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靈魂只能獨行作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的靈魂只能獨行作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
靈魂只能獨行作文1
“我們在黑暗中并肩而行，走在各自朝圣的路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在與此了�！�
我們的身邊往往有著很多先輩告訴我們每一件事情該怎么處理，每一句話該怎么去說，每一條路該怎么去走，而我們往往接受了這樣的建議似乎就不再迷茫了，似乎就得到了自己的真實一般開始向著明媚的未來走去了。這樣真的就不再迷茫了嗎，他人說的話真的可以代表我自己的想法了嗎？這是我常常在問自己的問題，而讀《靈魂只能獨行》的時候，我又一次又一次地思考著、反省著，因為真實的自己，并不僅僅是靠忠告可以來圓滿的。
周國平的書在之前讀過《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點上》�；蛟S于我而言，周國平比起作家，更重要的身份是哲學(xué)家，是一個去讀人的靈魂，去升華人的靈魂的哲學(xué)家。雖然這兩本書，一本是介紹他人的`哲學(xué)觀點，而另一本是寫自己的哲學(xué)思考，但是同樣都令人在深夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思考著問題難以入眠。讀《靈魂只能獨行》的一個又一個夜里，一遍又一遍地思考自己應(yīng)該去走向怎樣的路，但同時，每個人自己最為清楚的是，這條路并不是光靠想就能夠想得出來的。生活、實踐、受挫、改變，我想，大概走在夢想的大道上的人們一定一次又一次經(jīng)過這樣的思考和反省，他們所堅定地走下去的路，一定是自己的靈魂作出的選擇，因為自己的路，不能靠他人的幫助；自己的靈魂，只有自己才能夠使之成長。
知道得越多，就會愈發(fā)覺得自己無知。當(dāng)一個人確立了自己想要去的彼岸，就會發(fā)現(xiàn)擺在面前的路是那么得多。可是人只有一個，路只能走一條，放棄的路就越多，所以人就會因為知道得多而越來越感到迷茫和失落。夢想看似接近，其實是十分遙遠的，在夢想的道路上會出現(xiàn)許許多多的阻礙，如果沒有確定下自己的道路，又有誰能夠一路堅持到底，從不迷茫呢。你，作為獨一無二的你，面前的那么多路，并不是只靠先輩的指點就可以做出選擇，也不是經(jīng)過一分鐘的思考就可以確定道路，這是一件作為自我需要反反復(fù)復(fù)去實踐的事情，這是只有自己才能夠決定的路。
作為一個完整的人，擁有靈魂的人，我們開始進行朝圣，而朝圣的路，只能讓靈魂做出選擇。
靈魂只能獨行作文2
卡夫卡曾言：我們謂之路者，乃躊躇而已�，F(xiàn)實中的“誤入藕花深處”無非是靈魂迷路的主觀映像，而值得我們深究的永遠是“尋找自我”這個永恒的哲學(xué)命題。
在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，同在朝圣之路中踽踽獨行的他們與你靈魂深處總是不可避免地橫亙著一條條“溝犁”。世上有多少個朝圣者，就有多少條朝圣路。每一條朝圣路都是每一個朝圣者自己走出來的，不必相同，也不可能相同。這就決定了我們的引路人只能是自己，自己尋找自己。美國作家亨利？梭羅在《瓦爾登湖》中寫道：如果一個人與他的同伴步伐不合，那也許是聽到了一個不同的鼓聲，無論那鼓聲來自多么遙遠的地方，他都會隨著那鼓聲前行。梭羅敢于聽從靈魂深處的聲音，不與同樣迷了路的同伴漫無目的地行進。他深諳人存在的本質(zhì)是尋找自我，他更是明晰了靈魂只能獨行的至理。
榮格曾言：“精神試圖超越人性，靈魂則試圖進入人性。”由此可見靈魂與我們個人質(zhì)性的深層聯(lián)系，唯有靈魂獨行肉體才能有所附麗，失去靈魂自我性的肉體是不可思議的。
失去靈魂獨行的特質(zhì)，生命遂亦變得可疑，像煮熟的扇貝，你已聽不到海的濤聲，嗅不出海的氣息，灰黯的生命遂再也吹不出一粒星火。這實與于特所描述的“海灘人”如出一轍，“海灘人”常年在各種度假照片的背景中出現(xiàn)，混跡在快活的人群中，如有一天他突然消失不見，周圍的游客亦無發(fā)現(xiàn)他的不存在。此種無靈魂自贖意識的“海灘人”終會像附在車窗上一層薄薄的水汽，隨著生命的流逝愈趨模糊終于消失在空氣中。海德格爾曾表述過這樣一句令人深思的話：“我們每個人都是被拋到這個世界上的，我們只能自己去建構(gòu)自己生命的意義�！闭苋怂詷O是�；赝袊糯乃枷爰以凇懊月贰敝畷r，常喜歷訪名山，游謁古墓，月下吟詩，泛舟湖心。他們獨坐荒原亂石堆中以澄清思慮，攝取自然界之靈感以追求自我靈魂的升華。
他們無不是將現(xiàn)實中的'“迷路”內(nèi)化于靈魂獨行的化解之道。當(dāng)他們“迷路”在一條極為逼仄、深邃的巷道，面對靈魂的無限追問時，他們返諸自身，不企盼引路人，更不屑與迷路者為伍，而是拖著自己不羈的靈魂獨自建構(gòu)生命的意義。
我們懷著同樣的朝圣熱情“在黑暗中并肩行走”，能做到的僅是各自努力追求心中的光明，而“不需注視別人的臉和探視別人的心靈”。這是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此。
靈魂只能獨行作文3
《靈魂只能獨行》肯定精神生活的獨立價值，通過對古代言行的追訴，對人生面臨問題的思考，其闡釋了哲學(xué)在我們?nèi)松蜕鐣械囊饬x。
每個人對于別人來說都是一個秘密，我們應(yīng)該順應(yīng)這個事實。相愛的人們也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的僅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到這種努力，互相鼓勵，而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”。這句在文中本來是指愛情，不妨放大了去看，其實朋友甚至親人之間這句話也適用。每個人都有每個人的生命曲線，你只能去影響但是絕不能去妄加改變別人的道路。我們都是在人生未知的道路上行走，我們的未來是黑暗的，我們只能在黑暗中摸索著前進。愛人，親朋好友之間，應(yīng)該互相鼓勵，而絕不是緊緊的注視著別人心靈。以互相理解為人際關(guān)系的鵠的，其根源就在于不懂得人的心靈生活的神秘性。按照這一思路，人們一方面非�？粗貏e人是否理解自己，甚至公開索取理解。至少在性愛中，索取理解似乎成了一種最正當(dāng)?shù)男袨�，而指�?zé)對方不理解自己則成了最嚴(yán)厲的譴責(zé)，有時候還被用作破裂前的最后通牒。另一方面，人們又非常踴躍地要求理解別人，甚至以此名義強迫別人袒露內(nèi)心的一切，一旦遭到拒絕，便斥以缺乏信任。在愛情中，在親情中，在其他較親密的交往中，這種因強求理解和被理解而造成的有聲或無聲的戰(zhàn)爭，我們見得還少嗎？可是，仔細想想，我們對自己又真正理解了多少？一個人懂得了自己理解自己之困難，他就不會強求別人完全理解自己，也不會奢望自己完全理解別人了。
在內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛并不能消除這種孤獨，但正因為由己及人地領(lǐng)悟到了別人的'孤獨，我們的內(nèi)心才會對別人充滿嘴誠摯的愛。我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎么樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。
對，就是如此。無論我們親人再親，朋友再無話不談，我們終究是一個個的個體，每個人都有感知和感受這個世界的方式。其實，我們不需要太多的去探求別人的內(nèi)心，我們僅僅需要做的就是認(rèn)為我們存在同一個圣地。
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