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結(jié)草銜環(huán)的典故

時(shí)間:2023-11-04 17:29:45 好文 我要投稿
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結(jié)草銜環(huán)的典故

結(jié)草銜環(huán)的典故1

  結(jié)草:把草結(jié)成繩子,搭救恩人;銜環(huán):嘴里銜著玉環(huán)。舊時(shí)比喻感恩報(bào)德,至死不忘。

  結(jié)草典故

  “結(jié)草”的典故見(jiàn)于《左傳·宣公十五年》。公元前 594年的秋七月,秦桓公出兵伐晉,晉軍和秦兵在晉地輔氏(今陜西大荔縣)交戰(zhàn),晉將魏顆與秦將杜回相遇,二人廝殺在一起,正在難分難解之際,魏顆突然見(jiàn)一老人用草編的繩子套住杜回,使這位堂堂的秦國(guó)大力士站立不穩(wěn),摔倒在地,當(dāng)場(chǎng)被魏顆所俘,使得魏顆在這次戰(zhàn)役中大敗秦師。

  原來(lái),晉國(guó)大夫魏武子有位愛(ài)妾祖姬,無(wú)子。魏武子生病時(shí)囑咐兒子魏顆說(shuō):“我若死了,你一定要選良配把她嫁出去!焙髞(lái)魏武子病重,又對(duì)魏顆說(shuō):“我死之后,一定要讓她為我殉葬,使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后,魏顆沒(méi)有把祖姬殺死陪葬,而是把她嫁給了別人。其弟責(zé)問(wèn)為何不尊父臨終之愿,魏顆說(shuō):“人在病重的時(shí)候,神智是昏亂不清的,我嫁此女,是依據(jù)父親神智清醒時(shí)的吩咐!

  晉軍獲勝收兵后,當(dāng)天夜里,魏顆在夢(mèng)中見(jiàn)到那位白天為他結(jié)繩絆倒杜回的`老人,老人說(shuō),我是你所嫁出去的夫人的父親,你用了先人發(fā)給你的好的命令,沒(méi)有讓我女兒陪葬,所以我結(jié)草抵抗杜回來(lái)報(bào)答你!

  結(jié)草原文

  秋七月,秦桓公伐晉,次于輔氏。壬午,晉侯治兵于稷以略狄土,立黎侯而還。及洛,魏顆敗秦師于輔氏。獲杜回,秦之力人也。

  初,魏武子有嬖妾,無(wú)子。武子疾,命顆曰:“必嫁是!奔膊,則曰:“必以為殉!奔白,顆嫁之,曰:“疾病則亂,吾從其治也!奔拜o氏之役,顆見(jiàn)老人結(jié)草以亢杜回,杜回躓而顛,故獲之。夜夢(mèng)之曰:“余,而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命,余是以報(bào)。”(《左傳·宣公十五年》)

  銜環(huán)

  銜環(huán)典故

  楊震(公元59一公元124,東漢初)父親楊寶九歲時(shí),在華陰山北,見(jiàn)一黃雀被老鷹所傷,墜落在樹下,為螻蟻所困。楊寶憐之,就將它帶回家,放在巾箱中。黃雀只吃黃花,百日之后羽毛豐滿,振翅飛走。當(dāng)夜,有一黃衣童子向楊寶拜謝說(shuō):“我是西王母的使者,君仁愛(ài)救拯,實(shí)感成濟(jì)。”并以白環(huán)四枚贈(zèng)與楊寶,說(shuō):“它可保佑君的子孫位列三公,為政清廉,處世行事像這玉環(huán)一樣潔白無(wú)瑕!

  果如黃衣童子所言,楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉,而且都剛正不阿,為政清廉,他們的美德為后人所傳誦。

  銜環(huán)原文

  《續(xù)齊諧記》第三:弘農(nóng)楊寶,性慈愛(ài)。年九歲,至華陰山,見(jiàn)一黃雀為鴟梟所搏,逐樹下,傷瘢甚多,宛轉(zhuǎn)復(fù)為螻蟻所困。寶懷之以歸,置諸梁上。夜聞啼聲甚切,親自照視,為蚊所嚙,乃移置巾箱中,啖以黃花。逮十余日,毛羽成,飛翔,朝去暮來(lái),宿巾箱中,如此積年。忽與群雀俱來(lái),哀鳴繞堂,數(shù)日乃去。是夕,寶三更讀書,有黃衣童子曰:“我,王母使者。昔使蓬萊,為鴟梟所搏,蒙君之仁愛(ài)見(jiàn)救,今當(dāng)受賜南海。”別以四玉環(huán)與之,曰:“令君子孫潔白,且從登三公事,如此環(huán)矣。”寶之孝大聞天下,名位日隆。子震,震生秉,秉生彪,四世名公。及震葬時(shí),有大鳥降,人皆謂真孝招也。

  續(xù)齊諧記曰:“寶年九歲時(shí),至華陰山北,見(jiàn)一黃雀為鴟梟所搏,墜于樹下,為螻蟻所困。寶取之以歸,置巾箱中,唯食黃花,百余日毛羽成,乃飛去。 其夜有黃衣童子向?qū)氃侔菰唬骸椅魍跄甘拐,君仁?ài)救拯,實(shí)感成濟(jì)。’以白環(huán)四枚與寶:‘令君子孫潔白,位登三事,當(dāng)如此環(huán)矣!(引自《后漢書·卷五十四 楊震列傳第四十四》首段注2)

結(jié)草銜環(huán)的典故2

  知恩圖報(bào)、滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)、感恩報(bào)德,至死不忘,一直被認(rèn)為是中華民族引以為傲的傳統(tǒng)美德。成語(yǔ)結(jié)草銜環(huán)的典故不僅向我們講述了成就這美德的兩個(gè)感人至深的故事,還告訴我們善有善報(bào)是一亙古不變的天理。

  結(jié)草的典故見(jiàn)于《左傳。宣公十五年》。公元前594年的秋七月,秦桓公出兵伐晉,晉軍和秦兵在晉地輔氏(今陜西大荔縣)交戰(zhàn),晉將魏顆與秦將杜回相遇,二人撕殺在一起,正在難分難解之際,魏顆突然見(jiàn)一老人用草編的繩子套住杜回,使這位堂堂的秦國(guó)大力士站立不穩(wěn),摔倒在地,當(dāng)場(chǎng)被魏顆所俘,使得魏顆在這次戰(zhàn)役中大敗秦師。

  晉軍獲勝收兵后,當(dāng)天夜里,魏顆在夢(mèng)中見(jiàn)到那位白天為他結(jié)繩絆倒杜回的老人,老人說(shuō),我就是你把她嫁走而沒(méi)有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報(bào)答你的大恩大德!

  原來(lái),晉國(guó)大夫魏武子有位無(wú)兒子的愛(ài)妾。魏武子剛生病的時(shí)候囑咐兒子魏顆說(shuō):我死之后,你一定要把她嫁出去。不久魏武子病重,又對(duì)魏顆說(shuō):我死之后,一定要讓她為我殉葬。等到魏武子死后,魏顆沒(méi)有把那愛(ài)妾?dú)⑺琅阍,而是把她嫁給了別人。魏顆說(shuō):人在病重的時(shí)候,神智是昏亂不清的',我嫁此女,是依據(jù)父親神智清醒時(shí)的吩咐。

  銜環(huán)典故則見(jiàn)于《后漢書楊震傳》中的注引《續(xù)齊諧記》,楊震父親楊寶九歲時(shí),在華陰山北,見(jiàn)一黃雀被老鷹所傷,墜落在樹下,為螻蟻所困。楊寶憐之,就將它帶回家,放在巾箱中,只給它喂飼黃花,百日之后的一天,黃雀羽毛豐滿,就飛走了。當(dāng)夜,有一黃衣童子向楊寶拜謝說(shuō):我是西王母的使者,君仁愛(ài)救拯,實(shí)感成濟(jì)。并以白環(huán)四枚贈(zèng)與楊寶,說(shuō):它可保佑君的子孫位列三公,為政清廉,處世行事象這玉環(huán)一樣潔白無(wú)瑕。

  果如黃衣童子所言,楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉,而且都剛正不阿,為政清廉,他們的美德為后人所傳誦。

  后世將結(jié)草銜環(huán)合在一起,流傳至今,比喻感恩報(bào)德,至死不忘。

結(jié)草銜環(huán)的典故3

  結(jié)草銜環(huán):永懷感恩之心

  【出處】《左傳·宣公十五年》,《后漢書·楊震傳》。

  【釋義】比喻感恩報(bào)德,至死不忘。

  【歷史典故】

  “結(jié)草”的典故見(jiàn)于《左傳·宣公十五年》。春秋時(shí),晉國(guó)的魏武子有個(gè)愛(ài)妾。魏武子生病后,對(duì)他的兒子魏顆說(shuō):“我死之后,你一定要把她嫁出去!辈痪梦何渥硬≈,又對(duì)魏顆說(shuō):“我死之后,一定要讓她為我殉葬!钡鹊轿何渥铀篮螅侯w沒(méi)有把那愛(ài)妾?dú)⑺琅阍,而是把她嫁給了別人。魏顆說(shuō):“人在病重的時(shí)候,神智是昏亂不清的,我嫁此女,是依據(jù)父親神智清醒時(shí)的吩咐!

  后來(lái),秦桓公出兵伐晉,晉軍和秦兵在晉地輔氏(今陜西大荔縣)交戰(zhàn),晉將魏顆與秦將杜回相遇。二人廝殺在一起。正在難分難解之際,魏顆突然見(jiàn)一老人用草編的繩子套住杜回,使這位堂堂的秦國(guó)大力士站立不穩(wěn),摔倒在地,當(dāng)場(chǎng)被魏顆所俘,使得魏顆在這次戰(zhàn)役中打敗秦師。

  晉軍獲勝收兵后,當(dāng)天夜里,魏顆在夢(mèng)中見(jiàn)到那位白天為他結(jié)繩絆倒杜回的老人,老人說(shuō):“我就是你把她嫁掉而沒(méi)有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報(bào)答你的大恩大德!”

  “銜環(huán)”典故則見(jiàn)于《后漢書·楊震傳》中的注引《續(xù)齊諧記》。楊震父親楊寶九歲時(shí),在華陰山北,見(jiàn)一黃雀被老鷹所傷,墜落在樹下,為螻蟻所困。楊寶憐之,就將它帶回家,放在巾箱中,只給它喂飼黃花,百日之后的一天,黃雀羽毛豐滿,就飛走了。當(dāng)夜,有一黃衣童子向楊寶拜謝說(shuō):“我是西王母的使者,君仁愛(ài)救拯,實(shí)感成濟(jì)!辈⒁园篆h(huán)四枚贈(zèng)與楊寶,說(shuō):“它可保佑君的子孫位列三公,為政清廉,處世行事像這玉環(huán)一樣潔白無(wú)瑕。”

  果如黃衣童子所言,楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉,而且都剛正不阿,為政清廉,他們的.美德為后人所傳誦。

  后世將“結(jié)草”“銜環(huán)”合在一起,流傳至今,比喻感恩報(bào)德,至死不忘。

  【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

  平時(shí),如果別人對(duì)自己有恩惠,往往會(huì)用“結(jié)草銜環(huán)”來(lái)表示要感恩報(bào)德。懂得感恩的心靈,是存在于這個(gè)世界的最美的心靈;懂得感恩的生命,是行走在這個(gè)世界上的最值得敬重的生命。同時(shí),這兩個(gè)典故也旨在告誡人們“善有善報(bào)”,“勿以善小而不為”。

結(jié)草銜環(huán)的典故4

  結(jié)草銜環(huán)解釋

  【拼音】: jié cǎo xián huán

  【解釋】: 結(jié)草:把草結(jié)成繩子,搭救恩人;銜環(huán):嘴里銜著玉環(huán)。舊時(shí)比喻感恩報(bào)德,至死不忘。

  結(jié)草銜環(huán)典故

  春秋時(shí)期,晉國(guó)大臣魏武子臥病在床,交代兒子魏顆:“我的愛(ài)妾還年輕,我死后,你讓她改嫁他人吧!”魏武子臨死之前,神志不清,又對(duì)魏顆說(shuō):“我死之后,一定要讓愛(ài)妾跟著陪葬!

  魏武子死后,魏顆認(rèn)為應(yīng)該聽(tīng)從父親神志清醒時(shí)的囑咐,便讓父親的愛(ài)妾改嫁了。后來(lái)晉王命令魏顆為將軍,出戰(zhàn)秦國(guó)的杜回時(shí),戰(zhàn)場(chǎng)上突然出現(xiàn)一位神秘老人,把地上的野草糾結(jié)在一起,絆倒了秦軍的馬匹,讓晉軍大獲全勝,幫助魏顆打了勝仗,立下戰(zhàn)功。

  當(dāng)天晚上,魏顆夢(mèng)見(jiàn)了這位老人,原來(lái)他是那位愛(ài)妾的父親,特地前來(lái)報(bào)答魏顆沒(méi)有犧牲他女兒的性命,讓她殉葬的.恩情。

  漢朝人楊寶,九歲時(shí)路過(guò)華山,看到一只受到猛禽攻擊的黃雀,奄奄一息地躺在地上。楊寶將這只黃雀帶回家中細(xì)心照料,直到它傷勢(shì)痊愈,才放它回歸大自然。

  不久,楊寶夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)黃衣童子前來(lái)拜謝說(shuō):“我是西王母的使者,你的善心救助,我感激不盡,特地送來(lái)四個(gè)白玉環(huán),它可保佑你的子孫品格如玉般潔白無(wú)瑕,官至三公,執(zhí)掌朝政!焙髞(lái)?xiàng)顚毜膬鹤訔钫、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代都在朝中擔(dān)任要職,并以為官清廉剛正的美名流傳于后世。

  根據(jù)“老人結(jié)草”和“黃雀銜環(huán)”這兩個(gè)故事,引申連成“結(jié)草銜環(huán)”這句成語(yǔ),形容受恩深重,努力報(bào)答,至死不忘。

  典故引用詩(shī)詞:

  書懷(宋·蔡戡)

  扁舟東下自夷猶,胸次渾無(wú)一物留。

  世味橫陳如嚼蠟,人生變滅似浮漚。

  休休且畢山林愿,去去空懷畎畝憂。

  自念秋毫皆帝力,銜環(huán)結(jié)草若為酬。

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