家風(fēng)家訓(xùn)故事
家風(fēng)家訓(xùn)故事1
良好的家風(fēng)家訓(xùn)是中國傳統(tǒng)文化傳承的重要形式，是家庭教育的重要內(nèi)容。中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。
家風(fēng)是一個家庭在世世代代傳承中形成的一種比較穩(wěn)定道德規(guī)模、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)。每個家庭，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好，沒有規(guī)矩不能成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望和對后代的影響，也同時體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
我們家的家訓(xùn)是：尊重老師、孝敬長輩，與同學(xué)友好相處，勤勞節(jié)儉懂得持家，最重要的是——節(jié)儉，節(jié)約是中華民族所有人都應(yīng)該做到的事，理所當(dāng)然，成了我們家的家訓(xùn)。
你要學(xué)會節(jié)約用水、用電。不然，世界上的最后一滴水，將會成為我們的眼淚！
你要學(xué)會節(jié)約糧食，俗話說得好;誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。農(nóng)民伯伯在烈日炎炎的天下為我們種糧食，一大珠一大珠的汗水從臉頰流下。當(dāng)食物豐收時，他們笑了，仿佛之間所有的辛苦都沒有白費(fèi)，就憑這來之不易的食物，所以我們更應(yīng)該節(jié)約糧食！
你要珍惜時間，抓住現(xiàn)在的每分每秒莫讓美好的.青春付諸東流。記住，時間是不等人的。
這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的。但真正做到的，卻少之又少，但是我要努力做到的。
我們家的家規(guī)是;主勵向長輩問好，自己的事情自己做，當(dāng)天的事情當(dāng)天做完，不能拖拉。要為自己定下目標(biāo)，并為之而努力奮斗，還有就是運(yùn)動。爺爺說，你可以沒有一個聰明的頭腦，但不可以沒有一個健康的身體，所以每天要鍛煉身體。
我們家的家風(fēng)——“孝、儉、勤”三個字，可以概括我們家的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)。
我們的祖國是由千千萬萬個幸福家庭組成的，只有我們每個人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)家訓(xùn)，祖國才能更穩(wěn)定、和諧、繁榮、富強(qiáng)。
希望我們家的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)可以像道德的力量，一代又一代的傳承下去！
家風(fēng)家訓(xùn)故事2
子愷育有七個子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成小大人。
在生活中，豐子愷稱外出做事為無聊，和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，滿滿地擒了兩手回來，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的'孩子們》一文中感嘆：這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂沉默、含蓄、深刻的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!
除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女約法，強(qiáng)調(diào)最多的便是獨(dú)立，其中一條寫道：大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)。同時，子女獨(dú)立后，要與父母分居，雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)。
家風(fēng)家訓(xùn)故事3
梁啟超有九個子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會活動家。
梁啟超對于子女的.愛，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財(cái)、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。
寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛，十二分熱烈。你們無論功課多忙，最少隔個把月要來一封信，幾個字報報平安也好�！�
在求學(xué)這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好�！辈⒔毯⒆觽兦髮W(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時，梁啟超強(qiáng)調(diào)責(zé)任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物�！碑�(dāng)然，寫信教導(dǎo)自己的孩子之余，梁公也沒忘夸一夸女婿、兒媳。
家風(fēng)家訓(xùn)故事4
北大校長王恩哥送給畢業(yè)生十句話中的第三句話是：“樂于吃‘兩樣?xùn)|西’。一個是吃虧，一個是吃苦。做人不怕吃虧，做事不怕吃苦。吃虧是福，吃苦是福�！薄斑@兩樣?xùn)|西”是我們?nèi)胰说淖類�，從小耳濡目染，我也慢慢喜歡上并愛上了它們。
吃虧是福
記得第一次被老師訓(xùn)斥，那是五年前的一個早晨。當(dāng)看著甩在桌子上的畫滿紅“XX”的作業(yè)本，我的眼淚如斷了線的珠子，恨不得有個地縫能鉆進(jìn)去�？僧�(dāng)我拿到作業(yè)本后，我發(fā)現(xiàn)與自己做得完全不一樣，仔細(xì)一瞧，是別的同學(xué)的作業(yè)，老師弄錯了！我氣憤極了，老師怎么不分青紅皂白就亂訓(xùn)人呢？雖然當(dāng)時老師就道歉了，我還是不能釋懷。一回到家，就竹筒倒豆子發(fā)泄一番。我本想，爸爸一定會站在我這邊說幾句公道話。誰知爸爸聽完后，微笑著說：“女兒今天受委屈，爸爸請你吃大餐。不過‘吃虧是福’，我家妍妍宰相肚里能撐船，不會計(jì)較這點(diǎn)小事的�！苯�(jīng)爸爸這么一開導(dǎo)，我心中的怨氣全拋到九霄云外去了。也正是受爸爸的影響，我的性格變得大大咧例，從不計(jì)較個人的得失，同學(xué)們都說我傻乎乎的，我不在乎。因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信：吃虧是福。
吃苦是福
世上有種人叫別人家的孩子，而我好似與這個頭銜無緣。在我的家里聽不到別人家的孩子如何如何的話語。在父母的眼中，我就是我，無需和別人去比。正是因?yàn)閶寢尩摹皩捜荨�，我的學(xué)習(xí)特別輕松，成績就如過山車般跌宕起伏。但去年期末考試，我的數(shù)學(xué)成績竟然跌倒了谷底。媽媽為此十分著急，向老師、同事和家長請教，希望能找到一種靈丹妙藥，提高我的數(shù)學(xué)成績。在充分聽取別人的意見后，媽媽每天和我一起做數(shù)學(xué)題，及時發(fā)現(xiàn)我的錯誤，并和我一同分析錯誤的原因�？粗鴭寢屆刻炷敲疵β�，我有點(diǎn)于心不忍，發(fā)誓自己一定努力，讓媽媽少操點(diǎn)心。媽媽還是不放心，來了個現(xiàn)身說法鼓勵我。當(dāng)年，她為了考編，七天背完一本磚頭厚的書，從沒喊過苦，叫過累。我是她的孩子，肯定會遺傳她這種能吃苦的精神。她還與我分享了龍應(yīng)臺寫給安德烈的.一段話：“孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績，而是因?yàn)�，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂�！痹趮寢審�(qiáng)大的“攻心”術(shù)下，我開始意識到：所謂的學(xué)霸就是99%的汗水加上1%的靈感，我并不比他們差，努力了也一定能成為學(xué)霸。話雖說得容易，但做起來難。每當(dāng)我想停下腳步休息一陣時，“吃得苦中苦，方為人上人”，媽媽的這句話就響在我的耳邊，激勵我勇往直前。功夫不負(fù)有心人，我的數(shù)學(xué)成績來了個漂亮的逆襲。這軍功章得益于媽媽，得益于良好的家庭。
感謝爸爸媽媽，讓我享受了吃虧、吃苦的幸福；感謝爸爸媽媽，教會了我自尊、自信；感謝爸爸媽媽，為我撐起了一片蔚藍(lán)的天空。我會將做個快樂的吃“貨”進(jìn)行到底，來傳承我們的家風(fēng)。
家風(fēng)家訓(xùn)故事5
在中國傳統(tǒng)文化中，家書連接著親情，體現(xiàn)著文化，承續(xù)著家風(fēng)，具有豐富內(nèi)涵。當(dāng)微信取代書信，輸入代替書寫，手寫家書漸漸被現(xiàn)代人所遺忘。不過，近日，霸州勝芳鎮(zhèn)的邢蕊卻親筆寫下一封足足三頁信紙的“家書”，寄托拳拳愛子之情。
“孩子，父母給了你們生命，但卻給不了你們一切；把你們養(yǎng)大成人，卻照顧不了你們一輩子，你們的人生需要自己去努力開創(chuàng)�！薄耙�(jīng)得住人生的困難與磨礪，耐得住心的寂寞與創(chuàng)傷”“要善良，但要有善良的原則和底線”“你們的人生剛剛開始，想活成自己想要的'樣子，現(xiàn)在就要去播種、施肥、澆灌，最終才會有收獲”……在這封千余字的“家書”中，邢蕊把平日未能及時對兩個孩子表達(dá)的話，全部落于紙上。她說不奢望孩子當(dāng)下就理解她所說的一切，但希望這是一個好的開端，她會堅(jiān)持在孩子的每一個關(guān)鍵階段，給予他們多一些鼓勵和關(guān)愛，讓他們能努力做好自己。據(jù)了解，這是邢蕊第一次鄭重其事給孩子寫信。今年38歲的她，生長于一個大家庭，自幼耳濡目染父母勤勞、厚道、善良、守信的優(yōu)秀品質(zhì)，對家庭溫暖、兄弟姐妹情深有著深刻的體會�！扒跒楸�、德為先、和為貴、容為寬”的家風(fēng)，“認(rèn)真做事，低調(diào)做人，知足感恩，不存私心”的家訓(xùn)，她一直銘記于心。在邢蕊看來，父母通過家書把人生經(jīng)驗(yàn)傳授給子女，本身就是生動的親情教育、感恩教育。這種傳統(tǒng)道德與良好家風(fēng)的傳承，是學(xué)校教育無法替代的。她希望這份以家書寄情寓理的溫暖與厚重，被越來越多當(dāng)代人接受并長久傳承下去
家風(fēng)家訓(xùn)故事6
為進(jìn)一步貫徹落實(shí)奎屯市關(guān)于加強(qiáng)廉潔家風(fēng)建設(shè)要求，挖掘良好家風(fēng)文化，傳播社會正能量，培育好風(fēng)尚。團(tuán)結(jié)街街道海納爾社區(qū)黨支部開展了以“我愛社區(qū)大家庭--說說咱的家風(fēng)家訓(xùn)”故事會征文活動，在社區(qū)遠(yuǎn)程教育站點(diǎn)舉行，50余名來自社區(qū)老黨員、老模范、轄區(qū)青少年及熱心人士參加了這次活動。
會上，海納光爾社區(qū)黨支部書記楊美麗，首先對此次征文的內(nèi)容和要求做了說明，征文可以是代代相傳的家訓(xùn)家規(guī)，可以是父母對子女影響最深的行為規(guī)范提煉，也可是家庭對子女的期待和希望；還包括“家風(fēng)故事”的征集，要求以故事為載體，講述在勤政廉政、修身齊家、教育子女方面的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，既能反映我國傳統(tǒng)美德，又要符合社會主義核心價值觀要求。對此大家紛紛談起了自己的家風(fēng)家訓(xùn)，他們說出來的家風(fēng)都是非常樸實(shí)，非常真切的`。也說明了中國傳統(tǒng)文化對每個家庭淵源的影響。社區(qū)居民陳玉芬阿姨激動地說：“家風(fēng)雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長是一種耳濡目染、潛移默化的教育。作為家長我們一定要給孩子樹立好榜樣，用積極的心態(tài)去培養(yǎng)他們。”
社區(qū)干部周翔表示：“一定要向身邊典型看齊，從家庭做起，在傳承優(yōu)良家風(fēng)中筑牢責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神，讓好的家風(fēng)成為干事創(chuàng)業(yè)源源不斷的正能量，在轄區(qū)共同營造風(fēng)清氣正的良好氛圍�！�
這次開展“我愛社區(qū)大家庭--說說咱的家風(fēng)家訓(xùn)”故事會活動，主要是為了引導(dǎo)社區(qū)青少年積極培育和踐行社會主義核心價值觀，吸引更多的居民參與到傳播家庭美德、爭創(chuàng)最美家庭的活動中來;并通過講述身邊幸福家庭的真實(shí)感人故事，體會父母養(yǎng)育的艱辛，學(xué)會從小愛父母、愛家人。
家風(fēng)家訓(xùn)故事7
“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”、“火箭之王”、“中國自動化控制之父”——錢學(xué)森的成就，與父親錢均夫的教導(dǎo)不無關(guān)系。錢學(xué)森曾說：“我的第一位老師是我父親。”一天，5歲的錢學(xué)森問父親：“《水滸傳》中的108個英雄，原來是天上的108顆星星下凡的。那人間的大人物、做大事的人，是不是都是天上的星星變的呀？”父親認(rèn)真想了一下，回答：“《水滸傳》是人們編寫的故事。其實(shí)，所有的英雄和大人物都不是天上的星星。他們原本都是普通人，只是他們從小愛學(xué)習(xí)，有遠(yuǎn)大的志向，而且又有決心和毅力，不懼怕困難，所以就做出了驚天動地的大事情。”錢學(xué)森聽后大受鼓舞：“那我也可以做英雄了！”
1935年8月，錢學(xué)森從上海赴美求學(xué)。臨別之際，父親錢均夫從口袋里掏出一張紙，鄭重塞到兒子手里，轉(zhuǎn)身離去。錢學(xué)森等到父親的背影消失后，急忙打開紙條，上面寫道：“人，生當(dāng)有品：如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教。吾兒此次西行，非其夙志，當(dāng)青春然而歸，燦爛然而返。”這一留言，對錢學(xué)森此后的人生影響深遠(yuǎn)。
有著五千年文明史的中國，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。家庭，作為一個人生命的起點(diǎn)，是每個人吸收養(yǎng)分的開始，也是每個人成長的第一空間。在這個空間里，家長在孩子出生伊始就在舉手投足間向他們傳遞著一種無言的教育。正如俗話說的'―― “父母是孩子的第一任教師”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍林姆斯基曾說過，孩子五歲以前在一定程度上就決定了他的今生，由此可見家庭教育的重要性，家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在我們的大教育系統(tǒng)中起著舉足輕重的作用，而家規(guī)、家訓(xùn)與家風(fēng)則是家庭教育最基本的形式。
家風(fēng)家訓(xùn)故事8
一個國家如果沒有國法，就成不了一個國家。一個學(xué)校如果沒有校規(guī)，就成不了一個學(xué)校。一個家庭如果沒有家風(fēng)，家訓(xùn)，就成不了一個家庭。下面就來聽我講講我家的家風(fēng)，家訓(xùn)吧！
我家的家風(fēng)：爸爸說：“做人一定要善良�！币�?yàn)檫@句話是做人的標(biāo)準(zhǔn)，所以這句話就成了我家的家風(fēng)。
有一次，我和爸爸正要過馬路。爸爸看見有一位年老的奶奶，也正要過馬路。于是，爸爸就走上前去對老奶奶說：“老人家，我服你過馬路吧�！卑职址鲋夏棠踢^了馬路后，老奶奶說：“謝謝你，年輕人�！笨吹竭@一幕后，我在心里發(fā)誓：我一定要和爸爸一樣做一人個善良的人。
我家的家訓(xùn)：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
有一次，我正在做爸爸給我布置的試卷。我已經(jīng)做了一個小時的`試卷，在我正要歇一歇的時候，爸爸走過來說：“試卷做完了嗎？”我低著頭說：“沒做完。”爸爸說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。只要你現(xiàn)在努力，長大了就輕松。如果你現(xiàn)在輕松，長大了就要努力。你是想現(xiàn)在努力呢？還是想長大努力呢？”我說：“現(xiàn)在努力�！�
這就是我家的家風(fēng)家訓(xùn)，相信你家也肯定有家風(fēng)家訓(xùn)。快來和我一起分享吧！
家風(fēng)家訓(xùn)故事9
如果說家庭是大地，那么我們就是大地上土生土長的植物，家風(fēng)家訓(xùn)就是滋潤我們的陽光和露水。每個人的家庭里應(yīng)該都有家風(fēng)家訓(xùn)，而我家的家風(fēng)家訓(xùn)就是 ——不貪圖錢財(cái)，誠實(shí)做人。
記得那是我8歲時的一天中午，我正在房間里畫畫，突然覺得有10個孫悟空在我肚子里翻江倒�！茵I了。我就對媽媽說：“媽媽，我餓了�！币�?yàn)榧依锿ｋ姡詪寢屇昧?0塊錢讓我出去自行解決。我高興得一蹦三尺高，大喊一聲：“媽媽萬歲！”接著就沖出家門，來到了很多小孩喜歡的`地方——KFC。
一進(jìn)KFC的大門，一股香味撲鼻而來。哇！人真多�。∮谑俏揖烷_始排隊(duì)，排了好久才輪到我。售貨員阿姨匆忙地對我說：“小朋友，你要吃什么？”我說：”兩個雞腿，一個香辣雞腿堡，一杯可樂�！薄昂玫�，馬上!一共25元。”我把50元遞給她，應(yīng)該是工作太忙的緣故吧，她找給我的錢還是50元。過了一會兒，我的食物終于做好了。我走在回家的路上，看著手中的50元，我的頭頂上好像出現(xiàn)了一個小惡魔和一個小天使。小惡魔說：“小主人，你應(yīng)該拿著這50元去買好吃的，不要還給那個售貨員�！毙√焓拐f：“不能這樣，小主人。因?yàn)檫@樣你將失去誠信，所以你應(yīng)該把錢還給售貨員！”由于金錢的誘惑，我聽取了小惡魔的意見，立刻跑回家。
一進(jìn)門，坐在沙發(fā)上的媽媽看看我手里的食物，又看看我手里的50元，對我說：“你買了東西怎么還有50元？”我就把事情的經(jīng)過一五一十地告訴了媽媽。媽媽生氣地對我說：“我和你爸爸是怎么教你的，我們家的家風(fēng)和家訓(xùn)是什么？”我說：“不貪圖錢財(cái)，誠實(shí)做人�！薄澳阕龅搅藛幔刻幌裨捔�，趕緊把錢還給人家 !”聽了媽媽的話，我的淚水像斷了線的珍珠一樣留了下來。我哭著對媽媽說：“媽媽，對不起，我錯了！我馬上去把錢還給售貨員阿姨。”說完，我便跑出家門，向KFC跑去……
這就是我的家風(fēng)家訓(xùn)。它可以讓人知錯就改!
家風(fēng)家訓(xùn)故事10
魯迅教子順其自然
魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見就是留大人還是留孩子時，他果斷回答：“留大人。”結(jié)果母子平安。
在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實(shí)行，讓他“完全的.解放”，其中又說：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛。”據(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式就是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的�！�
家風(fēng)家訓(xùn)故事11
俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，那么什么是家規(guī)呢？
家規(guī)、家訓(xùn)其實(shí)就是在家庭里形成的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，也是所說的家風(fēng)。體現(xiàn)著家人的價值追求和傳承。
家風(fēng)也是社會風(fēng)氣，公民道德的源頭。
家訓(xùn)家規(guī)也就是古時一個家族的家法。
先曬曬我家的家規(guī)：
1、百善孝為先，首先在日常生活中要孝敬父母，
遵從父母教導(dǎo)，進(jìn)出家門要和父母打招呼，對父母講話態(tài)度恭敬，語氣親切。
2、要尊敬師長，見到老師、長輩、熟人要主動熱情打招呼，不可視而不見或見而避之；
3、熱愛祖國，要有強(qiáng)烈的愛國主義思想和集體榮譽(yù)感，這樣才能具有更強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力和熱情；
4、儀表端莊，站如松、立如鐘、走如風(fēng)，站有站相，坐有坐相；
5、在公共場合要保持舉止文雅，談吐得體，不可大聲喧嘩或嬉戲打鬧；
6、養(yǎng)成謙虛誠實(shí)的優(yōu)良品格，要腳踏實(shí)地,不可弄虛作假，任何時間、任何理由，都不準(zhǔn)說謊；
7、戒驕戒躁，不可驕傲自滿狂妄自大；
8、加強(qiáng)生活自理能力的培養(yǎng)，自己能夠做到的事情要獨(dú)立完成，認(rèn)真做事不可草率了事，今日事今日畢，不可無故拖延；
9、定時進(jìn)餐，過時不許進(jìn)食。不許吃零食及其它諸如漢堡包等垃圾食品；
10、家庭就餐應(yīng)遵從“長者先，幼者后”的 原則，不可無視父母、長輩和客人而自己先行就坐進(jìn)餐。吃多少盛多少，不可浪費(fèi)糧食。
11、積極主動做一些力所能及的家務(wù)，盡可能分擔(dān)父母的憂愁，理解父母的感受；
12、嚴(yán)于律己、寬以待人，有錯就改，學(xué)會自我批評；
13、要明辨是非、愛憎分明，積極向自己周圍的人宣揚(yáng)正能量，為創(chuàng)建和諧社會加把勁；
14、團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂，主動幫助學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，教學(xué)相長、共同進(jìn)步。
15、每學(xué)期開學(xué)前制定一個切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，在父母的監(jiān)督下嚴(yán)格執(zhí)行，及時完成計(jì)劃不可無故拖延。
16、堅(jiān)持課前認(rèn)真預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，課堂上帶著問題認(rèn)真聽講，
做好筆記，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)；
17、 學(xué)習(xí)上要知難而進(jìn)，勇于探索、樂于探索疑難問題，不恥下問，把攻克難題當(dāng)作一種樂趣。
18、不可玩物喪志。除周末、假期可以有條件有限制地看電視和使用電腦以外其它時間不得看電視、玩電腦。
19、嚴(yán)守社會公德，遵守社會秩序，愛護(hù)公物，不亂丟垃圾，做環(huán)保衛(wèi)士；
20、要志存高遠(yuǎn)，鍥而不舍，自強(qiáng)不息，永不言敗。
21、發(fā)現(xiàn)家庭成員中有違反家規(guī)的言行時要互相提醒，及時糾正錯誤。
本人出生于70年代初，小的時候家里就有一些不成
文的家規(guī)，比如：家中來客人了，吃飯時小孩子是不能上桌一同用餐的，因?yàn)榱?xí)慣所以覺得很自然。
現(xiàn)在的小孩如果平時沒有這方面的教育就因?yàn)閬砹丝腿硕辉试S其上桌用餐會覺得委屈的'，甚至?xí)骱奁馃o辜的客人。
這不能怨孩子，父母應(yīng)該自責(zé)，“人之初，性本善”孩子都是好孩子，只是看你如何教育。
家規(guī)家訓(xùn)最好從孩子小的時候抓起，從娃娃抓起才能取得事半功倍的效果。否則，待孩子養(yǎng)成了不好的習(xí)慣后再去教育，讓他們改正就很有難度了。
記得當(dāng)兒子還小的時候（大概四歲吧），一家三口回老家過春節(jié)。吃飯的時候，我將一塊魚籽用筷子夾給了父親，然后將另一塊夾給了母親，兒子端著碗在旁邊眼巴巴地等著，卻沒能如愿，滿臉的不解和失望，我只是裝作沒看見。
在自己家里吃飯的時候，無疑這些東東都是他的了，事后給兒子講了“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”的道理，孩子聽后點(diǎn)了點(diǎn)頭表示明白了。
第二年再次回家過年，因?yàn)殚_飯的時間有點(diǎn)晚，家中幾個一起玩的孩子都覺得餓了，看到飯桌上擺著做好的幾道菜就想大快朵頤，被兒子攔住了，“讓爺爺先吃”邊說邊跑到爺爺?shù)纳磉呎f：“爺爺你就先吃一口吧，我們都餓了，您先吃一口我們幾個就可以吃了”，大人們聽了都笑著稱贊說：“這孩子真懂事！”我就是這樣在生活中通過一件件小事將家規(guī)家訓(xùn)無形地滲透給孩子，讓他在不知不覺中學(xué)習(xí)、理解并遵守家規(guī)，成為一個敬老孝親、愛國奮進(jìn)的好學(xué)生、好青年。
每個家庭的家規(guī)都有所不同，有成文的，也有不成文的，一句話、一個故事、一段記憶都可能成為家規(guī)的載體。
在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動整個社會乃至整個國家向前發(fā)展。相信在這些良好家規(guī)的影響和教育下，我們偉大祖國的未來一定是輝煌的、燦爛的。
家風(fēng)家訓(xùn)故事12
最近看到公司家風(fēng)家規(guī)群聊里面，大家對家風(fēng)的認(rèn)識各有千秋，有吃苦耐勞、勤儉持家等等，究其家風(fēng)到底是什么呢，下面我談?wù)勛约旱募绎L(fēng)。
首先說一下，我對家風(fēng)的認(rèn)識，家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著我們每一個家庭，每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的'思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人�？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。
我的父親是一名礦山老工人，從小家里兄弟姐妹多，父親總是教育我們要尊重老人，孝敬父母，做人誠實(shí)守信。記得小的時候爸爸對我們很嚴(yán)格，那時候的我還是很不理解父親，每天擺著一副嚴(yán)肅的面孔，對我們很嚴(yán)格，哥哥姐姐那時候很貪玩，記得有一次在農(nóng)村的奶奶家過暑假，哥哥姐姐偷偷從隔壁的大媽家樹上摘了一些蘋果，隔壁大媽看見了很生氣就告訴了奶奶，爸爸不知道怎么聽說了，就把哥哥姐姐一頓訓(xùn)斥，并告訴他們不可以隨便摘人家果樹上的果實(shí)，做人要誠實(shí)，要坦蕩，不能偷拿人家的東西，并讓哥哥姐姐回家反思，當(dāng)時哥哥不服氣還對老媽說“不就是偷吃了幾個爛蘋果，至于告我爸嗎”，這話不小心讓爸爸知道了，上去就給了他一個大嘴巴，哥哥愣愣站在一旁，爸爸氣的說，做人不能不講誠實(shí)，這是你一輩子的人品問題。
那時候的我還小不理解爸爸的行為，現(xiàn)在為人母的我深深的體會到家風(fēng)的重要性，深刻的認(rèn)識到做人誠實(shí)守信，將影響一個人的一身。
家風(fēng)家訓(xùn)故事13
我的家風(fēng)家訓(xùn)小故事
我們家的家風(fēng)家訓(xùn)可以總結(jié)成三點(diǎn)：第1、孝順；第2、自立；第3、節(jié)約。
古人說：“百善孝為先”。媽媽就經(jīng)常教育我：“孝順是一個人的基本美德�！卑职謰寢尶偸且陨碜鰟t，給我作了一個好榜樣。去年婆婆生病了，爸爸媽媽就把婆婆接到我家來住。媽媽經(jīng)常專門給婆婆做一些好東西吃。我就也受到了媽媽在影響。我買回來的一些東西都要先讓婆婆嘗嘗，才能自己吃。吃飯時也必須先讓婆婆吃，婆婆不吃，我們誰能不能吃。
媽媽經(jīng)常給我說的另一件事就是：“凡事都要靠自己，不能依賴別人。”從小媽媽就叫我自己整理自己的`東西，所以我養(yǎng)成了整理東西的習(xí)慣，不用讓媽媽操心。長大了，媽媽就叫我自己上下學(xué)，她從沒有來接過我。就連下了大雨，我忘了帶雨傘，媽媽也不來接我，她總讓我自己想辦法。有一回，放學(xué)回到家發(fā)現(xiàn)媽媽不在家，就開始寫作業(yè)，寫完作業(yè)了媽媽還沒有回來，我的肚子開始“咕咕”叫了，我給媽媽打了個電話，媽媽說她在加班呢。我不想讓媽媽擔(dān)心，就自己拿著錢去外面買了碗面吃，是媽媽教會了我自立。
勤儉、節(jié)約是中華民放的傳統(tǒng)美德。不亂花錢，節(jié)約用水、節(jié)約用電，在家里爸爸媽媽經(jīng)常這樣對我說，不光要在家里節(jié)約，出去外面也要節(jié)約。有一回，我們?nèi)ヂ糜巫≡谫e館里，晚上我們出去散步，剛下到樓下，突然想起了燈沒有關(guān)，媽媽就讓我跑上去把燈關(guān)掉了。 這就是我們家的家風(fēng)家訓(xùn)，它引領(lǐng)著我健康成長。
家風(fēng)家訓(xùn)故事14
每個家庭的家風(fēng)家規(guī)都有所不同，有成文的，也有不成文的，一句話、一個故事、一段記憶都可能成為家風(fēng)家規(guī)的載體，從而在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。也從而帶動或影響整個社會乃至整個國家向前發(fā)展。
說起家風(fēng)家規(guī)，可是有很多小故事。爸媽雖然文化不高，但樸實(shí)的言行讓我受用至今，我從小就在一個尊老愛幼、勤儉樸實(shí)的家庭環(huán)境中成長，耳濡目染了爸媽的言傳身教，養(yǎng)成了我肯勤奮努力、能和氣待人的積極生活態(tài)度。
記得在我還很小的時候，爸媽言傳身教就為我們定好了家規(guī)，主要有：尊敬長輩，孝敬父母，進(jìn)出家門要和父母打招呼，對父母講話態(tài)度恭敬;要勤儉節(jié)約;全家人要和睦相處;用實(shí)際行動幫助別人;嘴巴要扎緊，不饞不亂說話。我們就是按照這個生活著、傳承著。
也記得小時候，我因觸犯了一些家規(guī)，受到了嚴(yán)厲的懲罰。記得那是一個冬天，因?yàn)槟棠棠昙o(jì)大了，衣服穿得太厚，不方便梳發(fā)，要我?guī)退幌隆．?dāng)時剛好有同學(xué)在，在同學(xué)的建議下，幫奶奶梳了個沖天小辮的奇怪發(fā)型，正當(dāng)我倆在一旁瞧著樂時，被媽媽發(fā)現(xiàn)，將我狠狠地教育了一番，說要尊重老人長輩而不能嬉弄戲耍，并告誡我下不為例。爸媽平時不論工作再忙，回到家總會擠出時間跟奶奶說說話聊聊天，詢問身體狀況。一家人和諧享受著天倫之樂。
還記得當(dāng)時左鄰右舍中只要有那家大人不在家，很熱心、愛助人的爸媽就會把他們小孩喊到家供吃住。并總是告訴我和哥兄妹倆對別人一定不要小家氣。逢到有人借東西，爸媽總是二話不說雙手奉出;有人遇到難處，爸媽定會鼎力相助。豪氣直爽的`媽還特別樂于處理一些家長里短的事。遇到農(nóng)忙和村上人家紅白事時，爸和哥因?yàn)槭请姽�，都要抽空幫人家接電拉線，或修理機(jī)器啥的，從來不因自己忙而埋怨，也從來不拿人家給的辛苦費(fèi)。這些不勝枚舉的小故事一直令我難忘，如今我也“量販”給兒子和家人，讓樸實(shí)的小故事詮釋做人的大道理。
我是70年代初出生的，小時候家里還有一些不成文的家規(guī)，比如：家中來客人了，吃飯時小孩子是不能上桌一同用餐的，因?yàn)榱?xí)慣所以覺得很自然�，F(xiàn)在的小孩如果平時沒有這方面的教育就因?yàn)閬砹丝腿硕辉试S其上桌用餐會覺得委屈的，甚至?xí)骱奁馃o辜的客人。這怨不得孩子，作為父母應(yīng)該自責(zé)沒有立好規(guī)矩。好家風(fēng)、好家規(guī)當(dāng)從孩子小時候立起以致潛移默化。否則，“無規(guī)矩很難成方圓”。
如今，已過不惑的我是一個孩子的母親和一個單位的職工，還一直敬畏著爸媽的那些“框框條條”。我希望將它們繼續(xù)傳遞下去，永遠(yuǎn)傳承下去。讓子子孫孫們不論是在生活中，還是在學(xué)習(xí)和工作中，都懂得敬畏家風(fēng)家規(guī)，都懂得為人做事處世的道理，努力爭做一個對國家、社會有正能量的人。
家風(fēng)家訓(xùn)故事15
錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要�！彪S后一封信則表示：“此刻外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實(shí)過我，力行過我，我尤心慰。”期望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢基博對當(dāng)時的新文化運(yùn)動持續(xù)距離，埋首國學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，但是出于一個儒者的文化立場。
梁啟超有九個子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會活動家。
梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財(cái)、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。
寫信時，梁啟超毫不掩飾自我的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的感情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好�！�
在求學(xué)這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好�！辈⒔毯⒆觽兦髮W(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時，梁啟超強(qiáng)調(diào)職責(zé)的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自我職責(zé)內(nèi)，盡自我力量做去，便是第一等人物�！碑�(dāng)然，寫信教導(dǎo)自我的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。
1918年11月7日，自殺前三天，梁濟(jì)問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎？”時在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的�！薄澳芎镁秃冒�！”說罷，梁濟(jì)離開了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實(shí)中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，用心奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。理解采訪時，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的'自主權(quán)�！边@種教育，也與梁漱溟受到梁濟(jì)的影響有關(guān)，梁濟(jì)對他就是“信任且放任”的。能夠說，這也是一種“中國式傳家”。
梁培寬追憶梁漱溟時，時常會提到一次考試。當(dāng)時，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補(bǔ)考的通知給父親看�！八豢戳艘谎郏陀诌�給了我�！绷号鄬捳f，他之后明白父親的用意，“自我的事情自我負(fù)責(zé)”。
相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，“生活本身的教育”。
胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲時夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務(wù)，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責(zé)怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡適雖然倡導(dǎo)“獨(dú)立、合群、重學(xué)”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，期望鍛煉他過獨(dú)立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子�！边@時，胡祖望十歲，離開父母，獨(dú)自在外上學(xué)，父親如此高的期望，恐怕只會感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學(xué)校發(fā)來的“成績欠佳”的報告單，怒道：“你的成績有八個‘4’，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎？你自我看看這表。”
最終，胡祖望雖然上過大學(xué)，但遠(yuǎn)未到達(dá)胡適對他的期望；胡思杜讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習(xí)氣。晚年，胡適對秘書說：“娶太太，必須要受過高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點(diǎn)，但對子女必須會好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關(guān)系�！笨芍^沉痛之語，意味深長。
在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點(diǎn)不配做老子。平時不一樣他們親熱，只曉得責(zé)怪他們功課不好，習(xí)氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友。”
豐子愷育有七個子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一齊則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們個性親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”
除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”，其中一條寫道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)�！蓖瑫r，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。
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