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常用寫作手法
常用寫作手法1
寫作手法有哪些？
寫作手法屬于藝術表現(xiàn)手法(即：藝術手法和表現(xiàn)手法，也含表達手法(技巧))，常見的有：夸張，對比，比喻，擬人，懸念，照應，聯(lián)想，想象，抑揚結合、點面結合、動靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳鳌⒔韫胖S今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動靜相襯、寫作手法屬于藝術表現(xiàn)手法(即:藝術手法和表現(xiàn)手法,也含表達手法(技巧)),常見的有:夸張,對比,比喻,擬人,聯(lián)想,想象,抑揚結合、點面結合、動靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、前后照應、托物言志,借景抒情，鋪墊懸念，正面?zhèn)让�，比喻象征，借古諷今，承上啟下，開門見山，烘托渲染，動靜相襯等.... 虛實相生，實寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。表達方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說明。(其實也屬于藝術表現(xiàn)手法)。修辭手法就是常見的比喻、對比、比擬、對偶、借代、夸張、互文、雙關、反問、設問、反復、反語、引用等。
優(yōu)秀寫作手法介紹
比喻句
比喻是用淺顯、生動的事物代替生硬、抽象的事物，在寫作上如果你運用一些比喻句，就會使你的文章更形象，也更具體。下面為大家介紹一些優(yōu)秀比喻手法的應用。
1、幸福是一支能染色的畫筆，也能染綠樹葉;能使清澈的湖水染上漂亮的透明感，也能使你純潔的心靈添一層燦爛的光芒
2、西湖，就像一顆明珠鑲嵌在天堂里。
3、這一朵朵菊花，好像一顆顆漂亮的彩珠，近撫就好像摸到一批批絲綢。
4、天上的云像一座座連連起伏的山峰，像湍急的河流，像威武的雄獅，像奔騰的駿馬。
5、你看遠處的霓虹燈正在不停的亮著，好像一道亮麗的彩虹，又像仙女飄舞的裙帶，像一座七彩小橋，像一朵朵耀眼，絢麗的云。
6、春天到了，綠毯一樣的大地就展現(xiàn)我們面前
7、一艘銀灰色的氣墊船，像一匹純種烈馬，在金波粼粼的海面上飛掠而過。
8、遠遠望去，泰山峰上的松樹連成一片，濃濃的，看上去就像人的顴骨上橫著的一道劍眉。
9、又大又紅的蘋果一直在樹上像我招手。
10、天漸漸破曉，大地朦朦朧朧的，仿佛小姑娘剛睡醒的樣子，淡青色的天空上面掛著幾顆殘星，好像穿了一層灰色的輕紗。
排比句
排比句是把三個或三個以上意義相關或相近、結構相同或相似、語氣相同的詞組或句子并排在一起組成的句子。文章中加入優(yōu)美的排比句能為你的作品增色添彩。
1、春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳;夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓;秋天的風，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候;冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來多情的呵護。
2、“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“明月松間照”是一種怡然的瀟灑�！芭e酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑�！把鎏齑笮Τ鲩T去”是一種自信的瀟灑�！拔易詸M刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑。“留得殘荷聽雨聲”是一種寬容的瀟灑�！耙蝗湛幢M長安花”是一種得意的瀟灑�！白砼P沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。
3、愛讀書，是一種美德。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧;讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢;讀書，使人目光遠大，志存高遠;讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。
4、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
5、風從水上走過，留下粼粼波紋;駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳印;哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻;歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，將給社會留下些什么?花從春走過，留下縷縷花香;葉從夏走過，留下片片蔭涼;風從秋走過，留下陣陣金浪;雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什么?
6、給我一次困難，讓我懂得克服;給我一次挫敗，讓我經(jīng)受磨練;給我一次失敗，讓我學會反省;給我一次恥辱，讓我學會振作;我感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。
7、關愛是一個眼神，給學生無聲的祝福;關愛是一縷青風，給學生身心的舒暢;關愛是一場春雨，給學生心田的滋潤;關愛是一句問侯，給學生春天的溫暖。
8、謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非;謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔;謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。
9、江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤;樹木傲雪參天，挺拔的是自己無邊的蒼翠;山嶺巍峨起伏，顯示的是自己堅強的體魄。草原縱橫千里，袒露的是自己寬廣的胸懷。人類攔江筑壩，展現(xiàn)的是自己豪邁的氣魄。
10、歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩。歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石。歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉。歷史是一條長河，時間是涌動的波濤。歷史是一艘行進的船，時間是一張網(wǎng)。人生是一條河，歲月是一張櫓。
夸張句
夸張句的作用主要是深刻、生動地揭示事物的`本質(zhì)，增強語言的感染力，給人以深刻的印象。
1、大蟲見掀他不著，吼一聲，就像半天里起了個霹靂，震得那山岡也動了。——《景陽岡》
2、柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化。
3、她還沒有端酒懷，就醉了。
4、當破碎的心凝結了凝結,沉淀成沉淀,磨滅掉磨滅,才發(fā)現(xiàn)歲月早就劃破我的臉,而時間他對我諂笑,那么耀眼,那么妖冶,忽而發(fā)現(xiàn),自己離曾經(jīng)的那天,那么遙遠……
5、班里靜的,連針掉都能聽見.
6、五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸�！堕L征》
7、未出庭前三五步，額頭先到畫堂前。
8、去年一點相思淚，至今流不到腮邊。
9、幾回拭眼深難到，留卻汪汪兩道泉。
10、一滴太白酒十里草木香。
擬人句
擬人句就是把某件東西比喻成有人的動作，而不是像童話形式。所寫事物必須具有人的特點; 不能出現(xiàn)比喻詞;不能出現(xiàn)表示人物的詞語。
1.秋天踏著細碎的腳步慢慢的靠近我們，待我們發(fā)現(xiàn)后，又悄悄的走開。
2.秋天以妙曼的身姿打敗了夏天的狂熱。
3.美麗的秋天，在熟悉的韻律中擺弄自己的裙擺。
4.在秋風中笑彎了腰的不就是秋天那個家伙嗎?
5.黑夜里的星星調(diào)皮的向我們眨眼。
6.向日葵一直跟隨著太陽做轉體運動。
7.風兒高興的唱著歌，想要喚醒沉睡著的大地。
8.調(diào)皮的雨滴最喜歡在雨傘上盡情地跳舞。
9.船頭濺起來的浪花，仿佛在唱著歡快的歌。
10.秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她們正在向著我們點頭微笑呢!
設問
設問，常用于表示強調(diào)作用。為了強調(diào)某部分內(nèi)容，故意先提出問題，明知故問，自問自答。正確的運用設問，能引人注意，啟發(fā)思考;有助于層次分明，結構緊湊;可以更好地描寫人物的思想活動。
1、 借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。
2、誰人創(chuàng)建了語文閱讀作文專題博客?黃偉濤。
3、學好語文要背書嗎?一定要!
4、問渠那得清如許?為有源頭活水來。
5、這是什么地方?這是北京故宮。
6、問君能有幾多愁?恰似一江水向東流。
7、這人是誰?不是別人，原來是大明。
8、父愛是什么?父愛指父親給予孩子的愛，讓孩子感受到父愛的溫暖。父愛是嚴肅、剛強的、博大精深的。
9、知否，知否?應是綠肥紅瘦。
10、這瓶飲料是誰買來的?原來是媽媽買來的。
常用寫作手法2
一、表達方式：
詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結合、虛實結合等的不同；抒情方式有（抒情方式：主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景襯情融情入景一切景語皆情語等。
二、表達技巧：
�。ㄒ唬┙杈笆闱榛蚯榫敖蝗冢涸娙藢δ撤N景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”借“原上草”的頑強抗爭，盡情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒。
寓情于景（或物），情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，寫景之中包含著對春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”，場景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。
一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓�！鄙下�(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。
下面兩首詞都是情與景配合得很成功的。
漁家傲（秋思） （宋）范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。當時范仲淹被派經(jīng)略延安，鎮(zhèn)守邊陲，防御西夏。這首詞是他切身的體會。時間是秋天，地點是塞下，具體的地方是孤城。人物是將軍和征夫。他們離家萬里，在塞外看到雁南飛，聽到悲哀的笳聲和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。飲濁酒，愁不能寐。詞中所寫的悲涼凄愴的景象，充分配合當時的人的心情，情景交融，使讀者體會到這些在邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。
另看一首寫樂景的詞：
風入松（題酒肆）（宋）俞國寶：一春長費買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識西湖路，驕嘶過、沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千。暖風十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載得春歸去，余情付、湖水湖煙。明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。
這里寫春光明媚時，在杏花和綠楊中，游玩的人帶了坐船游，飲酒，歌舞。使讀者充分感覺到春游的愉喜。
現(xiàn)在看下面這首七絕《題金陵圖》江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。金陵就是南京。六朝是吳；東晉、宋，齊、梁、陳。這六個朝代都建都南京，都時間短暫。六朝以奢侈豪華著名。到唐朝時，六朝已經(jīng)過去，其豪華已衰敗，因此唐朝詩人到南京吊古，總是為六朝哀傷感慨。詩人看到江雨霏霏，江草叢生，眼前一片荒涼衰敗的景象，想到六代豪華已似夢幻一樣過去，十分傷感。但是當他來到臺城，看見春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，往日的榮華—去不復返，另有一番哀傷。因此這首簡短的詩，兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來寫。這樣二者并用，加強了詩的感染力和效果，是很成功的作品。
�。ǘ┨搶嵪嗌蛱搶嵔Y合。在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。
首先，介紹一下詩歌中的“虛”。
在中國畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：
1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。
2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。
3、設想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”這是設想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。在《西廂記·長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設想的未來之境。今夜中月，閨中只獨看，遙憐小兒女，未解憶長安。
再看看詩歌中的“實”。
在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎�！钡�。
“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。
虛景和實景的關系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詩人的離愁別恨。
一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓�！鄙下�(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨�！督S詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。
下面兩首詞都是情與景配合得很成功的。
漁家傲（秋思） （宋）范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。當時范仲淹被派經(jīng)略延安，鎮(zhèn)守邊陲，防御西夏。這首詞是他切身的體會。時間是秋天，地點是塞下，具體的地方是孤城。人物是將軍和征夫。他們離家萬里，在塞外看到雁南飛，聽到悲哀的笳聲和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。飲濁酒，愁不能寐。詞中所寫的悲涼凄愴的景象，充分配合當時的人的'心情，情景交融，使讀者體會到這些在邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。
另看一首寫樂景的詞：
風入松（題酒肆）（宋）俞國寶：一春長費買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識西湖路，驕嘶過、沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千。暖風十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載得春歸去，余情付、湖水湖煙。明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。
這里寫春光明媚時，在杏花和綠楊中，游玩的人帶了坐船游，飲酒，歌舞。使讀者充分感覺到春游的愉喜。
現(xiàn)在看下面這首七絕《題金陵圖》江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。金陵就是南京。六朝是吳；東晉、宋，齊、梁、陳。這六個朝代都建都南京，都時間短暫。六朝以奢侈豪華著名。到唐朝時，六朝已經(jīng)過去，其豪華已衰敗，因此唐朝詩人到南京吊古，總是為六朝哀傷感慨。詩人看到江雨霏霏，江草叢生，眼前一片荒涼衰敗的景象，想到六代豪華已似夢幻一樣過去，十分傷感。但是當他來到臺城，看見春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，往日的榮華—去不復返，另有一番哀傷。因此這首簡短的詩，兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來寫。這樣二者并用，加強了詩的感染力和效果，是很成功的作品。
（二）虛實相生或虛實結合。在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。
首先，介紹一下詩歌中的“虛”。
在中國畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：
1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。
2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。
3、設想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”這是設想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。在《西廂記·長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設想的未來之境。今夜中月，閨中只獨看，遙憐小兒女，未解憶長安。
再看看詩歌中的“實”。
在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”等。
“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。
虛景和實景的關系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
虛景和實景的關系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外�！鄙详I寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實虛。通過設“行人”想妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。
三、修辭方式法："對偶""比喻""擬人""借代""夸張""排比""反復""象征"寄寓寄托）
�。ㄒ唬┖嫱校罕臼侵袊嬛械囊环N技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情。
�。ǘ┞�(lián)想和想象：多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結構全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時不識月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結合的神來之筆。
�。ㄈ┯玫洌杭丛谠姼柚性穼崳褂玫涔�。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾《永遇樂？京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實，含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。（四）比喻象征：本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運用在詩歌當中，也稱比興。詩詞當中經(jīng)常運用這一手法以達到形象生動和化實為虛的藝術效果。如唐代朱慶余《近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應試前緊張而又希望得到賞識的心態(tài)。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀�！痹绱盒氯~萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細葉的吧！比喻使描寫化實為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來象征報的人品節(jié)操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經(jīng)歷和處境。
（五）夸張：即故意地對事物進行夸大或縮小的描寫，借以表達詩人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。在浪漫主義詩歌中，夸張的手法隨處可見。如“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾�！保ɡ畎住秹粲翁炖岩髁魟e》）“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”（李白《秋浦歌》）。又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”（李白《俠客行》）以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；“輕言托朋友，面對九凝峰�！保ɡ畎住扼眢笾{》）用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。
古詩詞中還常用對比、借代、互文（如王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關”、白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”）、雙關、比擬等用法，特點、作用類似于一般文章中運用的辭格，此不再贅述。另外，古詩中常見的一些“藝術辯證”的手法，也要注意。如描述事物或景物時，常把遠與近、動與靜、聲與色、實與虛等相結合，收到了較好的藝術效果。
常用寫作手法3
詞的上片寫臨別時的情景，下片主要寫別后情景。全詞起伏跌宕，聲情雙繪，是宋元時期流行的宋金十大曲之一。
起首三句寫別時之景，點明了地點和節(jié)序�！抖Y記。月令》云：孟秋之月，寒蟬鳴�？梢姇r間大約農(nóng)歷七月。然而詞人并沒有純客觀地鋪敘自然景物，而是通過景物的描寫，氛圍的渲染，融情入景，暗寓別意。秋季，暮色，驟雨寒蟬，詞人所見所聞，無處不凄涼。對長亭晚一句，中間插刀，極頓挫吞咽之致，更準確地傳達了這種凄涼況味。這三句景色的鋪寫，也為后兩句的無緒和催發(fā)，設下伏筆。都門帳飲，語本江淹《別賦》：帳飲東都，送客金谷。他的戀人都門外長亭擺下酒筵給他送別，然而面對美酒佳肴，詞人毫無興致。接下去說：留戀處、蘭舟催發(fā)，這七個字完全是寫實，然卻以精煉之筆刻畫了典型環(huán)境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣的矛盾沖突何其類銳！這里的.蘭舟催發(fā)，卻以直筆寫離別之緊迫，雖沒有他們含蘊纏綿，但卻直而能紆，更能促使感情的深化。于是后面便迸出執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎二句。寥寥十一字，語言通俗而感情深摯，形象逼真，如目前。真是力敵千鈞！
詞人凝噎喉的就念去去二句的內(nèi)心獨白。這里的去聲念字用得特別好，讀去聲，作為領格，上承凝噎而自然一轉，下啟千里以下而一氣流貫。念字后去去二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時一字一頓，遂覺去路茫茫，道里修遠。千里以下，聲調(diào)和諧，景色如繪。既曰煙波，又曰暮靄，更曰沉沉，著色一層濃似一層；既曰千里，又曰闊，一程遠似一程。道盡了戀人分手時難舍的別情。
上片正面話別，下片則宕開一筆，先作泛論，從個別說到一般。多情自古傷離別意謂傷離惜別，并不自我始，自古皆然。接以更那堪冷落清秋節(jié)一句，則極言時當冷落凄涼的秋季，離情更甚于常時。清秋節(jié)一辭，映射起首三句，前后照應，針線極為綿密；而冠以更那堪三個虛字，則加強了感情色彩，比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。
今宵三句蟬聯(lián)上句而來，是全篇之警策。成為柳永光耀詞史的名句。這三句本是想象今宵旅途中的況味，遙想不久之后一舟臨岸，詞人酒醒夢回，卻只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛楊柳梢頭。整個畫面充滿了凄清的氣氛，客情之冷落，風景之清幽，離愁之綿邈，完全凝聚這畫面之中。這句景語似工筆小幀，無比清麗。清人劉熙載《藝概》中說：詞有點，有染。柳耆卿《雨霖鈴》云：多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月�！隙潼c出離別冷落，’今宵‘二句乃就上二句意染之。點染之間，不得有他語相隔，隔則警句亦成死灰矣。也就是說，這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統(tǒng)一性，而后面這兩個警句，也將失去光彩。
此去經(jīng)年四句，改用情語。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增棖觸而已。此去二字，遙應上片念去去：經(jīng)年二字，近應今宵，時間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣，步步推進。便縱有千種風情，更與何人說，以問句歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。
此詞之所以膾灸人口，是因為它藝術上頗具特色，成就甚高。早宋代，就有記載說，以此詞的纏綿悱惻、深沉婉約，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸、曉風殘月。這種格調(diào)的形成，有賴于意境的營造。詞人善于把傳統(tǒng)的情景交融的手法運用到慢詞中，把離情別緒的感受，通過具有畫面性的境界表現(xiàn)出來，意與境會，構成一種詩意美的境界，繪讀者以強烈的藝術感染。全詞雖為直寫，但敘事清楚，寫景工致，以具體鮮明而又能觸動離愁的自然風景畫面來渲染主題，狀難狀之景，達難達之情，而出之以自然。末尾二句畫龍點睛，為全詞生色，為膾灸人口的千古名句。
常用寫作手法4
�。�、情景交融，以寫景敘事抒情：
如《酬樂天揚州初逢席上見贈》首句：巴山楚水凄涼地借寫巴山楚水地域偏僻荒涼，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨凄涼。二十三年棄置身是敘事，緊承上句，如此偏僻凄涼之地，作者一去竟是二十三年，其中有多少凄涼可想而知。更用棄置一詞修飾自己身份，更顯傷感。
再如《山坡羊·潼關懷古》中先寫潼關顯要地形，以此想像當年各國紛爭、群雄并起的豪壯場面；再以宮闕萬間都作了土想像當年秦漢時西都長安何等繁華壯麗，如今卻只成一片焦土，無數(shù)宮殿樓閣、萬千亭臺軒榭與盛極一時的秦漢王朝一起灰飛煙滅，這滄桑巨變的描畫中寄寓了作者多少興亡之嘆的感慨！
還有《水調(diào)歌頭》中描寫月色：轉朱閣，低綺戶，照無眠，此幾句中描繪的月色是以一個不眠人的.角度來看的，月光轉過朱紅的閣樓，又低低地照進雕花的窗戶，照著一個無法入眠的人，月色的移轉，仿佛正是作者惆悵思念之心的映寫。
２、對偶、比喻、雙關、用典等多種修辭方法的運用大大增添了文章的色彩。
在這幾首詩、詞、曲中都有不同的修辭運用。
⑴對偶
《酬樂天揚州初逢席上見贈》：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉重側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
《過零丁洋》：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍�；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
《水調(diào)歌頭》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
《山坡羊·潼關懷古》：興，百姓苦；亡，百姓苦。
�、朴玫�
《酬樂天揚州初逢席上見贈》：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
�、潜扔�
《酬樂天揚州初逢席上見贈》：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春�！哆^零丁洋》：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
⑷雙關
《水調(diào)歌頭》：我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
常用寫作手法5
明亮的太陽從西方落下，黑夜像一塊巨大的布緩緩地罩住了天空，我的恐懼漸漸襲來。
我討厭黑暗，就如冰與火一般，火克冰，黑暗就像火，把我的心深深克壓在火焰之下。每當黑夜來臨，我將會封閉住我的內(nèi)心，全身的神經(jīng)細胞都在繃緊著，感受著任何一絲微小的動向，每根汗毛都會豎起，心中設出了一道警戒墻，如同人們在不足一米之外看見了一只兇猛的獅子般的心情。
在伸手不見五指時，我的心會開使感到不安，心臟加速跳動，越跳越快，突然的感覺到身后有人，回過頭去卻消失不見。這始我恐懼著黑暗。我也憎恨著黑暗，只要他一來，閃爍的陽光就會被他殘忍的掠去�？释玫焦饷鞯娜司瓦@樣一次又一次的被奪走光。
但是有一次平常的經(jīng)歷，讓我改變了對他的看法。那時，我獨自走在彎曲的小徑上，兩旁的樹木覆蓋住了天空，黑夜如同往常般降臨，我的腳步隨著黑夜的襲來而加快。當天完全暗下來時，我的腳開始同時騰躍在半空中，這條本短小的小徑對此時的我是多么的漫長，每過一秒鐘，好像是幾個小時一樣。終于看到了小徑的盡頭，光照射在那里。腳剛剛踏出去，眼前的'一幕使我震驚了。這兒的光不是路燈找出來的，而是那飽滿的月亮和掛在天空中數(shù)不勝數(shù)的星星所散發(fā)出來的光輝�？謶衷缫褣佒X后，浮上心來的只有震驚與愧疚。在我出生到現(xiàn)在的十幾年以來年來，我一直用理所當然的眼光去看他，否決他。他其實總是散發(fā)出光芒，而我卻沒有勇氣去了解他。我一直都只看到他的背面，沒有去正視他背影前那璀璨的光輝。使我震驚那不亞于太陽的光芒，使我愧疚誤解他的事情。
現(xiàn)在，蒙蔽在我心中的布開始退去，光芒照進我心。
常用寫作手法6
教學目標
�。�1）認識提倡“發(fā)問”精神對自己學習的指導意義；
�。�2）學習運用反問句來加強語言的表現(xiàn)力的方法；
�。�3）領會作者怎樣既從正面論證了自己的觀點正確，又從反面論證了相反的觀點不正確，這一正面和反面論證相結合的論證方法，語文教案－發(fā)問的精神。
教學建議
反問的修辭手法
文中多次運用反問的修辭手法。反問是通過語氣的強化，來強調(diào)觀點，強調(diào)感情，并造成文章的波瀾。
課文中的反問句運用有兩個特點：
一是變化著使用標志反問的詞語。例如：①我們?nèi)羰且晃段�，不去審問，豈不會把錯的、偽的當作了對的、真的，使那些對的、真的反而永不可見?②也許有人會說，知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給我們講解，只要努力學習，牢牢記住就成了，何必多問?
二是幾個反問句并列使用，關聯(lián)上下文，增強氣勢。例如：你忍心讓你的智慧之門永閉嗎？ 你愿意永遠盲目地讓別人帶著你走嗎？你愿意永遠只做兩腳書柜嗎？
連用了三個反問句，語勢強烈，有力地強調(diào)了所要表達的意思。
過渡
文中在舉例前，先指出名人的共同特點，并用“這樣的人，古今中外都有的是”來開啟下文。
在列舉事例之后，文中第九段用“夠了，夠了，不必多舉了”作為過渡，緊接著用“舉出這幾個人物，無非是要證明發(fā)問精神的可貴”這一句話歸結到中心論點上。這樣，上下文過渡自然，論點與論據(jù)配合緊密，事例論證層次清晰。
論證方法
本文的論證方法是對比論證。作者認為，發(fā)問就是善于動腦筋發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，這是求知識、明道理的途徑，也是新發(fā)明、新創(chuàng)造的開端。為了證明這個正確的論點，作者列舉了外國的牛頓創(chuàng)立了“萬有引力”說，瓦特發(fā)明蒸汽機，釋加牟尼創(chuàng)立佛教；中國的孔子每事問的事例，從正面加以論證。接著，作者針對“也許有人會說，知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給我們講解，只要努力學習，牢牢記住就成了，何必多問?”的糊涂見解，又舉了幾個例子，從反面加以論證。這樣，通過一反一正的對比論證，論點鮮明突出，大大增加了說服力。
寫作特點
本文是寫給青年學生的，寫的平易通俗。文章一起筆就從日常生活談起，引出議論的中心：發(fā)問的精神。然后用了六個段落來正面論證，有道理論證，也有舉例論證。四個事例都具有啟發(fā)性，是學生所熟悉的。論證結束，用了一個段落進行小結。然后引出反面的認識，指出其“漏洞”，接著用三個段落逐層分析三個“漏洞”，最后做總結，初中三年級語文教案《語文教案－發(fā)問的精神》。全文脈絡清晰，且環(huán)環(huán)相扣，思路縝密，論述嚴謹。
正反論證
本課采用正反論證相結合的方法，正面舉例論證發(fā)問精神的可貴，又從反面講道理逐層深入地闡述“何必多問”說法的錯誤，從而證明了“發(fā)問”是求知、明道理的途徑，又是新發(fā)明、新創(chuàng)造的開端的問題。
教學設計示例
發(fā)問的精神
第一課時
教學目標：
�。�1）認識提倡“發(fā)問”精神對學習的'指導意義和重要作用。
�。�2）學習理解運用正面論證和反面論證相結合的論證方法論述中心。
教學過程：
�。�1）導入新課
同學們平時提倡并實踐“勤學好問”的精神。這好問就是善于動腦筋發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、最終達到解決問題的目的。這就是“善學者必好問”的道理了。今天我們學習《發(fā)問的精神》這篇課文（板書課題），正是闡明這個道理的。
（2）預習新課
通過指導學生閱讀課文來思考、討論或完成下列問題，以便對全文進行整體把握（可以用投影等手段出示給學生）。
�、龠@是一篇提倡發(fā)問的議論文。課文的論證思路是什么？根據(jù)課文內(nèi)容的安排，文章可以分為哪幾部分？
�、诒疚膶哟吻逦�，首尾呼應，前后照應，試舉例說明。
�、郾疚倪\用了哪些論證方法？找出來說說它們的作用。
�、鼙疚亩嗵庍\用反問的修辭方式，有什么特色？找出來說說它的作用。
�、葸@篇文章，作者是寫給誰讀的？從哪些文句中看得出來？
�。�3）研習新課，閱讀全文
請若干學生依次閱讀全文，同時檢查同學們對本課詞語的預習情況。
�。�4）解答問題
�、俦疚恼撟C的思路是什么？根據(jù)論證的思路，給課文劃分段落并概括段意。
明確：課文首先提出論題，接著展開正面論證，提出有關發(fā)問重要的論點，用牛頓、瓦特、釋加牟尼、孔子由于好問終于取得了偉大成就的事例進行論證；其次，從反面論證，假設“何必多問”的反面論點，用逐層深入講道理的方法論證這論點的不正確。這樣，正反結合，有力地論證了中心論點。
分析并歸納段意如下：
第一部分：（1—3段）引出話題“發(fā)問的精神”。
第二部分：（4—9段）從正面論證發(fā)問精神的可貴（以事例論證為主）。
第三部分：（10—14段）從反面論證“何必多問”說法的不正確（以道理論證為主）。
�、诒疚膶哟吻逦�，首尾呼應，前后照應，試舉例說明。
（5）作業(yè)(略)
第二課時
教學目標：
�。�1）學習運用反問句來加強語言的表現(xiàn)力。
（2）能夠獨立分析梳理課文的議論層次。
教學過程：
（1）檢查作業(yè)情況
讓學生回答作業(yè)題解，教師指導并修正
（2）講讀課文，研習要點。
首先，在學生各自結合問題閱讀課文，初步理解課文的基礎上，再經(jīng)過小組討論、補充、完善，最后在回答問題時，經(jīng)過老師的指導與修正。
�、� 本文主要運用了哪些論證方法？找出來并說明其作用。
明確：課文先用正面論證的方法，提出正面論點：發(fā)問是思想的初步，研究的動機。一切知識的獲得，大都是從發(fā)問而來；新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。然后加以論證，從而直接論述了中心論點：發(fā)問的精神是可貴的（以事例論證為主）。
課文再用反面論證的方法，假設了反面論點“何必多問”，然后加以論述，論證反面論點的不成立（以道理論據(jù)為主），強調(diào)了發(fā)問精神的重要性。
可見，課文用正、反兩方面論證的方法，有力地論證了中心論點。
�、诒疚倪\用反問的修辭方式，有什么特色？找出來說說它的作用。
明確：課文運用反問的修辭方式，強調(diào)了語氣，造成文章的波瀾。歸納起來有兩個特色：一是變化著使用標志反問的詞語。如：“豈不會把錯的、偽的當作了對的、真的……？”“何必多問？”“他能夠成為萬世景仰的圣人，難道真是天生的？”“壺水滾沸，誰不常常見到？
常用寫作手法7
在語文考試中常有寫作手法、表達技巧、表現(xiàn)手法、表達方式、修辭手法等具體辨析與作用分析的題目，其實這些概念是較難區(qū)分的，一是因為這些概念有廣義與狹義之分、有專家用語與教育用語之別，二是從來也沒有一部權威性的著作對這些問題概念進行準確界定并辨析過。以下所只是個人的理解及一般的說法。
寫作手法又叫表達技巧，包括表現(xiàn)手法、表達方式、修辭手法等，具體內(nèi)容如下：
表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法是一種很模糊的概念。從廣義上來講表現(xiàn)手法即寫作手法，包括表達方式、修辭手法。狹義上來講種類也很多，包括：開門見山、前后照應、伏筆鋪墊、設置懸念、承上啟下、卒章顯志、畫龍點睛；以動襯靜、欲揚先抑、襯托對比、正面?zhèn)让�、烘托渲染、實寫虛寫等�?/p>
表達方式：表達方式主要包括記敘、描寫、議論、抒情、說明五種，其中描寫與抒情是�？純�(nèi)容。抒情又包括間接抒情與直接抒情。間接抒情是指作者不直接出面，通過其它方式來抒發(fā)感情，語言比較冷靜客觀，或借人物之口來抒情，或通過特定的語調(diào)來抒情。間接抒情的特點是抒情含蓄婉轉，富有韻味，感染力強。間接抒情又分為詠物抒情、借景抒情、融情于景、情景交融、以景結情、以樂景寫哀情、托物言志、托物寓理、借古諷今等。直接抒情就是以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。也叫直抒胸臆。描寫就是用生動形象的語言，把人物或景物的.狀態(tài)具體地描繪出來。分細描與白描、靜態(tài)描寫與動態(tài)描寫、正面描寫與側面描寫、虛寫與實寫、人物描寫、環(huán)境描寫等。
修辭手法：修辭手法是指修飾文字詞句，使語言表達得準確、鮮明而生動有力，情感真摯、強烈而又引人入勝。包括象征、夸張、擬人、比喻、借代、對偶、反問、設問、雙關、諧音、用典、互文、疊詞等。
寫作手法的分析是一種很寬泛的題目，答題時要注意完整地理解題目的答題要求，要簡潔準確地答題，對有些題目如欣賞的題，應結合上下文語境、文章體裁風格等來準確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到，盡量抓到得分點。
常用寫作手法8
那墻角不起眼的……
“呼，”一陣風吹來，它帶來的不只是狂風，還有一棵渺小的種子。突然，種子擺脫了風的控制，落了下來，落到了一個不知名的墻角。
數(shù)十天后，一棵小芽在墻角里冒出了頭。就是那粒種子，它落到了一個可稱是不毛之地的地方，但它并沒有放棄，因為它渴望成為蒼天大樹，它拼命地吸收那些微薄的空氣，幾乎沒有的營養(yǎng)。只為那一個目標。
又是數(shù)十天過去，它已經(jīng)高達20厘米，但還是不夠。它望向花園里那些美麗整齊的花，它們每天都被園丁細心照顧著，澆水，吸收營養(yǎng)，修剪……但它并不渴望成為它們，它只想成為一棵參天大樹，實現(xiàn)自己生命的價值。
幾個月后，它越長越大，越長越高，終于有一天，它也被人注意了。一個大叔發(fā)現(xiàn)了它，開始照顧它，盡管大叔不像園丁那樣十分的細心，但比較之前的生活，它十分的.滿足。
半年后，它終于完成了它的目標，它終于成了一棵樹。轉眼間，到了秋冬時期，它看向那個花園，曾經(jīng)里面美麗整齊的花，現(xiàn)在無一不凋零，無一不衰敗，而它卻挺立在風雪之中，無論風刮得多么猛，雨雪下得多大，它從來沒有低下頭，只是抬頭迎接、面對，克服這些困難。
它，原來并不是傳奇，也不渴望變成傳奇，只是想變成一棵大樹，但是，如果自己不是傳奇，那就自己創(chuàng)造傳奇，讓自己成為自己眼中的傳奇。
常用寫作手法9
1、小中見大：本文從我們所熟知的……入題，抓住……的……特點，讓我們從平常小事中領悟到深刻的生活道理。(或從平常小事中體現(xiàn)出了崇高的思想境界;或從平常小事中表現(xiàn)出美好的精神品質(zhì)。)例，《哨子》《帆》《螢火蟲》。
2、對比：本文巧用對比，把……和……巧妙地呈現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者很自然地從對比中感覺到……的變化(或說優(yōu)劣好壞)，從而鮮明地表現(xiàn)出……。例，《范進中舉》
3、象征：本文運用象征的寫作手法，抓住了……與……相似的特點，通過對……準確的描寫刻畫，更好地達到了表現(xiàn)……的目的。例，《白楊禮贊》
4、巧合：本文巧妙地運用了巧合，……，既在讀者的意料之外，卻又在生活的情理之中，很好地表現(xiàn)了主題，令人讀后不免頷首稱許。例，《麥琪的禮物》
5、抑揚：本文運用了抑揚之法，作者的本意是……，而先……，令讀者更全面深刻地認識……，使所表現(xiàn)的`對象更豐滿，更鮮明。例，《白楊禮贊》
6、襯托：本文運用了襯托之法，用……的……襯托……的……，使作者對自己的表現(xiàn)對象的表達意圖更明確地呈現(xiàn)在讀者面前，增強了文章的表現(xiàn)力。例，《白楊禮贊》
7、烘托：本文大量運用環(huán)境烘托，把表現(xiàn)對象的……心理，放在一個……的環(huán)境里，更好地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，增強了文章的表現(xiàn)力。例，《孤獨之旅》
8、托物言志：本文巧妙地運用了托物言志的寫法，作者緊緊抓住……的……的特點，精心刻畫，從而含蓄地表達了作者……的理想(或人生觀或生活態(tài)度或精神品質(zhì))。例，《愛蓮說》
9、卒章顯志：本文運用了卒章顯志的寫作手法，層層鋪敘，直到最后才突然揭開謎底，……，令人有恍然大悟之感，然后又轉入深深的思考。
10、懸念：本文巧妙地運用了懸念的寫作手法，先把……拋給讀者而又并不說明原因，層層設疑，緊緊地抓住讀者的閱讀興趣，更好地達到了表達自己主題的目的。
常用寫作手法10
蘇幕遮·懷舊
宋代：范仲淹
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。”
寫作手法賞析
“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠�！薄氨淘铺臁薄包S葉地”“秋色連波”，此為列錦修辭格。列錦，即由幾個名詞或定名結構組合在一起，沒有謂語，構成一種特殊句式，這種特殊句式經(jīng)過讀者對其語義的聯(lián)想和補充形成一個畫面，能起到寫景、敘事、抒情的作用。碧，摹繪云色。黃，摹繪葉色�！氨獭薄包S”二字，總括秋色，讀之便覺氣象萬千，心胸開闊。翠，摹繪水波色，翠綠�！安�，波”句間頂針�！扒锷B波，波上寒煙翠”用典修辭，典化王勃《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”煙本呈白色，因其上連碧天，下接綠波，遠望即與碧天同色。“寒”字突出了這翠色的煙靄給與人的秋意感受。
“山映斜陽天接水。”此句摹狀夕陽照著山頭，遠處水天相接的景象。將青山攝入畫面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時，“斜陽”點出所狀者乃薄暮時分的秋景。
“芳草無情，更在斜陽外�！狈疾轃o情，擬人。（故鄉(xiāng)）更在斜陽外，省略“故鄉(xiāng)”�！胺疾荨庇玫�，典化《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！背０抵腹枢l(xiāng)，因此，這兩句有感嘆故鄉(xiāng)遙遠之意。天、地、山、水通過斜陽、芳草組接在一起，景物自目之所及延伸到想象中的天涯。“更”，不僅加重了語氣，而且含著深深的感情。蕙風詞話：“善言情者但寫景，而情在其中�！钡竭@里已由眼中實景轉為意中虛景，而離情別緒也隱寓其中。埋怨“芳草”無情，正可見作者多情、重情。 “外”字在這里有一直向遠處延伸，直至蒼茫不見的感覺，也體現(xiàn)出意境的高遠。
“黯鄉(xiāng)魂，追旅思�！摈鲟l(xiāng)魂，想念家鄉(xiāng)，黯然銷魂。化用典故。江淹《別賦》：“黯然銷魂者，惟別而已矣。”黯，摹狀。心情沉郁。追，緊隨，可引申為糾纏。旅思，旅居在外的愁思。思，心緒，情懷�！班l(xiāng)魂”與“旅思”是避復修辭。都是說自己思鄉(xiāng)的情懷黯然凄愴，羈旅的愁緒重疊相續(xù)，并上下互文對舉，帶有強調(diào)的意味。主人公羈泊異鄉(xiāng)時間之久與鄉(xiāng)思離愁之深自見。
“夜夜除非，好夢留人睡。”用典修辭，典出《草堂詩余正集》引明人沈際飛評云：“人但言睡不得爾，除非好夢�！钡帧耙挂埂�，意為每夜�！俺恰睘榕懦揶o，使“反言愈切”（沈際飛評語），強調(diào)舍此而別無可能。“夜夜除非”，“除非夜夜”的倒裝。只有在美好的夢境中才能暫時泯卻鄉(xiāng)愁。但天涯孤旅，“好夢”難得，鄉(xiāng)愁也就暫時無計可消除了。
“明月樓高休獨倚。”休，不要，表否定�！懊髟隆背猩掀摹靶标枴�，時間已經(jīng)從傍晚挨至夜晚�！皹歉摺薄蔼氁小秉c醒上文，暗示前面所寫的.都是倚樓所見。這樣寫法，不僅避免了結構與行文的平直，而且使上片的寫景與下片的抒情融為一體。這里關鍵一個“獨”字。明月倚樓，固然可以遠望，但再望也望不到家鄉(xiāng)和所思念的人；何況一個人“獨倚”，會更增加惆悵。更深一層寫出了鄉(xiāng)思之苦。“明月樓高“也順承上文的夜間為鄉(xiāng)愁所擾而好夢難成，便想登樓遠眺，以遣愁懷；但明月皎皎，反而使他倍感孤獨與悵惘，于是不由得發(fā)出“休獨倚”之嘆。
“酒入愁腸，化作相思淚。”摹繪思鄉(xiāng)心切的情態(tài)。同時也是用典修辭，典化李白詩“舉杯消愁愁更愁”，但又突發(fā)奇想，用一段“愁腸”把“酒”與“淚”巧妙聯(lián)系起來，彌漫著蒼涼之悲。這真是欲遣鄉(xiāng)思反而更增鄉(xiāng)思之苦了。意新語工，設想奇特。
范仲淹這首《蘇幕遮·懷舊》詞藝術手法特點鮮明，寫景則是層層有序，由上而下，由近而遠，在一個廣闊的空間里，引出鄉(xiāng)思離情；抒情卻是迂曲往復，曲折多變。鄉(xiāng)思離情，始終無法排解。清鄒祇謨《遠志齋詞衷》云：“范希文《蘇幕遮》一闋，前段多入麗語，后段純寫柔情，遂成絕唱。”這首詞對后世文學創(chuàng)作產(chǎn)生了較大影響。元曲作家王實甫的《西廂記》中“長亭送別”一折直接化用這首詞的起首兩句“碧云天，黃葉地”，改為“碧云天，黃花地”，衍為曲子，同樣極富畫面美和詩意美。
常用寫作手法11
當他來到當時還是一片繁華的秦淮河上，聽到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨萬千，寫下了這首詩。
首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點明夜泊地點；三、四句感懷，由 近酒家引出商女之歌，酒家多有歌，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出不知亡國恨，抨擊豪紳權貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由亡國恨推出后庭花的曲調(diào)，借陳后主之詩，鞭笞權貴的荒淫，深刻犀利。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實生活中兩個不同側面的寫照。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
《玉樹后庭花》據(jù)說是南朝陳后主所作的樂曲，被后人稱為亡國之音。隔江承上一句亡國恨故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的'南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎在歌聲女色之中，終于被俘亡國。這兩句詩從字面上看似乎是批評歌女，而實際上是詩人有感于晚唐國事衰微、世風頹靡的現(xiàn)狀，批評那些沉溺于歌舞升平而不知國之將亡的統(tǒng)治者。猶唱二字意味深長，巧妙地將歷史、現(xiàn)實和想象中的未來聯(lián)系起來，表現(xiàn)出詩人對國家命運的關切和憂慮。這首詩寫詩人所見所聞所感，語言清新自然，構思精巧縝密。
全詩景、事、情、意融于一爐，景為情設，情隨景至。借陳后主的荒亡國諷喻晚唐統(tǒng)治者，含蓄地表達了詩人對歷史的深刻思考，對現(xiàn)實的深切憂思。感情深沉，意蘊深邃，被譽為唐人絕句中的精品。這首詩表現(xiàn)了詩人對晚唐統(tǒng)治者的辛辣諷刺以及對國家命運的深切憂慮。這樣豐富的內(nèi)涵、深刻的主題卻容納在短短的28個字之內(nèi)，這其中的每一個字都凝練至及。詩歌的語言要求精練，只有精練才能含蓄，也只有含蓄才能見得精練。所以含蓄與精練互為表里，相得益彰。這首詩于情景交融的意境中，形象而典型地表現(xiàn)了晚唐的時代氣氛，使人從陳后主的荒淫亡國聯(lián)想到江河日下的晚唐的命運。
總結：委婉含蓄地表達了詩人對歷史的深刻思考，對現(xiàn)實的深切憂思，內(nèi)容深厚，感情深沉，意味無窮，引人深思。
常用寫作手法12
常用的寫作手法及作用：（對比、烘托、欲揚先抑、巧設懸念、以小見大、開宗明義、卒章顯志、托物言志（即象征）、寓事于理、情景交融、夾敘夾議??）
�。�1）擬人手法：賦予事物以人的性格、思想、感情和動作，使物人格化，從而達到形象生動的效果。
（2）比喻手法：形象生動、簡潔凝練地描寫事物、講解道理。
（3）夸張手法：突出人或事物的特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強烈的印象。
�。�4）象征手法（托物言志）：把特定的意義寄托在所描寫的事物上，表達了??的情感，增強了文章的表現(xiàn)力。
�。�5）對比手法：通過比較，突出事物的特點，更好地表現(xiàn)文章的主題。
（6）襯托（側面烘托）手法：以次要的人或事物襯托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特點、性格、思想、感情等。襯托，同類事物襯托是“正襯”，相反事物襯托是“反襯”；以次襯主。
�。�7）諷刺手法：運用比喻、夸張等手段和方法對人或事物進行揭露、批判和嘲笑，加強深刻性和批判性，使語言辛辣幽默。
�。�8）欲揚先抑：先貶抑再大力頌揚所描寫的對象，上下文形成對比，突出所寫的對象，收到出人意料的感人效果。
�。�9）前后照應（首尾呼應）：使情節(jié)完整、結構嚴謹、中心突出。
17、修辭方法及作用：
答題套路：這篇文章運用了XX的修辭手法，如“??（某一段話）”；運用了“XX”的.修辭手法，使（能）“??”（套修辭作用）
注意：在寫作時一定要結合文章的具體內(nèi)容來寫，否則就會很空。
附：常見的幾種修辭手法的表達作用
�。�1）比喻：形象生動、簡潔凝練地描寫事物、講解道理，增強語言的生動性、形象性、化抽象為具體，使人易于理解。
（2）擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動作，使物人格化，使之更形象，從而達到形象生動的效果。
�。�3）夸張：突出特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強烈的印象。
�。�4）排比：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強語勢，長于抒情，使語言更有表現(xiàn)力，更有氣魄。
（5）對偶：使句式整齊，結構一致，形式優(yōu)美，音韻和諧，互相映襯，互為補充。
�。�6）反復：強調(diào)某種意思，更能突出文章主題，觀點鮮明。抒情強烈，富有感染力。
（7）設問：自問自答，引人注意，啟發(fā)思考。
�。�8）反問：態(tài)度鮮明，加強語氣，強烈抒情。
�。�9）引用：使內(nèi)容更真實、準確、深刻、精密。
�。�10）反語：增加諷刺意味，使表達更深刻，更有力度。
�。�11）對比：形成強烈反差，加強讀者的印象，突出文章的中心。
常用寫作手法13
中國的文學體裁可以分為小說、散文、詩歌。各種體裁有著各自的格式和規(guī)律。
詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。詩歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。詩歌起源于上古的社會生活，因勞動生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。尚書.虞書：詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。禮記.樂記：詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本于心，然后樂器從之。早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，后來詩、歌、樂、舞各自發(fā)展，獨立成體，詩與歌統(tǒng)稱詩歌。
詩體概說
詩體的分類，是一個復雜的問題�，F(xiàn)在，只就一般的看法，簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。
漢魏六朝詩，一般稱為古詩，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機關采集，并為它配上樂譜，以便歌唱的。文心雕龍樂府篇說：凡樂辭曰詩，詩聲曰歌。由此可以看出詩、歌、樂府這三個概念之間的關系：詩指的是詩人所作的歌辭，歌指的是和詩相配合的樂曲，樂府則兼指二者而言。后來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。中唐時白居易等掀起一個新樂府運動，創(chuàng)新題，寫時事，因而叫作新樂府。
唐以后的詩體，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩類。近體詩又叫今體詩，它有一定的格律。古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。
從詩句的字數(shù)看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長律，又叫排律。長律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句；五絕共二十個字，七絕共二十八個字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限于五絕。
現(xiàn)代詩名稱，開始使用于1953年紀弦創(chuàng)立現(xiàn)代詩社時確立。現(xiàn)代詩的含義：
1.形式是自由的
2.內(nèi)涵是開放的
3.意象經(jīng)營重于修辭。
古典詩與現(xiàn)代詩的比較：詩者皆為感于物而作，是心靈的映現(xiàn)。古典詩以思無邪的詩觀，表達溫柔敦厚、哀而不怨，強調(diào)在可解與不可解之間�，F(xiàn)代詩強調(diào)自由開放的精神，以直率的情境陳述，進行可感與不可感之間的溝通。
詩歌主要有以下幾部分：
�。ㄒ唬┰姼璧钠鹪�
詩是最古老也是最具有文學特質(zhì)的文學樣式。來源于古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統(tǒng)稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，詩經(jīng)楚辭和漢樂府以及無數(shù)詩人的作品。西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩和古羅馬的'維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創(chuàng)作之源。
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詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。
我國現(xiàn)代詩人、文學評論家何其芳曾說：詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言。這個定義性的說明，概括了詩歌的幾個基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語言具有音樂美。
（三）詩歌的表現(xiàn)手法
詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國最早流行而至今仍常使用
的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有賦、比、興。毛詩序說：故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。
這六義中，風、雅、頌是指詩經(jīng)的詩篇種類，賦、比、興就是詩中的表現(xiàn)手法。
賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學者朱熹在詩集傳的注釋中說：賦者，敷陳其事而直言之也。如，詩經(jīng)中的葛覃芣苢就是用的這種手法。
比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在文心雕龍比興中說：且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。朱熹說：比者，以彼物比此物也。如，詩經(jīng)中的螽斯碩鼠等篇即用此法寫成。
興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。唐代孔穎達在毛詩正義中說：興者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。朱熹更明確地指出：興者，先言他物以引起所詠之辭也。如詩經(jīng)中的關雎桃夭等篇就是用興的表現(xiàn)手法。
這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響。
詩歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運用也靈活多變，夸張、復沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點，也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法。在詩歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征，簡單說就是以象征義，但在現(xiàn)代詩歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應予注意的。
常用寫作手法14
要點
一、調(diào)查報告的含義
二、調(diào)查報告的特點
三、調(diào)查報告的類型
四、調(diào)查報告的寫法
五、調(diào)查報告的范文
一、調(diào)查報告的含義
調(diào)查報告又叫調(diào)查研究報告，應該說后者是它更準確的名稱。因為它不僅是調(diào)查的產(chǎn)物，更是研究的產(chǎn)物。調(diào)查報告主要功能是搜集情況，并通過對調(diào)查所得情況的深入研究，提出一定的見解。因此調(diào)查報告是根據(jù)某一特定目的，運用辯證唯物論的觀點，對某一事務或某一問題進行深入、細致、周密的調(diào)查研究和綜合分析后，將這些調(diào)查和分析的結果系統(tǒng)地、如實地整理成書面文字的一種文體。像考察報告、調(diào)研報告及××調(diào)查等都是常見的調(diào)查報告體裁。羅朝能羅朝能羅朝能
二、調(diào)查報告的特點
1.真實性。真實性是調(diào)查報告首要的、最大的特點。所謂真實性，就是尊重客觀事實，靠事實說話。這一特點要求調(diào)研人員必須樹立嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，認真求實的精神，徹底拋棄"假大空"的虛偽作風，不僅報喜，還要報憂，不僅要充分肯定工作成績，還要準確反映工作中存在的問題。只有嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，才能寫出真實可靠，對工作具有指導意義的調(diào)查報告。羅朝能羅朝能羅朝能
2.針對性。這是調(diào)查報告所具有的第二個顯著特點，這是由具有很強的工作針對性所決定的。一般來說一項調(diào)查研究工作，特別是大型調(diào)查研究，要花費較大的時間、人力和物力，不是隨意組織進行的，而是針對一些較為迫切的實際情況，解決某些實際問題而進行的。因此調(diào)查研究就具有很強的針對性，在調(diào)查報告的寫作上，必須中心突出，明確提出所針對的問題，明確交待這一問題所獲得的事實材料，分析出問題的癥結所在，提出具體可行的建議和對策。羅朝能羅朝能
3.典型性。典型性是指在調(diào)查報告的寫作過程中所采用的事實材料要具有代表性，以及所揭示的問題帶有普遍性。這種典型特點在總結經(jīng)驗和反映典型事件的典型調(diào)查中表現(xiàn)的尤為突出。羅朝能羅朝能
4.系統(tǒng)性。調(diào)查報告的系統(tǒng)性或完整性是指由調(diào)查材料所得出的結論，必須是具有說服力，把被調(diào)查的情況完整地、系統(tǒng)地交待清楚。不能只擺出結論，而疏漏交待事實過程和必須的環(huán)節(jié)。因為這樣的疏忽勢必造成不嚴密、根據(jù)不足以及不足以令人信服的印象。這里所說的系統(tǒng)性和完整性，并不是要求在調(diào)查報告的.寫作過程中，事無巨細，面面俱到，而是抓住事物的本質(zhì)和主要方面，寫出結論的推理過程。
總的來說，調(diào)查報告就是論證系統(tǒng)，邏輯嚴密，擺事實，講道理，具有強烈的說服力，從而使之成為科學決策的可靠資料。羅朝能羅朝能
三、調(diào)查報告的類型
從內(nèi)容性質(zhì)分，調(diào)查報告有以下六種：?
1.專題型調(diào)查報告。專題型調(diào)查報告，就是側重某個問題進行較深入的調(diào)查后形成的報告，這類報告一般常常在標題上反映出來。它能及時揭露現(xiàn)實生活中的矛盾，反映群眾的意見和要求，研究急需解決的具體的實際問題，并根據(jù)調(diào)查的結果提出處理意見，或者對策，或是建議。羅朝能羅朝能?
2.綜合型調(diào)查報告。它是以綜合調(diào)查眾多的對象及其基本情況為內(nèi)容、作全面系統(tǒng)的調(diào)查和反映的報告。具有全面、系統(tǒng)、深入和篇幅較長的特點。它與專題調(diào)查報告的主要區(qū)別點就在于它的綜合性上。它使讀者可以從報告中看到事物的相對完整的“鳥瞰圖。”羅朝能羅朝能
3.理論研究型調(diào)查報告。這是以學術研究為目的而撰寫的報告，它以收集、分類、整理資料并提出問題、報告結論為特點，大多發(fā)表在學術刊物上，或載于學術著作中。
4.實際建議型調(diào)查報告。這是由于實際工作需要而寫的調(diào)查報告，其主要內(nèi)容是為預測、決策、制定政策、處理問題等進行調(diào)查所獲得的材料及有關的建議。?
5.歷史情況型調(diào)查報告。這是根據(jù)需要以歷史情況為對象進行調(diào)查而形成的調(diào)查報告。它可以供人們了解某一事物或問題的歷史資料和歷史真相。
6.現(xiàn)實情況型調(diào)查報告。它是以正在發(fā)生、發(fā)展的一些現(xiàn)實生活為對象進行調(diào)查后所形成的調(diào)查報告。人們可以通過它了解和認識某些事物和問題的客觀現(xiàn)實情況，以作為其它認識活動的依據(jù)或參考。羅朝能羅朝能
另外，有些調(diào)查報告可以是以上幾種類型的結合形式。
四、調(diào)查報告的寫法羅朝能羅朝能
不同類型的調(diào)查報告，具體內(nèi)容有所不同。但基本寫法是相通的。
調(diào)查報告的寫作方法，一是熟悉調(diào)查報告的結構特點；二要把握調(diào)查報告的寫作程序。
�。ㄒ唬┱{(diào)查報告的結構
一般來說，調(diào)查報告的內(nèi)容大體有：標題、導語、概況介紹、資料統(tǒng)計、理性分析、總結和結論或對策、建議，以及所附的材料等。由此形成的調(diào)查報告結構，就包括標題、導語、正文、結尾和落款。羅朝能羅朝能
1.標題
調(diào)查報告的標題有單標題和雙標題兩類。所謂單標題，就是一個標題。其中又有公文式標題和文章式標題兩種。公文標題為“事由+文種”構成，如《浙江省農(nóng)村中學語文教學情況的調(diào)查報告》。文章式標題，如《××市的校辦企業(yè)》；其二是標明作者通過調(diào)查所得到的觀點的標題，如《調(diào)整教育政策，增加教育投入》。所謂雙標題，就是兩個標題，即一個正題、一個副題。如《為了造福子孫后代――××縣封山育林調(diào)查報告》。羅朝能羅朝能
2.導語
導語又稱引言。它是調(diào)查報告的前言，簡潔明了地介紹有關調(diào)查的情況，或提出全文的引子，為正文寫作做好鋪墊。常見的導語有：①簡介式導語。對調(diào)查的課題、對象、時間、地點、方式、經(jīng)過等作簡明的介紹；②概括式導語。對調(diào)查報告的內(nèi)容（包括課題、對象、調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查結果和分析的結論等）作概括的說明；③交代式導語。即對課題產(chǎn)生的由來作簡明的介紹和說明。?
3.正文
正文是調(diào)查報告的主體。它對調(diào)查得來的事實和有關材料進行敘述，對所做出的分析、綜合進行議論，對調(diào)查研究的結果和結論進行說明。正文的結構有不同的框架。①根據(jù)邏輯關系安排材料的框架有：縱式結構、橫式結構、縱橫式結構。這三種結構，以縱橫式結構常為人們采用。②按照內(nèi)容表達的層次組成的框架有：“情況――成果――問題――建議”式結構，多用于反映基本情況的調(diào)查報告；“成果――具體做法――經(jīng)驗”式結構,多用于介紹經(jīng)驗的調(diào)查報告；“問題――原因――意見或建議”式結構，多用于揭露問題的調(diào)查報告；“事件過程――事件性質(zhì)結論――處理意見”式結構，多用于揭示案件是非的調(diào)查報告。
4.結尾
結尾的內(nèi)容大多是調(diào)查者對問題的看法和建議，這是分析問題和解決問題的必然結果。調(diào)查報告的結尾方式主要有補充式、深化式、建議式、激發(fā)式等。
5.落款
調(diào)查報告的落款要寫明調(diào)查者――單位名稱和個人姓名，以及完稿時間。如果標題下面已注明調(diào)查者，則落款時可省略。羅朝能羅朝能
�。ǘ┱{(diào)查報告的寫作程序
調(diào)查報告寫作要經(jīng)過以下五個程序：
1.確定主題
主題是調(diào)查報告的靈魂，對調(diào)查報告寫作的成敗具有決定性的意義。因此，確定主題要注意：羅朝能羅朝能
報告的主題應與調(diào)查主題一致；羅朝能羅朝能
要根據(jù)調(diào)查和分析的結果，重新確定主題；羅朝能羅朝能
主題宜小，且宜集中；羅朝能羅朝能
與標題協(xié)調(diào)一致，避免文題不副。?
2.取舍材料
對經(jīng)過統(tǒng)計分析與理論分析所得到的系統(tǒng)的完整的"調(diào)查資料"，在組織調(diào)查報告時仍需精心選擇，不可能也不必都寫上報告，要注意取舍。如何選擇材料呢？①選取與主題有關的材料，去掉無關的，關系不大的，次要的，非本質(zhì)的材料，使主題集中、鮮明、突出；②注意材料點與面的結合，材料不僅要支持報告中某個觀點，而且要相互支持，形成面上的“大氣”；③在現(xiàn)有有用的材料中，要比較、鑒別、精選材料，選擇最好的材料來支持作者的意見，使每一材料以一當十。
3.布局和擬定提綱
這是調(diào)查報告構思中的一個關鍵環(huán)節(jié)。布局就是指調(diào)查報告的表現(xiàn)形式，它反映在提綱上就是文章的"骨架"。擬定提綱的過程實際上就是把調(diào)查材料進一步分類，構架的過程。構架的原則是："圍繞主題，層層進逼，環(huán)環(huán)相扣"。提綱或骨架的特點是它的內(nèi)在的邏輯性，要求必須綱目分明，層次分明。
調(diào)查報告的提綱有兩種，一種是觀點式提綱，即將調(diào)查者在調(diào)查研究中形成的觀點按邏輯關系一一地列寫出來。另一種是條目式提綱，即按層次意義表達上的章、節(jié)、目，逐一地一條條地寫成提綱。也可以將這兩種提綱結合起來制作提綱。
4.起草報告
這是調(diào)查報告寫作的行文階段。要根據(jù)已經(jīng)確定的主題、選好的材料和寫作提綱，有條不紊地行文。寫作過程中，要從實際需要出發(fā)選用語言，靈活地劃分段落。
在行文時要注意：①結構合理（標題、導語、正文、結尾、落款）；②報告文字規(guī)范，具有審美性與可讀性，如："制定優(yōu)惠政策，引進急需人才"，"運用競爭機制，盤活現(xiàn)有人才"，（文章段落的條目觀點）；③通讀易懂。注意對數(shù)字、圖表、專業(yè)名詞術語的使用，做到深入淺出，語言具有表現(xiàn)力，準確、鮮明、生動、樸實。
5.修改報告
報告起草好以后，要認真修改。主要是對報告的主題、材料、結構、語言文字和標點符號進行檢查，加以增、刪、改、調(diào)。在完成這些工作之后，才能定稿向上報送或發(fā)表。
常用寫作手法15
《雨巷》是一首通篇用象征手法寫成的抒情詩�！岸∠恪笔敲利�、高潔、愁怨的象征：“雨巷”是人生漫長、狹窄天地的象征：“撐著雨傘”“獨自彷徨”“默默彳亍”是等待、希望、追求的象征：“頹圮的籬墻”是家園破落與環(huán)境低潮的象征：“雨的哀曲”是環(huán)境凄苦、遭際不幸的象征。
首先從詩作的表層語義上來看，這是一首愛情詩。它描寫了一個一見鐘情且失之交臂的愛情故事。有人將這樣的愛情進一步坐實，他結合詩人1928年前后的愛情經(jīng)歷而把它看作是詩人與女友曹某的一段愛情的寫照和記錄。其次，這首詩也可以看作是一首與信仰的失落與追求有關的詩作。中國傳統(tǒng)詩學有以香草美人喻政治境遇的傳統(tǒng)，如屈原的《離騷》。作品中的“我”尋找的姑娘可以被看作是某種信仰，它本來存在，但是后來失落，但是“我”仍然執(zhí)著地尋找。有人同樣進行了進一步的坐實。結合1927年后中國社會形勢以及作家自己的'精神，他認為這樣的詩作就是寫詩人大革命失敗后的心態(tài)的。作者早年曾經(jīng)參加中國共產(chǎn)主義青年團，大革命失敗后，信仰失落，對國家的前途，個人的前途都充滿了失望和迷惘。因此，在這首詩里詩人在低沉的調(diào)子里，抒發(fā)了自己沉重而又不乏堅韌的情緒。再次，這首詩同樣也可以看作是作者自我失落情緒的寫照。作品中的“我”是憂愁和迷惘的，而所要尋找的“姑娘”也同樣是憂愁和迷惘的。姑娘的情緒和形象正是詩人自我形象的寫照，或者說就是詩人的“鏡相”。在連綿細雨中，他懷著痛苦而朦朧的“希望”，“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”里。詩人的自我形象是孤獨傷感的，是自戀的。但在那寂寥的雨巷里，卻也寄寓著詩人對現(xiàn)實的不滿、失望和痛苦的情緒。
這首詩是戴望舒現(xiàn)代派詩歌創(chuàng)作的代表作。具體表現(xiàn)為：
�。�1）運用象征進行抒情。雨巷中的許多意象諸如“雨巷”“姑娘”“頹墻”等都富于象征意味。就是其中的情節(jié)——在雨天里遇到一個姑娘，并和她失之交臂的過程，也都具有象征意蘊。詩的意象既具有古典情調(diào)又具有現(xiàn)代性。
�。�2）這首詩具有音樂美。作品音節(jié)優(yōu)美，韻腳鏗鏘，每節(jié)壓韻兩到三次。運用復沓和重復的手法來強化全詩的音樂性。這首詩是戴望舒早期代表作，體現(xiàn)了戴望舒早期的藝術追求和所受到的新月派詩歌理論的影響。葉圣陶曾說這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元”。
�。�3）詩作意象具有中國古典的美又具有西方現(xiàn)代派的情韻。詩作中姑娘的形象和“哀而不傷”的詩風是純粹中國傳統(tǒng)美學具有神韻上的血緣關系；而其中的情感和意象的頹廢，又具有西方現(xiàn)代派的特性。在這首詩中，戴望舒受法國象征派和中國古代詩詞的影響很深，從而刻意追求詩歌意象的朦朧。
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