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正確解讀蒙臺(tái)梭瑞教具的教學(xué)目標(biāo)及知識(shí)內(nèi)涵
——北京蒙臺(tái)梭瑞教育科技中心主任 孫曉玲
蒙臺(tái)梭瑞教育在中國本土發(fā)展已經(jīng)10年了，在這10年中有上千所幼兒園成功地運(yùn)用了蒙臺(tái)梭瑞教學(xué)法，為孩子的發(fā)展提供了良好的成長及教育環(huán)境；但還是有很多的幼兒園在運(yùn)用蒙氏教學(xué)法的過程中存在一些問題。其中一個(gè)較普遍的問題是：老師們沒有完全吃透蒙氏教育的精神內(nèi)涵和掌握教具的知識(shí)內(nèi)涵，只是按照培訓(xùn)時(shí)所學(xué)的教具操作方法和程序?qū)⒆舆M(jìn)行示范，然后要求孩子跟著做；示范時(shí)強(qiáng)調(diào)的是自己的動(dòng)作是否與所學(xué)一致，是否優(yōu)美，至于為什么要做這個(gè)動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作意味著什么，它與上一個(gè)動(dòng)作和下一個(gè)動(dòng)作的關(guān)系如何，很多教師不甚了了。由于不完全了解蒙氏教育的精神內(nèi)涵和教具的知識(shí)內(nèi)涵，有些教師在示范時(shí)不考慮孩子的年齡、發(fā)展程度、發(fā)展方向、發(fā)展速度等差異，都按照培訓(xùn)時(shí)所學(xué)的程序進(jìn)行示范，對(duì)孩子在看了教師示范后，自己進(jìn)行自主活動(dòng)時(shí)的表現(xiàn)，無法作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，就談不上進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)了。
當(dāng)然不能因?yàn)檫@個(gè)現(xiàn)象而責(zé)怪我們的老師，我覺得和目前一些培訓(xùn)方式有關(guān)�，F(xiàn)在有些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)只教一些教具的操作，并把它程式化，規(guī)定第一次操作做什么，第二次做什么，但為什么要用這樣的動(dòng)作和程序，他的依據(jù)是什么，這樣做對(duì)孩子的發(fā)展有什么幫助，卻不甚了了。由于培訓(xùn)時(shí)沒有講清教具的教學(xué)目標(biāo)和知識(shí)內(nèi)涵，老師只限于對(duì)教具操作的表面了解，回去后千篇一律地照受訓(xùn)時(shí)學(xué)到的方法進(jìn)行，而不考慮孩子現(xiàn)有的程度和發(fā)展方向及發(fā)展速度，就產(chǎn)生了許多問題。如老師過于強(qiáng)調(diào)示范時(shí)的動(dòng)作姿勢(shì)及程序，看到其他教師和自己學(xué)的不一樣就會(huì)產(chǎn)生困惑，不知道是誰對(duì)誰錯(cuò)。這也是教研活動(dòng)中的一個(gè)主要爭論問題，大家總是各執(zhí)所見�，F(xiàn)在對(duì)于教具操作是否有標(biāo)準(zhǔn)存在，什么樣的動(dòng)作和順序是標(biāo)準(zhǔn)的，仍是很多老師實(shí)踐中的困惑。
由于蒙氏教育的一個(gè)重要特點(diǎn)就是“物化的教育”，而物化的體現(xiàn)就是把我們的教學(xué)目標(biāo)化為大量豐富的可見的具體的孩子可動(dòng)手操作的或參與的學(xué)習(xí)材料及活動(dòng)。學(xué)習(xí)材料就是我們所說的教具，所以我們一定要弄清蒙氏教具的教育內(nèi)涵，才能真正實(shí)現(xiàn)蒙氏教育的價(jià)值。
如果一個(gè)教師能正確解讀蒙臺(tái)梭瑞教育（具）的教學(xué)目標(biāo)及知識(shí)內(nèi)涵，她就會(huì)根據(jù)觀察到的孩子的情況，來確定對(duì)這個(gè)孩子的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來確定進(jìn)行什么教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來確定運(yùn)用什么教具，根據(jù)該教具的教學(xué)目標(biāo)層次和知識(shí)性層次結(jié)合孩子情況來確定該教具的操作工作如何進(jìn)行。
蒙氏教育是一種教育觀念，更是一種教育方法。教具是她教育中很重要的組成部分，但駕馭教具的方法更重要。 在學(xué)習(xí)使用教具的同時(shí)，不能只學(xué)表面上的教具操作技術(shù)，也必須要對(duì)蒙臺(tái)梭瑞所說的教具的“系統(tǒng)性”或“教具體系”所蘊(yùn)涵的具體意義有所了解。當(dāng)然最重要的是要把蒙臺(tái)梭瑞所追求的深遠(yuǎn)目標(biāo)——培養(yǎng)未來的優(yōu)秀人才——能確實(shí)實(shí)踐在孩子們的身上。
那么，蒙臺(tái)梭瑞教具操作是否有標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作和程序呢？
我認(rèn)為蒙氏教師要做到：眼中有孩子，心中有目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)就是教學(xué)目標(biāo)。蒙氏教具的操作是 由目標(biāo)產(chǎn)生動(dòng)作 。概括起來就是三句話： 1 、只要能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，操作動(dòng)作無所謂對(duì)錯(cuò)，尤其對(duì)孩子而言。 2 、在眾多的方法中，教師要用最準(zhǔn)確、最簡便的方法來進(jìn)行示范。 3 、教師示范的內(nèi)容和方法必須符合孩子生理、心理發(fā)展的需要，也就是說是孩子正需要的。所以教師首先要搞清楚教具的教學(xué)內(nèi)涵，明白該教具的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合孩子的現(xiàn)狀，就可以進(jìn)行針對(duì)性的示范了。
我們都強(qiáng)調(diào)蒙氏教具目標(biāo)的孤立性，但我們要知道它既是孤立的，又是系列的，有層次的。孤立性是指從何入手，而層次性、系列性、引導(dǎo)性才是蒙氏教具內(nèi)涵的完整體現(xiàn)。以粉紅塔為例。粉紅塔最直接也是最基本的教學(xué)目標(biāo)是讓孩子認(rèn)識(shí)大和小。大小是粉紅塔屬性的孤立性體現(xiàn)。但除了認(rèn)識(shí)大小，粉紅塔還有數(shù)學(xué)、語言、科學(xué)、美術(shù)等方面的教學(xué)目標(biāo)。而且蒙臺(tái)梭瑞通過粉紅塔讓孩子認(rèn)識(shí)大小就有以下的層次： 1 、物體有大小之分； 2 、大小是相對(duì)的； 3 、大小可以形成級(jí)差（等次差，讓孩子認(rèn)識(shí)等次差是事物大小差異的一種典型表現(xiàn)）； 4 、級(jí)差形成序列； 5 、序列產(chǎn)生變化； 6 、變化產(chǎn)生規(guī)律； 7 、規(guī)律（序列）產(chǎn)生美。 8 、在上述基礎(chǔ)上，產(chǎn)生孩子抽象思維結(jié)果：紙張作業(yè)。而所有這些體驗(yàn)都是讓孩子通過動(dòng)作操作和觀察來獲得。具體的方法是通過對(duì)應(yīng)、排序、比較及三階段教學(xué)法， 5 、 6 、 7 、的教學(xué)目標(biāo)還需要孩子重復(fù)操作、多次操作才能達(dá)到，才能有好的紙張作業(yè)出現(xiàn)。
除了認(rèn)識(shí)大小，我們還可以通過讓孩子逐個(gè)搬運(yùn)粉紅塔塊來體會(huì)物體大小與重量的比重關(guān)系；粉紅塔排列的變化，還為孩子將來學(xué)習(xí)數(shù)序和序數(shù)打下基礎(chǔ)。更重要的是通過粉紅塔、棕色梯、長棒等一系列教具的組合操作體驗(yàn)，讓孩子學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)系，從而學(xué)會(huì)通過推理找事物的規(guī)律、培養(yǎng)舉一反三的能力。
再舉構(gòu)成三角形為例：構(gòu)成三角形共有 6 盒。其中 4 盒帶有提示線。這 4 盒的教學(xué)順序存在不同觀點(diǎn)。有的認(rèn)為應(yīng)該從長方形盒開始，因?yàn)閳D形中正方形、長方形最簡單；有的認(rèn)為應(yīng)該從大六邊形盒開始，因?yàn)檫@盒都是單一的三角形；有的認(rèn)為應(yīng)該從三角形盒開始，因?yàn)樗庇^、形象地給了孩子三角形的概念。我認(rèn)為不管從哪盒開始，只要符合孩子的認(rèn)知規(guī)律以及知識(shí)的邏輯性都可以。當(dāng)然，他們之間是有區(qū)別的。我個(gè)人意見認(rèn)為從三角形盒開始比較合適。因?yàn)檫@樣不僅體現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)和教具教學(xué)目標(biāo)的邏輯性，更重要的是讓孩子通過系列操作來學(xué)到學(xué)習(xí)的方法。
構(gòu)成三角形的第一盒教學(xué)目標(biāo)：
1 、認(rèn)識(shí)什么是三角形（三條邊、三個(gè)角）； 2 、認(rèn)識(shí) 3 個(gè)典型的三角形（直角、鈍角、銳角或等邊、等腰、不等邊） 3 、認(rèn)識(shí)三角形的區(qū)別在于角的不同，不在于面積大��； 4 、三角形可分可合：三角形可以分解或組合成相同的三角形，也可以分解或組合成不同的三角形； 5 、一個(gè)三角形可以分解成幾份相等的三角形，是分?jǐn)?shù)學(xué)習(xí)的預(yù)備。
為實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo)的方法是運(yùn)用三階段教學(xué)法和感官動(dòng)作操作：觸摸、比較、拼接、觀察等。
構(gòu)成三角形的第二盒教學(xué)目標(biāo)：
1 、復(fù)習(xí)、鞏固第一盒學(xué)習(xí)內(nèi)容； 2 、相同的三角形可以組合成三角形以外的其他圖形（菱形、平行四邊形、六邊形）； 3 、相同的三角形之所以能組合成不同的圖形，在于不同邊的組合； 4 、感覺這些圖形之間的內(nèi)在關(guān)系：可包含、能互換。
為實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo)的方法是運(yùn)用三階段教學(xué)法和感官動(dòng)作操作：觸摸、比較、拼接、互換等。讓孩子通過反復(fù)操作來觀察、發(fā)現(xiàn)、體會(huì)。
構(gòu)成三角形的第三盒教學(xué)目標(biāo)：
1 、復(fù)習(xí)、鞏固第二盒學(xué)習(xí)內(nèi)容； 2 、不同的三角形也可以組合成三角形以外的其他圖形（梯形、菱形、六邊形）； 3 、相同的圖形可以用不同的三角形組成； 4 、感覺這些圖形之間的內(nèi)在關(guān)系：可包含、能互換。
為實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo)的方法是運(yùn)用三階段教學(xué)法和感官動(dòng)作操作：觸摸、比較、拼接、互換等。讓孩子通過反復(fù)操作來觀察、發(fā)現(xiàn)、體會(huì)。
構(gòu)成三角形的第四盒教學(xué)目標(biāo)：
1 、綜合復(fù)習(xí)第二、三盒學(xué)習(xí)內(nèi)容； 2 、三角形可組合的新圖形（正方形、長方形、不同的平行四邊形）； 3 、進(jìn)一步體會(huì)相同的圖形可以用不同的三角形組成（梯形）； 4 、感覺這些圖形之間的內(nèi)在關(guān)系：可包含、能互換。
通過以上 4 盒構(gòu)成三角形的操作，蒙臺(tái)梭瑞要告訴孩子的結(jié)論是：三角形可以組合或分解成所有直線構(gòu)成的圖形，揭示了三角形與直線構(gòu)成的圖形（面積）之間的內(nèi)在關(guān)系，引發(fā)孩子更加細(xì)微地去觀察事物，發(fā)現(xiàn)它們之間的內(nèi)在關(guān)系，實(shí)際上是教會(huì)孩子學(xué)習(xí)的方法。
在上述 4 盒操作基礎(chǔ)上，第 5 盒引導(dǎo)孩子創(chuàng)造性思維，用三角形自由組合、建構(gòu)不同的圖形。第 6 盒則在增加難度的同時(shí)，初步揭示了直線圖形與曲線圖形之間的內(nèi)在關(guān)系，孩子們可以用 12 塊相同的直角三角形構(gòu)成一個(gè)近似的圓，由此延伸，我們帶孩子們觀察幼兒園里呈圓弧形的陽臺(tái)、城堡形的圓柱，都是用一塊塊直的磚砌成的。生活中的拱橋，也是有一條條直的石塊砌成的。這些是將來孩子學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)微積分的預(yù)備。
按照上述的邏輯發(fā)展關(guān)系，我們?yōu)楹⒆觽兲峁┘垙堊鳂I(yè)和做延伸教具也有了思路。
蒙氏數(shù)學(xué)里有個(gè)蛇形連續(xù)加減法，原來的做法是老師在作業(yè)紙上畫一條蛇，在蛇身上寫上數(shù)字，讓孩子用各色串珠進(jìn)行加減法計(jì)算。我們覺得這樣做使題目本身與蛇形沒有任何關(guān)系，孩子們也沒有興趣。根據(jù)蒙氏教育的原則，我們?cè)O(shè)計(jì)出可愛的彩色卡通蛇，蛇身上的顏色和彩色串珠的顏色對(duì)應(yīng)，孩子根據(jù)彩色蛇的顏色取相應(yīng)的彩色串珠，組成一條由各色串珠組成的彩色蛇形鏈，同時(shí)一道連續(xù)加減法的題也出來了。這樣大大提高了孩子們的興趣，他們?cè)诮M成一條條彩色蛇的同時(shí)給自己出了一道道題，又通過加減法的運(yùn)算，使彩色蛇漸漸變成了一條金色的蛇，答案也就出來了。
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