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得民心者得天下演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。隨著社會不斷地進步，演講稿的使用越來越廣泛，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編收集整理的得民心者得天下演講稿，歡迎大家分享。
得民心者得天下演講稿1
各位老師，同學：
大家好！
我今天演講的題目是《得民心者得天下》，希望能夠搏得大家的意見與批評。
古往今來，王朝的覆滅，國家的興起并不是什么新鮮事。而王朝覆滅的原因卻是統(tǒng)治不得民心。沒有人民的支持，再強大的國家也終將滅亡：反而，民心所向，即使有微薄之力也會鑄就輝煌。
秦始皇統(tǒng)一六國，建下豐功偉業(yè)，卻殘暴的統(tǒng)治百姓�？炼惐邸Ｋ两▽m殿，弄得民不聊生的統(tǒng)治。本以為千萬世相傳的秦朝，只經(jīng)歷二世便不復存在。原因就是失去了民心。最終王朝覆滅，淪為歷史的遺跡。
唐太宗說：“水能載舟，亦能覆舟”。這就說明了民心的重要。得到了人民的援助，比任何強大的軍隊都有效，國家為人民而存在，失去了人民，國家也只是一只無用的軀殼，所以，得民心者得天下。
當凱撒征戰(zhàn)歸來，即便是統(tǒng)治羅馬的'龐培也不能阻止人們歡迎凱撒，只能撤離羅馬：當法國大革命結束，即便是曾經(jīng)的皇帝路易十六也會被送上絞刑架：當蔡鍔以云南一省之兵向袁世凱發(fā)起討伐時，即使袁世凱有全國之兵也最終慘遭失敗。
為人民謀取利益與幸福，人民便會擁護這個政權，從而長盛不衰；而狠心地剝削壓迫人們。政權就不會長久，只會漸漸走向毀滅，無數(shù)的史實證明了得到民心，方可獲得天下，人們都希望成為國家的主人，而統(tǒng)治機構就人民的首領。只有取得民心，才能走向成功。贏得天下！
謝謝大家，我的演講結束了。
得民心者得天下演講稿2
追溯華夏文化五千年，歷史在不斷地演變，夏商西周，秦朝漢宮，文景之治，貞觀之治，開元盛世……歷史在不斷地進化，由元謀人、藍田人到一代代君王，“人文初祖”黃帝，以身作則、與群眾同甘共苦的大禹，雄霸一方但又治國殘暴的秦始皇，實現(xiàn)大一統(tǒng)的漢武帝，奢侈暴政的隋煬帝，虛心納諫、以民為主的唐太宗……時間又怎么能阻抑歷史匆匆前進的腳步呢。讓人深思，一次次的改朝換代，統(tǒng)治者該如何穩(wěn)住江山呢？
現(xiàn)今社會，許多領導人物之所以權利穩(wěn)如泰山，才干固然重要，最大的因素莫過于深受群眾的追捧和愛戴。所以我說，得民心者得天下。
統(tǒng)治者得天下，在于取悅民心，得民心以仁政為先。
歷史長河源遠流長。秦始皇就猶如一顆劃過夜空的流星，絢麗而短暫。他威名遠播，帶領秦兵東征西討，所向披靡，統(tǒng)一六國，建立了我國歷史上第一個以漢族為主體統(tǒng)一的中央集權的強大國家，開創(chuàng)了封建社會專制制度，促進了封建社會的經(jīng)濟發(fā)展。他如此功績赫赫，理應受到萬民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群眾不僅爆發(fā)了秦末大起義，而且還推翻了他一手創(chuàng)立的秦朝。這就在于他的殘暴——繁重的徭役壓得老百姓喘不過氣來，生活苦不堪言；嚴峻刑法讓老百姓活在陰霾下，擔驚受怕，處于水深火熱當中。試問，民怎能容忍這樣的暴君？嬴政啊嬴政，“水者載舟，水者覆舟”�。�
農(nóng)民起義源頭起于對統(tǒng)治者的不滿，對百姓生活的同情，逼迫統(tǒng)治者調整政治，促使改朝換代�？上攵�，群眾眼里根本不會去思量你當初立下的'汗馬功勞，只在乎你現(xiàn)在是否為百姓謀福址？盡管你才略了得，如因你的某種缺點遭到群眾的排斥，最終還會敗下陣來。一失足成千古恨，君王處事要三思，一個抉擇就事關禍連百姓與朝廷。政治黑暗，事關君王是否愿意撥亂反正？
相比之下，唐太宗在歷史上光芒四射，備受贊揚，就在于他的仁政可以得民心。他虛心納諫傳得一代佳話，他銘記“以古為鏡，可以知道興衰”，吸取隋亡的緣由，目睹農(nóng)民起義，感嘆“君者，舟也；庶人者，水也；水者載舟，水者覆舟”，深知人民群眾偉大力量。這啟發(fā)了他以仁治國，事事以民為先，展現(xiàn)“貞觀之治”的現(xiàn)象，家家戶戶安居樂業(yè)，國力強盛，為唐朝他日步入鼎盛打下結實的基礎。唐太宗深受百姓愛戴，至今仍謳歌偉績。由此可見，當初他取悅于民，他的仁政讓他實實在在地坐擁天下。
歷史就是如此。翻開歷史的書頁，無不向我們講訴朝代更迭，試想君王如果仁政，便讓江山穩(wěn)固屹立不倒，那何樂而不為呢？
仁政可以得民心，得民心必得天下。群眾會像一抹陽光，給予君王與朝廷一片明朗大地；群眾會像風帆，與君王和朝廷在大海上乘風破浪，順利航行，共同進退；群眾會像一棵大樹，幫君王與朝廷遮擋所有的風雨……歷史璀璨始終需要君與民共描繪，君待民好，民自然待君好。
得民心者得天下演講稿3
縱觀悠悠華夏五千載，每一個盛世背后的明君，都心存同一個信念；得民心者，方可得天下。
世人皆謂；成功易，守功難。歷史上雄才偉略的英雄不勝枚舉，且各個智勇雙全，德才兼?zhèn)�，但能名垂青史的卻寥寥無幾，只有那些懂得體察百姓，得到民心的人，才守得住他的來之不易的功業(yè)。
秦末，二世殘暴專橫，百姓苦不堪言，終于農(nóng)民起義，火燒阿旁宮，一舉滅秦，這正是帝王的不正之舉使自己喪失了民心，最終失了天下。而后雄起的是劉邦項羽，他們二人，都是名載史冊的英雄人物。然而前者成就千古霸業(yè)，后者卻無奈烏江自刎。二人是何等相似但得此種截然不同的`結局，實在是讓人意想不到卻又是在意料之中。為什么這樣說呢？項羽此人，可謂是當時的皇室貴族了，他是楚國名將項燕的后人，而劉邦在當時不過小混混一個，論出身背景，兵力人脈，項羽可謂是上上風，雖然在他父親時期家道中落，但此時公然造反，民心是唾手可得。然而，項羽此人本身剛愎自用，孤傲自負。他沒有聽取范增的建議，在鴻門宴上讓劉邦鉆了空子，而后又甚聽信讒言，離間賢臣，一意孤行，終于兵敗垓下。而劉邦截然相反，他知人善任，張良、韓信、蕭何得到他的重用，正是這樣一位知人善任的豪杰，終于坐擁天下。這些歸根結底，也是民心所向的結果。
“圣人有作垂無極”的唐太宗李世民，在平隋叛亂時就已吸取了隋朝滅亡的教訓，懂得了民心的重要性。他稱帝之后，積極聽取群臣的意見，對內(nèi)以文治天下，虛心納諫，厲行節(jié)約，使百姓能夠休養(yǎng)生息，國泰民安，他不歧視少數(shù)民族，除對突厥的侵擾用兵外，方法妥當，政策開明，以致大獲民心，開創(chuàng)了中國歷史上著名的貞觀之治。
得道多助，失道寡助。守攻自當仁政為先，得以民心，江山自然，屹立萬古不朽！
得民心者得天下演講稿4
悠悠中華五千載，我們的祖先在中華大地上生息、繁衍，創(chuàng)造出一段又一段的輝煌，為后人所贊頌。分析歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一段輝煌之中，都毫無例外地閃現(xiàn)著一個盛世明君的身影，像漢高祖劉邦、唐太宗李世民、康熙帝玄燁……他們?yōu)榘傩瞻簿訕窐I(yè)，社會繁榮穩(wěn)定，作出了卓越的貢獻。他們統(tǒng)治著不同的時代，可他們卻印證了同一個道理：得民心者得天下。
劉邦、項羽都是名載史冊的英雄，可前者成就了千古霸業(yè)，后者卻無奈烏江自刎，這難道真如項羽所言"此乃天意"嗎？不是，劉邦項羽二人相比，項羽比劉邦更有才能，但項羽他恃才傲物，很少與屬下談心溝通，一意孤行，又兼匹夫之勇，婦人之仁，最終走向了滅亡。相反，劉邦沒有突出的'個人才能，但他善于聽取各方良言，身邊謀士極多，常常與他們交心傾談，上下溝通，月下千里追韓信就是明證。因此，他可以"運籌于帷幄之中，決勝于千里之外"。最終成為楚漢之爭的勝者。
時間又過了幾千年，中華大地上又出現(xiàn)了一位歷史偉人——康熙皇帝，他有著比劉邦更為出眾的才華，有著比項羽更為強健的體魄，有著比鐵木真更為勇猛的軍隊，照說他可以安安穩(wěn)穩(wěn)的坐上龍椅。但是，他卻遭遇了關內(nèi)百姓的強烈的反抗，只因為他是滿人，而他治下的卻大多是漢人。在漢人的眼中，他永遠是夷人，是外來者，因此，各地的反清斗爭不絕，這也成了康熙的一塊心病。但是，他從未想過使用武力讓漢臣服。一次，他去長城察看城墻的毀壞情況，面對早已破落的長城，有的大臣認為要加固，以防來襲，但康熙卻堅定地說："我要修的是百姓心中的長城，這比真正的長城堅固好幾倍！"是啊，這是明君的抉擇，他明白"得民心者得天下"的道理，后來，他多次微服私訪，體察民情，用自己的真誠打動了無數(shù)百姓，終于使百姓臣服，成為一代明君。
"以史為鏡，可以知古今。"縱古觀今，我們不難看出：成就大業(yè)，一統(tǒng)天下，與老百姓的溝通是必不可少的，因為——得民心者得天下。
得民心者得天下演講稿5
宋江，是中國古典小說《水滸傳》中的主要人物之一。梁山之首，人稱“孝義黑三郎”、“及時雨”、“呼保義”。原本是鄆城縣押司，后加入梁山，成為叱咤一方的英雄好漢。
若論宋江為什么能夠坐上首領之位？為什么能讓眾兄弟對其言聽計從？為什么能讓原對招安滿懷不滿的兄弟對其不離不棄？為什么能夠讓兄弟們甘愿為其出生入死？宋江，又黑又矮，完全沒有領導的形象，不文不武。文不過蕭讓，武不過李逵。論計謀，他比不上神機軍師朱武，更不如智多星吳用。論形象，他不如燕青張順，論家境，他比不上柴進。若論晁蓋的遺言，也應該是盧俊義擔此重任，可就這樣一個小人物竟當上了大頭領，實在讓人難以接受。
縱觀歷史全局，領兵打仗者不過劉備，劉邦等人。而這些人物并非才華橫溢，或是天資聰穎，若論才華，劉備遠不如諸葛亮，卻可以讓諸葛亮對他心服口服，甚至當劉備死后他都沒有自立為王，反而盡心盡力的輔佐劉禪，爾后鞠躬盡瘁，死而后已。四年的楚漢之爭，得勝者并非力拔山河氣蓋兮的項羽，而是沛縣的沛公。歷史真是會捉弄人，可仔細想想，還真有其中的原因所在，那就是統(tǒng)治者深得民心。
宋江原本是鄆城縣押司，為人仗義疏財，喜好結交江湖好漢。宋江雖并非柴進一般家境顯赫，但他也有一番名聲，他把錢財，都用在了刀刃上，用在了江湖好漢身上�？蠟樗麄兲脱瑑衫卟宓�。從而在江湖上頗有仁義的盛名。他為了好漢，不顧自身安危，私放晁蓋。當閻婆惜得知宋江私通晁蓋時，他為了保住眾好漢，竟不惜殺了閻婆惜，背上了殺人的罵名。正是因為他如此對朋友忠心耿耿，兩肋插刀，才有了后面眾好漢劫法場的千古美談，他才能牢牢握住民心。
對朋友，他仗義疏財，對國家，他盡職盡責，有不二忠心。在聚齊108位梁山好漢之后，宋江毅然接受了朝廷的招安。爾后為朝廷出生入死，平遼亂，擒方臘，雖然最后被奸臣所害，但他為了朝廷的安定，不惜將李逵也毒死了，如此忠孝兩全，仗義疏財之人若不得民心，那么還有誰可以得民心呢？
在生活中，取得民心是很重要的。說白了就是能讓朋友對你兩肋插刀，可是要取得民心，絕非易事�，F(xiàn)在的社會充滿了爾虞我詐，人與人之間再也沒有從前的誠實，信任。要想處在這種環(huán)境之下，讓別人相信你，愿意跟隨你左右確實不容易，可我認為歸根到底還是一些做人的根本原則。
1. 要有志向。好男兒志在四方，志向可大可小，小可以小到做一件善事，大可以達到九合諸侯，一匡天下。你要讓別人感受到你的雄心所在，爾后才能對你伴隨左右助你成就一番事業(yè)。
2. 要樹立自己誠信名聲。言而無信，不知其可也。男子漢說話就要算話，君子一言，駟馬難追，要做到言必信行必果。
3. 要嚴于律己，寬以待人。對自己要嚴格要求，該罰就罰，不能對自己心慈手軟。要努力改正自己不良習慣，以免將來釀成大禍，對待他人則要寬松一點，學會原諒他人的小過錯，有海納百川的'度量。天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
如果諸位能做到，將來必將有所成就，到時候你不必刻意的求得民心，你定然是民心所向。但須謹記，得到民心要用正確的方法，并不是完全順他人之意，而是要努力改正自己，更不能助紂為虐。
現(xiàn)在的世界是90后的，也是00后的，更是得民心者的，畢竟得民心者得天下。
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