家庭
詞語(yǔ)概念
家庭(詞語(yǔ)概念)
家庭是指婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。家庭有廣義和狹義之分，狹義是指一夫一妻制構(gòu)成的社會(huì)單元；廣義的則泛指人類進(jìn)化的不同階段上的各種家庭利益集團(tuán)即家族。 從社會(huì)設(shè)置來(lái)說(shuō)，家庭是最基本的社會(huì)設(shè)置之一，是人類最基本最重要的一種制度和群體形式。從功能來(lái)說(shuō)，家庭是兒童社會(huì)化，供養(yǎng)老人，性滿足，經(jīng)濟(jì)合作的人類親密關(guān)系的基本單位。從關(guān)系來(lái)說(shuō)，家庭是由具有婚姻、血緣和收養(yǎng)關(guān)系的人們長(zhǎng)期居住的共同群體。
基本信息
詞目：家庭 拼音： jiā tíng 注音： ㄐㄧㄚ ㄊㄧㄥˊ
基本解釋
[family；household;house and home] 以婚姻和血緣為紐帶的基本社會(huì)單位，包括父母、子女及生活在一起的其他親屬
引證解釋
1、猶言家中�！逗鬂h書(shū)·鄭均傳》：“ 均好義篤實(shí)，養(yǎng)寡嫂孤兒，恩禮敦至。常稱疾家庭，不應(yīng)州郡辟召�！� 2、以婚姻和血統(tǒng)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)單位，成員包括父母、子女和其他共同生活的親屬。 唐劉知幾《史通·辨職》：“ 班固 之成書(shū)也，出自家庭；陳壽之草志也，創(chuàng)於私室�！� 宋歐陽(yáng)修《劉丞相挽詞》詩(shī)之二：“平昔家庭敦友愛(ài)，可憐松檟亦連陰�！� 明邵璨《香囊記·義釋》：“家蕩散，業(yè)飄零。攜筐還負(fù)筥，離家庭。兩口無(wú)依倚，身如蓬梗。” 葉君健《火花》二：“這個(gè)兒子就是沒(méi)有家庭觀念，講也沒(méi)有用�！� 3、院落，庭院�！端问贰ふ碌孟髠鳌罚骸� 得象母方娠，夢(mèng)登山，遇神人授以玉象；及生，父 奐 復(fù)夢(mèng)家庭積笏如山�！� 清 東軒主人 《述異記·蝦蟆蠱》：“奉之者家庭灑掃清潔，止奉蠱神�！� 魏巍《壯行集·幸福的花為勇士而開(kāi)》：“他們還有寬裕的時(shí)間栽種花木，把家庭收拾得十分舒適。”
基本含義書(shū)中“家”字 《說(shuō)文解字》釋“家”：“□也，從宀”。清段玉裁注：“本義乃豕之□也，引申□借以為人之□”。家庭一詞是后起的，基本含義是指一家之內(nèi)。如南朝宋《后漢書(shū)·鄭均傳》：“常稱疾家庭，不應(yīng)州郡辟召”。在古羅馬，F(xiàn)amulus（家庭）的意思是一個(gè)家庭奴隸，而Familia則是指屬于一個(gè)人的全體奴隸。古羅馬人用 Familia一詞表示父權(quán)支配著妻子、子女和一定數(shù)量奴隸的社會(huì)機(jī)體。 對(duì)家庭含義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是從近代才開(kāi)始的。K.馬克思、F.恩格斯認(rèn)為：“每日都在重新生產(chǎn)自己生命的人們開(kāi)始生產(chǎn)另外一些人，即增殖。這就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系，也就是家庭�！保ā恶R克思恩格斯全集》第3卷,第32頁(yè)）奧地利心理學(xué)家S.弗洛伊德認(rèn)為家庭是“肉體生活同社會(huì)機(jī)體生活之間的聯(lián)系環(huán)節(jié)”。美國(guó)社會(huì)學(xué)家E.W.伯吉斯和H.J.洛克在《家庭》（1953）一書(shū)中提出：“家庭是被婚姻、血緣或收養(yǎng)的紐帶聯(lián)合起來(lái)的人的群體，各人以其作為父母、夫妻或兄弟姐妹的社會(huì)身份相互作用和交往，創(chuàng)造一個(gè)共同的文化”。中國(guó)社會(huì)學(xué)家孫本文認(rèn)為，家庭是夫婦子女等親屬所結(jié)合的團(tuán)體。中國(guó)社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通認(rèn)為家庭是父母子女形成的團(tuán)體。 家庭有廣義狹義之分，狹義的指一夫一妻制個(gè)體家庭；廣義的則泛指人類進(jìn)化的不同階段上的各種家庭形式。在英文中也有這樣一種說(shuō)法：family中的f代表father，a代表and，m代表mother，i就是我，l指love，y是you。連起來(lái)就是father and mother I love you。也就是爸爸媽媽我愛(ài)你們。 家庭的.組成必要關(guān)系：婚姻關(guān)系，收養(yǎng)關(guān)系，生育，贍養(yǎng)。 社會(huì)細(xì)胞：家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，是最重要、最基本、最核心的社會(huì)組織，也是最重要、最基本、最核心的經(jīng)濟(jì)組織，還是人們最重要、最基本、最核心的精神家園。家庭健康的可持續(xù)發(fā)展是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展、國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的基石，“家”破是“國(guó)”亡的催化劑。家庭最核心的元素是“人”和“財(cái)”，所謂“人財(cái)兩空”是家庭最大的不幸，“人財(cái)兩旺”是家庭幸福的源泉。每對(duì)夫妻生育2-3胎是家庭和社會(huì)健康可持續(xù)發(fā)展的基本前提。迄今，發(fā)達(dá)國(guó)家代際均衡的生育率為2.17胎，發(fā)展中國(guó)家代際均衡的生育率為2.3胎�！ � 功能論者： 功能論者看來(lái)，在以前，家庭大多是自給自足，滿足家庭成員的大多生理、心理的需求的單位、群體，融有經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、安全保衛(wèi)、教育、社會(huì)化、宗教等功能，進(jìn)行物質(zhì)、人口、精神財(cái)富再生產(chǎn)。如今，家庭的部分功能由教育、宗教等其他社會(huì)設(shè)置分化了。但功能主義者認(rèn)為家庭的社會(huì)化、感情陪伴、經(jīng)濟(jì)合作、性規(guī)范功能，依然為社會(huì)的良性運(yùn)行起到重要的作用。 沖突論者： 沖突論者認(rèn)為，家庭是性別不平等的主要場(chǎng)所，因而是社會(huì)中許多不平等的基礎(chǔ)。馬克思主義者認(rèn)為，男性主導(dǎo)的家庭，為社會(huì)提供了一些重要的不用付費(fèi)的勞動(dòng)形式，維持婦女的從屬地位，極大促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生。所以如果資本主義制度不推翻，性別平等就不可能減弱。 家族、親屬、家庭的區(qū)別 親屬或者家族：是指具有共同的祖先、血緣，或具有姻親關(guān)系、養(yǎng)育關(guān)系的人所組成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。親屬并不一定居住在一起，以群體的形式發(fā)揮作用，但是他們彼此承諾，承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。親屬網(wǎng)絡(luò)中的確切成員是由特定的文化規(guī)范規(guī)定的，在中國(guó)，親屬家族一般是以五服為界。 宗族：同宗同姓同地域的家族結(jié)成的群體。 家庭：是親屬中較小的戶內(nèi)群體，是共同生活居住、共同經(jīng)濟(jì)核算、相互合作發(fā)揮作用的人組成的單位。我們一生中，大部分人屬于兩種家庭。出生，并進(jìn)行大多社會(huì)化的家庭是出身家庭；因結(jié)婚、生子而建立的家庭是生育家庭�，F(xiàn)代社會(huì)，人們主要忠于自己的生育家庭。 家庭世系 親屬和血緣關(guān)系世代相傳的方式。 父系繼嗣，家庭中父親這一邊是親戚和財(cái)產(chǎn)繼承的基礎(chǔ)，男性沿男性繼承財(cái)產(chǎn)。 母系繼嗣，反之，財(cái)產(chǎn)由母親留給女兒。 雙系繼嗣，孩子們的親戚和父母兩邊家庭相關(guān)聯(lián)。無(wú)論男孩還是女孩都有權(quán)繼承父母雙方家庭的財(cái)產(chǎn)。
家庭結(jié)構(gòu)按照家庭的規(guī)模劃分的家庭結(jié)構(gòu)有： 核心家庭：由一對(duì)父母和未成年子女組成的家庭。 擴(kuò)展家庭：分為主干家庭和擴(kuò)大聯(lián)合家庭。 主干家庭：由一對(duì)父母和一對(duì)已婚子女（或者再加其他親屬）組成的家庭。 擴(kuò)大聯(lián)合家庭：由一對(duì)父母和多對(duì)已婚子女（或者再加其他親屬）組成的家庭。 擴(kuò)大家庭曾經(jīng)是中國(guó)人的夢(mèng)想，人們常常用“子孫滿堂”來(lái)表述長(zhǎng)輩的成功與幸福。有人指出，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是以大家庭為主其實(shí)是一種誤解。人們確實(shí)是以大家庭為理想，但并未普遍存在過(guò)所謂的大家庭。事實(shí)上，所謂的大家庭主要存在于世族門(mén)閥之中，而且這樣的人畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)庶民是以核心家庭或者主干家庭為主的小家庭，擴(kuò)大家庭式的大家庭并不廣泛存在。 這是對(duì)傳統(tǒng)家庭的理解，現(xiàn)代的家庭模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出簡(jiǎn)單的三分法，并正向更加多元的方向發(fā)展。 非傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)： 1、 單親家庭：由單身父親或母親養(yǎng)育未成年子女的家庭。 2、 單身家庭：人們到了結(jié)婚的年齡不結(jié)婚或離婚以后不再婚而是一個(gè)人生活的家庭。 3、重組家庭：夫妻一方再婚或者雙方再婚組成的家庭。 4、丁克家庭：雙倍收入、有生育能力但不要孩子、浪漫自由、享受人生的家庭。 5、空巢家庭：只有老兩口生活的家庭。 其他家庭結(jié)構(gòu)： 斷代跨代家庭，無(wú)父母的未婚子女共同居住家庭，以及由實(shí)體婚姻產(chǎn)生的其他多人共居組合家庭。 現(xiàn)狀和趨勢(shì)： 家庭結(jié)構(gòu)的不同主要是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素 ，全世界的家庭結(jié)構(gòu)正在逐漸朝核心家庭的方向轉(zhuǎn)變，這種趨勢(shì)，與城市化、工業(yè)化以及現(xiàn)代化相關(guān)聯(lián)。
權(quán)威模式父權(quán)家庭： 是歷史上大多數(shù)家庭的模式，即家庭中最年長(zhǎng)的男性擁有大部分權(quán)威，包括住、用、孩子對(duì)象等。女性負(fù)責(zé)家務(wù)和照顧孩子。 母權(quán)家庭： 即家庭中最年長(zhǎng)的女性擁有大部分權(quán)威。沒(méi)有確鑿證據(jù)表明婦女曾同樣擁有過(guò)男人所具有的權(quán)威。父系社會(huì)里，個(gè)別家庭也可能由于沒(méi)有最年長(zhǎng)的男性而由女性領(lǐng)導(dǎo)。 母主家庭： 一位婦女成為家庭的核心和最主要成員，常發(fā)生在男性由于戰(zhàn)爭(zhēng)、外出、離婚、非婚生育等境況下，但不在家的丈夫、前夫、同居男友依然行使相當(dāng)?shù)臋?quán)利。 平權(quán)家庭： 現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)了朝平權(quán)家庭發(fā)展的趨勢(shì)，即丈夫和妻子在權(quán)利和特權(quán)上基本平等 。但許多重要決定還是由丈夫作出的。 通勤家庭： 在不同城市里工作的夫妻，周末在其中一方的住處度過(guò)。
CCTV10播放的關(guān)于親情的節(jié)目
家庭(CCTV10播放的關(guān)于親情的節(jié)目)
在中文中，“家”上面是一個(gè)寶蓋頭，代表家人們?cè)谝黄鹕畹腵那間溫馨的房子，下面是連在一起的筆劃，代表了家人們團(tuán)結(jié)在一起，互相支持，互相安慰！其實(shí)家并不復(fù)雜，你只要知道，她就是你的落葉歸根處，是你這輩子最窩心的地方��！
群眾性綜合性月刊
家庭(群眾性綜合性月刊)
數(shù)字家庭網(wǎng)絡(luò)
家庭(數(shù)字家庭網(wǎng)絡(luò))
家庭網(wǎng)絡(luò)英文稱謂“home network”,指的是融合家庭控制網(wǎng)絡(luò)和多媒體信息網(wǎng)絡(luò)于一體的家庭信息化平臺(tái)，是在家庭范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)信息設(shè)備、通信設(shè)備、娛樂(lè)設(shè)備、家用電器、自動(dòng)化設(shè)備、照明設(shè)備、保安（監(jiān)控）裝置及水電氣熱表設(shè)備、家庭求助報(bào)警等設(shè)備互連和管理，以及數(shù)據(jù)和多媒體信息共享的系統(tǒng)。家庭網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)構(gòu)成了智能化家庭設(shè)備系統(tǒng)，提高了家庭生活、學(xué)習(xí)、工作、娛樂(lè)的品質(zhì)，是數(shù)字化家庭的發(fā)展方向，也是家庭網(wǎng)的發(fā)展方向。家庭網(wǎng)是一個(gè)移動(dòng)家庭的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)建立以個(gè)人為基礎(chǔ)、家庭為中心的關(guān)系網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)家庭成員互動(dòng)交流，并通過(guò)不斷拓展的娛樂(lè)服務(wù)、增值業(yè)務(wù)、數(shù)字家庭業(yè)務(wù)、電子商務(wù)等實(shí)現(xiàn)家庭的一站式服務(wù)。家庭網(wǎng)秉承中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化為基礎(chǔ)，通過(guò)開(kāi)發(fā)家族樹(shù)、通訊錄、家庭相冊(cè)、家庭日志、時(shí)間軸、家庭影音等應(yīng)用，為家庭提供一個(gè)在線溝通平臺(tái)。家庭網(wǎng)豐富了家庭溝通，創(chuàng)造了更為便捷的家庭生活。
目錄 服務(wù)體系 家的呼喚 服務(wù)體系家庭網(wǎng)的核心產(chǎn)品家族樹(shù)，以每一位家庭成員為核心，展現(xiàn)其所處的家庭網(wǎng)絡(luò)，如同樹(shù)枝蔓延開(kāi)來(lái)。它體現(xiàn)了中華民族代代相傳的血脈聯(lián)系，是每一位華人尋根的足跡。參與到家庭網(wǎng)的每一位家庭成員，都能在家族樹(shù)中找到自己的定位，清楚自己和其他成員的血緣關(guān)系，并通過(guò)家族樹(shù)所建立起來(lái)的分支，加強(qiáng)與其他家人的溝通與聯(lián)系。 家族樹(shù)是整個(gè)網(wǎng)站應(yīng)用的核心，是構(gòu)成網(wǎng)站活動(dòng)的核心群體。家庭相冊(cè)、家庭日志、家庭影音等應(yīng)用內(nèi)容與家族樹(shù)的人物關(guān)系發(fā)生直接聯(lián)系。家族樹(shù)的成員擁有了集體的記憶，因而對(duì)家庭相冊(cè)、日志擁有補(bǔ)充和修改的權(quán)利，不同成員間的描述和記錄，共同組成了一份“家庭記憶”。濃濃的親情在你添一筆，我加一劃的來(lái)往互動(dòng)過(guò)程中，獲得提升，家庭成員的交流因而增強(qiáng)。
家庭相冊(cè)
家族網(wǎng)將家庭相冊(cè)上升到了一個(gè)更高的層次，家庭相冊(cè)呈現(xiàn)一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代那些細(xì)微的變化。家庭相冊(cè)刻錄的不僅僅是一個(gè)人一個(gè)家庭的喜怒哀樂(lè)，它們組合在一起就是國(guó)家這本“家庭大相冊(cè)”中的一頁(yè)又一頁(yè)。 可以說(shuō)家庭相冊(cè)用一種獨(dú)立的話語(yǔ)，搭建起溝通之橋，讓家人之間心與心貼合的更近，讓我們的生活更加溫馨美好。在家庭的這個(gè)相冊(cè)中有幼稚天真，家庭相冊(cè)中也有成長(zhǎng)溫情。我們就這樣沉醉在一本光影流年里，翻看那些依稀舊夢(mèng)。 一個(gè)家庭相冊(cè)就好比一個(gè)故事，我們不必在乎故事的長(zhǎng)短，在乎的，是故事的內(nèi)容以及用心聆聽(tīng)時(shí)的心情；一個(gè)家庭相冊(cè)亦如一部經(jīng)典之書(shū)，充填厚重的愛(ài)，百讀不厭。
家庭日志
家庭日志的研發(fā)以“促進(jìn)家庭溝通，共創(chuàng)美好生活”為目標(biāo)，在集成家譜、家書(shū)、傳記、隨筆、日記等家庭記錄、溝通的傳統(tǒng)形式的基礎(chǔ)上網(wǎng)絡(luò)化，簡(jiǎn)單化，讓家里的每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地，互動(dòng)分享。家庭日志是結(jié)合網(wǎng)民結(jié)構(gòu)專門(mén)針對(duì)家庭成員研發(fā)的一種網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，用于記錄家庭及其成員每天發(fā)生的事情以及對(duì)這些事情的感受。家庭日志是由家庭成員共同維護(hù)管理的，家人可以通過(guò)家族樹(shù)管理中心查看日志動(dòng)態(tài)，與家人互動(dòng)、延續(xù)日志，從而促進(jìn)家庭溝通。家庭日志的形式多種多樣，可引用家庭相冊(cè)、家庭影音、文字心情等內(nèi)容。家庭日志與普通日志的不同，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)： 1、家庭日志是專門(mén)服務(wù)于家庭的，在設(shè)計(jì)和功能上融入了濃濃的親情。 2、家庭日志的主要功能是記錄和分享，真實(shí)記錄家人的逝水年華，分享家庭的幸福和奇跡。 3、家庭日志形式多樣，內(nèi)容多與家庭生活相關(guān)，操作簡(jiǎn)單，適合于不同年齡層之間的溝通。 4、家庭日志的瀏覽對(duì)象主要是家人，除此還可以與你一起完善日志，達(dá)到家庭成員的互動(dòng)效果。 家族網(wǎng)把家庭日志融入家庭生活，真心地為用戶創(chuàng)造新時(shí)代的移動(dòng)在線家庭，豐富家庭溝通，創(chuàng)造便捷生活。
家庭影音
家庭影音，用聲畫(huà)傳遞溫暖親情將過(guò)往的時(shí)光，以視頻、音頻的方式記錄下來(lái)，就是影音。影音相對(duì)文字而言，表達(dá)更流暢也更直觀，從情感角度而言，是一種更豐富、更具體的情感傳遞方式。 家庭影音為每一個(gè)家庭提供了一起重溫幸福時(shí)光的機(jī)會(huì)。它豐富了家庭日志的形式，化作家庭的幸福歡笑，沁入每一位家庭成員心中。老人實(shí)現(xiàn)了和兒孫們促膝長(zhǎng)談的愿望；背負(fù)壓力的上班族能在閑暇一享家庭之樂(lè)；年輕后輩了解了家庭的歷史過(guò)往，消磨了和長(zhǎng)輩間的代溝。一起觀看家庭影音，成為許多家庭增添和睦氣氛，加深相互了解的交流方式。 家族網(wǎng)中出現(xiàn)的家庭影音，為了考慮每一位家庭成員的使用，操作簡(jiǎn)單，幫助每一位家庭成員實(shí)現(xiàn)情感交流的目的。不僅在設(shè)計(jì)和功能上體現(xiàn)了親情間的互動(dòng)，也讓每一個(gè)家庭多了一個(gè)在線交流平臺(tái)，讓家庭無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。
家庭服務(wù)
家庭網(wǎng)從多角度、多方式地幫助家庭搭建在線溝通平臺(tái)，家庭成員們?cè)诰W(wǎng)站拉近彼此的距離，加深對(duì)家庭觀念的認(rèn)知，從而更好地愛(ài)護(hù)家庭。家庭網(wǎng)旨在通過(guò)一種便捷的方式實(shí)現(xiàn)朋輩之間、不同輩分之間的平等交流，幫助建立和睦美滿的家庭。 讓家庭實(shí)現(xiàn)“移動(dòng)化、數(shù)字化”，成就每一個(gè)家庭的美好生活。未來(lái)的家族網(wǎng)能夠做到：無(wú)論距離有多遠(yuǎn)，家一直在您身邊！ 通訊錄，時(shí)刻記得與家人保持聯(lián)系； 時(shí)間軸，是對(duì)家庭一路走來(lái)的感恩； 家庭日志，記錄每一個(gè)家庭的歡聲笑語(yǔ)； 家庭相冊(cè)，定格住每一個(gè)家庭幸福的微笑； 家庭影音，用聲畫(huà)傳遞溫暖親情； …………
家的'呼喚你有一個(gè)家，我有一個(gè)家，在這喧鬧的世界上，人人需要一個(gè)溫馨的家。 家是青磚灰瓦紅窗花，家是柴米油鹽醬醋茶，家是兒和女，家是爹和媽，家是一根扯不斷的藤，藤上結(jié)著酸甜苦辣的瓜；有人說(shuō)家是鎖身的鐵籬笆，有人在成家，有人在拆家，家是一生讀不完的書(shū)，誰(shuí)動(dòng)真情誰(shuí)才能讀懂她。 沒(méi)家的快成家，有了家的莫拆她，不要總向路邊看，世界上哪有開(kāi)不敗的花；沒(méi)家的快成家，有了家的要愛(ài)她，人有金山搖錢樹(shù)，不如擁有一個(gè)溫馨的家。 家是生命的起點(diǎn)，心靈的歸宿，更是讓罪人獲得重生的天堂；家是我們唯一的安慰，在我們最無(wú)助的時(shí)候，常常給出一縷驚喜；家是我們的避風(fēng)港，受傷了總想依偎她…… 對(duì)于亞當(dāng)而言，天堂是他的家，對(duì)于亞當(dāng)后裔而言，家是他們的天堂。 對(duì)于常年流浪在外的人來(lái)說(shuō)，家是酒后的淚，夢(mèng)中的笑，孤獨(dú)時(shí)的思念，失敗時(shí)的依靠。 對(duì)于常年居家的人來(lái)說(shuō)，家是一個(gè)安逸的空間，一個(gè)充滿親情的地方，一個(gè)屬于自己的地盤(pán)。 對(duì)于工作繁忙的人來(lái)說(shuō)，家是唯一盡義務(wù)不需要回報(bào)的地方，家里沒(méi)有上下級(jí)之分，家有你的義務(wù)，家有你的責(zé)任，家有你的幸福，家有你的快樂(lè)…… 雨后的彩虹再美，她屬于天空；外面的世界再精彩，你總要回家。 原詞條內(nèi)容介紹的是“家庭網(wǎng)絡(luò)”，內(nèi)容偏離詞條本意，詳情請(qǐng)看百度百科“家庭網(wǎng)絡(luò)”。對(duì)詞條內(nèi)容作了更新和部分修改，詳細(xì)介紹了家庭網(wǎng)的服務(wù)、功能等。原詞條內(nèi)容“家庭網(wǎng)絡(luò)”置于詞條最后并擴(kuò)展閱讀，添加目錄、圖片、鏈接，使詞條更加精準(zhǔn)、完善。
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