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靜·凈作文

時(shí)間:2023-08-24 00:25:44 好文 我要投稿
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靜·凈作文

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的靜·凈作文,歡迎閱讀與收藏。

靜·凈作文

靜·凈作文1

  行走在紅塵里,每個(gè)人都會(huì)遇見(jiàn)暴風(fēng)驟雨和詩(shī)情畫(huà)意。當(dāng)歲月的帷幕徐徐拉開(kāi),俗世中的每個(gè)人都成了人生舞臺(tái)上的表演者。倘若我們能做好心的三修,那么,毋庸置疑,我們的戲份一定會(huì)非常出彩。

  ——題記

  都說(shuō)生命是一場(chǎng)旅行,一路上,我們會(huì)聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音,會(huì)看見(jiàn)花綻的容顏,也會(huì)看見(jiàn)花落花謝的慘景,如果我們能時(shí)時(shí)擁有溫暖快樂(lè)的心情,擁有從容淡定的心境,一路經(jīng)歷著、感悟著、懂得著、感恩著,如此,我們的生命就會(huì)開(kāi)出美麗的花朵,永綻不敗。

  無(wú)論在山水之間,還是在廣袤荒野,我們都需要讓我們的心如山澗溪水,清澈透明。人間種種煩惱大多皆是庸人自擾,若我們能盈一份博愛(ài)與豁達(dá)于心靈深處,不好高騖遠(yuǎn),不妄自菲薄,是云就在天空中逍遙飄游,是水就在江湖里安逸自在,是風(fēng)就去吹開(kāi)百媚千紅,是雨就去默默潤(rùn)物無(wú)聲,這樣,相信我們的人生就能風(fēng)清日朗、四季如畫(huà)、美不勝收。

  自古以來(lái),很多名人墨客歸隱山林、幽居田野,他們絕不是自甘墮落,或是消極頹廢,那是他們閱盡滄桑后的一種了悟,也是對(duì)世事名利的一種釋然。當(dāng)我們漸漸領(lǐng)悟了生命的真諦,懂得了生活的涵義,知曉了活著的意義,擁有了超脫的心境,不再為名利而勞累,不再為成敗而悲喜,懷著一顆悠然的心,在春天播種,在夏天耕耘,在秋天收獲,在冬天歡喜,將一份素雅、一份充實(shí)寫(xiě)進(jìn)生命的詩(shī)行,那樣我們的人生該有多么的瀟灑和愜意。

  誰(shuí)說(shuō)當(dāng)局者一定會(huì)迷?只要我們?nèi)家槐K心燈就不會(huì)迷失,只要我們做到不以物喜、不以己悲,不糾纏于過(guò)去,不束縛于現(xiàn)實(shí),不糾結(jié)于得失,在喧囂中能覓得一份寧?kù)o、在風(fēng)雨中能覓得一份坦然、在靜謐中能覓得一份幽逸,不管山重水復(fù)、不管柳暗花明,我們都能笑談風(fēng)云、坐看云起,這又何嘗不是精彩的.人生?

  紅塵漫漫,讓我們積點(diǎn)滴成大川,積跬步致千里,把舊的一頁(yè)翻過(guò)去,在喧囂紛擾的人世間,保持一份眾人皆醉我獨(dú)醒的非凡境界,走出人生迷局,不去隨波逐流,不為流言蜚語(yǔ)所左右,在繁華中沉淀一份穩(wěn)重,在單調(diào)里營(yíng)造一片斑斕,風(fēng)骨凜然,淡然面世,以休閑的心去采菊東籬,賦詩(shī)清風(fēng),給生命贏得的明媚和亮色。

  風(fēng)雨人生,禍福相依,笑淚交織,有淡定,人生就不寂寞;有知足,人生就不空白。有超脫,人生就更豐富;有付出人生就更精彩。若我們擁有了超然物外的至高境界,縱然繁華都落盡,縱然一切成煙云,我們的心中一定仍有花開(kāi)的聲音和美麗的原風(fēng)景。

靜·凈作文2

  趙雷的一首民謠,彈出了多少人的心聲;武亦姝的一次次正確的回答,讓多少人看出她對(duì)詩(shī)間的積淀;竹林七賢人中嵇康的一曲廣陵散,表達(dá)了自己清靜空靈的內(nèi)心。我們?cè)谶@疲憊的生活中領(lǐng)教了這個(gè)世間的兇險(xiǎn)與頑劣,但摒棄雜念后去追求自己的內(nèi)心,那種至臻的'完美,就是一種沉靜。

  安靜,不只是沉默不語(yǔ),更是內(nèi)心的不以物喜,不以己悲的風(fēng)情云淡。內(nèi)心的沉靜是什么?那是一種不為外物所動(dòng),不為環(huán)境所擾,在暄鬧的城市生活中仍然就守住自己的心靈家園,在復(fù)雜的人際關(guān)系中還可順心而為的逍遙自在。

  安靜是一種能力。在日本有一個(gè)耄耋老人,他夢(mèng)想為孩子拍攝一部電影,可在他傳出這個(gè)消息時(shí),迎面而來(lái)的是鋪天蓋地的非議與排斥。可他只懷著“為孩子”的夢(mèng)想,在40年的風(fēng)雨歷程中,日復(fù)一日研究攝影技巧。他的努力沒(méi)有白費(fèi),他真正導(dǎo)演出了讓孩子喜歡的電影《奧特曼》、《哥斯拉》等。他就是被譽(yù)為日本特?cái)z片的圓谷英二導(dǎo)演。

  比外表安靜更加可貴的是內(nèi)心的沉靜。哲學(xué)家王陽(yáng)明,平生酷愛(ài)傳道,也正是為了傳道他走遍神州大地,興建了“龍崗書(shū)院”等百余所書(shū)院。而我最喜歡他一句話(huà):“我心光明,亦復(fù)何言”這是一個(gè)心學(xué)大師在心靈沉靜之時(shí)的體悟,他心里只有一個(gè)目標(biāo)——“教出立德立言于一身,成就冠名一代”的學(xué)生。

  在漫漫塵路之上,有著在身心俱靜安樂(lè)時(shí)的門(mén)捷列夫,迸發(fā)出將元素拼接成元素周期表的靈感火花;有著看到封建王朝沒(méi)落的曹雪芹,十年寒苦終創(chuàng)“丹心紅樓”;有著“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的杜工部,夢(mèng)想著天下百姓能幸福生活;有著“忘懷得失,以此自終”的五柳先生,他心中獨(dú)一無(wú)二的是那片祥和、安定、富足的桃花源。

  “非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,想要達(dá)到你心中的遠(yuǎn)方,先去做一個(gè)內(nèi)心安靜的人吧!

靜·凈作文3

  1、最近,我們的學(xué)校開(kāi)展了21天勵(lì)志行動(dòng)。勵(lì)志做事的內(nèi)容是“用餐靜悄悄,人人都光盤(pán)”,這就是要求我們吃飯的時(shí)候不能說(shuō)話(huà),吃飯還要把餐盤(pán)里的飯全都吃干凈,為此,我還寫(xiě)了21天勵(lì)志的過(guò)程。

  我們的勵(lì)志目標(biāo)是用餐“靜”與“凈”,自從開(kāi)展了勵(lì)志行動(dòng)以來(lái),我每天都會(huì)靜悄悄的把飯吃完,這樣做既能體現(xiàn)出一個(gè)人的文明,又可以說(shuō)明你是一個(gè)講究衛(wèi)生的人。在吃飯這一方面,通過(guò)21天勵(lì)志行動(dòng),我己經(jīng)改掉了以前慢吞吞的'壞習(xí)慣,能快速的吃光餐盤(pán)里的米 飯,還做到不剩飯,不把米粒掉在地上。這樣,既培養(yǎng)了我們節(jié)約糧食的好習(xí)慣,還體現(xiàn)出你能關(guān)愛(ài)他人。

  因?yàn)樵谀承┴毨У貐^(qū),還有人帶著饑餓,困難的渡過(guò)每一天,如果我們?cè)倮速M(fèi)糧食的話(huà),你的浪費(fèi)將伴隨著別人的饑餓渡過(guò)。所以,我們大家一定要節(jié)約用餐,不能浪費(fèi)。

  這不僅讓我想起了一首古詩(shī)“鋤禾日當(dāng)午,漢滴河下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。”所以,我們以后一定不能吃飯講話(huà)與浪費(fèi)食物。

  2、最近我們學(xué)校掀起了一個(gè)新熱潮——21天勵(lì)志行動(dòng),每一位同學(xué)都動(dòng)手制作了勵(lì)志卡,制訂了勵(lì)志目標(biāo),每一位同學(xué)都有一條相同的勵(lì)志目標(biāo)——用餐靜悄悄,人人都光盤(pán)。

  這個(gè)目標(biāo)與“靜”和“凈”兩個(gè)字有著緊密的關(guān)系。相信你肯定會(huì)問(wèn)為什么要做到這個(gè)字呢?那就讓我來(lái)告訴你吧!办o”代表安靜的意思,假如吃飯時(shí)你在講話(huà),嘴一張一合,就會(huì)吃下空氣,會(huì)讓你覺(jué)得肚子很脹,一點(diǎn)胃口也沒(méi)有,滿(mǎn)肚子都是氣,攪得肚子“嘰哩咕嚕, 嘰哩咕!钡。“靜”也是幽靜、寧?kù)o,它是一種文化,一種美德。在安靜的環(huán)境下用餐,會(huì)讓人感到心情十分舒暢,神清氣爽。同時(shí)安靜的用餐會(huì)讓別人認(rèn)為你是一個(gè)有素養(yǎng)的人,講文明的人。安靜用餐從我們做起吧。

  而“凈”字是代表干凈。你想想農(nóng)民伯伯們?cè)诹胰昭籽椎奶鞖庀滦燎陂_(kāi)墾、播種,一天又一天,一月又一月,從一粒粒毫不起眼的種子,長(zhǎng)成綠油油的葉子;從一株株纖弱的幼苗,長(zhǎng)成了披著黃金衣的稻穗,都浸注著農(nóng)民伯伯的血汗啊。是他們的汗水,澆灌了它們,呵護(hù)了它們,最后成為飯桌上那一粒粒顆粒飽滿(mǎn)的米飯,令人口水直流的可口的菜肴!按悍N一粒栗,秋收萬(wàn)顆子!蔽覀円湎ЪZ食,它們可是來(lái)之不易啊!要將餐盤(pán)吃得干凈,不挑食,不浪費(fèi),節(jié)約糧食,從我做起!

靜·凈作文4

  翻看起小學(xué)照片,一想起再無(wú)法與曾經(jīng)的同學(xué)坐在一間教室里上課,我便隱隱憂(yōu)傷。猛然間,陪伴了我三年的四個(gè)字映入我的腦海,“靜凈敬競(jìng)”。

  才須學(xué)也學(xué)須靜也,無(wú)寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。靜,意味著心平靜。自古以來(lái),作戰(zhàn)便講究“臨危不亂”,現(xiàn)在的我們,面對(duì)困難,不應(yīng)慌亂失措,在偶然的挫折中,保持冷靜,才能正確有效的解決問(wèn)題,若自亂陣腳,則會(huì)陷入更大的困境。靜,還意味著寧?kù)o。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,需要耐心。不急躁,心如止水,這樣無(wú)論任何事情,都會(huì)事半功倍。

  凈,干凈。平時(shí)的生活中,相比于雜亂無(wú)章,干凈的世界可以讓人保持良好的心情,處理問(wèn)題時(shí)也會(huì)因心情的良好而平靜,進(jìn)一步得心應(yīng)手。隨時(shí)讓自己的儀表保持干凈,不讓人感覺(jué)到自己的邋遢,這是自身外部的“凈”。心靈凈,極為重要。若一個(gè)人心靈黑暗,總是儀容再好,也終究會(huì)成為人們口中的“偽君子”!俺鲇倌喽蝗,濯清漣而不妖”,我認(rèn)為這便是一種心靈的純凈。沒(méi)有私信,純正潔凈,這也是一種心靈純凈。為人正直,心胸寬廣,這更是一種純凈。心靈的“純凈”,份量很重,關(guān)乎到一個(gè)人的一生,做一個(gè)心靈純凈的人,極為重要。

  敬,敬重。對(duì)待長(zhǎng)輩抱以尊敬的態(tài)度,無(wú)論是什么人,老師、親人、朋友、甚至陌生人,尊敬是人際交往中的基本規(guī)則,對(duì)別人的'尊敬、尊重,自己也會(huì)擁有尊嚴(yán)。總而言之,對(duì)所有人都尊重、理解、寬容,會(huì)讓人受益終生。敬業(yè),無(wú)論是作為一名學(xué)生,一名老師,或者職員,或者經(jīng)理……專(zhuān)心投入到自己的學(xué)業(yè)與事業(yè)中去,即是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),又是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)。

  “物競(jìng)天擇”,適者生存”,這是世界上永不變的鐵律。無(wú)論在學(xué)校、單位、社會(huì),有才能到人總是處于鐵律頂端,而懶散,沒(méi)有任何賴(lài)以生存的技能的人,雖殘酷,但一定會(huì)被淘汰!所以,適者生存,我們只有努力,才有“生機(jī)”,從小培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),長(zhǎng)大后才會(huì)多一份力量,機(jī)會(huì)很少,想占得先機(jī),需要意識(shí)與實(shí)力并存!

  “靜凈敬競(jìng)”,這四個(gè)字相當(dāng)于人生四條哲理,雖只有短短幾筆卻價(jià)值無(wú)限。

靜·凈作文5

  充滿(mǎn)了聲音和狂熱,里面空無(wú)一物。——莎士比亞

  我一直知道,如果用一個(gè)詞來(lái)形容我的生活,那一定是浮躁。每天都嘻嘻哈哈大搖大擺地欣賞著春暖花開(kāi),內(nèi)心深處卻是空洞而寡淡的。偶然看見(jiàn)托爾斯泰的話(huà)語(yǔ),“隨著歲月增長(zhǎng),我的生命越來(lái)越精神化了。”我這才醍醐灌頂,原來(lái)我缺少的,就是這樣一種,真正具有生命力的精神。

  于是,我開(kāi)始渴望這種精神,托爾斯泰的內(nèi)心世界是寥廓的、熱情的,他有著許多人們或推崇或不解的思想,而他并不在意這些。他的文字并不是為了取悅他人,在他豐富的生命中,一直流淌著一面空靈清澈的湖,是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡。心是要安靜的吧,我想,如若心中沒(méi)有堅(jiān)定的安寧,即使踏盡了千山萬(wàn)水,亦只是畫(huà)地為牢。

  但安靜絕不是封鎖自己。我需要的安靜,是即使在失敗和不公、在世俗的風(fēng)塵中日日摸爬滾打,心也不會(huì)日趨麻木,我依舊會(huì)相信人性本善,明天會(huì)更好。我知道,只要永持一顆不拋棄不放棄的心,世上沒(méi)什么難題。

  前些天讀到馬卡丹的文章,講的是去“桃源”景區(qū)的所見(jiàn)所感,“桃源”里果真是桃樹(shù)成林,也能見(jiàn)“黃發(fā)垂髫怡然作樂(lè)”的景致。景致仿真度極高,但在作者看來(lái),贗品永遠(yuǎn)是贗品,能模仿景致,卻模仿不了情致。桃源,本就是一個(gè)太完美的詞語(yǔ),那是一片圣潔的凈土,熱鬧卻不喧囂,安寧卻不死寂。人世間或許是不會(huì)有桃源的,所有尋覓桃源的人,都注定要像那個(gè)武陵漁人,再也找不到桃源之門(mén)而入。真正的.桃源是在心里的,何必苦苦追尋呢?人世間諸多紛擾,心凈,自然能品味到陶翁的意境。

  此刻,當(dāng)我倚在窗欞,仰望著疏朗的夜空時(shí),我的心,也竟有一絲朦朧的悸動(dòng)。我不知該如何形容這種感覺(jué),就好像一支柔軟的小夜曲撫過(guò)我的心,很輕,卻很清晰。那雋永的曲調(diào)讓我繃緊的神經(jīng)終于舒展開(kāi)來(lái)。白天的生活,是那么喧囂,生活的浪潮在我的河床里奔騰起伏,涌起了一道道動(dòng)蕩不安的急流。而此刻,潮水終于緩緩地停了,只有幾縷浪花,還在悠悠地蕩漾。原來(lái),這就是真正的桃源。

靜·凈作文6

  在安靜中追求純凈,像一杯清茶,一聲沉吟,一首慢歌,是在沙沙蟲(chóng)鳴中享受“采菊東籬下”的悠然;是于寂寞深夜里靜品“三杯兩盞淡酒”的淺愁;更是歷經(jīng)歲月洗禮,雖不能仗劍策馬行遍天涯路,也可以月下獨(dú)酌對(duì)影成三人的逍遙。

  陶淵明向往著山水田園的閑情逸致,無(wú)論為官還是退隱,他始終淡然坦蕩,不驚波瀾!霸⑿斡顑(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留?”,他從心所欲,寧愿舍棄富貴榮華的“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”,也要選擇“心遠(yuǎn)地自偏”的田園生活。雖然“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,可他的大喜大悲仍是含在溫和淺淡的笑意中,像超脫世俗的仙人,于山水間流連忘返,在庭院中“引壺觴以自酌”。

  趙雷用他沉靜溫和的嗓音,簡(jiǎn)單質(zhì)樸的方式演唱著充滿(mǎn)詩(shī)意的《成都》,“和我在成都的街頭走一走,等到所有的燈都熄滅了也不停留,你會(huì)挽著我的衣袖,我會(huì)把手揣進(jìn)褲兜……”,悠揚(yáng)綿長(zhǎng)的曲調(diào),樸素淡雅的歌詞,沒(méi)有華麗非凡的辭藻,只用“一把吉他一首歌”叩擊著人們的心靈;武亦姝懷揣著對(duì)詩(shī)詞的滿(mǎn)腔熱愛(ài),醉心柔情繾綣的唐詩(shī)宋詞,鐘愛(ài)別有韻致的楚辭漢賦,心生歡喜,不驕不躁的沉淀,“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,將詩(shī)情畫(huà)意的氣質(zhì)刻在了骨子里,在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上綻放最絢麗奪目的光華。

  因參加《我是歌手》而走進(jìn)大眾視線(xiàn)的李健,被稱(chēng)為“音樂(lè)詩(shī)人”,他不追求電子產(chǎn)品的豐富高端,不渴望鎂光燈下的光芒萬(wàn)丈,在舒緩放松的節(jié)奏中享受獨(dú)自一人的`清歡。他把溫柔似水的詩(shī)意寫(xiě)進(jìn)《貝加爾湖畔》,沐浴在陽(yáng)光中,低聲吟唱著婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的旋律,找尋精神的歸屬。他以寵辱不驚的個(gè)性,在浮華迷離的娛樂(lè)圈中,像出淤泥而不染的芙蓉,安安靜靜的做自己,沉淀,升華,追尋心靈極致的純凈。

  縱然置身繁華,也永遠(yuǎn)淡然而坦蕩,“任庭前花開(kāi)花落,望天空云卷云舒”。在安靜中追求純凈的人,能在柴米油鹽中也活得仙風(fēng)道骨,能在繁華的大千世界里保持善意,溫和,能即使單槍匹馬,也勇敢無(wú)畏,綻放最精彩的自己。

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