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我眼中的諸葛亮作文

時間:2023-07-14 16:09:44 好文 我要投稿
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我眼中的諸葛亮作文

  無論是在學(xué)校還是在社會中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編為大家整理的我眼中的諸葛亮作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

我眼中的諸葛亮作文

  “東漢末年分三國,風(fēng)火連天戰(zhàn)不休”正是在這樣一個戰(zhàn)火紛飛的年代里,一顆明星誕生了,重新開啟了一個嶄新的局面,正因為有了這樣的一個人,將戰(zhàn)場變成了謀略展示的舞臺,正因為有了這樣的一個人,用思想與謀略,寫出了三國新的篇章,諸葛亮是這顆明星,他的人格魅力與斗爭精神還有雄才大略貫穿了三國--這個時期的每一部分。

  諸葛亮本是一介平民,他素有大志,劉備的求賢若渴讓諸葛亮離開了草廬,是他懸崖勒馬,使劉備的事業(yè)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機,是他點燃了劉備心目中“興復(fù)漢室,還于舊都”的決心,是他的“隆中對策”為三國打開了新的戰(zhàn)局。

  “淡泊以明志,寧靜以致遠”是他人格魅力的真實寫照。他嚴以律己,從不文過飾非,街亭失守以后,作為一名軍師,他自貶三等,因為諸葛亮的“達則廉濟天下,窮則獨善其身”使他成為了高尚人格、超凡意志力的表率,正因為他的高尚品格,使其才能“以德服人”,統(tǒng)一將士的思想。劉備臨終時囑咐諸葛亮,劉禪“茍不可輔,公可取之”則更好地證明了他的高尚人格,諸葛亮堅貞不渝,他深感劉備三顧茅廬的知遇之恩,愿以“興復(fù)漢室”為己任盡忠劉備不惜奉獻自己的一切,堅定自己的信念,帶著希望北伐中原,力圖完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。他挽回了漢室傾頹的結(jié)局,不僅是時機好,也不僅是實力強,而是諸葛亮戰(zhàn)斗中不屈不撓的精神。

  諸葛亮在劉備病死白帝城以后,深入不毛之地,平定南蠻,六出祁山,北伐中原,力圖興復(fù)漢室,是他“知其不可為而為之”的不屈不撓精神的集中體現(xiàn)。后來,他對先帝臨終前遺給諸葛亮的使命未完的抱怨與無限惆悵,強烈震撼人們的心,可謂是“鞠躬盡瘁,死而后已”。

  諸葛亮的智慧點燃了劉備心中的希望,是他的足智多謀給“興復(fù)漢室”帶來了一線曙光……諸葛亮提出的聯(lián)吳抗曹,被歷史證明是三國的高潮,正因為這條戰(zhàn)略才有了后來的“赤壁之戰(zhàn)”。諸葛亮的智慧不同于曹操的智慧,后者是奸詐、耍弄權(quán)術(shù)的陰謀詭計;諸葛亮的智慧也不同于周瑜的智慧,后者是自私自利、心胸狹隘的小人計謀;諸葛亮的智慧也不同于司馬懿的智慧,后者是多疑的君子計謀。諸葛亮是智慧的化身、諸葛亮是智慧的榜樣、甚至諸葛亮是智慧的結(jié)體!

  諸葛亮的一生中,用他自己的人格與理想給自己的人生一個完美的詮釋,同時,用自己的使命給自己的人生畫上了一個句號,盡管他的使命沒有完成,但是他卻給后人留下了無限的精神財富,是將智慧與高尚品格于一身的人格典范。

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  無論是在學(xué)校還是在社會中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編為大家整理的我眼中的諸葛亮作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

我眼中的諸葛亮作文

  “東漢末年分三國,風(fēng)火連天戰(zhàn)不休”正是在這樣一個戰(zhàn)火紛飛的年代里,一顆明星誕生了,重新開啟了一個嶄新的局面,正因為有了這樣的一個人,將戰(zhàn)場變成了謀略展示的舞臺,正因為有了這樣的一個人,用思想與謀略,寫出了三國新的篇章,諸葛亮是這顆明星,他的人格魅力與斗爭精神還有雄才大略貫穿了三國--這個時期的每一部分。

  諸葛亮本是一介平民,他素有大志,劉備的求賢若渴讓諸葛亮離開了草廬,是他懸崖勒馬,使劉備的事業(yè)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機,是他點燃了劉備心目中“興復(fù)漢室,還于舊都”的決心,是他的“隆中對策”為三國打開了新的戰(zhàn)局。

  “淡泊以明志,寧靜以致遠”是他人格魅力的真實寫照。他嚴以律己,從不文過飾非,街亭失守以后,作為一名軍師,他自貶三等,因為諸葛亮的“達則廉濟天下,窮則獨善其身”使他成為了高尚人格、超凡意志力的表率,正因為他的高尚品格,使其才能“以德服人”,統(tǒng)一將士的思想。劉備臨終時囑咐諸葛亮,劉禪“茍不可輔,公可取之”則更好地證明了他的高尚人格,諸葛亮堅貞不渝,他深感劉備三顧茅廬的知遇之恩,愿以“興復(fù)漢室”為己任盡忠劉備不惜奉獻自己的一切,堅定自己的信念,帶著希望北伐中原,力圖完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。他挽回了漢室傾頹的結(jié)局,不僅是時機好,也不僅是實力強,而是諸葛亮戰(zhàn)斗中不屈不撓的精神。

  諸葛亮在劉備病死白帝城以后,深入不毛之地,平定南蠻,六出祁山,北伐中原,力圖興復(fù)漢室,是他“知其不可為而為之”的不屈不撓精神的集中體現(xiàn)。后來,他對先帝臨終前遺給諸葛亮的使命未完的抱怨與無限惆悵,強烈震撼人們的心,可謂是“鞠躬盡瘁,死而后已”。

  諸葛亮的智慧點燃了劉備心中的希望,是他的足智多謀給“興復(fù)漢室”帶來了一線曙光……諸葛亮提出的聯(lián)吳抗曹,被歷史證明是三國的高潮,正因為這條戰(zhàn)略才有了后來的“赤壁之戰(zhàn)”。諸葛亮的智慧不同于曹操的智慧,后者是奸詐、耍弄權(quán)術(shù)的陰謀詭計;諸葛亮的智慧也不同于周瑜的智慧,后者是自私自利、心胸狹隘的小人計謀;諸葛亮的智慧也不同于司馬懿的智慧,后者是多疑的君子計謀。諸葛亮是智慧的化身、諸葛亮是智慧的榜樣、甚至諸葛亮是智慧的結(jié)體!

  諸葛亮的一生中,用他自己的人格與理想給自己的人生一個完美的詮釋,同時,用自己的使命給自己的人生畫上了一個句號,盡管他的使命沒有完成,但是他卻給后人留下了無限的精神財富,是將智慧與高尚品格于一身的人格典范。