《聞官軍收河南河北》原文及翻譯

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。那么問題來了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的《聞官軍收河南河北》原文及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　原文

　　聞官軍收河南河北

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

　　卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《聞官軍收河南河北》是唐代偉大詩(shī)人杜甫的作品。此詩(shī)作于763年（唐代宗廣德元年）春。當(dāng)年正月史朝義自縊，他的部將李懷仙斬其首來獻(xiàn)，安史之亂結(jié)束。杜甫聽到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。全詩(shī)四句。開頭寫初聞喜訊的驚喜；后半部分寫詩(shī)人手舞足蹈做返鄉(xiāng)的準(zhǔn)備，凸顯了急于返回故鄉(xiāng)的歡快之情。全詩(shī)情感奔放，處處滲透著“喜”字，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無限喜悅興奮的心情。因此被稱為杜甫“生平第一快詩(shī)”。詩(shī)的后六句都是對(duì)偶，但卻明白自然像說話一般，有水到渠成之妙。

　　翻譯/譯文

　　在劍南外忽然聽到官軍已經(jīng)收復(fù)河南、河北一帶。高興得連淚水都沾濕了我衣裳，再看妻子兒女往日的憂愁早已不知去哪了。我胡亂地卷好書本，高興得簡(jiǎn)直要發(fā)狂。我禁不住在這陽(yáng)光明媚的日子里縱情高歌，開懷暢飲，一路春光作伴可以讓我與妻兒一起回故鄉(xiāng)了。我準(zhǔn)備即刻從巴峽穿過巫峽，再直下襄陽(yáng)回到洛陽(yáng)。

　　注釋

　�、怕劊郝犝f。

　�、乒佘姡褐柑仆醭�的軍隊(duì)。

　�、莿ν猓簞﹂T關(guān)以南，這里指四川。薊北：泛指唐代幽州、薊州一帶，今河北北部地區(qū)，是安史叛軍的根據(jù)地。

　�、忍椋貉蹨I。

　�、蓞s看：回頭看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪還有一點(diǎn)的憂傷？愁已無影無蹤。

　�、事�卷(juǎn)詩(shī)書喜欲狂：胡亂地卷起。是說杜甫已經(jīng)迫不及待地去整理行裝準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)去了。喜欲狂：高興得簡(jiǎn)直要發(fā)狂漫：隨意的，胡亂的。

　�、朔鸥瑁悍怕暩吒琛ｍ殻簯�(yīng)當(dāng)�？v酒：開懷痛飲。

　�、糖啻海褐该鼷惖拇禾斓木吧�。作伴：與妻兒一同。

　�、臀讔{：長(zhǎng)江三峽之一，因穿過巫山得名。

　�。�10）便：就的意思。襄陽(yáng)：今屬湖北。洛陽(yáng)：今屬河南，古代城池。

　　賞析/鑒賞

　　杜甫在這首詩(shī)下自注：“余田園在東京�！痹�(shī)的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報(bào)，急于奔回老家的喜悅�！皠ν夂鰝魇账E北”，起勢(shì)迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報(bào)的突然。詩(shī)人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉(xiāng)而不可能，就是由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，令詩(shī)人心中濤翻浪涌�！俺趼勌闇I滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現(xiàn)捷報(bào)來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現(xiàn)突然傳來的捷報(bào)在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的真實(shí)表現(xiàn)�！八E北”已收，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩(shī)人顛沛流離、感時(shí)恨別的苦日子，總算熬過來了。然而痛定思痛，詩(shī)人回想八年來熬過的重重苦難，又不禁悲從中來，無法壓抑�？墒牵�這一場(chǎng)浩劫，終于像噩夢(mèng)一般過去了，詩(shī)人可以返回故鄉(xiāng)了，人們將開始新的生活，于是又轉(zhuǎn)悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報(bào)之時(shí)的心理變化、復(fù)雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩(shī)人只用“涕淚滿衣裳”五個(gè)字作形象的描繪，就足以概括這一切。

　　頷聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的更高峰�！皡s看妻子”、“漫卷詩(shī)書”，這是兩個(gè)連續(xù)性的動(dòng)作，帶有一定的因果關(guān)系。當(dāng)詩(shī)人悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時(shí)，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女�！皡s看”就是“回頭看”�！盎仡^看”這個(gè)動(dòng)作極富意蘊(yùn)，詩(shī)人似乎想向家人說些什么，但又不知從何說起。其實(shí)，無需說什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。親人的喜反轉(zhuǎn)來增加了詩(shī)人的喜，詩(shī)人再也無心伏案了，隨手卷起詩(shī)書，大家同享勝利的歡樂。

　　“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián)，就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫�！鞍兹铡�，指晴朗的日子，點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這句寫“狂”態(tài)，下句則寫“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已經(jīng)來臨，在鳥語(yǔ)花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”。詩(shī)人想到這里，自然就會(huì)“喜欲狂”了。

　　尾聯(lián)寫詩(shī)人“青春作伴好還鄉(xiāng)”的狂想，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉(xiāng)。詩(shī)人的驚喜達(dá)到高潮，全詩(shī)也至此結(jié)束。這一聯(lián)，包涵四個(gè)地名。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽(yáng)”與“洛陽(yáng)”，既各自對(duì)偶（句內(nèi)對(duì)），又前后對(duì)偶，形成工整的地名對(duì)；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對(duì)。再加上“穿”、“向”的動(dòng)態(tài)與兩“峽”兩“陽(yáng)”的重復(fù)，文勢(shì)、音調(diào)，迅急有如閃電，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩(shī)人想象的飛馳�！鞍蛵{”、“巫峽”、“襄陽(yáng)”、“洛陽(yáng)”，這四個(gè)地方之間都有很漫長(zhǎng)的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來，就出現(xiàn)了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”的疾速飛馳的畫面，一個(gè)接一個(gè)地從讀者眼前一閃而過。這里需要指出的是：詩(shī)人既展示想象，又描繪實(shí)境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險(xiǎn)而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峽”到“襄陽(yáng)”，順流急駛，所以用“下”；從“襄陽(yáng)”到“洛陽(yáng)”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準(zhǔn)確。

　　創(chuàng)作背景

　　《聞官軍收河南河北》作于公元763年（廣德元年）春天，時(shí)杜甫52歲。公元762年（寶應(yīng)元年）冬季，唐軍在洛陽(yáng)附近的衡水打了一個(gè)大勝仗，收復(fù)了洛陽(yáng)和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降，至此，持續(xù)七年多的“安史之亂”宣告結(jié)束。杜甫是一個(gè)熱愛祖國(guó)而又飽經(jīng)喪亂的詩(shī)人，當(dāng)時(shí)正流寓梓州（治所在今四川三臺(tái)），過著飄泊生活。他聽到這個(gè)消息，內(nèi)心無比激動(dòng)，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。

　　作者介紹

　　杜甫（712年2月12日[1]—770年），字子美，自號(hào)少陵野老，祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），自其曾祖時(shí)遷居鞏縣（今河南鞏義西南）。[55]唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。與李白合稱“李杜”“大李杜”，也常被稱為“老杜”。

　　杜甫自幼好學(xué)，知識(shí)淵博，頗有政治抱負(fù)。唐玄宗開元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。后寓居長(zhǎng)安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況有較深的認(rèn)識(shí)。后靠獻(xiàn)賦才得授小官。安史之亂爆發(fā)、長(zhǎng)安失陷后，他曾被困城中半年，后逃至鳳翔，被唐肅宗拜為左拾遺，世稱“杜拾遺”。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，又被外放為華州司功參軍。期間創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”“三別”等名作。后棄官移家至成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，被表授為檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”。晚年攜家出蜀，于大歷五年（770年）冬在輾轉(zhuǎn)途中逝世，享年五十九歲。

　　杜甫善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精練，具有高度的表達(dá)能力。繼承和發(fā)展《詩(shī)經(jīng)》以來注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為中國(guó)古代詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的又一高峰，被后人公認(rèn)為詩(shī)歌史上的“集大成者”。[6][83]他的人格，也被認(rèn)為是中華民族文人品格的楷模。自晚唐兩宋后，杜甫逐漸聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。后世尊稱他為“詩(shī)圣”，稱其詩(shī)為“詩(shī)史”[38]。其傳世作品大多集于《杜工部集》。

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