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中國(guó)古代史故事
中國(guó)古代史故事 篇1
動(dòng)物園里的美洲豹 善待你的對(duì)手
有鼓勵(lì)才會(huì)有信心去發(fā)展，然而，有對(duì)手，更能增加人的好勝心。沒有了對(duì)手，一切也總是少了些激情！對(duì)手在不斷的改變，我們的想法在不斷的改變，我們的實(shí)力也在不斷的改變！
動(dòng)物園最近從國(guó)外引進(jìn)了一只極其兇悍的美洲豹供人觀賞。為了更好地招待這位遠(yuǎn)方來(lái)的貴客，動(dòng)物園的'管理員們每天為它準(zhǔn)備了精美的飯食，并且特意開辟了一個(gè)不小的場(chǎng)地供它活動(dòng)和游玩。然而它始終悶悶不樂(lè)，整天無(wú)精打采。
也許是剛到異鄉(xiāng)，有點(diǎn)想家吧?誰(shuí)知過(guò)了兩個(gè)多月，美洲豹還是老樣子，甚至連飯菜都不想吃了。
眼看著它就要不行了，園長(zhǎng)驚慌了，連忙請(qǐng)來(lái)獸醫(yī)多方診治，檢查結(jié)果又無(wú)甚大病。萬(wàn)般無(wú)奈之下，有人提議，不如在草地上放幾只美洲虎，或許有些希望。
原來(lái)人們無(wú)意間發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)有虎經(jīng)過(guò)時(shí)，美洲豹總會(huì)站起來(lái)怒目相向，嚴(yán)陣以待。
果不其然，棲息之所有了美洲虎的加入，美洲豹立刻變得活躍警惕起來(lái)，又恢復(fù)了昔日的威風(fēng)。
看似簡(jiǎn)單的故事，卻蘊(yùn)含著大道理：
人生中只有有了對(duì)手，才會(huì)時(shí)刻激勵(lì)我們保持旺盛的斗志，不斷去挖掘自身的潛力。
善待你的對(duì)手吧，因?yàn)樗拇嬖诰拖袷且会槒?qiáng)心劑！
感謝你的對(duì)手吧，他會(huì)使你成為一只威風(fēng)凜凜的“美洲豹”！
中國(guó)古代史故事 篇2
吳楚七國(guó)之亂是發(fā)生在漢景帝三年(前154年)的一次諸侯王國(guó)的叛亂。參與叛亂的七國(guó)的國(guó)王是吳王濞、楚王戊、趙王遂、濟(jì)南王辟光、淄川王賢、膠東王雄渠、膠西王卬。吳濞為這次叛亂的'主謀。七國(guó)之亂的根源，是強(qiáng)大的王國(guó)勢(shì)力與專制皇權(quán)的矛盾。諸呂當(dāng)權(quán)以及漢文帝劉恒繼統(tǒng)等政治事件，加劇了這一矛盾。七國(guó)之亂的導(dǎo)火線，則是漢景帝劉啟采納晁錯(cuò)的《削藩策》，削奪王國(guó)土地。
中國(guó)古代史故事 篇3
劉邦當(dāng)了皇帝以后，要士人陸賈總結(jié)歷代興亡，特別是秦的二世而亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為他的統(tǒng)治提供借鑒。陸賈根據(jù)黃老學(xué)說(shuō)，又結(jié)合當(dāng)時(shí)國(guó)家殘破、經(jīng)濟(jì)凋敝的實(shí)際情況，寫論文10篇，主張無(wú)為而治，得到劉邦的贊賞。陸賈的.一系列理論、觀點(diǎn)在一定程度上反映了秦朝后期的政治和社會(huì)實(shí)際，符合劉邦當(dāng)時(shí)的建國(guó)思想。這一思想在西漢初年是最高統(tǒng)治集團(tuán)的政治指導(dǎo)思想。后來(lái)歷呂后、文帝、景帝時(shí)期，都堅(jiān)持未變。
中國(guó)古代史故事 篇4
真正地成功是享受其過(guò)程
成功是什么?成功就是達(dá)成了自己的目標(biāo)，感受到了這種喜悅，讓自己自信和滿足。成功，每個(gè)人都渴望它終有一天能用在自己的身上，但是，卻不是每一個(gè)人都能成功的。
關(guān)于成功的寓言故事：
有一個(gè)人，他從小到大都是一名失敗者，失敗永遠(yuǎn)陪伴在他的身邊。他感到上天的不公平，于是，他決定去尋找上帝，詢問(wèn)上帝：成功是什么。
這個(gè)人翻山越嶺，來(lái)到河邊，見到一位老翁，就走過(guò)去問(wèn)：“老人家，成功是什么?”那位老人就回答他：“成功就是能每天都釣到魚，那就是成功�！�
這位年輕人繼續(xù)他的旅途，他渡過(guò)了河，來(lái)到了森林中，遇見一個(gè)正在趕路的中年男人，就問(wèn)他：“成功是什么?”那個(gè)中年男人就回答他：“成功就是每天都能捕獲野獸，那就是成功�！�
他聽了，就繼續(xù)趕路。這個(gè)人穿過(guò)了森林，也穿過(guò)了沙漠，來(lái)到沙漠邊緣，找到了上帝，問(wèn)：“成功是什么。”上帝很慈祥地回答：“成功是生活，成功是經(jīng)驗(yàn)，成功是汗水。年輕人，不要執(zhí)著于成功，而應(yīng)享受成功的過(guò)程�！蹦贻p人聽了，頓時(shí)明白了，就辭別了上帝，回家去了。
到家之后，他將旅途上的所見所聞寫了下來(lái)，出了一本書，他憑借著這本書，終于獲得了成功。
看完這則故事，我們不禁感慨良多。成功，看似簡(jiǎn)單的字眼，只要按照達(dá)到成功的方法來(lái)做，成功總是那么的`簡(jiǎn)單。但是為什么很多人都不能成功呢?
因?yàn)樗麄儾欢觅N近生活，收集在生活中的經(jīng)驗(yàn)和智慧，沒有付出汗水。即使失敗，我們也因此能夠吸取經(jīng)驗(yàn)，也樂(lè)觀的享受的失敗的挫折。
雖然雖然我們都渴望著成功，但也不應(yīng)該執(zhí)著于成功，而應(yīng)該學(xué)會(huì)享受成功的過(guò)程，從過(guò)程中找到樂(lè)趣，這才叫做真正意義上的成功。
中國(guó)古代史故事 篇5
漢武帝為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾攻匈奴，于公元前138年派張騫出使西域。這次出使雖未達(dá)到目的，但了解到西域各族的.政治、經(jīng)濟(jì)、地理、風(fēng)俗等情況。公元前119年，張騫再次出使西域，訪問(wèn)了西域許多地區(qū)。西域各族政權(quán)也派人隨漢使到漢朝答謝。從此，漢朝同西域的往來(lái)頻繁，西域的音樂(lè)舞蹈藝術(shù)、農(nóng)作物如葡萄、苜蓿、核桃、胡蘿卜等相繼傳入內(nèi)地。內(nèi)地的鑄鐵、鑿井等技術(shù)也傳到西域。漢朝同西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，豐富了漢族與西域各族人民的生活。
西域都護(hù)中國(guó)漢代西域最高軍政長(zhǎng)官。西漢時(shí)，都護(hù)為加于其他官號(hào)上的職稱，多以騎都尉領(lǐng)其職，秩比二千石;東漢時(shí)為單任官職。西漢時(shí)，都護(hù)治烏壘城，與渠犁田官相近，屯田都尉屬都護(hù)。都護(hù)開幕府。都護(hù)職在統(tǒng)領(lǐng)大宛及其以東城郭諸國(guó)兼督察烏孫、康居等行國(guó)，頒行朝廷號(hào)令;諸國(guó)有亂，得發(fā)兵征討。至新莽末年，西域亂，都護(hù)李崇沒于龜茲，遂罷都護(hù)。東漢光武帝建武二十一年，西域18國(guó)請(qǐng)復(fù)置都護(hù)，光武帝不許。明帝永平十七年，始以陳睦為都護(hù)。次年，焉耆、龜茲叛，共攻殺陳睦，遂罷都護(hù)。和帝永元三年，將兵長(zhǎng)史班超平定西域，遂以班超為都護(hù)，駐龜茲境它乾城。十四年，班超還洛陽(yáng)，繼任者有任尚、段禧。安帝永初元年，西域亂，征禧還，自此不復(fù)置都護(hù)。至延光二年，以班勇為西域長(zhǎng)史，復(fù)平西域，遂以長(zhǎng)史行都護(hù)之職。
中國(guó)古代史故事 篇6
東漢末年的農(nóng)民起義。太平道首領(lǐng)張角以傳教為手段，以10余年的時(shí)間在8個(gè)州發(fā)展信徒數(shù)10萬(wàn)人，為大起義作準(zhǔn)備，并提出了蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉的口號(hào)，公元184年2月起義正式爆發(fā)，數(shù)10萬(wàn)農(nóng)民同時(shí)拿起了武器,他們頭裹黃巾，故稱黃巾軍。起義遭到東漢王朝和各地豪強(qiáng)地主武裝的殘酷鎮(zhèn)壓，于同年10月失敗，共戰(zhàn)斗9個(gè)月。組織在黃巾旗號(hào)之下的`起義軍約有百萬(wàn)余人，起義風(fēng)暴席卷全國(guó)。這次起義是有計(jì)劃、有綱領(lǐng)、有準(zhǔn)備、有組織的，起義地區(qū)廣大，起義軍戰(zhàn)斗英勇，給予東漢王朝和豪強(qiáng)地主以沉重的打擊。
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