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大禹治水的故事
大禹治水的故事1
我們的生活是絢麗多姿的，隨著時(shí)間的推移，大家也都經(jīng)歷過(guò)許多事情。有快樂(lè)的、有傷心的、也有煩惱的。其中，最讓我感動(dòng)的是：《大禹治水》。這個(gè)故事是這樣的：傳說(shuō)在帝堯時(shí)期，黃河一帶鬧水災(zāi)，淹沒(méi)了田地，沖毀了房屋，人們流離失所，無(wú)家可歸。于是大禹開(kāi)始治水，他從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改堵為疏，帶領(lǐng)老百姓鑿山開(kāi)渠為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議，征求治水能手來(lái)平息水害。鯀被推薦來(lái)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。
鯀接受任務(wù)后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡(jiǎn)單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來(lái)以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)，改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì)，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來(lái)禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。在大禹治水的過(guò)程中，留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測(cè)量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開(kāi)龍門(mén)和伊撅，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，使河水暢通無(wú)阻。他治水居外13年，三過(guò)家門(mén)而不入，連自己剛出生的孩子都沒(méi)工夫去愛(ài)撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。
他是中國(guó)歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。大禹這三過(guò)家門(mén)而不入的精神令我感動(dòng)，也值得我們學(xué)習(xí)。我們一定要像大禹那樣幫助百姓，樂(lè)于助人，創(chuàng)造幸福生活。在公交車(chē)上，我時(shí)常會(huì)注意這樣一條標(biāo)語(yǔ)：“給需要的人讓個(gè)座，向讓座的人道聲謝！”節(jié)假日在寶光廣場(chǎng)的綠地旁邊玩耍，我也會(huì)用心留意草地中小木牌上的提示語(yǔ)：“你尊重我生命，我奉獻(xiàn)你綠色�！比粘Ｉ钪蓄�(lèi)似這樣的.標(biāo)語(yǔ)還有很多很多，如“向前一小步，文明一大步”，等等。每當(dāng)我看到這樣的提示語(yǔ)時(shí)，心里總會(huì)覺(jué)得暖洋洋的，有一種說(shuō)不出的愜意。共建和諧社會(huì)，學(xué)會(huì)文明禮讓?zhuān)c同學(xué)們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們的身邊，就在我們生活的每時(shí)每刻。我們的身邊，也有像大禹一樣為了百姓們而不顧自己的人，我們最熟悉的清潔工人就是其中之一。，我去上學(xué)的時(shí)候，總會(huì)看到一些清潔阿姨在廣場(chǎng)周?chē)驋咝l(wèi)生。不時(shí)都有人把一些垃圾丟在地上，破壞地面的清潔。
清潔阿姨們就會(huì)告訴他們，亂丟垃圾是不對(duì)的，可有些人不但不改過(guò)來(lái)，還對(duì)清潔阿姨破口大罵。但這些可敬的清潔阿姨并沒(méi)有還口，只是默默的掃掉地上的垃圾，默默地保證我們城市的清潔。讀完《大禹治水》這個(gè)故事，我明白了，只要默默的為人們做出貢獻(xiàn)，人們自然就會(huì)尊重你。我們要做一個(gè)文明的使者，必須從自身做起。它可以是一個(gè)不經(jīng)意的攙扶，可以是一句簡(jiǎn)短的問(wèn)候，也可能是一個(gè)贊許的眼神，一抹會(huì)心的微笑，還可能是一個(gè)無(wú)聲的鼓勵(lì)……只要每一個(gè)人都做到了文明禮儀、文明做好每一件事、這樣的社會(huì)才會(huì)變得更加美好、更加和諧、只有樂(lè)于幫助他人，多替他人著想才能創(chuàng)造美好的明天！
大禹治水的故事2
下午看了一則關(guān)于“大禹治水“的故事，雖然很早之前就聽(tīng)過(guò)了這個(gè)典故，但今天再聽(tīng)的時(shí)候，卻有不同的感受。
大禹是在他的父親治水沒(méi)有成功之后，被舜請(qǐng)去治理水患的。當(dāng)時(shí)大禹很是謙虛，表示自己會(huì)努力。在剛剛新婚不久，他就開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)13年的治水之旅，這個(gè)過(guò)程中，他三過(guò)家門(mén)而不入的行為更是為他人所稱頌。
可是在聽(tīng)這個(gè)典故的時(shí)候，除了聽(tīng)到大禹的`豐功偉績(jī)之外，我想到的還是大禹的家人，尤其是他的妻子的付出。
大禹在新婚之初就出去工作了，留了妻子打理家庭，這個(gè)中的辛苦也只有她自己清楚吧。
而且當(dāng)初她在生孩子的時(shí)候，大禹路過(guò)家門(mén)而沒(méi)有選擇回去探望，在大家夸贊大禹的同時(shí)，我也在感慨大禹妻子的偉大。她在那樣最需要關(guān)愛(ài)的時(shí)候，丈夫在為事業(yè)付出，她也就自己一個(gè)人扛著，同時(shí)還獨(dú)自撫養(yǎng)著孩子。
所以很多時(shí)候，我們看到一個(gè)英雄或者一件偉大的事情時(shí)，往往只是看到了最前面的那個(gè)人，其實(shí)在他們背后有很多在默默支持，為他們付出的人。
而懂得感恩，也是這些偉人英雄所傳遞給我們的另一種品質(zhì)。
看了這個(gè)故事，也讓我明白，在看待一件事情的時(shí)候，要學(xué)會(huì)全方面地去思考，去發(fā)散自己的思維，也許你能收獲更多意想不到的驚喜。
大禹治水的故事3
傳說(shuō)在遠(yuǎn)古的堯帝時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議，征求治水能手來(lái)平息水害。鯀被推薦來(lái)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后，作三仞之城，想把居住區(qū)圍護(hù)起來(lái)堵塞洪水，做了九年也沒(méi)做好，最后被放逐到羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。
禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)，用水方法為“疏順導(dǎo)滯”，就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì)，順地形把淤塞的川流疏通，把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
在大禹治水的過(guò)程中，留下了很多膾炙人口的感人傳說(shuō)。相傳禹借助自己發(fā)明的原始測(cè)量工具—準(zhǔn)繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開(kāi)龍門(mén)，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，使河水暢通無(wú)阻；他治水居外13年，三過(guò)家門(mén)而不入，連自己剛出生的孩子都沒(méi)工夫去愛(ài)撫；他不畏艱苦，身先士卒，他是中國(guó)歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。
因?yàn)橹嗡泄�，舜傳位給禹。后來(lái)，禹的.兒子啟成為夏朝的第一代君王，禹便被稱為“夏宗神”。
大禹治水的故事4
當(dāng)堯還在做皇帝的時(shí)候，黃河發(fā)生了一場(chǎng)很大的水災(zāi)，莊稼全被淹沒(méi)了，房子也被洪水沖垮了，為了活命，百姓們都搬到了很高很高的山上居住。
堯看著自己的百姓受苦，心里很是著急。他立刻把大臣們召集到一起，商量治理洪水的辦法�！澳銈冇惺裁春玫霓k法?”堯問(wèn)他的臣子�！白岝�(gǔn)去試試吧，他是我們當(dāng)中最聰明的人�！�
在眾大臣的推薦之下，堯便派鯀去治理洪水。可是，一晃九年過(guò)去了，鯀治理洪水卻沒(méi)有一點(diǎn)效果，洪水反而越漲越高，死去的百姓也越來(lái)越多。
堯一氣之下，命人把鯀殺死了。隨后，堯又讓大禹去治水，并讓其他人協(xié)助大禹一同治水。
大禹接到了堯的命令之后，就開(kāi)始一心鉆研治水的方法。他日夜翻查文字資料，同時(shí)還和大家一起去洪水的上下游進(jìn)行實(shí)地考察。
那一天，他們剛走到河邊，忽然就刮起了大風(fēng)，烏云把天遮去了一半。不多時(shí)，大雨傾盆，山洪直沖而下，卷走了不少的百姓。大禹看著水中苦苦掙扎的百姓，卻無(wú)能為力，心里真是難過(guò)極了。
從此，他更加刻苦鉆研，真是功夫不負(fù)有心人啊，終于讓他找到了治理洪水的辦法。他讓人們拿著石斧、石刀等工具，用開(kāi)渠排水、疏通河道的方法開(kāi)始治水。大禹不光指揮，還和大家一起勞動(dòng)，就算累得腰痛腿痛也從不埋怨一句。
有一次，大禹經(jīng)過(guò)自己的家門(mén)口，忽然聽(tīng)到房里有叫喊聲，原來(lái)是他的妻子正在生孩子，他是多想去看一看呀，旁邊的百姓也勸他進(jìn)去看看，可是大禹害怕耽誤治水的事情，便拒絕了。
幾年之后，當(dāng)他又經(jīng)過(guò)家門(mén)口時(shí)，孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了。孩子一見(jiàn)到大禹就大聲呼喊：“爹爹……”可是，大禹為了治水，還是沒(méi)有進(jìn)家門(mén)。唉……為了治水，大禹一連很多年都不回家，不是他不想家，只是為了更多老百姓的安危，他必須這么做。
在大禹的治理之下，洪水泛濫的情況有了很大的改觀，但仍舊沒(méi)有根本得到治理，可他并不灰心，不放棄每一處細(xì)節(jié)，遇到一個(gè)問(wèn)題就努力解決一個(gè)。有一天，大禹在治水時(shí)發(fā)現(xiàn)了一座名叫龍門(mén)山的山。山中間有一個(gè)很小的缺口，溪水通過(guò)縫隙緩緩流過(guò)。
周?chē)S行的人都沒(méi)有注意到，但大禹卻大叫：“不好!這樣小的缺口在洪水爆發(fā)的時(shí)候，水肯定是流不出去的'，到時(shí)候一定會(huì)形成旋渦。我要想點(diǎn)辦法才行�！�
于是，大禹想了一夜。第二天，他讓百姓們拿著石斧、石刀，在龍門(mén)山鑿出了一個(gè)大口子，當(dāng)洪水到來(lái)的時(shí)候，水就可以順利地流到大海中去了。
就這樣，在大禹的帶領(lǐng)之下，人們通過(guò)不懈的努力，用了十幾年的時(shí)間，終于成功治理了洪水。大禹得到了人們最高的贊美，他治水的故事也因此一代一代地流傳了下來(lái)。
大禹治水的故事5
4000年前，黃河流域發(fā)生洪災(zāi)，大禹治水有功，在百姓中威信極高，當(dāng)時(shí)的華夏族首領(lǐng)舜將帝位禪讓給了大禹。關(guān)于大禹治水的故事流傳百世。
傳說(shuō)堯在位的時(shí)候，洪災(zāi)泛濫，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。堯召開(kāi)會(huì)議，商量治水的問(wèn)題，四方部落首領(lǐng)們都推薦鯀去治理洪水。
鯀花了九年時(shí)間治水，但他采用堵的方法治水，結(jié)果水災(zāi)反而鬧得更兇了。
堯后的帝王舜殺了鯀，又讓鯀的兒子禹去治水。
禹改變了他父親的做法，他采用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動(dòng)，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的`毛。在治理洪水的過(guò)程中，他創(chuàng)造了多種測(cè)量工具和測(cè)繪方法。
經(jīng)過(guò)十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以種莊稼了。
禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經(jīng)過(guò)自己的家門(mén)，都沒(méi)有進(jìn)去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門(mén)外經(jīng)過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)哭聲，也狠下心沒(méi)進(jìn)去探望。
后代的人都稱頌禹治水的功績(jī)，尊稱他是大禹。
因?yàn)橛碇嗡泄Γ蠹叶纪七x他繼舜之后任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
大禹的貢獻(xiàn)首先是治洪水。在當(dāng)時(shí)部族分裂的情況下，他很有見(jiàn)地的制定了“天下一統(tǒng)”的治水方針，創(chuàng)造性地采用了“導(dǎo)山治山”的方法。傳說(shuō)他安排助手伯益修《山海經(jīng)》，第一次記載了中華大地的山川河流、人物事件以及飛禽。
禹完成了治水的使命，使百姓重建家園安居樂(lè)業(yè)，而且他當(dāng)了首領(lǐng)后，繼續(xù)兢兢業(yè)業(yè)，勤于政務(wù)，在他統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
到了氏族公社的后期，氏族、部落的首領(lǐng)們利用自己的地位，把剩余產(chǎn)品作為自己的私人財(cái)產(chǎn)，變成氏族的貴族。部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，捉住了俘虜，把他們變成奴隸，為貴族勞動(dòng)。這樣，就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個(gè)階級(jí)，氏族公社開(kāi)始瓦解。
后來(lái)禹所在的夏部落的貴族擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。這樣氏族公社時(shí)期的部落聯(lián)盟的選舉制度正式被廢除，變?yōu)橥跷皇酪u的制度。
我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝出現(xiàn)了。
大禹治水的故事6
想必大家都知道“大禹治水”的故事吧！到至今，大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入的故事還是廣為流傳�？墒�，我今天要講的“大禹”并非此“大禹”，到底是怎么回事呢？就讓我細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)吧！
今天，晚上睡覺(jué)之前。爸爸是第一個(gè)搞個(gè)人衛(wèi)生的，就是先刷牙、洗臉、洗腳。等爸爸弄好了以后，接下來(lái)就是輪到我了。我一進(jìn)衛(wèi)生間，衛(wèi)生間可謂是水漫金山寺呀！到處都是水，濕噠噠的，我都進(jìn)不了衛(wèi)生間了。我忙叫道：“媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)l(wèi)生間發(fā)大水了？”媽媽聞聲趕來(lái)，忙問(wèn)道：“是怎么回事呀？怎么會(huì)有這么多水呢？”于是，媽媽就是質(zhì)問(wèn)爸爸：“你在干什么？怎么會(huì)弄出那么多的水來(lái)呢？不就洗個(gè)腳嗎？至于搞得這樣嗎？”爸爸說(shuō)：“有什么關(guān)系？剛才把水倒出來(lái)了呀！”媽媽很氣憤，因?yàn)槊看伟职窒催^(guò)以后，衛(wèi)生間都會(huì)很濕，到處都是一片水。媽媽也沒(méi)有辦法，于是，媽媽開(kāi)玩笑的'說(shuō)道：“看來(lái)，我們家還真要讓大禹來(lái)治水啦！”說(shuō)完，我和媽媽就相視而笑。
這就是新版的“大禹治水”的故事。怎么樣？你們覺(jué)得有意思嗎？
大禹治水的故事7
相傳上古時(shí)，黃河流域發(fā)生了大水災(zāi)，隨之而來(lái)的還有猛獸肆虐，瘟疫流行，民不聊生，當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯就派遣鯀負(fù)責(zé)治水。鯀花了九年時(shí)間治水，使用了從天帝那兒得到的寶物“息壤”，但因?yàn)樗徊捎枚氯霓k法，不但沒(méi)有治好洪水，水災(zāi)反而鬧得更兇了。這時(shí)，舜接替堯?yàn)槭最I(lǐng)，經(jīng)過(guò)親自考察，發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀殺了。傳說(shuō)鯀死后，他的兒子禹就從他腹中生出，并繼承父志。禹改變策略，用疏道的辦法，開(kāi)渠排水浚通河道，把洪水引到大海。他和老百姓一起勞動(dòng)，到處奔波，三次經(jīng)過(guò)自己的'家門(mén)都沒(méi)有進(jìn)去。
據(jù)傳，當(dāng)大禹來(lái)到河南洛陽(yáng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有座高山，一直延續(xù)到中岳嵩山，猶如一道天然屏障，擋住了水流的去路。禹決定集中人力，在群山中開(kāi)道。在艱辛的勞作中，禹始終身先士卒，臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿上的汗毛都磨光了，腳趾甲也因長(zhǎng)期泡在水里而脫落。在他的帶動(dòng)下，山道打開(kāi)，洪水傾瀉，江河從此暢通。經(jīng)過(guò)十三年的努力，治水終于成功，人民又可以安居樂(lè)業(yè)了。禹也獲得崇高的威望，被尊稱為大禹，舜也把首領(lǐng)位置禪讓給了他。
大禹治水的功績(jī)?yōu)闅v代所傳頌，中國(guó)各地都有關(guān)于他的遺跡和軼聞。在造型藝術(shù)中，大禹治水也是常見(jiàn)的表現(xiàn)題材，早在漢代畫(huà)像石上，就可以看到禹的形象。
大禹治水的故事8
(一)
大禹為人聰明機(jī)智，和藹可親，意志堅(jiān)強(qiáng)，吃苦耐勞，非常講信用。
大禹的父親鯀治水不力，被虞舜流放到羽山。虞舜聽(tīng)說(shuō)大禹賢明能干，又令大禹負(fù)責(zé)治水。
大禹接受治水任務(wù)時(shí)，結(jié)婚才四天�？墒菫榱颂煜吕杳癜傩眨笥砗敛华q豫地告別了新婚的妻子涂山氏，與大臣益、后稷一起啟程赴任。
大禹到任后，就積極著手制訂治水措施。他吸取父親鯀治水的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力實(shí)踐，終于找到了合理的治水方法。他認(rèn)為，父親用堵的方法治水是行不通的，必須用疏導(dǎo)的方法，劈開(kāi)大山，開(kāi)挖大河，讓洪水順著河道流入大湖和大海，只有這樣，才能根治洪水。
(二)
大禹帶著成千上萬(wàn)的民工去開(kāi)山挖河，治理洪水。他沿途測(cè)量地形地貌，查清何處需要開(kāi)山，何處需要挖河，不辭辛勞，日夜苦干。
不論是酷暑還是寒冬，大禹不避風(fēng)霜雨雪，總是在奔波勞碌，忙于治水。他的兒子生下來(lái)后，他也沒(méi)回家去看一眼。有一次，天下著雨，他帶著治水的隊(duì)伍路過(guò)家門(mén)，聽(tīng)見(jiàn)兒子在家里啼哭，他的心被牽動(dòng)了。哪個(gè)做父親的不愛(ài)自己的子女啊，他多么想進(jìn)家門(mén)去看一看， 多么想去親親兒子可愛(ài)的小臉蛋�？墒牵嗡�'工程在等著他，天下的黎民百姓在看著他，他必須以國(guó)家、以人民利益為重。他深情地望了望家門(mén)，心里默默地說(shuō)：兒子，等著我，等我治好洪水再來(lái)看你。他毅然轉(zhuǎn)過(guò)身，帶著治水的人頂風(fēng)冒雨上路了。
(三)
在治水期間，大禹曾經(jīng)三次路過(guò)家門(mén)，可是他一次也沒(méi)有進(jìn)家里去看一下。傳說(shuō)，大禹的妻子涂山氏十分想念丈夫，常常到高山上眺望，盼望丈夫歸來(lái)，最后竟化為一塊石頭。這石頭的形狀酷似涂山氏，仿佛在翹首遠(yuǎn)望，人們稱之為望夫石。
大禹帶著治水的人，疏導(dǎo)了9條河道，劈開(kāi)9座大山，修治了9個(gè)大湖，筑起了無(wú)數(shù)堤壩。洪水終于馴服了，順著河道流向大湖、大海。艱苦卓絕的治水斗爭(zhēng)終于取得了徹底的勝利。
大禹治水的故事9
一件記述大禹治水故事約2900年前鑄有98字長(zhǎng)篇銘文的西周（suí）公盨，近日入藏保利藝術(shù)博物館并對(duì)外展出，大禹治水并非傳說(shuō)。其上銘文記述了“大禹治水”與“為政以德”等內(nèi)容，文辭體例前所未見(jiàn)，被學(xué)者們稱譽(yù)為“金文之最（*）”。它是目前所知中國(guó)最早的關(guān)于大禹及德治的文獻(xiàn)記錄，將極大推動(dòng)中國(guó)古史研究，堪稱近年來(lái)重大文物考古新發(fā)現(xiàn)。
這件公盨，是20xx年春保利藝術(shù)博物館專(zhuān)家在海外文物市場(chǎng)上偶然發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)蓋已失，只存器身，且大半為土銹所掩，顯露出的部分銘文文辭古奧，難以釋讀，甚至給人以無(wú)頭無(wú)尾之感。其內(nèi)在價(jià)值不為人知，正輾轉(zhuǎn)各處，待價(jià)而售。
雖然不識(shí)其“廬山真面目”，但對(duì)于上近百字的青銅銘文，保利藝術(shù)博物館的專(zhuān)家預(yù)感到這其中可能蘊(yùn)藏著“大文章”。在征得貨主同意、未付款的情況下，保利藝術(shù)博物館將帶回北京邀請(qǐng)專(zhuān)家予以審鑒。經(jīng)過(guò)清理保護(hù)，著名青銅器學(xué)者和古文字學(xué)家李學(xué)勤、馬承源、陳佩芬、裘錫圭、朱鳳瀚、李零等先后對(duì)其進(jìn)行了仔細(xì)而周祥的鑒定和研究。
專(zhuān)家們認(rèn)為，這件是西周中期國(guó)的某一代國(guó)君公所作的青銅禮器。夏商周斷代工程專(zhuān)家組組長(zhǎng)兼首席科學(xué)家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所原所長(zhǎng)李學(xué)勤教授認(rèn)為，這個(gè)國(guó)即“遂國(guó)”，是中國(guó)古史傳說(shuō)中作為三皇五帝之一的舜的后人建立的國(guó)家。據(jù)史書(shū)記載，遂國(guó)世代恪守舜的明德，也因其德行美好，周武王將其長(zhǎng)女太姬下嫁給遂國(guó)的胡公滿，并封之于陳，建立了陳國(guó)。
上所鑄98字長(zhǎng)篇銘文，字體優(yōu)美，行款疏朗：字?jǐn)?shù)不算很多，但字字珠璣，幾無(wú)廢言。銘文開(kāi)篇即言：“天命禹敷土，隨（墮）山，浚川……”，記述大禹采用削平一些山崗堵塞洪水和疏導(dǎo)河流的方法，治平了水患，并劃定九州，還根據(jù)各地土地條件的不同規(guī)定各自的貢賦，小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文教案《大禹治水并非傳說(shuō)》。在洪水消退后，那些躲避洪水而逃到丘陵山崗之上的民眾下山，重新定居平原之上。由于有功于民眾，大禹得以成為民眾之王、民眾之“父母”。
隨后，銘文又以大段文字闡述德與德政，并教誨民眾以德行事。
古人云：長(zhǎng)銘銅器一件，足抵《尚書(shū)》一篇。說(shuō)的是發(fā)現(xiàn)一篇長(zhǎng)篇青銅銘文，就如同發(fā)現(xiàn)一篇相當(dāng)于《尚書(shū)》這樣重要的古代文獻(xiàn)。這件器物的銘文不僅字?jǐn)?shù)長(zhǎng)，而且與以往所發(fā)現(xiàn)的紀(jì)名、紀(jì)事類(lèi)的青銅銘文截然不同，堪稱一篇政論性質(zhì)的散文，其體例、格式前所未見(jiàn)，別具一格，內(nèi)容更是極為重要。
公盨銘文中所記述的禹，是中華民族家喻戶曉、千古傳唱的歷史人物，被尊為夏、商、周三代圣王之首。他還是夏王朝的奠基人，沒(méi)有大禹，便沒(méi)有夏，更沒(méi)有“華夏”。但就是這樣一位在中國(guó)歷史上功名顯赫、至為關(guān)鍵的人物，是否真有其人，夏王朝是否確實(shí)存在，長(zhǎng)期以來(lái)一直是廣受爭(zhēng)議的課題。20世紀(jì)上半葉著名的“古史辨”運(yùn)動(dòng)，就是圍繞這一問(wèn)題展開(kāi)的。時(shí)至今日，仍然有不少人并不承認(rèn)大禹及夏代的存在。個(gè)別外國(guó)學(xué)者甚至還進(jìn)而懷疑中華五千年文明史的真實(shí)性與可靠性。公盨銘的發(fā)現(xiàn)，將有關(guān)大禹治水的文獻(xiàn)記載一下子提早了六七百年，是目前所知時(shí)代最早也最為詳實(shí)的關(guān)于大禹的可靠的文字記錄，充分表明早在2900年前人們就在廣泛傳頌著大禹的功績(jī)。夏為“三代”之首的觀念，早在西周時(shí)期就已經(jīng)深入人心。
德是中國(guó)傳統(tǒng)倫理中一項(xiàng)極為重要的內(nèi)容。德治的思想貫穿了整個(gè)封建中國(guó)。公盨銘中前后6處出現(xiàn)“德”，而且內(nèi)涵頗為寬泛：要求民眾既要注重自身的'修身養(yǎng)性，做人要“齊明中正”，還要孝順父母、兄弟友善、婚姻和諧，注重對(duì)祖先和神靈的祭祀。君王及官吏要有德于民，顧念天下黎民百姓，只有這樣，百姓才能“好其德”，君王統(tǒng)治才能長(zhǎng)治久安，天下才能安定。這不僅是“周人尚德”的實(shí)證，還表明2900年前中國(guó)關(guān)于“德”的思想已相當(dāng)豐富、系統(tǒng)，“德治”觀念已經(jīng)形成，而且讓人們了解到中國(guó)德治思想的淵源——孔子提出的“為政以德”的主張，其實(shí)只是對(duì)周人思想的總結(jié)與概括。通過(guò)專(zhuān)家解讀，我們還了解到，2900年前我們祖先所講述的“德”的最核心內(nèi)容，就是“有德于民”，即為百姓做實(shí)事。
此外，公盨銘的文辭與體例與現(xiàn)存的《尚書(shū)》等古代文獻(xiàn)十分接近。它的發(fā)現(xiàn)，對(duì)探討中國(guó)古書(shū)的淵源也有十分重要的價(jià)值。
大禹治水的故事10
要說(shuō)大禹，應(yīng)該先說(shuō)他的父親鯀。因?yàn)榇笥硎菫榱死^承其父的遺志而出生，并且如愿以償?shù)赝瓿闪似涓肝淳沟氖聵I(yè)，因而名垂青史的。
鯀是黃帝眾多子孫的一個(gè)，他生活在堯的時(shí)代。舜在位的時(shí)候，發(fā)生了巨大的洪水災(zāi)害，天下洪水泛濫。大水鋪天蓋地，老百姓有的在樹(shù)梢上像鳥(niǎo)兒一筑巢，有的在山頂洞里像野獸一樣穴居，有的干脆在木筏上安家，隨著水流東漂西蕩。所有這些簡(jiǎn)陋的住所在風(fēng)雨之中，隨時(shí)都有傾覆和被淹沒(méi)的危險(xiǎn)。飛禽走獸游蛇也無(wú)處藏身，來(lái)和人爭(zhēng)搶地盤(pán)。由于洪水長(zhǎng)期不消退，滋生了大量的野草。而人們賴以生存的莊稼卻無(wú)法生長(zhǎng)，食物也越來(lái)越少。衰弱的災(zāi)民既要忍受饑餓、疾病和寒冷的折磨，還要隨時(shí)隨地提防毒蛇猛獸的侵害，那悲慘絕望的日子，是多么可怕啊。
這個(gè)時(shí)候，仁慈而盛明的堯開(kāi)始為人們處于這樣的困境而憂慮不安起來(lái)，他召集有文治武略的大臣，來(lái)商討如何對(duì)付如此泛濫的洪水。天上眾神，對(duì)于天下萬(wàn)民所遭受的苦難都無(wú)動(dòng)于衷，惟有鯀真心哀憐難民。
鯀和防風(fēng)是好朋友。防風(fēng)是一個(gè)巨人，站立的時(shí)候好像山那樣高，躺下的時(shí)候好像河那樣長(zhǎng)。鯀則剛好相反，他的身體非常小，長(zhǎng)三寸，重六兩。當(dāng)兩人站在一起時(shí)，大小對(duì)比十分明顯，常常令人發(fā)笑。
鯀對(duì)防風(fēng)說(shuō)，找們倆應(yīng)該為蒼生百姓去治理洪水。于是向地皇請(qǐng)命。地皇帝答應(yīng)了他們的請(qǐng)求。
他倆聽(tīng)說(shuō)在天帝那里有一種名叫“息壤”的神奇東西，那是一團(tuán)能無(wú)限膨張、生長(zhǎng)不息的泥土。碰到水就會(huì)不停地生長(zhǎng)，可以用來(lái)治理洪水。兩人打算去天庭偷取寶貝。
巨人防風(fēng)身高百丈，站在山頂上，伸手可以觸到天庭，他用手托著鯀，把鯀送上了天庭。鯀借著自己身材微小不容易被人發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)，在天官里來(lái)去自由，如人無(wú)人之境。息壤藏在天帝的寶座下面，鯀悄悄地來(lái)到帝座后面，很順利地取回了東西。然后防風(fēng)用手把鯀接下了天庭。
鯀和防風(fēng)兩人互相配合，防風(fēng)用手托著鯀，讓他投下息壤，然后微微地跨出一小步，來(lái)到另一個(gè)地方，鯀再投下息壤治水。如此這般，神奇的息壤化作萬(wàn)里長(zhǎng)堤，洶涌澎湃的洪水被擋在堤外，不能再肆意逞兇，堤內(nèi)的積水也在泥土中干涸。一大片起伏的原野出現(xiàn)在人們面前。本來(lái)已經(jīng)絕望的百姓紛紛從藏身之處出來(lái)，心里充滿了新的希望。
江河上游的水被制止住了，下游的水就暢通無(wú)阻地流進(jìn)了大海，人民自然就免于洪水之災(zāi)了。百姓感激鯀的大恩大德，都在商量要推立鯀為王。地界的呼聲越來(lái)越高，驚動(dòng)了天庭里的天帝，這時(shí)他才知道息壤被偷了，于是十分的震怒，將息壤全部收回。
這樣一來(lái)，江河上游被暫時(shí)堵住的水又傾泄而來(lái)，平曠昀田地頃刻間被洪水吞沒(méi)，大地變成了一片澤國(guó)�？吹竭@個(gè)情形，地皇又擔(dān)心又害怕，擔(dān)心洪水無(wú)法控制，害怕天帝責(zé)怪自己，于是把一切責(zé)任都推到鯀和防風(fēng)身上，要將他們斬首問(wèn)罪。
防風(fēng)因?yàn)樯眢w龐大，難以誅殺。鯀細(xì)小如螻蟻，很輕易地就被戮殺了。鯀死前對(duì)天長(zhǎng)嘆：“我因?yàn)樯硇”粴ⅲＭ业膬鹤尤绶里L(fēng)一樣高大�！�
鯀雖然肉身被殺了，但是他的精魂因?yàn)楸в泻苌畹脑┣槎镁脹](méi)有散去。借著精魂的力量，鯀的尸體三年沒(méi)有腐爛。而且他細(xì)小的身體越來(lái)越大，肚子里似乎孕育了一個(gè)新的生命，他希望新生命去完成未竟的事業(yè)。新的生命在父親腹中生長(zhǎng)、變化，啜吸著父親的心血和精魂，他的能量己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了父親。
鯀死而不腐的秘密讓虎首人身、四蹄長(zhǎng)脛、銜蛇操蛇的強(qiáng)良發(fā)現(xiàn)，他疾赴天庭向天帝匯報(bào)。天帝很擔(dān)心將來(lái)會(huì)后患無(wú)窮，就派了一個(gè)天神，帶了一把名叫“吳刀”的寶刀再去砍殺鯀肚子里的新生命。
天神來(lái)到羽山，看準(zhǔn)了就一刀砍下。刀鋒所及之處，鯀的肚子突然裂開(kāi)，從里面蹦出了一條細(xì)小的魚(yú)，見(jiàn)風(fēng)就長(zhǎng)，越變?cè)酱�，最后化身為龍，盤(pán)曲騰躍，飛上了天空。這條龍就是大禹，他繼承了父親的遺志繼續(xù)治理洪水。
新生的大禹挺立在天地之間，他的光芒照亮了三界，他身上散發(fā)出一種奇異的力量，此元?dú)飧渑�，比罡氣更猛烈，比劍氣更銳利，比正氣更剛硬。那高高端坐在天國(guó)御座上的天帝，也被大禹的力量所震撼，主動(dòng)任命他為治理洪水的總指揮。
此后，大禹在打敗了興風(fēng)作浪的水神共工的后代，戰(zhàn)勝了一個(gè)蛇身九頭的怪物相繇，又降伏了人臉虎軀、八首八尾八腳的水怪天吳及各路河妖洪魔以后，才真正地開(kāi)始了他偉大的治水工作。
開(kāi)始的時(shí)候，大禹學(xué)習(xí)父親鯀，也是采取填埋堵塞的方法，但仍難以遏止洶涌的洪水。于是大禹又改用疏導(dǎo)的方法。
大禹讓一只大黑龜把息壤馱在背上，跟著自己。一路上用它來(lái)填平深淵。曾經(jīng)幫助黃帝打仗的應(yīng)龍，在前面開(kāi)路，用尾巴劃地。百姓則在應(yīng)龍尾巴劃過(guò)的地方挖掘河道，把洪水引導(dǎo)到江海。
大禹治理洪水的時(shí)候，曾經(jīng)三次到了桐柏山，可是那個(gè)
地方總是刮風(fēng)下雨，雷聲轟鳴，樹(shù)木發(fā)出呼呼的響聲，使治水的`工作無(wú)法進(jìn)行。大禹知道一定有妖怪作亂，于是召集天下群神，叫他們想辦法除去妖怪。
一些神仙覺(jué)得事不關(guān)己，不愿意出力，大禹就把他們拘禁起來(lái)。其他的神仙這才團(tuán)結(jié)一致，在淮水邊設(shè)法擒服水怪無(wú)支祁。
這無(wú)支祁形狀像猿猴，長(zhǎng)著白腦袋、青身體，眼睛里放著灼灼的光芒。它的身軀小巧靈活，力氣大得勝過(guò)九只大象，整日橫蹦豎跳，沒(méi)一刻安靜，使得那地方總是刮風(fēng)打雷。大禹拿它沒(méi)有辦法，就叫天神童律去制服它，童律制服不了，又讓烏木去，烏木也不行，最后庚辰把無(wú)支祁制服了。
當(dāng)無(wú)支祁被制服的時(shí)候，各種山精水怪聚集起來(lái)奔走號(hào)呼，想要幫助無(wú)支祁。庚辰拿了一把極大的戟趕走了怪物們，周?chē)虐察o下來(lái)。
大禹用大鐵鎖鎖住無(wú)支祁的脖子，又在它的鼻孔上穿上金鈴，把它壓在龜山下面。從此他的治水工作進(jìn)行得很順利。
為了徹底解除洪澇威脅，大禹開(kāi)掘了三百條大河，三千條支流，不計(jì)其數(shù)的小溝渠，用以溝通四夷九州、五湖四海。為疏通水路，禹不辭辛勞到處觀察河道、地形。他向東走到海邊，向南走到羽人裸民之鄉(xiāng)，向西走到三危之國(guó)，向北走到犬戎國(guó)。他和手下神將太章、豎亥從東極一步一步量到西極，從南極一步一步量到北權(quán)，得到的長(zhǎng)度都是五億十萬(wàn)九千八百步。
大禹按照山川形勢(shì)，運(yùn)用堵塞與疏導(dǎo)相結(jié)合的方法，領(lǐng)導(dǎo)人民抵御洪水，重建家園。洪水平息，大功告成。大禹平治洪水，使天下人民安居樂(lè)業(yè)。
這時(shí)侯，堯早已逝世，舜也已老邁，大家都擁戴大禹繼承帝位。舜對(duì)大禹說(shuō)：“完成治水大業(yè)是你的大功，謙虛、勤奮、節(jié)儉是你的大德。我褒揚(yáng)你的大德，贊美你的大功，帝位相繼相承的次序應(yīng)在你身上，你終當(dāng)晉升為帝�！�
于是舜就將帝位讓給了大禹，還送給他一塊叫做玄圭的黑色的上方下圓的玉石。天帝為了表彰大禹的功勞，也賞賜給他兩匹神馬。
大禹當(dāng)了天子。九州的地方官送來(lái)許多銅，禹就叫工匠鑄成九只寶鼎。鼎上刻繪著各種毒蟲(chóng)害獸和妖魔鬼怪的圖像，使人預(yù)先對(duì)這些東西有所提防。人民感念禹的恩德，就叫寶鼎為“禹鼎”，以后又把禹鼎作為辨認(rèn)奸邪的代名詞。
傳說(shuō)為了治水，大禹身先士卒，常年跋涉于沼澤地帶，勞累和浸泡使大腿無(wú)肉，小腿無(wú)毛，腰背佝僂，以至后人將彎腰駝背的走法稱為“禹步”。他整天奔波忙碌，樹(shù)枝掛住了帽子也不顧，泥濘粘了布鞋也不管，在治水過(guò)程的十三年中曾經(jīng)三過(guò)家門(mén)而不入。大禹的妻子女?huà)筛杏X(jué)非常孤獨(dú)，就堅(jiān)決要求陪伴大禹治水。
河渠修至堰師，被形勢(shì)險(xiǎn)峻、路徑盤(pán)曲的繯轅山擋住去路。大禹見(jiàn)此山巖石崢嶸，極難開(kāi)鑿，就吩咐阿嬌：“我在山崖邊掛一面鼓，你切記，聽(tīng)見(jiàn)鼓聲方可送飯�！彼克团�?huà)蛇h(yuǎn)去，搖身一變，化作一頭力大無(wú)窮的巨熊，嘴拱爪扒，硬是在堅(jiān)固的巖石上挖出一條深溝。禹正忙得不亦樂(lè)乎，一不小心，后腿踩落一塊碎石，不偏不倚，咚的一聲，砸在崖邊掛著的鼓面上。大禹由于聚精會(huì)神的勞作，沒(méi)有聽(tīng)到響聲。
女?huà)陕?tīng)到鼓聲，興沖沖地提著飯籃來(lái)找丈夫。她轉(zhuǎn)過(guò)山崖，猛然看見(jiàn)一頭熊在拼命地拱呀扒呀，嚇得大盧尖叫。大禹被妻子的尖叫聲驚醒，換回人形，剛想解釋?zhuān)畫(huà)稍缗ゎ^拔足狂奔而去。
女?huà)捎殖泽@又慚愧，她想不到，至善至美的丈夫原來(lái)是一頭熊變的，當(dāng)她回頭看時(shí)，后面緊追不合的還是頭熊。羞愧之下，她的身軀化成一座冰冷的石像。大禹尾隨趕來(lái)，追至嵩山，見(jiàn)妻子已成石像，不禁又急又氣，他沖著石像大喊：“還我兒子!”石像顫動(dòng)，裂開(kāi)一道口子，從里面滑出一個(gè)嬰孩，那就是啟。
大禹也是一個(gè)大有作為的國(guó)君。他把天下分成九州，即冀州、充州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。所以我們中國(guó)有時(shí)候又叫做“九州”。在他閑暇的晚年，他還和手下編寫(xiě)《山海經(jīng)》-書(shū)，記錄天下的地理風(fēng)物和神話傳說(shuō)。
禹歸天后，生前選定的接班人伯益繼承帝位。伯益懂得鳥(niǎo)獸語(yǔ)言，曾經(jīng)在舜帝朝中擔(dān)任管理山澤的官員。他發(fā)明了捕獸的陷阱、發(fā)明了水井。禹治洪水，他始終追隨左右，是最得力的助手。
心高氣傲的啟不甘心王權(quán)旁落，他利用父親的崇高威望，憑借家族的雄厚勢(shì)力，驅(qū)逐伯益，奪回帝位，將公天下一變而為家天下。啟用武力廢除堯傳下來(lái)的禪讓制，實(shí)行以父子相傳為特征的世襲制，創(chuàng)建了中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代——夏朝。啟，名副其實(shí)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。
大禹治水的故事11
大禹姓姒名文命，因治水有功，后人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。
傳說(shuō)堯時(shí)期，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災(zāi)。有一次，黃河流域發(fā)生了特大的水災(zāi)，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五谷不收，人民死亡。活著的人們只得逃到山上去躲避。
堯?yàn)榱私獬迹?qǐng)各部落首領(lǐng)共商治水大事。堯?qū)Υ蠹艺f(shuō)：“水災(zāi)無(wú)情，請(qǐng)大家考慮一下，派誰(shuí)去治水？”大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說(shuō)：“他很任性，可能辦不成大事�！钡�，首領(lǐng)們堅(jiān)持讓鯀去試一試。堯只好采納大家的建議，同意鯀去治水。
鯀到治水的地方以后，沿用了過(guò)去傳統(tǒng)的水來(lái)土擋的辦法治水，也就是用土筑堤，堵塞漏洞的辦法。他把人們活動(dòng)的地區(qū)搞了個(gè)象圍墻似的小土城圍了起來(lái)，洪水來(lái)時(shí)，不斷加高加厚土層。但是由于洪水兇猛，不斷沖擊土墻，結(jié)果弄得堤毀墻塌，洪水反而鬧得更兇了。鯀治水九年，勞民傷財(cái)，一事無(wú)成，并沒(méi)有把洪水制服。
堯老去后，把王位禪讓給了舜，舜親自巡視治水情況。他見(jiàn)鯀對(duì)洪水束手無(wú)策，耽誤了大事，就把鯀處死在羽山。隨后，他又命鯀的兒子禹繼續(xù)治水，還派商族的始祖契、周族的.始祖棄、東克族的首領(lǐng)伯益和皋陶等人前去協(xié)助。
禹領(lǐng)命之后，首先總結(jié)了以前治水失敗的教訓(xùn)，接著就帶領(lǐng)契、棄等人和徒眾助手一起跋山涉水，把水流的源頭、上游、下游考察了一遍，并在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹(shù)木作為記號(hào)，便于治水時(shí)作參考。這次考察是很辛苦的。據(jù)說(shuō)有一次他們走到山東的一條河邊，突然狂風(fēng)大作，烏云翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山洪暴發(fā)了，一下子卷走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹沒(méi)了，有些人在翻滾的水流中失蹤了。大禹的徒眾受了驚駭，因此后來(lái)有人就把這條河叫徒駭河（在今山東禹城和聊城縣一帶）。
考察完畢，大禹對(duì)各種水情作了認(rèn)真研究，最后決定用疏導(dǎo)的辦法來(lái)治理水患。大禹親自率領(lǐng)徒眾和百姓，帶著簡(jiǎn)陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開(kāi)始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風(fēng)里來(lái)雨里去，扎扎實(shí)實(shí)地勞動(dòng)著。尤其是大禹，起早貪黑，兢兢業(yè)業(yè)，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。
一次，他們來(lái)到了河南洛陽(yáng)南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續(xù)到中岳嵩山，峰巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個(gè)天然的缺口，涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過(guò)。但是，特大洪水暴發(fā)時(shí)，河水就被大山擋住了去路，在缺口處形成了游渦，奔騰的河水危害著周?chē)傩盏陌踩�。大禹決定集中治水的人力，在群山中開(kāi)道。艱苦的勞動(dòng)，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時(shí)摔死了，有的被洪水卷走了�？墒牵麄�?nèi)匀缓敛粍?dòng)搖，堅(jiān)持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長(zhǎng)期泡在水里而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動(dòng)下，治水進(jìn)展神速，大山終于豁然屏開(kāi)，形成兩壁對(duì)峙之勢(shì)，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。
大禹指揮人們花了十年左右的功夫，鑿了一座又一座大山，開(kāi)了一條又一條河渠。他公而忘私，據(jù)說(shuō)大禹幾次路過(guò)家門(mén)，都沒(méi)有進(jìn)去。第一次他路過(guò)家門(mén)口，正好遇上妻子生孩子，大家勸他進(jìn)去看一看，照顧一下，他怕影響治水，沒(méi)有進(jìn)去；又有一次，他的孩子看見(jiàn)了父親，非常高興，要大禹到家里看一看，他還是沒(méi)有進(jìn)去。他把整個(gè)身心都用在開(kāi)山挖河的事業(yè)中了。
大禹因治水有功，被大家推舉為舜的助手。舜死后，他繼任了王位。后來(lái)，大禹的兒子啟創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝，因此，后人也稱大禹為夏禹。夏禹死后葬在茅山，后人因禹曾在這里開(kāi)治水成功后的慶功大會(huì)，計(jì)功行賞，所以把茅山改名為會(huì)稽山。大禹治水，為人民造福，永遠(yuǎn)受到炎黃子孫的稱頌。
大禹治水的故事12
大禹的父親鯀是個(gè)神形為白馬的杯具性治水英雄。他為了治水，從天帝那里偷得神土息壤，被天帝發(fā)現(xiàn)殺死。鯀死不瞑目，尸身孕育兒子大禹，過(guò)三年不腐。天神派天神來(lái)剖開(kāi)肚腹時(shí)，神形為虬龍的大禹趁機(jī)蹦出，一氣沖天！
老虎是大禹的幼年玩伴，長(zhǎng)大以后威武兇猛，一向跟隨大禹治水，驅(qū)獸擊妖，格盡職守。
大禹治水阻力重重，水神共工指使水怪相柳拼命反對(duì)大禹。相柳蛇怪蛇身九頭，形體巨大，九張大嘴能夠同時(shí)吃進(jìn)九座山上的食物與動(dòng)物，所經(jīng)之地，寸草不生。大禹手執(zhí)神斧與相柳英勇搏斗，最后殺死蛇怪，為民除了大害。
大禹巡水過(guò)九尾狐，娶涂山氏女為妻。
大禹治水十三年，三過(guò)家門(mén)不入。第一次二臺(tái)子在母親懷里，第二次兒子能夠站立，第三次兒子高過(guò)了母親的腰。大禹每次強(qiáng)忍思親之情直奔治水戰(zhàn)場(chǎng)。
大禹來(lái)到長(zhǎng)江三峽，巫山擋住了水道。于是找巫山神女瑤姬，瑤姬命天上土星化作神牛下凡相助，神牛用角撞開(kāi)巫山，水路最后暢通。長(zhǎng)江入海外口震澤，每次海潮涌入，濤聲震天，水患嚴(yán)重。大禹指揮治水大軍，使用絞盤(pán)，移動(dòng)柯山擋住海潮。
大禹一面治水，一面教民農(nóng)耕；在海島開(kāi)荒，并用鳥(niǎo)糞肥田，使人民得鳥(niǎo)田之利。
大禹擒住一貫為敵的`猴頭水怪巫支祁，用鐵鏈捆住它，鼻穿銅鈴，頭罩青石鐲，鎖在龜山洞石柱上，以儆效尤。
大禹治水成功后，再接再厲，將洪水時(shí)期分割的各個(gè)部落的地塊聯(lián)成整體，劃天下為九州，九州各鑄一鼎，設(shè)官治理。四條神態(tài)各異的龍馬，騰云駕霧拉著車(chē)，載大禹巡檢閱九鼎。證明了大禹借治水成果，進(jìn)一步完成了華夏統(tǒng)一的宏偉大業(yè)。
大禹受萬(wàn)民擁戴，曾推辭舜的禪位而閉門(mén)不出。但百姓?qǐng)?jiān)決擁戴禹為天子。大禹不得己，只好答應(yīng)，于是百姓歡呼聲震天動(dòng)地。
之后，大禹的兒子啟建立了夏，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。
大禹治水的故事13
大禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來(lái)，他還是黃帝的后代。他是我國(guó)古代最有名的治水英雄。
當(dāng)堯還在世的時(shí)候，中原地帶洪水泛濫，無(wú)邊無(wú)際，淹沒(méi)了莊稼，淹沒(méi)了山陵，淹沒(méi)了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉(xiāng)，水患給人民帶來(lái)了無(wú)邊的災(zāi)難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開(kāi)始訪求能治理洪水的人。
一天，他把手下的大臣找到身邊，對(duì)他們說(shuō)：“各位大臣，如今水患當(dāng)頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰(shuí)能來(lái)當(dāng)此大任呢？”
于是群臣和各部落的首領(lǐng)都推舉鯀。堯素來(lái)覺(jué)得鯀這個(gè)人不可信，但是眼下又沒(méi)有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。
鯀治水治了九年，大水還是沒(méi)有消退，鯀不但毫無(wú)辦法，而且消極怠工，拿國(guó)家這一艱巨的任務(wù)當(dāng)兒戲。后來(lái)舜開(kāi)始操理朝政，他所碰到的首要問(wèn)題也是治水，他首先革去了鯀的職務(wù)，將他流放到羽山，后來(lái)鯀就死在那里。
舜也來(lái)征求大臣們的意見(jiàn)，看誰(shuí)能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說(shuō)：“禹雖然是鯀的兒子，但比他的父親德行能力都強(qiáng)多了，這個(gè)人為人謙遜，待人有禮，做事認(rèn)認(rèn)真真，生活也非常簡(jiǎn)樸�！彼床⒉灰蛩酋叺膬鹤�，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。
大禹實(shí)在是一個(gè)賢良的人，他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務(wù)。他暗暗下定決心：“我的父親因?yàn)闆](méi)有治好水，而給人民帶來(lái)了苦難，我一定努力再努力�！�
但他知道，這是一個(gè)多么重大的職責(zé)�。∷睦锔倚傅》趾�。考慮到這一特殊的任務(wù)，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協(xié)助他的工作。
當(dāng)時(shí)，大禹剛剛結(jié)婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛(ài)妻子告別，就踏上了征程。
禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水，窮鄉(xiāng)僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒(méi)有完成治水的大業(yè)而空留遺憾，而在他的手上這任務(wù)一定要完成。他沿途看到無(wú)數(shù)的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的'人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識(shí)的和不相識(shí)的人都會(huì)向他獻(xiàn)上最珍貴的東西，當(dāng)然他不會(huì)收下這些東西，但他感到人民的情意實(shí)在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。
大禹左手拿著準(zhǔn)繩，右手拿著規(guī)矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法，其要點(diǎn)就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方需要治理，就到各個(gè)部落去發(fā)動(dòng)群眾來(lái)施工，每當(dāng)水利工程開(kāi)始的時(shí)候，他都和人民在一起勞動(dòng)，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他生活簡(jiǎn)樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但在水利工程他又是最肯花錢(qián)的，每當(dāng)治理一處水患而缺少錢(qián)，他都親自去爭(zhēng)取。
他治水三過(guò)家門(mén)而不入，有一次他治水路過(guò)自己的家，聽(tīng)到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個(gè)兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但他一想到治水任務(wù)艱巨，只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。
大禹根據(jù)山川地理情況，將中國(guó)分為九個(gè)州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個(gè)中國(guó)的山山水水當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。
然后他治理山，經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開(kāi)始理通水脈，長(zhǎng)江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。
他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門(mén)山就是如此。龍門(mén)山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導(dǎo)到梁山時(shí)，不料被龍門(mén)山擋住了，過(guò)不去。大禹察看了地形，覺(jué)得這地方非得鑿開(kāi)不可，但諾大一個(gè)龍門(mén)山又如何是好，大禹選擇了一個(gè)最省工省力的地方，只開(kāi)了一個(gè)80步寬的口子，就將水引了過(guò)去。因?yàn)辇堥T(mén)太高了，許多逆水而上的魚(yú)到了這里，就游不過(guò)去了。許多魚(yú)拼命地往上跳，但是只有極少數(shù)的魚(yú)能夠跳過(guò)去，這就是我們后人所說(shuō)的“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”，據(jù)說(shuō)只要能跳龍門(mén)，馬上魚(yú)就變成了一條龍?jiān)诳罩酗w舞。
大禹治水一共花了13年的時(shí)間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒(méi)的山陵露出了崢嶸，農(nóng)田變成了米糧倉(cāng)，人民又能筑室而居，過(guò)上幸福富足的生活。
后代人們感念他的功績(jī)，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，我們的整個(gè)中國(guó)也被稱為“禹域”，也就是說(shuō)，這里是大禹曾經(jīng)治理過(guò)的地方。
大禹治水的故事14
大禹治水三過(guò)其門(mén)而不入的故事被世人廣為傳頌，這個(gè)故事說(shuō)的是他在治理家鄉(xiāng)灃河和黑河時(shí)所發(fā)生的感人的事。
大禹外出治水后，第一次飄過(guò)家門(mén)是在出門(mén)后的第十個(gè)月，他帶人修渠飄過(guò)家門(mén)，這時(shí)，妻子剛剛生下兒子夏啟沒(méi)幾天。這天，大禹飄過(guò)家門(mén)，正巧聽(tīng)到自我的孩子“呱呱”的啼哭聲，妻子邊哄孩子邊罵大禹是個(gè)不顧家的死鬼。同行的人都放慢了腳步。有人說(shuō)：“禹王，您回家住幾天吧！”大禹沒(méi)有停住腳步，邊走邊說(shuō)：“此刻災(zāi)情嚴(yán)重，治水要緊！”跟隨人說(shuō)：“你還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)自我的親生孩子，回家看一眼吧�！贝笥硪埠芟脒M(jìn)門(mén)去看看妻子和剛出生的孩兒！可一想，工程的事多，還有許多事要他去辦，因而搖了搖頭，鄭重地說(shuō)：“我們此刻重任在肩，可不能因家事而誤了國(guó)事呀！”說(shuō)完，他就大踏步地向前走去。
第二次飄過(guò)家門(mén)時(shí)，他看見(jiàn)抱在妻子懷里的兒子已經(jīng)會(huì)叫說(shuō)話了，妻子正在教兒子喊爸爸，小夏啟也很乖巧地邊笑邊喊爸爸。大禹看到這一幕，不禁熱淚盈眶，但治水工程正是緊張的時(shí)候，他擦了擦臉上的淚花轉(zhuǎn)身就要離開(kāi)。這時(shí)，妻子抱著兒子看見(jiàn)了大禹，趕忙出來(lái)迎接，看到大禹一副疲憊的模樣，妻子疼惜地說(shuō)：“快回家歇歇吧！看你累的，我給你換身衣服。”大禹接過(guò)兒子親了親，說(shuō)：“不成哪，許多人被洪水圍在高地，我要去救人哪！”說(shuō)著，把兒子送到妻子懷里，安慰了她幾句，就轉(zhuǎn)身走了，還是沒(méi)有回家。
第三次過(guò)家門(mén)，當(dāng)奶奶告訴他爸爸就在家門(mén)口時(shí)，小夏啟跑出家門(mén)，一把拉住聊拉住了禹，使勁把他往家里拉。大禹一把抱起了兒子，激動(dòng)的熱淚兩行，他深情地?fù)崦鴥鹤拥念^，叫他告訴媽?zhuān)驗(yàn)橹嗡ぷ魇址泵Γ粫r(shí)還回不了家。等開(kāi)挖渠道把洪水歸入大海了，就會(huì)回來(lái)和全家人團(tuán)聚的。”大禹放下兒子回身就走，兒子在其后一路追攆著，哭叫著爸爸回家，大禹回頭沖兒子和妻子揮了揮手，抹了一把眼淚，回身加快了腳步，又一路匆忙而去
大禹治水在家鄉(xiāng)治水，三過(guò)家門(mén)而不入的`故事此刻還被傳為美談，仍為人們廣為傳頌。家鄉(xiāng)三過(guò)村一帶還流傳著這樣的歌謠：一過(guò)家門(mén)聽(tīng)罵聲，二過(guò)家門(mén)聽(tīng)笑聲，三過(guò)家門(mén)捎口訊，治平洪水轉(zhuǎn)家中。大禹一生為民謀福，治水時(shí)三過(guò)家門(mén)而不入，這種顧念百姓、公而忘私的精神，值得后人敬仰。這四句普普通通的家常話，能夠說(shuō)體現(xiàn)了大禹的事業(yè)心和職責(zé)感，大禹的精神難能可貴，世所罕見(jiàn)。
大禹治水的故事15
禹為鯀之子，又名文命，字高密。相傳生于西羌（今甘肅、寧夏、內(nèi)蒙南部一帶），后隨父遷徙于崇（今河南登封附近），堯時(shí)被封為夏伯，故又稱夏禹或伯。
古時(shí)候，洪水泛濫，為了讓人們能過(guò)上安定的生活，舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年，“三過(guò)家門(mén)而不入”：第一次是在四年后的一個(gè)早晨。大禹走近家門(mén)，聽(tīng)見(jiàn)母親的罵聲和兒子的哭聲，大禹想進(jìn)去勸解，又怕更惹惱了母親，嘮叨起來(lái)沒(méi)完，耽擱了治水的時(shí)辰，于是就悄悄地走開(kāi)了。 治水六七年后，大禹第二次經(jīng)過(guò)家門(mén)。那天中午，大禹剛登上家門(mén)口的小丘，就看見(jiàn)家里煙囪冒出的.裊裊炊煙，又聽(tīng)見(jiàn)母親與兒子的笑聲，大禹放心了。為了治水大業(yè)，他還是饒過(guò)家門(mén)，趕緊向工地奔去。 又過(guò)了三四年，一天傍晚，大禹因治水來(lái)到家的附近。突然天下起了滂沱大雨，大禹來(lái)到自己家的屋檐下避雨，只聽(tīng)見(jiàn)屋里母親在對(duì)兒子說(shuō)：“你爹爹治平了洪水就回家。”大禹聽(tīng)得非常感動(dòng)，更堅(jiān)定了治水的決心，立刻又轉(zhuǎn)身上路了。
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