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曾子殺豬的啟示
曾子殺豬的啟示1
《韓非子·外儲說左上》有這么一則故事：曾子的妻子要去集市，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻為了不讓兒子跟著去便哄兒子說：“你留在家里玩，等我回來后，我就殺豬給你吃�！碑�(dāng)妻子從集市回來看見曾子準(zhǔn)備殺豬，妻子連忙阻止說：“我只是跟兒子說著玩的�！痹诱f：“不能同小孩子開玩笑的，孩子年紀(jì)幼小，沒有認(rèn)知能力，會模仿父母的行為，聽從父母的教導(dǎo)。今天你欺騙他，就等于教他那樣騙人。母親欺騙自己的孩子，孩子就不會相信自己的母親，甚至也不會相信別人。”于是，曾子殺了豬，兒子吃了豬肉。這就是著名的《曾子殺豬》，這個故事告訴我們，我們要教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人。父母的言行對孩子影響很大，待人要真誠，不能欺騙別人，否則會將自己的孩子也教育成一個不誠信的人。
為了一句哄孩子的話，老曾不惜以一頭豬為代價(jià)，用“血本”維護(hù)了母親的誠信，也為小曾樹立起了榜樣。千百年來，這個故事一直是父母教育孩子誠信的經(jīng)典。其實(shí)，誠信不僅對小孩子的成長很重要，對大人、對企業(yè)乃至一個國家來說都十分重要。
從“曾子殺豬示信”到“季布一諾千金”，誠實(shí)守信可謂中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠信二字涵義在《說文解字》中說得明白“誠，信也，從言成聲”；“信，誠也，從人言”。由此可見誠與信是相通的。如分解開來其表征的意義又有一定的差別，“誠”是指道德方面的品質(zhì)、信念，即所謂“內(nèi)誠以心”，表現(xiàn)為真誠、誠實(shí)、誠懇等�！靶拧笔侵傅赖路矫嬖谏鐣钪信c他人或社會交往時(shí)采取的具體行為和價(jià)值取向，即所謂“外信于人”。表現(xiàn)為講信義，守信用，重然諾，言行一致，表里如一。“誠”、“信”合起使用，則有著道德行為與道德品質(zhì)相統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。
《三字經(jīng)》中頭兩句“人之初，性本善”，中國民間俗語“小孩嘴里吐真言”，這就是說誠信是所有人的本性，中國人如此、外國人也概莫能外。只是受后天的形響，如物欲的引誘，人際環(huán)境的熏染，受教育的`程度才導(dǎo)致“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”的差別。
近年來，一些部門和地區(qū)也開展了多種形式的社會信用體系建設(shè)試點(diǎn)。比如中國人民銀行建設(shè)的個人征信系統(tǒng)已收錄了5。33億人的信用記錄，成為世界上最大的個人征信數(shù)據(jù)庫，銀行通過查詢這一系統(tǒng)而拒絕的個人貸款已占貸款申請總數(shù)的10%。但是，與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要相比，我國社會信用體系建設(shè)還比較滯后，市場秩序混亂的狀況還沒有得到根本改變：逃廢貸款、不實(shí)披露、假票假賬、偷稅漏稅仍屢禁不止，以至于“欠債的有吃有喝，要債的陪吃陪喝”；商業(yè)欺詐、制假售假仍猖獗囂張，老百姓“吃動物怕激素吃植物怕毒素，喝飲料怕色素，能吃什么心里沒數(shù)”。面對這樣的嚴(yán)峻形勢，建設(shè)社會信用體系已是迫在眉睫，時(shí)不我待。
加快建設(shè)社會信用體系，應(yīng)當(dāng)以法制為基礎(chǔ)，以信用制度為核心，以健全信貸、納稅、合同履約、產(chǎn)品質(zhì)量的信用記錄為重點(diǎn)。目前，我國有央行建立的企業(yè)和個人征信系統(tǒng)，有稅務(wù)、工商、公安、法院等部門建立的行業(yè)信用系統(tǒng)，也有地方政府建立的區(qū)域信用系統(tǒng)。在以往工作的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，并建立信用信息共享制度，逐步建設(shè)以個人身份證號碼和組織機(jī)構(gòu)代碼等為基礎(chǔ)的實(shí)名制信息共享平臺，形成失信行為的聯(lián)合懲戒機(jī)制，真正使其“一處失信，處處難行”。
“制度比人強(qiáng)”。隨著社會信用體系建設(shè)的提速，誠信必將成為誠信者的“通行證”，信用也必將成為信用中國的“新名片”。
誠信乃立身之本，無誠無信，天道誠信，誠贏天下。
曾子殺豬的啟示2
前幾天，我閱讀了《曾子殺豬》這則寓言故事，讀后感慨萬千。
故事講的是：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說：“寶貝，乖點(diǎn)！等我們回來讓你爸殺豬給你吃�！焙⒆右宦牼凸怨缘匾贿呁嫒チ恕５绒k完事一回來，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時(shí)妻子急忙拉住他，說：“我是哄孩子的，你還真要?dú)⒇i呀？！”而曾子卻說：“這可就是你錯了。答應(yīng)孩子的事情，不能收回，要信守諾言！”
在現(xiàn)實(shí)中，像曾子妻子這樣的例子并不少見。比如我們家，每一天晚飯后一小時(shí)是我練琴的時(shí)間，可有一次周末我想上上網(wǎng)放松放松，爸爸答應(yīng)我彈完琴就讓我玩電腦。我很高興，認(rèn)認(rèn)真真地練完了琴，正準(zhǔn)備兌現(xiàn)爸爸的諾言，可他卻以我練琴時(shí)東張西望為由，取消了我玩電腦的計(jì)劃。要明白那可是我一個星期的期待，我委曲極了。畢竟，被欺騙的滋味不好受呀！
此刻，大多數(shù)家庭中都存在這種家長經(jīng)常不能兌現(xiàn)諾言、不守信用的`問題。唉，這些家長的思想品德都學(xué)到哪兒去了呢？難道他們這樣做就不怕影響下一代？就不明白這樣會造成多么嚴(yán)重的后果嗎？可是，我們做小孩的也要懂事一點(diǎn)，讓大人省點(diǎn)心，那樣也就不會被哄了！
我厭惡曾子妻子那樣的母親，又羨慕曾子那樣的父親。多么期望自我的父母能一向像曾子那樣“君子一言，駟馬難追”呀！
曾子殺豬的啟示3
“曾子殺豬”是一則流傳在中國歷史上近二千五百年的故事，這個故事記載在《韓非子》書上，故事以其簡潔的情節(jié)記述了一則家庭生活中的小事，但這小事卻給人們留下十分深刻的借鑒，二千五百年過去了，至今讀來仍有近如身邊的氣息，發(fā)生在眼前一樣。
“曾子殺豬”中的曾子是一個十分幽默的人，且這種幽默帶著光澤，一種永不褪色的光澤爍耀在我們的黑暗中。那里說的`黑暗，遠(yuǎn)非自然界的非光狀態(tài)，它是一種困惑與糾結(jié)的尷尬，把它形容黑暗的意思是指一個人在黑古隆冬的洞穴里找不到類似真理一樣的光明�？磥碓邮且晃恢R卓越，遠(yuǎn)見睿智的教育家，偉大的哲人。
曾子是否為虛構(gòu)人物，我們沒必要化力氣去考證，總之這名字聽上去就有學(xué)者的味道。曾子殺豬寓意了誠信的重要，付出代價(jià)又有何足惜？那里揭示了三個方面嚴(yán)肅的人生話題：一是人不能誑語，說了誑語就要付出代價(jià)，例如一頭價(jià)值很高的豬被痛心地宰殺，本能夠去換取更多的銀兩以補(bǔ)綴飽暖。二是大人與孩子的關(guān)系其實(shí)就是社會關(guān)系，并不是因?yàn)樗悄愕暮⒆泳湍軌螂S口輕言謬語，就能夠以長者的輩份游戲晚輩，這是一種十分不負(fù)責(zé)的態(tài)度，父母必須要誠實(shí)，否則會影響到孩子對父母的信任看法。三是明知已經(jīng)錯了，除了要付出代價(jià)以外，就是讓自我對自我供給一種警示和告誡了。殺一頭豬，對于家境并不富裕的曾子來說，簡直可類比一年稻米的收入，甚至更多。
從“曾子殺豬”整個故事的情節(jié)安排上，看似采用夸張的手法，其實(shí)卻是平實(shí)有力，寓意了深長的事理。第一遍看，會覺得幽默；第二遍看，會覺得驚嘆；第三遍看，會覺得沉重。想想我們當(dāng)下這個時(shí)代，是多么需要一大批敢于為守護(hù)誠信而“殺豬”的“曾子”類人物，但事實(shí)上，卻事與愿違，常常有人對承諾不守信，對市場規(guī)則與社會關(guān)系中的準(zhǔn)則視若游戲，這個社會的悲哀事例令人痛心疾首。
曾子殺豬的啟示4
讀了《三字經(jīng)》中的《曾子殺豬》這篇課文，我覺得曾子是一個誠實(shí)的人。
曾子是春秋時(shí)期魯國人，名叫曾參，是孔子的學(xué)生，曾參為人誠實(shí)，從不欺騙別人，甚至自我的孩子也是說到做到。
有一天，曾子的妻子要去趕集，兒子卻拉著她的手不放，非要跟她一齊去。妻子嫌兒子不方便，于是只得哄兒子說：“乖孩子，你好好在家玩。等媽媽趕集回來殺豬給你吃�！�
傍晚，孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見媽媽回來了。他趕緊跑上前去迎接，嘴里不停地喊著：“媽媽，快殺豬，快殺豬，我要吃肉�！�
曾子的妻子說：“一頭豬頂咱家兩三個月的口糧，怎樣能說殺就殺呢�！�
孩子聽到后，“哇”一聲就哭了。曾子聽到哭聲，走了過來。當(dāng)他明白了事情的原委后，二話沒說，轉(zhuǎn)身就回到屋子里拿了一把刀出來，秘豬圈走去。
妻子見狀連忙說：“我先認(rèn)是哄孩子玩的，你不用當(dāng)真�！�
曾子卻認(rèn)真地說：“孩子還小，他的一舉一動都會跟著父母學(xué)習(xí)，今日如果你騙了他，將來他就會去騙別人，這樣給他做的榜樣能行嗎？”說完，曾子就真把豬給殺了。給孩子做了一頓豐盛的美食，曾子看著兒子高興極了，曾子也十分開心妻子在一旁說：“看來你說的真對，要教育好孩子，說必須遵守諾言。”
如果我們答應(yīng)了別人的事，就必須工遵守諾言，不能言而無信，做不到的`事，就不要輕易許諾，說了做不到別人就再也不會相信你的話，即使你說了真話，也沒有人相信你的。
曾子殺豬的啟示5
有一次我上網(wǎng)查資料，突然看到一個醒目的小故事：曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的'妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子便殺豬來吃，妻子阻止說：“我可是是和孩子鬧著玩的”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡是跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。此刻你哄騙他，就是教孩子騙人啊。于是曾子把豬殺了。
是啊，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則。我也要學(xué)習(xí)曾子，做一個誠實(shí)守信的好孩子。
曾子殺豬的啟示6
有一次我上網(wǎng)查資料，突然看到一個醒目的小故事：曾子是孔子的'學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子便殺豬來吃，妻子阻止說：“我不過是和孩子鬧著玩的”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡是跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。于是曾子把豬殺了。
是啊，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則。我也要學(xué)習(xí)曾子，做一個誠實(shí)守信的好孩子。
曾子殺豬的啟示7
《365寓言故事》中有一則《曾子殺豬》的故事，資料大意是：曾子的妻子要去集市買東西，兒子又哭又鬧，做母親的只好哄兒子，等會給他殺豬吃。兒子聽了這話不哭了。當(dāng)曾子的妻子回來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，便責(zé)問道：“我和孩子說著玩的，你怎樣當(dāng)真了呢？”曾子說：“孩子是不能欺騙的。孩子什么都不懂，一切都是跟父母學(xué)的。你這樣做不是欺騙孩子嗎？將來怎樣教育他呢？”說完把豬給殺了。
故事中父母的兩種態(tài)度給了我深刻的啟示，做父母的必須要給孩子做出榜樣。我也曾有過相似的體驗(yàn)。
那時(shí)，我才上三年級。一個星期天，爸爸給我出了幾十道算術(shù)題，事前和我約定，做完算術(shù)題一齊出上揚(yáng)州玩，可是到了午時(shí)，爸爸卻借口我做錯了幾道題目，不肯帶我去玩。這給我留下了一個大大的問號，為什么大人總是說話不算數(shù)呢？
此刻有的家長，為了滿足自我的愿望，就用一些謊言來欺騙，事后又不實(shí)現(xiàn)自我的諾言。結(jié)果，孩子發(fā)現(xiàn)自我受了騙，很悲痛，又無法解釋，就再也不相信父母的話，這樣父母也無法教育好孩子，這也難怪很多家長都說此刻的孩子難教育，其實(shí)都是因?yàn)榧议L的.錯。
看了《曾子殺豬》的故事，我很喜歡曾子那樣說到做到的家長，他以自我的實(shí)際行動教育了孩子，也讓我們明白了，做人要誠實(shí)，要求別人做到的，首先自我要做到。
曾子殺豬的啟示8
讀了《三字經(jīng)》中的《曾子殺豬》這篇課文，我覺得曾子是一個誠實(shí)的人。
曾子是春秋時(shí)期魯國人，名叫曾參，是孔子的學(xué)生，曾參為人誠實(shí)，從不欺騙別人，甚至自己的孩子也是說到做到。
有一天，曾子的妻子要去趕集，兒子卻拉著她的手不放，非要跟她一起去。妻子嫌兒子不方便，于是只得哄兒子說：“乖孩子，你好好在家玩。等媽媽趕集回來殺豬給你吃。”
傍晚，孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見媽媽回來了。他趕緊跑上前去迎接，嘴里不停地喊著：“媽媽，快殺豬，快殺豬，我要吃肉�！�
曾子的妻子說：“一頭豬頂咱家兩三個月的口糧，怎么能說殺就殺呢。”
孩子聽到后，“哇”一聲就哭了。曾子聽到哭聲，走了過來。當(dāng)他知道了事情的原委后，二話沒說，轉(zhuǎn)身就回到屋子里拿了一把刀出來，秘豬圈走去。
妻子見狀連忙說：“我先認(rèn)是哄孩子玩的.，你不用當(dāng)真�！�
曾子卻認(rèn)真地說：“孩子還小，他的一舉一動都會跟著父母學(xué)習(xí)，今天如果你騙了他，將來他就會去騙別人，這樣給他做的榜樣能行嗎？”說完，曾子就真把豬給殺了。給孩子做了一頓豐盛的美食，曾子看著兒子高興極了，曾子也非常開心妻子在一旁說：“看來你說的真對，要教育好孩子，說必須遵守諾言�！�
如果我們答應(yīng)了別人的事，就一定工遵守諾言，不能言而無信，做不到的事，就不要輕易許諾，說了做不到別人就再也不會相信你的話，即使你說了真話，也沒有人相信你的。
曾子殺豬的啟示9
父母是孩子最重要的教師，父母的一言一行都會在孩子心靈中產(chǎn)生深刻的烙印，對孩子今后構(gòu)成怎樣的人生觀和價(jià)值觀有著至關(guān)重要的影響。所以，父母在和孩子的相處過程中要時(shí)刻注重自我的言行舉止。教孩子守信，尤為是對孩子最重要的一課。
父母在給孩子講故事的'時(shí)候，經(jīng)常會講“狼來了”這個故事，意思是告誡孩子不要撒謊，要做一個誠實(shí)的好孩子。但往往生活中經(jīng)常會有這樣的事情，明明早上對孩子的承諾，可是由于其他原因，到了晚上就忘了，或是根本就沒想著要兌現(xiàn)。也許這只是父母的無心之失，但卻對孩子影響極大。自我口口聲聲要孩子做一個誠實(shí)守信的人，但做為孩子的父母卻不能給孩子起到一個真實(shí)表率，反而是起一個壞的形象，這恐怕不是為人父母的初衷吧
以往有一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查，孩子對父母最不滿意的地方就是說話不算數(shù)。父母是孩子最大的依靠，如果父母講出來的話都不可信，那還有什么能夠相信的呢所以，父母教育孩子必須要誠實(shí)不撒謊的時(shí)候，首先自我要對孩子言必行，信必果。
在教育孩子方面，曾子殺豬的故事給了我們很深刻的啟發(fā)。曾子是中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期魯國的大儒，是孔子的七十二得意門生之一。曾子不但學(xué)問很高，并且很會做人，在教育自我的孩子方面，有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
有一次，曾子的妻子要趕去集市賣貨，曾子的兒子很想跟著一齊去。曾妻覺得帶著這么小的一個兒子去集市很不方便，就對兒子說：“孩子，聽話，娘很忙，沒法子照顧你的，還是和你老老實(shí)實(shí)的在家里呆著吧�！笨墒呛⒆硬辉敢獯诩依铮拗爸湍赣H一齊出門。曾妻覺得很無奈，帶著吧太累贅；不帶吧又哭又鬧。只好哄著孩子說：“乖孩子，老實(shí)在家待著，等娘回來了給你殺豬吃�！毙『⒆有乓詾檎�，立即不哭鬧了，老老實(shí)實(shí)的在家里等著母親回家殺豬吃肉。
曾子殺豬的啟示10
《曾子殺豬》主要講了曾子的妻子要去買東西，小兒子又哭又鬧，做母親的只好哄哄兒子，待會兒給他殺豬吃，小兒子不哭了。當(dāng)曾子的妻子回家事發(fā)現(xiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，就責(zé)問他；“我和孩子是鬧著玩的，你怎樣當(dāng)真了！”曾子說：“孩子是不能欺騙的`，孩子什么也不懂，一切都要學(xué)父母的樣，你這樣做不是欺騙孩子嗎？將來怎樣教育他呢？”說完曾子就把豬殺了。
故事中父母的兩種態(tài)度給我很深的印象。
我也有過親身體會。那天我要出去玩，可是媽媽偏得讓我寫作業(yè)，沒辦法，最終以我得三寸不爛之舌說服了媽媽，可是媽媽讓我把才學(xué)的古詩默寫下來才能出去玩。我爽快的答應(yīng)了，默寫完后我就拿給媽媽看，最終媽媽檢查過后，全對！我高興極了，可是這是媽媽又發(fā)話了：“不行！太亂了！”我聽后生氣極了，媽媽怎樣能這樣呢？我是認(rèn)真的寫的呀，她不想讓我出去玩就直說么，干嗎要拿我字寫的亂當(dāng)借口不讓我去玩呢！我當(dāng)時(shí)悲痛的哭了。
此刻社會上有的家長，為了滿足孩子一時(shí)的欲望，就用一些虛假的話來哄騙，事后又不實(shí)現(xiàn)自我的諾言。結(jié)果，孩子發(fā)覺自我被騙了，很悲痛。家長們這樣做實(shí)在是太不應(yīng)當(dāng)了！
看了《曾子殺豬》這個故事，我很欣賞像曾子那樣說到做到的人。曾子就醫(yī)字跡得言行一致的實(shí)際行動教育了孩子。它使我明白了教育別人，自我首先要做出榜樣，要別人誠實(shí)，自我首先要說換算數(shù)！
曾子殺豬的啟示11
《韓非子·外儲說左上》有這么一則故事：曾子的妻子要去集市，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻為了不讓兒子跟著去便哄兒子說：“你留在家里玩，等我回來后，我就殺豬給你吃。”當(dāng)妻子從集市回來看見曾子準(zhǔn)備殺豬，妻子連忙阻止說：“我只是跟兒子說著玩的�！痹诱f：“不能同小孩子開玩笑的，孩子年紀(jì)幼小，沒有認(rèn)知本事，會模仿父母的行為，聽從父母的教導(dǎo)。今日你欺騙他，就等于教他那樣騙人。母親欺騙自我的孩子，孩子就不會相信自我的母親，甚至也不會相信別人�！庇谑�，曾子殺了豬，兒子吃了豬肉。這就是著名的《曾子殺豬》，這個故事告訴我們，我們要教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人。父母的言行對孩子影響很大，待人要真誠，不能欺騙別人，否則會將自我的孩子也教育成一個不誠信的人。
為了一句哄孩子的話，老曾不惜以一頭豬為代價(jià)，用“血本”維護(hù)了母親的誠信，也為小曾樹立起了榜樣。千百年來，這個故事一向是父母教育孩子誠信的經(jīng)典。其實(shí)，誠信不僅僅對小孩子的成長很重要，對大人、對企業(yè)乃至一個國家來說都十分重要。
從“曾子殺豬示信”到“季布一諾千金”，誠實(shí)守信可謂中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠信二字涵義在《說文解字》中說得明白“誠，信也，從言成聲”；“信，誠也，從人言”。由此可見誠與信是相通的'。如分解開來其表征的意義又有必須的差別，“誠”是指道德方面的品質(zhì)、信念，即所謂“內(nèi)誠以心”，表現(xiàn)為真誠、誠實(shí)、誠懇等�！靶拧笔侵傅赖路矫嬖谏鐣钪信c他人或社會交往時(shí)采取的具體行為和價(jià)值取向，即所謂“外信于人”。表現(xiàn)為講信義，守信用，重然諾，言行一致，表里如一�！罢\”、“信”合起使用，則有著道德行為與道德品質(zhì)相統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。
《三字經(jīng)》中頭兩句“人之初，性本善”，中國民間俗語“小孩嘴里吐真言”，這就是說誠信是所有人的本性，中國人如此、外國人也概莫能外。只是受后天的形響，如物欲的引誘，人際環(huán)境的熏染，受教育的程度才導(dǎo)致“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”的差別。
近年來，一些部門和地區(qū)也開展了多種形式的社會信用體系建設(shè)試點(diǎn)。比如中國人民銀行建設(shè)的個人征信系統(tǒng)已收錄了5。33億人的信用記錄，成為世界上最大的個人征信數(shù)據(jù)庫，銀行經(jīng)過查詢這一系統(tǒng)而拒絕的個人貸款已占貸款申請總數(shù)的10%�？墒牵c經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要相比，我國社會信用體系建設(shè)還比較滯后，市場秩序混亂的狀況還沒有得到根本改變：逃廢貸款、不實(shí)披露、假票假賬、偷稅漏稅仍屢禁不止，以至于“欠債的有吃有喝，要債的陪吃陪喝”；商業(yè)欺詐、制假售假仍猖獗囂張，老百姓“吃動物怕激素吃植物怕毒素，喝飲料怕色素，能吃什么心里沒數(shù)”。應(yīng)對這樣的嚴(yán)峻形勢，建設(shè)社會信用體系已是迫在眉睫，時(shí)不我待。
加快建設(shè)社會信用體系，應(yīng)當(dāng)以法制為基礎(chǔ)，以信用制度為核心，以健全信貸、納稅、合同履約、產(chǎn)品質(zhì)量的信用記錄為重點(diǎn)。目前，我國有央行建立的企業(yè)和個人征信系統(tǒng)，有稅務(wù)、工商、公安、法院等部門建立的行業(yè)信用系統(tǒng)，也有地方政府建立的區(qū)域信用系統(tǒng)。在以往工作的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，并建立信用信息共享制度，逐步建設(shè)以個人身份證號碼和組織機(jī)構(gòu)代碼等為基礎(chǔ)的實(shí)名制信息共享平臺，構(gòu)成失信行為的聯(lián)合懲戒機(jī)制，真正使其“一處失信，處處難行”。
“制度比人強(qiáng)”。隨著社會信用體系建設(shè)的提速，誠信必將成為誠信者的“通行證”，信用也必將成為信用中國的“新名片”。
誠信乃立身之本，無誠無信，天道誠信，誠贏天下。
曾子殺豬的啟示12
父母是孩子最重要的老師，父母的一言一行都會在孩子心靈中產(chǎn)生深刻的烙印，對孩子今后形成怎樣的人生觀和價(jià)值觀有著至關(guān)重要的影響。因此，父母在和孩子的相處過程中要時(shí)刻注重自己的言行舉止。教孩子守信，尤為是對孩子最重要的一課。
父母在給孩子講故事的時(shí)候，經(jīng)常會講“狼來了”這個故事，意思是告誡孩子不要撒謊，要做一個誠實(shí)的好孩子。但往往生活中經(jīng)常會有這樣的事情，明明早上對孩子的承諾，可是由于其他原因，到了晚上就忘了，或是根本就沒想著要兌現(xiàn)。也許這只是父母的無心之失，但卻對孩子影響極大。自己口口聲聲要孩子做一個誠實(shí)守信的人，但做為孩子的父母卻不能給孩子起到一個真實(shí)表率，反而是起一個壞的形象，這恐怕不是為人父母的初衷吧？
曾經(jīng)有一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查，孩子對父母最不滿意的地方就是說話不算數(shù)。父母是孩子最大的依靠，如果父母講出來的話都不可信，那還有什么可以相信的呢？因此，父母教育孩子一定要誠實(shí)不撒謊的時(shí)候，首先自己要對孩子言必行，信必果。
在教育孩子方面，曾子殺豬的故事給了我們很深刻的啟發(fā)。曾子是中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期魯國的大儒，是孔子的七十二得意門生之一。曾子不但學(xué)問很高，而且很會做人，在教育自己的`孩子方面，有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
有一次，曾子的妻子要趕去集市賣貨，曾子的兒子很想跟著一起去。曾妻覺得帶著這么小的一個兒子去集市很不方便，就對兒子說：“孩子，聽話，娘很忙，沒法子照顧你的，還是和你老老實(shí)實(shí)的在家里呆著吧�！笨墒呛⒆硬辉敢獯诩依铮拗爸湍赣H一起出門。曾妻覺得很無奈，帶著吧？太累贅；不帶吧？又哭又鬧。只好哄著孩子說：“乖孩子，老實(shí)在家待著，等娘回來了給你殺豬吃。”小孩子信以為真，立即不哭鬧了，老老實(shí)實(shí)的在家里等著母親回家殺豬吃肉。
曾子殺豬的啟示13
《365寓言故事》中有一則《曾子殺豬》的故事，內(nèi)容大意是：曾子的妻子要去集市買東西，兒子又哭又鬧，做母親的只好哄兒子，等會給他殺豬吃。兒子聽了這話不哭了。當(dāng)曾子的妻子回來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，便責(zé)問道：“我和孩子說著玩的`，你怎么當(dāng)真了呢？”曾子說：“孩子是不能欺騙的。孩子什么都不懂，一切都是跟父母學(xué)的。你這樣做不是欺騙孩子嗎？將來怎么教育他呢？”說完把豬給殺了。
故事中父母的兩種態(tài)度給了我深刻的啟示，做父母的一定要給孩子做出榜樣。我也曾有過相似的體驗(yàn)。
那時(shí)，我才上三年級。一個星期天，爸爸給我出了幾十道算術(shù)題，事前和我約定，做完算術(shù)題一起出上揚(yáng)州玩，但是到了下午，爸爸卻借口我做錯了幾道題目，不肯帶我去玩。這給我留下了一個大大的問號，為什么大人總是說話不算數(shù)呢？
現(xiàn)在有的家長，為了滿足自己的愿望，就用一些謊言來欺騙，事后又不實(shí)現(xiàn)自己的諾言。結(jié)果，孩子發(fā)現(xiàn)自己受了騙，很傷心，又無法解釋，就再也不相信父母的話，這樣父母也無法教育好孩子，這也難怪很多家長都說現(xiàn)在的孩子難教育，其實(shí)都是因?yàn)榧议L的錯。
看了《曾子殺豬》的故事，我很喜歡曾子那樣說到做到的家長，他以自己的實(shí)際行動教育了孩子，也讓我們知道了，做人要誠實(shí)，要求別人做到的，首先自己要做到。
曾子殺豬的啟示14
讀了《曾參殺豬》這篇成語故事，我收獲很多。
曾參是春秋時(shí)期的道德修養(yǎng)很高的人。一天早晨，曾妻要去集市買東西，他們的兒子也要跟去，曾妻哄他說：“好孩子聽話，等我回來給你殺豬吃�！眱鹤泳屠侠蠈�(shí)實(shí)地在家等。不久，曾妻從集市回到家，一進(jìn)門就聽到“嗷嗷”的豬叫聲，發(fā)現(xiàn)曾參在殺豬，就上前攔著丈夫不讓殺。曾參說：“你出門時(shí)說的話都忘了？”曾妻說：“那是我哄孩子的阿。”曾參嚴(yán)肅地說：“孩子的一言一行都是跟大人學(xué)的。此刻你的'許諾不兌現(xiàn)久等于教孩子撒謊�！�
最終，曾參說服了妻子，把豬殺了。
曾參因?yàn)橐痪錈o意之言就把豬殺了，是因?yàn)樗钌畹囟谜\實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，如果失信，家中的豬保住了，可是孩子純潔的心靈卻留下了摸不掉的陰影。做人要講誠信，做事要講規(guī)則。
曾子殺豬的啟示15
《曾子殺豬》講述曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你回去，等我回來殺豬給你吃�！彼齽倧募猩匣貋恚泳土⒖桃⒇i。他的妻子阻止他說：“我可是是和孩子開玩笑罷了，你居然信以為真了�！痹诱f：“小孩是不能和他開玩笑的��！小孩子沒有思考和確定本事，等著父母去教他，聽從父母的教導(dǎo)。今日你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法�！庇谑窃泳蜌⒇i煮肉給孩子吃。
曾子用自我的行動教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人，這種教育方法是可取的'。曾子的這種行為說明，成人的言行對孩子影響很大。待人要真誠，不能欺騙別人，否則會將自我的子女教育成一個待人不真誠的人。
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