甲骨文表情包作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的甲骨文表情包作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

甲骨文表情包作文1

　　也許在我們看來，古代的文字于我們我們遙不可及，只是作為文物存在當(dāng)今世界。但是陳教授及其團(tuán)隊(duì)推出的網(wǎng)絡(luò)流行語甲骨文表情包引發(fā)的關(guān)注證明：古老的甲骨文并非遙不可及，我們亦可以時(shí)尚之音，喚醒她使之煥發(fā)活力。甲骨文作為中華文明的重要標(biāo)志之一，需要我們保護(hù)。以時(shí)尚之音使其不被時(shí)代所棄，中國甲骨文成功入選《世界記憶名錄》，隨后成為大眾和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)。這正是人們保護(hù)甲骨文的實(shí)例。而網(wǎng)絡(luò)流傳而網(wǎng)絡(luò)流行語甲骨文表情包不僅蘊(yùn)含著古老中華文明的內(nèi)涵，而且具有幾何審美效果。這不正是人們以時(shí)尚之音激發(fā)甲骨文的實(shí)力嗎？假設(shè)甲骨文沒有入選世界記憶名錄，也沒有被制作成網(wǎng)絡(luò)流行的表情包，他便難以引發(fā)如此多的關(guān)注甚至無人問津，更提不上保護(hù)了。正是因?yàn)閷�時(shí)尚元素融入進(jìn)傳統(tǒng)甲骨文，才使甲骨文成為社會(huì)及媒體關(guān)注的熱點(diǎn)，才使它不被湮沒在時(shí)代的潮流之中。由此可見，時(shí)尚之音可煥發(fā)甲骨文的活力，為其的保護(hù)與傳承注入新動(dòng)能。

　　時(shí)尚之音不僅可以使甲骨文得到保護(hù)，還可以活化甲骨文。表情包在網(wǎng)絡(luò)上盛行，而甲骨文表情包掀起的潮流，實(shí)則是活化甲骨文的一種全新方式，如果僅僅對(duì)甲骨文采取各種保護(hù)措施，那么人們對(duì)甲骨文的認(rèn)識(shí)可能會(huì)只停留在他是文物之上，更不可能對(duì)其有更深入的了解。

　　南粵中學(xué)使用甲骨文表情包的事例足以證明：網(wǎng)絡(luò)流行語甲骨文表情包更多人接觸并使用它。由此喚醒我們對(duì)甲骨文的記憶，使之得到更好的傳承，君不見一檔名為國家寶藏的節(jié)目采用時(shí)尚色彩改變了大眾對(duì)文物的`固有認(rèn)知；君不見掀起的漢服熱與時(shí)尚元素相結(jié)合，煥發(fā)出全新色彩。甲骨文的流行亦是如此，由于甲骨文與時(shí)尚元素的全新結(jié)合，使甲骨文在活化中得到傳承，可見時(shí)尚之音使甲古文活化并推動(dòng)其走向更遠(yuǎn)的時(shí)代。

　　時(shí)尚并非只局限于大眾通俗的元素，古樸的甲骨文，也可因時(shí)尚之音，從新煥發(fā)活力。因?yàn)橐詴r(shí)尚之音注入甲骨文。才使原本遙不可及的甲骨文與我們拉近距離，才使甲骨文得到保護(hù)與活化，才使甲骨文順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，并更好的準(zhǔn)備傳承下去。時(shí)尚之音喚醒甲骨文，時(shí)尚之音傳承甲骨文。

甲骨文表情包作文2

　　常說中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，人們似乎總把中華文化與晦澀難懂的古詩文，高貴典雅的古風(fēng)古風(fēng)音樂等常人難以理解的東西聯(lián)系在一起，中華文明，果真如此不可觸及嗎？非也。中國風(fēng)也可以很新潮。古代甲骨文加上現(xiàn)代技術(shù)可多方面多角度呈現(xiàn)中華文化，讓中華文化走進(jìn)尋常百姓家。為什么這么說呢？原因有二，其一，隨著時(shí)代變遷許多果果，但使用的漢字，我們?cè)缫巡挥米x音字形方面都有偏差，因此在普通人眼中甲骨文晦澀難懂，可若是能借助電腦技術(shù)將甲骨文變?yōu)閷毐砬榘�，那么就可將深�(yuàn)W的中華文化轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娖毡槟芙邮艿腵新潮中華文化。其二，隨著人們生活習(xí)慣的變遷，人們連寫字的機(jī)會(huì)都在減少，更別說深究甲骨文了，因此依托現(xiàn)代科技將國家古文變?yōu)楸砬榘�，不僅能讓人們了解甲骨文的“形”，也能明白“意”，這也是為了能夠更好地傳承中華文明，讓中華甲骨文活下去。新潮中國風(fēng)，是時(shí)代變遷所致的，中華文化的新發(fā)展；新潮中國風(fēng)，能讓中華文化走入每位華夏兒女心中，更好的傳承與發(fā)揚(yáng)中華文化。

　　新潮中國風(fēng)，不僅能讓大家了解中華文化還能讓中華文化活起來，當(dāng)甲骨文不再是歷史，書中的聲音符號(hào)，而是變成了可以“斗圖”的表情包，我們會(huì)更加認(rèn)同與喜愛甲骨文，當(dāng)古詩詞不再是課本中難懂的文字，而是一段段故事與情意文會(huì)被觸動(dòng)會(huì)有認(rèn)同感，甲骨文表情包不僅是文化創(chuàng)新的新體現(xiàn)，更是我們對(duì)中華文化的自覺，傳承與發(fā)揚(yáng)新潮中國風(fēng)是中華文化和起來的體現(xiàn)。像中國詩詞大會(huì)便讓詩詞從書中走出來，《國家寶藏》讓文物動(dòng)起來，這不都是新潮中國風(fēng)的印證嗎？新潮中國風(fēng)能激起我們對(duì)中華文化的自覺傳承，對(duì)中華文化樹立高度自信。

　　難道這已是新潮中國風(fēng)的全部？不，它還能推動(dòng)中華文化“走出去”，中華文化也可以走向世界。近代以來，中國漢字拼音系統(tǒng)的推出，推動(dòng)了中國簡體字走向世界；而如今中華甲骨文加上表情包，想必也是中華文化走出去的良好契機(jī)，隨著中國綜合國力的上升，中華文化影響力也必將不斷擴(kuò)大，而新潮中國風(fēng)正是我國文化實(shí)力上升的重要體現(xiàn)。

　　新潮中國風(fēng)吹響了尋常，吹向了尋常百姓家，吹向了中華兒女心中，更吹向了世界與未來。

甲骨文表情包作文3

　　當(dāng)今時(shí)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，我們也在發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。于是許多人用起了電子閱讀電子編輯。然而，陳教授推出的甲骨文表情包引發(fā)人們強(qiáng)烈關(guān)注。究其原因，還是人們心靈回歸的本真的釋放。在這里我想說，在發(fā)展之路上不忘回歸，乃真時(shí)尚也。

　　什么是回歸？首先回歸是一種亙古不變的自然規(guī)律�！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”即是種落葉歸根的回歸，水滴經(jīng)歷了大江大海之后仍然要回歸于天空，這些回歸看似是無異議的循環(huán)往復(fù)，實(shí)則為發(fā)展前進(jìn)的過程，它們?cè)诓粩嗟幕貧w之中獲得發(fā)展。不信，就看我們的人類社會(huì)吧�；貧w也是我們發(fā)展的前提與真諦。在不同的歷史階段，尤其是發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，就像維新變法提倡古文運(yùn)動(dòng)，縱然失敗，梁啟超也用“變者，天下之公理”來警醒人們?cè)谧儭Ｒ蚕裎乃噺?fù)興，雖然是借用古文化復(fù)興之名，但實(shí)則深化并重新認(rèn)識(shí)了古代先哲的'人文主義思想。使得他們順利地“變與發(fā)展”。這些，何嘗不是思想文化領(lǐng)域的回歸？在如今電子化的時(shí)代浪潮下，我們之所以關(guān)注甲骨文，不也是更好地認(rèn)識(shí)我們博大精深的中華文化，認(rèn)識(shí)我們便捷通用的漢字起源，從而更好地發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀漢字文化嗎？

　　如果說接受新事物，需要一種開放包容的心態(tài)，那么回歸就需要一種更加開放包容甚至謙遜的態(tài)度，這種謙遜不是自卑，更不是自大。倘若我們只是接受了西方先進(jìn)技術(shù)，卻不發(fā)揚(yáng)你回歸優(yōu)秀傳統(tǒng)，那么我們民族的存在還有什么意義？反之，我們?nèi)糁皇且晕覀兊奈幕癁榘�，高高在上，又何能有清醒的頭腦認(rèn)真地回歸？由此可見，要實(shí)現(xiàn)發(fā)展不僅需要開放包容，更加要謙遜，回歸，真時(shí)尚也。

　　縱觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我國的經(jīng)濟(jì)，科技已雄踞世界前列，在現(xiàn)在學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西這方面，國人已然做得很好了。然而又可曾見國內(nèi)各大影院熱門電影幾乎是美國好萊塢大片也？可曾見日漫韓劇在中國文化領(lǐng)地上“大肆侵略”？因此，回歸與發(fā)展我們自身的優(yōu)秀文化，成了當(dāng)務(wù)之急。

　　而《戰(zhàn)狼II》的火爆，人們對(duì)甲骨文的熱烈關(guān)注等等，也都充分說明了：回歸，乃真時(shí)尚也。我相信，中華文化發(fā)展的前景大好，前途光明。

【甲骨文表情包作文】相關(guān)文章：

表情包的作文07-23

表情包作文08-16

表情包作文(熱門)02-04

百變表情包作文11-15

表情包作文15篇（精選）02-04

我的表情包里沒有作文10-12

表情包作文大全【15篇】02-04

晚安表情包圖片大全03-02

我的表情包里沒有作文(推薦)10-16

(優(yōu)秀)我的表情包里沒有作文01-19