jié)局嗎?作者借古諷今,奉勸今天的統(tǒng)治者能夠避免這樣的結(jié)局。

  3.課文從三個方面來描寫阿房宮:一是寫阿房宮建筑之奇,二是寫阿房宮美女之眾,三是寫阿房宮珍寶之多。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面,作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂,正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。

  4.通過阿房宮營建的極盡豪華,宮內(nèi)生活的荒淫奢靡,對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪,揭示秦皇的自取滅亡,諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。

  5.三篇的共同特點是,都以秦與六國的興亡為論題,都針對當(dāng)時朝政有為而發(fā),規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。各篇立論的獨創(chuàng)性是:

  (1)賈誼論秦亡,在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施攻守之勢異也”的道理。攻取天下,當(dāng)然需用暴力,但如果守住天下也全憑暴力,把人民當(dāng)敵人對待,那就使自己處于“獨夫”境地,那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻,以后歷代的興亡,都證明了賈誼的卓識遠(yuǎn)見。

 。2)蘇洵《六國論》立論的獨創(chuàng)性,表現(xiàn)在作者沒有像舊時代許多作家那樣,總是從鞭撻強秦暴行的角度立論,而是第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論,對內(nèi)部因素的分析又是全方位的,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面,而且處處顯示了自己的獨到見解。

 。3)《阿房宮賦》是一篇“賦”,但議論的成分就占了一半,可以說是用賦體的形式來寫議論文,這寫法本身就具獨創(chuàng)性;其次,它的獨創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度,把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征,作為秦皇壓榨人民的見證,作為秦王朝覆滅的標(biāo)志,這種立論方式更是獨具特色的。

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