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大理概況
遍地風(fēng)情在大理
大理三月街
大理三月街是一個(gè)有著千年歷史的民族傳統(tǒng)盛會(huì),它既是云南西部最為古老而繁榮的貿(mào)易集市,也是大理州各族人民一年一度的民間文藝體育大交流的盛大節(jié)日。三月街每年農(nóng)歷三月十五日開始在大理古城西門外舉行,會(huì)期七至十天。結(jié)棚為市,萬商云集,大宗交易各地土特產(chǎn)品、中草藥材、騾馬牲畜和日用百貨。節(jié)日期間,舉辦傳統(tǒng)的賽馬、賽龍舟、射弩、打秋千？ 等民間體育比賽以及大本曲演唱、洞經(jīng)古樂、民族歌舞表演,年年如是,熱鬧非凡。
民間傳說
大理三月街號(hào)稱“千年趕一街,一街趕千年。”這不但有著民間傳說的依據(jù),也有著確鑿的史料記載：
從民間習(xí)俗和神話傳說方面來講,三月街起源于觀音講經(jīng)廟會(huì)。相傳大理蒼洱大地原先被一個(gè)名叫羅剎的惡魔盤踞。他專以吃人眼為生。觀音大士來到大理,巧妙施展法術(shù),制服了羅剎。為防止羅剎東山再起,每年三月十五日聚集萬人于蒼山神祠前(也就是至今不變的街場(chǎng))講經(jīng)說法。觀音大士為了不讓百姓耽誤生計(jì),讓百姓可以同時(shí)做些買賣,因而也就形成一年一度的盛大集市,以至歷來也常將三月街叫作觀音市。 從歷史記載方面來看,唐、宋、元、明、清,歷代三月街演變的過程都有史料可資。唐代南詔國時(shí)期,最重要的歷史事件就是南詔第六代王異牟尋于唐德宗貞元十年(公元７９４年)與唐朝使臣崔佐時(shí)會(huì)盟于點(diǎn)蒼山神祠,立鐵卷一式四份,發(fā)誓與唐朝永遠(yuǎn)和睦相親。異牟尋曉諭萬民,每逢三月十五在神祠前的廣場(chǎng)聚會(huì),來紀(jì)念這重如蒼山的盟誓,從此有了三月街。從這個(gè)意義上說,三月街也是祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的見證。
大理歷史
宋代大理國時(shí)期,三月街成了我國南方最大的馬匹、藥材交易市場(chǎng)。大理國第十七代國王段正興(也就是段正淳的孫子、段譽(yù)的兒子)即位于宋高宗紹興十七年(公元１１４７年),他在位的三十一年間,一方面積極主動(dòng)與中原王朝修好,一方面大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)大理國因出產(chǎn)良種馬聞名中原,南宋王朝在廣西邕州專門設(shè)立買馬司,進(jìn)口大理馬。于是段正興便把三月街變成馬匹交易市場(chǎng),每年成交良馬１５００多匹以上。史籍記載,馬市萬商云集,來自湖廣四川的商販以絲綢、紙筆、胭脂花粉、人參等百貨交換大理的馬匹、刀劍、藥材以及來自土蕃、西域各國的象牙、犀角、鹿茸等名貴特產(chǎn),會(huì)期長(zhǎng)達(dá)二十多天。大理國的相國高量成還在馬市設(shè)了馬擂,也就是賽馬,從此三月街有了賽馬的傳統(tǒng)。入夜,五華樓前踏歌宴舞,戶戶張燈結(jié)彩,王室后妃也出游鬧市,與民同樂。這時(shí)期的三月街已發(fā)展成我國南方最大的邊貿(mào)集市。 明代《徐霞客游記》中明確描述了三月街“十三省無物不至,滇中諸蠻物無不至”,“男女雜沓,交臂不辯”的熱鬧場(chǎng)景。明代白族學(xué)者李元陽在《云南通志》中也寫道：“三月十五在蒼山下貿(mào)易各省之貨。自唐永徽年間至今,朝代累更,此市不變�！� 清代的三月街,發(fā)展規(guī)模越來越大。當(dāng)時(shí),大理的留日學(xué)者李燮羲曾寫詩描繪三月街盛況：“昔時(shí)繁盛幾春秋,百萬金錢似水流,川廣蘇杭精巧貨,買賣商場(chǎng)冠亞洲�！弊阋娙陆忠丫哂辛讼喈�(dāng)?shù)膰H影響。
建國以后,特別是改革開放以來,三月街的規(guī)模和影響一年勝過一年。１９９１年起,被確定為大理州各族人民的法定節(jié)日,文體經(jīng)貿(mào)“同臺(tái)唱戲”,面貌煥然一新。每年都有來自全國各省、市、自治區(qū)和英、美、德、日、新加坡、泰國、緬甸等３０多個(gè)國家和港澳臺(tái)地區(qū)的客商、旅游者,集眾達(dá)百萬人次之多。大理三月街民族節(jié)已成為讓世界認(rèn)識(shí)大理,讓大理走向世界的重要橋梁。
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