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別讓思古只是思潮作文

時(shí)間:2023-07-19 10:40:45 好文 我要投稿
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別讓思古只是思潮作文

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的別讓思古只是思潮作文,歡迎大家分享。

別讓思古只是思潮作文

  文化的淡忘,如水井干涸,水盡輒盡。

  中國(guó)人有一個(gè)普遍的心理,即使在現(xiàn)代也難以修正。即所謂的“大國(guó)心理”。古有“泱泱大國(guó),無(wú)所不有”,時(shí)至今日,則開始盲目的文化自信,甚至自大。一邊拾取他國(guó)文化的蟬蛻而沾沾自喜,一邊又對(duì)本國(guó)文化的逐漸淡忘視而不見(jiàn)。尚以為歷史悠久,文化博大。殊不知,在他人不斷學(xué)習(xí)融合時(shí),自己卻守著金山,待其失去光澤顏色暗淺。正如查爾斯蘭姆說(shuō)的“貧窮淹沒(méi)了雙唇,卻幻想自己一直被財(cái)富親近到了下領(lǐng)骨�!�

  而近來(lái)在外界刺激,如韓國(guó)申遺端午成功等電擊下,人們開始意識(shí)到一味的守成只能導(dǎo)致文化的盲目自大,而不去重新珍惜。于是思古風(fēng)潮便瞬間席卷大江南北,似乎一夜之間所有人都捧起《論語(yǔ)》,都成了閑人先師的繼承者。但風(fēng)驟雨急后,竟于旦夕之間又成了一片寂靜。只有幾個(gè)城市還在踐行學(xué)習(xí)古代先哲思想的行動(dòng)。而更多的人則是雷聲大,雨點(diǎn)小,大聲叫喊著學(xué)習(xí)先哲手上功夫卻逐漸落了下來(lái),但叫聲確實(shí)不見(jiàn)“小”。

  思古一旦成了只是思潮的空想,除了讓人們心中再次出現(xiàn)中國(guó)古典文化外毫無(wú)用處。人們對(duì)古典文化的了解僅宥于表面,僅僅能在家中有客時(shí)賣弄一句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)?”,豈不是中國(guó)文化的悲哀?但思潮從一方面而言也是好事,起碼讓國(guó)人的精神再度覺(jué)醒。

  文化復(fù)古是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物之中,無(wú)論是披著外皮的“文藝復(fù)興”,還是真心求改的“古文運(yùn)動(dòng)”,東方與西方在這方面,倒有不少相似之處。說(shuō)到底,伴隨社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,物質(zhì)生活遙遙領(lǐng)先于精神生活的人們,便開始尋求佳肴滿足空虛的靈魂之腹。周有光老人在《朝聞道集》中指出:“視聽熱潮,不是偶然現(xiàn)象,不是孤立現(xiàn)象,而是群眾的文化覺(jué)醒,民族的精神重振。思想的催眠,邏輯的詭辯,不能再繼續(xù)下去了。中國(guó)群眾的心靈起飛是中國(guó)的文藝復(fù)興�!倍x德林也有言“要是學(xué)沉寂了,即使只沉寂一分鐘,其后果嚴(yán)重不下于人民的死亡。”

  可自周老所言的視聽熱潮已于數(shù)年,當(dāng)時(shí)無(wú)比火熱的于丹,易中天等名字也受人質(zhì)疑,以至如今也歸于靜寂,只偶爾會(huì)在書店中看到一本新出的書籍,表明復(fù)古的火種仍在燃燒。對(duì)古典文化的學(xué)習(xí)應(yīng)從小抓起,從小學(xué)甚至更小時(shí)就開始學(xué)習(xí)、熏陶。讓思古風(fēng)能在下一代站穩(wěn)腳跟,不至于如無(wú)根之萍,漂泊無(wú)所依,少一些“三天大比,兩天小比”蹭熱度行為,一些潛移默化靜水流深的細(xì)節(jié),如此思潮才能像實(shí)事轉(zhuǎn)變。

  惟愿在家中迎客時(shí),主人擊筑而歌的是“南有嘉魚,蒸然罩罩,”而非“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”。

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  文化的淡忘,如水井干涸,水盡輒盡。

  中國(guó)人有一個(gè)普遍的心理,即使在現(xiàn)代也難以修正。即所謂的“大國(guó)心理”。古有“泱泱大國(guó),無(wú)所不有”,時(shí)至今日,則開始盲目的文化自信,甚至自大。一邊拾取他國(guó)文化的蟬蛻而沾沾自喜,一邊又對(duì)本國(guó)文化的逐漸淡忘視而不見(jiàn)。尚以為歷史悠久,文化博大。殊不知,在他人不斷學(xué)習(xí)融合時(shí),自己卻守著金山,待其失去光澤顏色暗淺。正如查爾斯蘭姆說(shuō)的“貧窮淹沒(méi)了雙唇,卻幻想自己一直被財(cái)富親近到了下領(lǐng)骨�!�

  而近來(lái)在外界刺激,如韓國(guó)申遺端午成功等電擊下,人們開始意識(shí)到一味的守成只能導(dǎo)致文化的盲目自大,而不去重新珍惜。于是思古風(fēng)潮便瞬間席卷大江南北,似乎一夜之間所有人都捧起《論語(yǔ)》,都成了閑人先師的繼承者。但風(fēng)驟雨急后,竟于旦夕之間又成了一片寂靜。只有幾個(gè)城市還在踐行學(xué)習(xí)古代先哲思想的行動(dòng)。而更多的人則是雷聲大,雨點(diǎn)小,大聲叫喊著學(xué)習(xí)先哲手上功夫卻逐漸落了下來(lái),但叫聲確實(shí)不見(jiàn)“小”。

  思古一旦成了只是思潮的空想,除了讓人們心中再次出現(xiàn)中國(guó)古典文化外毫無(wú)用處。人們對(duì)古典文化的了解僅宥于表面,僅僅能在家中有客時(shí)賣弄一句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)?”,豈不是中國(guó)文化的悲哀?但思潮從一方面而言也是好事,起碼讓國(guó)人的精神再度覺(jué)醒。

  文化復(fù)古是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物之中,無(wú)論是披著外皮的“文藝復(fù)興”,還是真心求改的“古文運(yùn)動(dòng)”,東方與西方在這方面,倒有不少相似之處。說(shuō)到底,伴隨社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,物質(zhì)生活遙遙領(lǐng)先于精神生活的人們,便開始尋求佳肴滿足空虛的靈魂之腹。周有光老人在《朝聞道集》中指出:“視聽熱潮,不是偶然現(xiàn)象,不是孤立現(xiàn)象,而是群眾的文化覺(jué)醒,民族的精神重振。思想的催眠,邏輯的詭辯,不能再繼續(xù)下去了。中國(guó)群眾的心靈起飛是中國(guó)的文藝復(fù)興�!倍x德林也有言“要是學(xué)沉寂了,即使只沉寂一分鐘,其后果嚴(yán)重不下于人民的死亡。”

  可自周老所言的視聽熱潮已于數(shù)年,當(dāng)時(shí)無(wú)比火熱的于丹,易中天等名字也受人質(zhì)疑,以至如今也歸于靜寂,只偶爾會(huì)在書店中看到一本新出的書籍,表明復(fù)古的火種仍在燃燒。對(duì)古典文化的學(xué)習(xí)應(yīng)從小抓起,從小學(xué)甚至更小時(shí)就開始學(xué)習(xí)、熏陶。讓思古風(fēng)能在下一代站穩(wěn)腳跟,不至于如無(wú)根之萍,漂泊無(wú)所依,少一些“三天大比,兩天小比”蹭熱度行為,一些潛移默化靜水流深的細(xì)節(jié),如此思潮才能像實(shí)事轉(zhuǎn)變。

  惟愿在家中迎客時(shí),主人擊筑而歌的是“南有嘉魚,蒸然罩罩,”而非“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”。