建善寺

建善寺

建善寺(建善寺)

建善寺，位于霞浦縣城東華峰山麓，始建于南齊永明元年（483），初在古溫麻縣治，名“建福寺”，唐景云二年（711）改名“建善寺”。貞元初（786），溈仰宗開山鼻祖，一代高僧靈祐禪師在此祝發(fā)出家。歷代重修建，現(xiàn)存為清代建筑形制，為閩東名剎之一。

該寺坐北向南，建筑面積1800平方米，自南而北依次為牌樓、山門、天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、月臺、觀音閣。大雄寶殿為重檐歇山頂，面闊進深均三間，觀音閣為三層樓閣式。殿內(nèi)十四只復盆式石礎為宋代遺物，殿前二只抱石鼓為元代文物，月臺嵌石刻“春滿南天”為清乾隆郡守李拔所題。鐘樓為靈祐禪堂，鼓樓為日本空海禪堂。寺內(nèi)有樹齡達百年的銀杏、木棉以及歷史上霞邑十五塊重要碑記。 相傳唐朝時期，日本高僧空海登陸赤岸時就朝拜了建善寺，1982年始日本高野山真言宗訪中團已數(shù)十次前來赤岸并在建善寺舉行大型法事，此寺成為日中佛教文化交流活動場所。1981年公布為縣級文物保護單位。

建善寺位于福建省霞浦縣城東郊華峰山麓，南齊永明元年(483)創(chuàng)建，初名“建福齋”，原建于舊溫麻縣治之安東鄉(xiāng)安民里大葛洪嶺之北(今沙江鎮(zhèn)古縣村南)。唐設置長溪縣后，至景云二年(711)年隨縣城遷徙至邑地今所，改稱為“建善寺”。貞元元年(785)，一代高僧、禪宗之溈仰宗創(chuàng)始人——靈祐禪師(霞浦南鄉(xiāng)人)依建善寺法恒律師祝發(fā)出家。會昌五年(845)，唐武宗李炎廢佛時被廢，至大中四年(850)僧大干和尚上奏復之，宣宗李忱御賜“大中建善”為額。宋建隆四年(963)，威武軍節(jié)度使驛巡官儒林郎吳慎辭撰寫有碑銘，今尚存于寺內(nèi)。乾興元年(1022)始為禪剎。元豐元年(1078)進士陳襄重建，元祐二年(1087)縣令馬康侯移縣文廟于寺內(nèi)，至大觀間(1107—1110)，縣令葉安節(jié)新建儒學復遷文廟于南郊菱湖。明嘉靖已未年(1563),倭寇侵州城，縣令徐甫宰恐寺為倭營及其蹂躪，不得已而令軍民舉火焚之，至隆慶元年(1567)重建。清康熙十年(1671)總兵吳萬福、知州黃鼎擴建，乾隆二十八年(1743)十月僧云庵等重建，曾系明、清兩代福寧僧正司署、僧綱司署辦公之所。

建善寺坐北朝南，背枕華峰山，金山重其上，華峰支脈拱抱左右，龍首虎尾崗連其左，金字山、鳳凰池接其右，與寨崗山遙遙相望。寺院主體建筑布局沿華峰主脈，橫貫南北中軸線上仿宋代傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，為六扇三進一廡磚木結(jié)構(gòu)之重檐懸山頂式院落，建筑面積達1668．4平方米，各組殿宇依憑山勢，層層而上，古樸宏偉，嚴謹壯觀。入山門順坡而上，迎面有堵仿古城堡式圍墻，墻上書有耀眼奪目的`“松聲竹色，月影溪光”八大字，概括寺宇風光。西側(cè)有棵古榕，枝繁葉茂，交柯成蔭，榕下立有原國務院秘書長杜星垣先生書鐫“古剎逢春”石匾；寺門上有中國佛協(xié)趙樸初會長親筆書額“建善寺”；哈爾濱大學女教授、考古學家游壽為寺門內(nèi)書聯(lián)“月燦榕林圍一谷，波搖松島應諸天”佳句；外聯(lián)則保留原住持僧碧松于民國二十六年書撰之“獅窟震玄風教普禪燈傳溈水，鷲峰承法脈山開齊代地辟南天”簡述寺史，字跡猶新。 建善寺前進為天王殿，殿后有參天挺拔的百年銀杏、木棉樹，高達數(shù)丈，枝葉繁茂，富有生機，曾有詩曰：“銀杏參天是誰栽，勝似菩提不染埃，慧果停生今又發(fā)，聽鐘聽鼓拜如來”。中進系大雄寶殿，殿左配建有靈祐禪師殿和鼓樓；殿右建有空海大師殿和鐘樓，后有吳萬福祠，原知州黃鼎為祠題有醒目端莊之“威鎮(zhèn)山�！彼淖�。殿內(nèi)佛像齊全，殿組相配，中祀釋迦牟尼佛，兩側(cè)組塑十八羅漢諸佛。后進為知客廳，廳左為齋堂，廳右為寮房，廳前有“放生池”，池壁上書有清乾隆間郡守李拔題刻“春滿南天”之石匾。建善寺內(nèi)尚藏有“獅山防海碑”、“文斌閣碑”、“薩鎮(zhèn)冰浚河詩碑”及宋代石雕復盤蓮式四只柱礎等文物，為古剎增添了不少情趣，被稱為“閩東古剎”，列為省級文物保護單位。

現(xiàn)任住持世度法師，福建省霞浦縣人，六十余歲，一九四七年畢業(yè)于漁洋小學，一九七二年出家，師從青光法師，一九八三年受具足戒于莆田廣化寺，兼任法華寺住持，歷任福建省霞浦縣佛教協(xié)會第二屆常務理事，第三四屆副會長。

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