孝行與孝心作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的孝行與孝心作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　我發(fā)現(xiàn)做一個(gè)孝順的孩子很難，真的。原因無他，因?yàn)槲铱戳硕�十四孝圖，知道了二十四個(gè)孝道故事，順便認(rèn)識(shí)了二十四個(gè)孝子。

　　我是在馬路邊接受那一次‘孝’的洗禮的，大概是某辦事處覺得這樣做有利于為想做孝子的孩子樹立榜樣或是有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等等。毅然地從馬路的南端到北端扯出了二十四個(gè)圖幅，有圖有說明，自然引起了不少人的駐足旁觀，我也在其中，那時(shí)的興趣盎然遺留到今天的也就剩下了一點(diǎn)記憶，不過有幾個(gè)還是讓我記憶猶新的。

　　‘子路負(fù)米’，‘黃香扇枕’自然不必說了，恐怕這都是大家從小聽到大的故事，‘陸績(jī)懷橘’是我覺得這二十四個(gè)故事中最容易去做到的了。正如魯迅先生的文章所說“只要有闊人請(qǐng)我吃飯�！�‘魯迅先生做賓客而懷橘乎’我便跪答云‘吾母之所愛，欲歸以遺母�！�闊大人就佩服，于是孝子就坐穩(wěn)了，也非常省事�！�不過雖然簡(jiǎn)單，恐怕我也做不到，來設(shè)想一下，有闊人請(qǐng)我吃飯�！�某某先生做賓客而橘乎’我便跪答云；‘吾母性之所愛，欲歸人以遺母�！�這時(shí)恐怕闊大人還沒開始佩服，我爸就失一腳給我跺趴那兒了。

　　魯迅先生最反感的是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’這兩件事了，他覺得‘老萊娛親’這樣的事，他感到‘簡(jiǎn)直是裝佯，侮辱了孩子。’一個(gè)七八十歲的老頭子‘身著五彩斑斕之衣’，手里拿著搖咕咚。想想這場(chǎng)面，的確令人有點(diǎn)難以接受。而‘郭巨埋兒’使魯迅先生討厭的緣由是如果魯迅先生的父親也學(xué)郭巨，那么被埋的可就是他了。因?yàn)榧揖痴�在一天一天地壞下去。以至于魯迅先生怕見到他的白發(fā)祖母，總覺得是與自己勢(shì)不兩立的人，當(dāng)我看到這時(shí)，竟想發(fā)笑，如果魯迅的父親真學(xué)郭巨，‘嗚呼1’中國的一大文豪從此駕鶴西歸，這二十四孝圖的作用可還真大。

　　那時(shí)的年幼無知，現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來，覺得自己都愧對(duì)自己。孝，本是倫之常，萬事孝為先。老萊和郭巨的行為的確讓人有點(diǎn)難以接受，可正是他們的這份孝心難道不值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)嗎、也許在今天，我們不需要拿著搖咕咚去娛樂自己的父母，也不需要埋了自己的孩子去贍養(yǎng)父母，我們需要做的也只不過是在閑暇之余回家陪陪父母。在她們生病時(shí)侍奉在床前，而不是讓他們守著一棟空房子和一堆補(bǔ)品獨(dú)自嘆氣。

　　孝行與孝心兩者是有機(jī)統(tǒng)一的。但既然古人的孝行不可取，那孝心我們是必須繼承和發(fā)揚(yáng)廣大的。孝，不是掛在嘴邊上的事，我們能不能也成為新二十四孝圖中的二十四個(gè)孝子呢。我想，這并不難。一起讓我們的爸爸媽媽成為世上最幸福的父母吧。

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