何處散發(fā)弄扁舟作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的何處散發(fā)弄扁舟作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

何處散發(fā)弄扁舟作文1

　　“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，一卷，一舟，一壺冷酒，一位高高瘦瘦的文人。朦朧中，詩仙李白吟著詩，在歷史深處向我回眸淺笑。一葉扁舟，悠悠地駛向歷史深處文學(xué)的長河……

　　我心靈上厚重的積灰仿佛一掃而空，心中有了單純與明朗的詩意。我抬頭高吟“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)”，然而，巨幅廣告牌上閃爍的霓虹燈刺痛了我的雙眼；當(dāng)我期盼“烽火連三月，家書抵萬金”的感動(dòng)，一陣清脆的手機(jī)鈴聲敲碎了我的思緒。我環(huán)顧四周，同學(xué)某甲，沉浸在mp3重金屬搖滾中，某乙陶醉于《一簾幽夢》，某丙……

　　我突然感到一種失落，好像心靈深處被人掏空了一塊。于漪老師曾說：“我們的生活存在著詩意的缺失�！痹谖业某砷L歲月中，我的心靈似乎總是跟著這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代一起焦灼躁動(dòng)，無法寧靜。我害怕，我心中的那份詩意的美好會(huì)成為纖細(xì)的火柴微火，一陣令人炫目的世風(fēng)襲來，就將它熄滅得連灰燼都不剩下。

　　“古人今人若流水，共看明月皆如此”，可是，今天迅猛發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，文學(xué)天空中的明月卻并不皎潔。審視我們今天的.文化生活，我們心中的寧靜便注定要被打破。有多少人知道茨威格？有多少人能夠體味到趙萬里“靜水流深”的意境？不敢說，我真的不敢說。毋庸置疑，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，今天我們的生活充斥了快餐文化，更有所謂“哈韓哈日”之風(fēng)侵襲�？觳臀幕�、商品化文化符合了當(dāng)前日益加快的生活節(jié)奏，符合了爭分奪秒一族的審美需求，也契合了青少年充滿好奇與夢幻、極易為新鮮事物所打動(dòng)的心理特征，這才得以鋪天蓋地席卷而來。這樣的文化生活充滿刺激、激情與快感，然而不可避免的是，漢語真正質(zhì)樸感人的詩意之美與人文關(guān)懷，伴隨著青少年的成長也愈走愈遠(yuǎn)。它所造成的決非僅是幾句詩的遺忘，更是心靈詩意與真正深刻雋永的人文天堂的破滅，是許多單純美好情感的流離失所。與之對立的，是拜金主義和急功近利觀點(diǎn)的滋生和所謂大眾文化的蔓延，實(shí)則是缺少文學(xué)涵養(yǎng)的低俗和對通俗文化的無端膜拜。

　　身處現(xiàn)代社會(huì)的我們，自然無法回到天真無邪的古代，采薇而食，種菊悠然，如古人般寄情于詩意的山水之中。今天的我們在物質(zhì)上得到了許多，在新興文化中游歷，而文學(xué)真正的精神家園日漸狹窄。

　　當(dāng)我淺吟著“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”時(shí)，我的殘缺的詩意天堂中，何處有我悠然散發(fā)的扁舟？

　　“你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇，一路揚(yáng)著朝圣的長旗”，想起余光中的詩，但愿我們的文化生活少一份狂熱的躁動(dòng)，多一份詩意的靜氣。

何處散發(fā)弄扁舟作文2

　　“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟�！币痪恚�一舟，一壺冷酒，一位高高瘦瘦的文人。朦朧中，詩仙李白吟著詩，在歷史深處向我回眸淺笑。一葉扁舟，悠悠地駛向歷史深處文學(xué)的長河……

　　我心靈上厚重的積灰仿佛一掃而空，心中有了單純與明朗的詩意。我抬頭高吟“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)”，然而,巨幅廣告牌上閃爍的霓虹燈刺痛了我的雙眼；當(dāng)我期盼“烽火連三月，家書抵萬金”的感動(dòng)，一陣清脆的手機(jī)鈴聲敲碎了我的思緒。我環(huán)顧四周，同學(xué)某甲，沉浸在mp3重金屬搖滾中，某乙陶醉于《一簾幽夢》，某丙……

　　我突然感到一種失落，好像心靈深處被人掏空了一塊。于漪老師曾說：“我們的生活存在著詩意的缺失�！痹谖业某砷L歲月中，我的心靈似乎總是跟著這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代一起焦灼躁動(dòng)，無法寧靜。我害怕，我心中的那份詩意的美好會(huì)成為纖細(xì)的火柴微火，一陣令人炫目的世風(fēng)襲來，就將它熄滅得連灰燼都不剩下。

　　“古人今人若流水，共看明月皆如此。”可是，今天迅猛發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，文學(xué)天空中的明月卻并不皎潔。審視我們今天的文化生活，我們心中的寧靜便注定要被打破。有多少人知道茨威格？有多少人能夠體味到趙萬里“靜水流深”的意境？不敢說，我真的不敢說。毋庸置疑，時(shí)代潮流浩浩湯湯，今天我們的生活充斥了快餐文化，更有所謂“哈韓哈日”之風(fēng)侵襲�？觳臀幕�、商品化文化符合了當(dāng)前日益加快的生活節(jié)奏，符合了爭分奪秒一族的審美需求，也契合了青少年充滿好奇與夢幻、極易為新鮮事物所動(dòng)的心理特征，這才得以鋪天蓋地席卷而來。這樣的文化生活充滿刺激、激情與快感，然而不可避免的是，漢語真正質(zhì)樸感人的詩意之美與人文關(guān)懷，伴隨著青少年的成長也愈走愈遠(yuǎn)。它所造成的決非僅是幾句詩的遺忘，更是心靈詩意與真正深刻雋永人文天堂的破滅，是單純美好情感的流離失所。與之對立的，是拜金主義和急功近利觀點(diǎn)的滋生和所謂大眾文化的蔓延，實(shí)則是缺少文學(xué)涵養(yǎng)的低俗和對通俗文化的`無端膜拜。

　　身處現(xiàn)代社會(huì)的我們，自然無法回到天真無邪的古代，采薇而食，種菊悠然，如古人般寄情于詩意的山水之中。今天的我們在物質(zhì)上得到了許多，在新興文化中游歷，而文學(xué)真正的精神家園日漸狹窄。

　　當(dāng)我淺吟著“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”時(shí)，我的殘缺的詩意天堂中，何處有我悠然散發(fā)的扁舟？

　　“你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇，一路揚(yáng)著朝圣的長旗�！毕肫鹩喙庵械脑�，但愿我們的文化生活少一份狂熱的躁動(dòng)，多一份詩意的靜氣。

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