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古代名人作文

時間:2024-08-27 06:46:41 好文 我要投稿

古代名人作文三篇

  篇一:李  白

  李白看見了長江,于是便把大半條銀河引入心間,灌溉了幾世幾代人浪漫的情懷。僅那一瓢長江之水,便讓這“謫仙人”的酒杯里長存一輪皓月,他從中品出了大千世界的辛酸苦辣。遭遇坎坷,需要心安。李白被貶回鄉(xiāng),卻豪放不減,安心享受難得的自由,于是有了“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山,安能摧眉折腰侍權(quán)貴,使我不得開心顏”的瀟灑與大氣!伴L風破浪會有時,直掛云帆濟滄!。

古代名人作文三篇

  意氣風發(fā)的李白對前途有著無限的憧憬,他對官場仕途抱有希望,他希望以己之才報效國家,揮灑人生?墒,多年的游歷讓李白成長起來,有過得意,也不免最終的失意,他看清了從仕之路的艱辛與黑暗,高力士為其脫靴實則銬住了他的雙腳!扮姽酿傆癫蛔阗F,但愿長醉不復(fù)醒,”他學會了飲酒,每一次醉后醒來,他又重新開始,他始終有一種信念,有一種火熱的沖動在心中,我們看到他始終是灑脫的,不斷被世事拋棄,又不斷的'拾起希望,從沒有絕望過,從沒有看破紅塵!鞍材艽菝颊垩聶(quán)貴,使我不得開心顏”遭人詆毀的李白,被玄宗賜還鄉(xiāng),雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化作泡影,但他仍意氣風發(fā),“舉杯邀明月,對影成三人”酒入豪腸,七分釀成了月光,三分嘯成了劍氣,秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣,他怎會有如此豁達的胸襟?那一只高傲的靴子,至今還落在高力士羞憤的手里,我們的“謫仙”

  卻早已不見蹤影,。美輪美奐的皇宮庭院,容的下一代帝王包舉宇內(nèi)、并吞八荒的雄心,卻容不下那個不羈的靈魂!鞍材艽菝颊垩聶(quán)貴,使我不得開心顏”詩魂的履印遍布五湖四海,攜回的卻是一代代人津津樂道的詩篇!熬凭迫牒滥c,三分嘯成了劍氣,余下的七分化作詩篇,秀口一吐便是半個盛唐!蹦且粋靈魂,選擇了流浪,選擇了遠離宮廷的紛爭和世俗的熏擾,一路流浪,一路撿拾山的雄渾,海的寬廣,風的耳語,集成冊,譜上特有的奔騰,留給后人一遍遍地重溫,又一遍遍地心潮澎湃。

  篇二:岳飛

  岳飛(1103-1141),南宋軍事家,民族英雄。字鵬舉,相州湯陰(今屬河南)人。少時勤奮好學,并煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼。不久因父喪,退伍還鄉(xiāng)守孝。1126年金兵大舉入侵中原,岳飛再次投軍,開始了他抗擊金軍,保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時,其母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字,這成為岳飛終生遵奉的信條。。

  岳飛投軍后,很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困,岳飛隨副元帥宗澤前去救援,多次打敗金軍,受到宗澤的賞識,稱贊他“智勇才藝,古良將不能過”。同年,金軍攻破開封,俘獲了徽、欽二帝,北宋王朝滅亡。靖康二年五月,康王趙構(gòu)登基,是為高宗,遷都臨安,建立南宋。岳飛上書高宗,要求收復(fù)失地,被革職。岳飛遂改投河北都統(tǒng)張所,任中軍統(tǒng)領(lǐng),在太行山一帶抗擊金軍,屢建戰(zhàn)功。后復(fù)歸東京留守宗澤,以戰(zhàn)功轉(zhuǎn)武功郎。宗澤死后,從繼任東京留守杜充守開封。

  紹興七年,岳飛升為太尉。他屢次建議高宗興師北伐,一舉收復(fù)中原,但都為高宗所拒絕。紹興九年(1119年),高宗和秦檜與金議和,南宋向金稱臣納貢。這使岳飛不勝憤懣,上表要求“解罷兵務(wù),退處林泉”,以示抗議。次年,兀術(shù)撕毀和約,再次大舉南侵。岳飛奉命出兵反擊。相繼收復(fù)鄭州、洛陽等地,在郾城大破金軍精銳鐵騎兵“鐵浮圖”和“拐子馬”,乘勝進占朱先鎮(zhèn),距開封僅四十五里。兀術(shù)被迫退守開封,金軍士氣沮喪,發(fā)出“撼山易,撼岳家軍難”的哀嘆,不敢出戰(zhàn)。

  在朱先鎮(zhèn),岳飛招兵買馬,連絡(luò)河北義軍,積極準備渡過黃河收復(fù)失地,直搗黃龍府。他激動地對諸將說“直搗黃龍府,與諸君痛飲耳!”這時高宗和秦檜卻一心求和,連發(fā)十二道金字牌班師詔,命令岳飛退兵。岳飛抑制不住內(nèi)心的'悲奮,仰天長嘆:“十年之功,毀于一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山,難以中興!乾坤世界,無由再復(fù)!”他壯志難酬,只好揮淚班師。岳飛善于謀略,治軍嚴明,其軍以“凍死不拆屋,餓死不擄略”著稱。在其戎馬生涯中,他親自參與指揮了126仗,未嘗一敗,是名副其實的常勝將軍。

  岳飛無專門軍事著作遺留,其軍事思想,治軍方略,散見于書啟、奏章、詩詞等。后人將岳飛的文章、詩詞編成《岳武穆遺文》,又名《岳忠武王文集》。

  篇三:孔子

  先秦時期,諸侯混戰(zhàn),以致生靈涂炭,民不聊生。面對社會這塊丑陋的大頑石,一位位仁人志士紛紛拿起手中的刀,要將其雕成心中美麗的天使。然而這塊石頭是如此的堅硬,使這一位位仁人志士在刀斷斧折之后心灰意懶地離開了。然而是誰,在眾人離去的時候選擇了留下,選擇了揮舞不息?是你,孔子。一雙敏銳的眼睛也就看到了社會的黑暗,一份懷有天下的胸襟也就容下了世間的一切苦難。為了拯救蒼生,你創(chuàng)立儒學,宣揚仁道。面對民眾的不解,面對貴族的嘲笑,面對君王的冷漠,你依然帶著你的門徒,周游列國,勸諫君王;在碰壁碰到頭破血流之后,你依然跌跌撞撞地向前走去。

  斧斷了,手也磨出了血,你扯下布條裹住傷口,然后又拿起新的斧子繼續(xù)雕琢。其實雕琢的過程是如此之單調(diào)而又痛苦,使你在夜闌人靜之時,在凝望那滿手血膿的'時候,也曾想過放棄。你說過“道不行,乘桴浮于!。你向往的其實是“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”。

  然而“道”最終還是“不行”,但你卻沒有“乘桴浮于海”;你知道自己向往的是安逸的田園生活,但你更知道如果置天下人的苦難于腦后而去追求自己的安逸的話,自己也不會快樂。回到現(xiàn)實社會,那凄苦的饑民,那傷殘的士兵,無不鞭策著你繼續(xù)雕琢。當長沮與桀溺對你說“天下無道,沒有誰可以改變”的時候,你仰天長嘆,緩緩道:“我也知道不可以,但我還是要繼續(xù)下去。”原來你早就知道你一切的努力都不會有成果,原來你早就知道頑石不可雕,但你為何仍苦苦追求,為何仍雕琢不息?也許你會像西方的尼采一樣回答:“除了仁道,還有什么值得我去追求?除了雕琢天使,還有什么值得我去做?”也許生命之于你就是要--為天地立心,為生民立命!壯哉,孔子!你以對天下百姓最博大的憐憫,在心中塑造起一尊最美麗最動人的天使;你更以你那揮舞不息的雙手,激勵了后世無數(shù)的儒士繼續(xù)雕琢你的天使,令他們在遭受重重打擊之后仍然高呼:“為往圣繼絕學,為萬世開太平!”孔子,你的天使雖未完成,但已是人間絕美,一如斷臂的維納斯。

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