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古城蘇州作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的古城蘇州作文，希望能夠幫助到大家。
古城蘇州作文1
五月黃金周期間，爸爸媽媽帶我到蘇州古城游玩。
蘇州老城區(qū)的古代建筑很多，房屋修繕的完好無損。江南水鄉(xiāng)與小橋流水構(gòu)成了一幅美麗而生動(dòng)的畫卷。蘇州古城景點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，我獨(dú)愛北塔寺。北塔寺又名報(bào)恩寺，是蘇州名勝旅游景點(diǎn)，也是蘇州有名的`寺廟，塔高九層是蘇州第一高塔，寒山寺大家一定很熟悉，它就像楓橋夜泊那首詩(shī)里所講的那樣：月落烏蹄霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。爸爸告訴我：這首詩(shī)的作者是唐代大詩(shī)人張繼，據(jù)說，他好幾次進(jìn)京趕考，都沒能考上，在坐船回家的路上，他心里又難過又氣憤，恨不得自己不用考也能成為狀元，于是，他心里就有了詞兒，便即興作了這手詩(shī)，張繼也因?yàn)閷懥诉@首詩(shī)而出名。后來，在他的雕像上，只有那根寫詩(shī)的手指是金色的。
游蘇州古城不但讓我玩的開心，更重要的是讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)。
雖然已經(jīng)離開古老的蘇州古城，但她永遠(yuǎn)都會(huì)印在我的心中。
古城蘇州作文2
提起蘇州，不得不說到：“上有天堂，下有蘇杭”這句古話。不過今天，我們的新蘇州她所需要的不光光是這么一個(gè)描述，更多的還是內(nèi)在！崇文、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)，也許是蘇州所需的內(nèi)在美學(xué)！也正是這樣，她吸引著許許多多的中內(nèi)外友人。
何為崇文？作為一個(gè)人間天堂，尚文崇敬、人之薈萃是不可缺少的。我們所熟知的文人墨客就有：范成大、高啟、唐寅、馮夢(mèng)龍等。
西晉的陸機(jī)曾這樣歌詠蘇州：“山澤多藏育，土風(fēng)清且嘉。”蘇州的靈秀山水、清嘉風(fēng)物孕育了眾多文壇名家，也吸引的歷代騷人墨客。唐宋時(shí)期，尤為突出。當(dāng)時(shí)的蘇城經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、城市繁榮，促進(jìn)了文學(xué)的昌盛。明清時(shí)期，蘇州的文學(xué)更是取得了可觀的成績(jī)。名流輩出，如群星璀璨。
也就這樣，蘇州開創(chuàng)了文學(xué)新風(fēng)氣，有了田園詩(shī)歌的新樂章……
崇文還不能光體現(xiàn)在這個(gè)方面。沒有教育，是萬萬不能的`！
蘇州之所以人杰地靈，主要取決于吳地民風(fēng)的變化和尚文重教的形成。
在《吳文化讀本》這一書中，曾提到：“一是吳地社會(huì)讀書風(fēng)氣的形成；二是吳地民風(fēng)從‘尚武’向‘尚文’的轉(zhuǎn)變�！瓕�(duì)后世吳地人群溫和性格形成及文化素質(zhì)的提高，對(duì)構(gòu)建后世所說的吳地的文化底蘊(yùn)等，都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也深深地打上了地域文化地烙印�！�
因?yàn)閰侨酥匾曓k學(xué)，歷代的地方官吏、名儒大師及仁人志士，都樂于辦學(xué)興教，且培育出了數(shù)十名狀元和近百名兩院院士，贏得了“狀元之鄉(xiāng)”和“院士之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。
蘇城的薈萃其實(shí)還有很多，如：昆曲、評(píng)彈、蘇劇、書畫、工藝美術(shù)等。
水鄉(xiāng)蘇州，人杰地靈，有著深厚的文化！因而許多大師名家都由此產(chǎn)生了不少靈感。也出現(xiàn)了“明四家”、“清六家”、“吳門畫派”、“婁東畫派”等主體。主要的大師還有，鼻祖沈周，一代宗師文徵明，傳奇畫家唐伯虎，才氣橫溢的仇英。
借用王蒙《蘇州賦》中的話來說，“蘇州是一種誘惑，是一種挑戰(zhàn)，是一種補(bǔ)充�！跉v史的驚濤駭浪和洶涌大潮中，在一個(gè)又一個(gè)神圣的豪情與偏狂的爭(zhēng)鬧中，在不斷時(shí)髦轉(zhuǎn)眼更替的巨輪與浪頭中，蘇州保留下來了，蘇州復(fù)原了，蘇州在發(fā)展。蘇州是永遠(yuǎn)的。比許多雷霆萬鈞的炮聲更永遠(yuǎn)。”
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