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古代民間神話傳說集合(4篇)
古代民間神話傳說1
呂洞賓的故事。呂洞賓,中國民間神話中的八仙之一,道家全真派五祖之一,關(guān)于呂洞賓的傳說也是數(shù)不勝數(shù),下面就隨編輯一起來看看吧。
呂洞賓,原名呂喦(喦或作巖、巖),字洞賓,以字行,道號(hào)純陽子,綽號(hào)回道人,于唐德宗貞元十二載丙子年(796年)農(nóng)歷四月十四生于蒲州河中府永樂縣招賢里(今山西省芮城縣永樂縣招賢村),著名道教仙人,八仙之一,五恩主之一,五文昌之一,全真派五陽祖師之一、鐘呂內(nèi)丹派和三教合流思想代表人物。同時(shí)也是托夢之神、科考之神、文具之神、淘金之神、理發(fā)之神,亦有醫(yī)神、武神與財(cái)神的性質(zhì)。
一般說法,都稱呂洞賓是唐朝禮部侍郎呂渭的孫子(注:其祖父呂渭生于公元734年,所以本段存在嚴(yán)重錯(cuò)誤),其父呂讓曾任海州刺史。他本名紹先,唐太宗貞觀二十年(公元646)四月十四日巳時(shí),出生于河中府永樂縣(今山西芮城)。自幼好讀,淹博百家,但三舉進(jìn)士不第。
武則天天授二年(公元691),年已四十六歲的呂紹先又去長安應(yīng)考,在酒肆中遇見上天仙使鐘離權(quán)。鐘離權(quán)讓他做了一個(gè)建功樹名、出將入相、封妻蔭子的美夢,醒后方知功名利祿均為夢幻,遂大徹大悟,拜鐘離權(quán)為師,赴終南山中修道,改名喦,字洞賓。其后遍游山水,傳道度人,五十三歲歸宗廬山,六十四歲上朝元始、玉皇,賜號(hào)純陽子。
唐宋以來,他與鐵拐李、漢鐘離、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅并稱“八洞神仙”。在民間信仰中,他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位。他出生于世代官宦之家, 祖輩都做過隋唐官吏,呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史,有人說他曾在唐寶歷元年(公元825年)中了進(jìn)士,當(dāng)過地方官吏。
后來,他因厭倦兵起民變的混亂時(shí)世,拋棄人間功名富貴,和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞,相對可望,遂改名為呂洞賓;“呂”,指他們夫婦兩口,兩口為呂;“洞”,是居住的'山洞;“賓”,即告訴人們自己是山洞里的賓客,他的道號(hào)為純陽子。
他在棄官出走之前廣施恩惠,將萬貫家產(chǎn)散發(fā)給貧民,為百姓辦了許多好事。民間傳說他在修煉過程中,巧遇仙人鐘離權(quán),拜之為師。修仙成功之后,下山云游四方,為百姓解除疾病,從不要任何報(bào)酬。呂洞賓一生樂善好施,扶危濟(jì)困,深得百姓敬仰。他飛升后,家鄉(xiāng)百姓為他修建了“呂公祠”,以示紀(jì)念。
到了金代,因呂洞賓信奉道教,于是將“祠”改成了“觀”,元朝初年,忽必烈知道呂洞賓信奉的道教在群眾中頗為流傳,就想利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統(tǒng)治,派國師丘處機(jī)管領(lǐng)道教,拆毀“呂公觀”,大興土木,修建了“永樂宮”。
從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫,歷時(shí)110年,幾乎與整個(gè)元朝共始終。呂洞賓本是一個(gè)名不見經(jīng)傳的普通人物,而在民間長期流傳中,卻象雪球的滾動(dòng)一般,故事愈來愈加豐富,成為一個(gè)箭垛式的傳說人物。
南宋初人吳曾所撰的《能改齋漫錄》卷十八中,記有呂祖自傳。據(jù)說呂洞賓曾自言:“世言吾飛劍取人頭,吾甚哂之。實(shí)有三劍,一斷無明煩惱,二斷無明嗔怒,三斷無明貪欲!
古代民間神話傳說2
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋以“詩、書、畫”“三絕”聞名于世。而他的書畫價(jià)格,也頗多傳奇色彩……
雍正十三年(1735年)早春二月的一天,鄭板橋到郊外踏青賞花,信步走進(jìn)一個(gè)花樹掩映的小院。抬頭一看,只見亭壁上貼著自己寫的詞。小院的主人是一位老婦人,當(dāng)她聽說眼前這人正是鄭板橋時(shí),萬分高興,忙給他準(zhǔn)備午飯,又將自己17歲的女兒饒五姑娘喊出來,拜見這位她仰慕已久的大藝術(shù)家。饒五姑娘果然是鄭板橋的鐵桿粉絲,一見面就高興地說:“久聞公名,讀公詞,甚愛慕,聞?dòng)小兜狼槭住,能為妾一書?”時(shí)年43歲的鄭板橋?qū)@位美麗的'姑娘也一見鐘情,不但為她書寫了《道情十首》,還題了一闋《西江月》贈(zèng)給她:
微雨曉風(fēng)初歇,紗窗旭日才溫。繡幃香夢半蒙騰,窗外鸚哥未醒。
蟹眼茶聲靜悄,蝦須簾影輕明。梅花老去杏花勻,夜夜胭脂怯冷。
母女倆將題詞收下。老婦人聽說鄭板橋喪偶,又主動(dòng)提出將自己的小女兒嫁給他。鄭板橋見這姑娘年輕貌美,聰明伶俐,心里自然高興,說了兩句客氣話后,便愉快地答應(yīng)下來,并相約兩年后他中了進(jìn)士,再來迎娶。
這件事被商人兼詩人的程羽宸知道了,他對鄭板橋非常崇拜,便拿出500兩銀子替他作聘金交給饒家。雍正十五年(1737年)鄭板橋自京城回來迎娶時(shí),他又拿出500兩銀子送給鄭板橋,作為娶新婦的費(fèi)用。
當(dāng)然,程羽宸的銀子并不是白送,補(bǔ)償?shù)拇鷥r(jià)就是鄭板橋的字畫。這1000兩銀子,按1兩白銀當(dāng)時(shí)能買120斤大米計(jì)算(1740年前后價(jià)),一共能買12萬斤大米。如今大米按2元1斤計(jì)算,則相當(dāng)于今天的24萬元人民幣。這“稿費(fèi)”自然不低,但以此換來的美妾,與鄭板橋恩愛終生,更是“無價(jià)之寶”。
鄭板橋還有一些“稿費(fèi)”收入,不是銀子,而是實(shí)物。試舉兩例。
例一:
一個(gè)叫江秩文的藝人,長得很美。他家中養(yǎng)著12名梨園子弟,能演奏“十種番樂”,也都年輕貌美。然而只要主人江秩文一出場,他們?nèi)槛鋈粺o光。一天江秩文求鄭板橋給他家的園亭寫副對聯(lián),鄭板橋便寫道:“草因地暖春先翠,燕為花忙暮不歸!苯任目戳烁吲d地說:這對聯(lián)不僅切合園亭的景象,而且切合我的情況。于是將席上的一個(gè)玉杯撤下,送給鄭板橋做潤筆費(fèi)。
例二:
一個(gè)叫常書民的人,求鄭板橋?yàn)樗幕▓@寫副對聯(lián)。鄭板橋?qū)懙溃骸皯z鶯舌嫩由他罵,愛柳腰柔任爾狂!背穹浅O矚g這副對聯(lián),遂將自己喜愛的一個(gè)童仆送給鄭板橋做“報(bào)酬”,這童仆一直在鄭板橋身邊服侍多年。
乾隆元年,鄭板橋考中進(jìn)士。乾隆七年春,他被任命為山東范縣知縣,兩年后又改任山東濰縣知縣,連任七年。但他不滿官場的黑暗腐敗,在請求賑濟(jì)災(zāi)民時(shí)又得罪了上司,所以主動(dòng)稱病辭官,重新回到揚(yáng)州賣畫為生。
神話是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映,是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事,是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。神話作為文學(xué)、宗教和初民思維的表現(xiàn)形式,具有非常重要的文化意蘊(yùn)和哲理蘊(yùn)涵。
古代民間神話傳說3
相傳在很久很久以前,有只叫“夕”的妖獸,龐頭大面,聳耳長鼻,足有兩三頭大象那么大,力氣大得驚人,法力無邊。這家伙每年農(nóng)歷臘月三十,跑到凡間踐踏莊稼,吞吃人畜。它來時(shí)呼風(fēng)喚雨,天昏地暗,鬧得天下人心惶惶,諸家不安。老百姓找土地爺告狀,土地又找廟王匯報(bào),廟王再找灶王爺算賬。因?yàn)樵钔鯛斒怯窕蚀蟮叟蓙韺9芊查g事的,在每年臘月二十三日回天庭匯報(bào)一次下界情況。人們?yōu)榱诉^上安寧日子,這年剛進(jìn)臘月,就商量著一同送了好多禮物給灶王爺,求他在玉皇大帝面前說句好話,早些把夕除掉。這天,灶王爺帶著禮物駕祥云來到南天門,徑直跑到玉皇大帝的宮中叫道:“臣灶王參見!”玉皇大帝是個(gè)長眠不醒的天君,全沒理會(huì)他。灶王又高叫一聲,可玉皇大帝仍在夢里應(yīng)道:“我叫你到下界好生看管,為何擅離職守,跑到天上,還不知罪嗎?”灶王回稟道:“陛下,臣是來報(bào)告下界事情的`!庇窕蚀蟮圻@才消了睡意,忙問:“下界怎么樣?”灶王答道:“好倒好,不過……”玉皇大帝聽他言語吞吐,追問道:“到底如何?”灶王遂將夕的形象、厲害以及害人的經(jīng)過原原本本地說了一遍,然后又將禮物呈上說:“這是老百姓托我送給陛下的,求您大發(fā)慈悲,急速除夕!
玉皇大帝見百姓遭劫,已是十分憐念,又見大家饋贈(zèng)厚禮,更感盛情難卻,即下旨命身邊的神農(nóng)氏去除夕。神農(nóng)氏考慮到自己年老體衰,恐有不便;但這是御旨,豈能違抗?萬般無奈之下,叫來了他的八個(gè)兒子,將除夕之事細(xì)說了一番。兒子們聽了,七個(gè)啞然無應(yīng),獨(dú)有那個(gè)叫“年”的兒子,最聰明,膽量又大,勇敢機(jī)智,當(dāng)看到父親有些忐忑不安,挺身走向前說:“父王放心,我去除夕。”年因排行老大,所以人稱他為“大年”。
大年雖然慷慨答應(yīng),但神農(nóng)氏總是放心不下,遂傳來灶王爺叮囑道:“今令大年下凡除夕,恐是兇多吉少,為難之際,求你助他一臂之力!闭f完拿出一條紅綾帶和一支火槍,交給大年說:“這是祖?zhèn)鞯膬杉▽殻t綾帶能刺傷夕的眼睛,火槍噴出的火焰可以把它燒死!
灶王爺帶著大年駕著祥云,來到了下界,他們挨家告訴老百姓要掛紅綾于大門上,只有一個(gè)財(cái)主偏偏不掛。臘月三十,夕來了,走了許多村莊,見家家門上懸掛紅綾,不敢近身;當(dāng)路過財(cái)主家門口時(shí),見沒掛紅綾,就闖了進(jìn)去,眨眼,把財(cái)主全家吃了個(gè)精光。這時(shí),大年和灶王爺趕來了,夕見事情不妙,大發(fā)淫威,張開血盆大口,朝大年撲來。大年往后一閃,取出火槍一按,火光直射在夕身上。這家伙欲往后退,灶王爺將紅綾一甩,刺瞎了它的雙眼,夕疼痛難忍,一命歸了西天。
從此,天下人過上了安全幸福的日子,為了不忘大年的救命之恩,就把農(nóng)歷正月初一命為“大年”,臘月三十定為“除夕”,成為民間的節(jié)日風(fēng)俗。
古代民間神話傳說4
有一天王秀才進(jìn)城考舉人,經(jīng)過郊外的一片小樹林的時(shí)候,一伙強(qiáng)盜沖了出來,把王秀才的錢都搶走了。
王秀才好不容易才進(jìn)到了城里,沒有錢王秀才只能在城里四處游蕩,終于在城里碰見了一個(gè)做生意的朋友,他的朋友是一個(gè)吝嗇的人,但是最近簽了很多訂單,所以今天很高興,就借了王秀才一大袋子錢,第二天他就去考舉人了,可是不幸的是,沒有考上名落孫山,他并沒有垂頭喪氣,而是在城里住了下來,可是神奇的事情在一個(gè)夢中發(fā)生了。 有一天他決定回到鄉(xiāng)下修身養(yǎng)性,在他出發(fā)的前一個(gè)晚上,他做了一個(gè)很奇怪的夢,他夢到了古代的工匠魯班對他說:“有一個(gè)地方剛剛發(fā)了大水患,那里的橋被沖毀了,現(xiàn)在那里很需要一座橋,你快去吧!” 他去到了一個(gè)很貧窮的地方,果不其然聽那里的老鄉(xiāng)說:“前幾天發(fā)大水,把這里唯一的一所橋沖毀了。”他立即按照魯班教他的方法,可是魯班教他做的`是一座石橋,可是他們那里的石料嚴(yán)重缺乏,于是他就想到了用木材代替石料,可是木材終究是木材,石頭終究是石頭,木頭的抗水流沖擊能力還是不如石頭,雖然這座橋強(qiáng)硬堅(jiān)持了一段時(shí)間,但是最終還是倒塌了。
于是王秀才想到了用船一艘連著一艘來當(dāng)橋,剛開始的時(shí)候遇到了一點(diǎn)困難,好險(xiǎn)那條河的水流不是太急,要不船都會(huì)散開的,終于把橋建成了,從此大家都可以安全過河了,這也就是第一座船橋的誕生。
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