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居安思危優(yōu)秀作文（精選21篇）
在我們平凡的日常里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的居安思危作文，希望對大家有所幫助。
居安思危優(yōu)秀作文 篇1
問諸君，可記否？一百年前，那西方殖民者于我中華大地?zé)龤屄樱?/p>
問諸君，可曾忘卻？侵華戰(zhàn)爭，日本的飛機肆意鳴叫于我中華上空，橫掃于我中華領(lǐng)土，踐踏我同胞生命？
這是一種痛徹心扉的悲哀，是一種刻骨銘心的恥辱，中華大地，血流成河，尸橫遍野，為何引以為豪的泱泱大國遭受如此欺辱？是閉關(guān)鎖國，夜郎自大，腐朽滋生；是驕縱自滿，不思進(jìn)取，經(jīng)濟落后，武器不先進(jìn)，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不強；是安享太平，不想他國已懷虎狼之心垂涎三尺，覬覦已久；是安而忘憂，存而忘亡，治而忘亂，不能未雨綢繆，當(dāng)危險來襲時，措手不及，兵荒馬亂，內(nèi)憂外患。
孟子說：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也�！毕胍獓议L治久安，就要居安思危；要避免“青蛙效應(yīng)”，就要居安思危。功成名就、志得意滿的時候，不沾沾自喜，不忘乎所以，不狂妄，不自大，不懈怠，不自滿，不貪圖安逸，才能不被淘汰，才能取得更大的進(jìn)步，才能登上人生的.一個又一個高峰。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。項羽意高氣傲，以為自己的實力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了劉邦，從沒有料想有一天會被劉邦打倒，范增氣得直罵：“若屬皆且為之所虜！”假使項羽懂得不是自矜功伐，恃才傲物，不是安心做個西楚霸王，而是把劉邦作為一個強有力的對手，那歷史就要重新書寫了。
《清明和上圖》呈現(xiàn)了曾經(jīng)繁華一時的北宋生活圖景，可統(tǒng)治者軟弱無能，只求眼前茍且偷安，如喪家之犬逃到南方，偏安一隅，放縱懈怠，不思進(jìn)取，不愿北伐，蠅營狗茍，專營私利，最終必為他人所取代，留給后人多少感慨！
現(xiàn)今，我們強大了，那么是否代表我們可以安于現(xiàn)狀呢？不，我們要更強大！書曰：“居安思危，思則有備，有備無患�！痹诎惨莸臅r候，我們要想到將來可能面臨的危難，想到危難才能有所防備，有了防備就不必?fù)?dān)心。
“憂勞可以興國，逸豫可以亡身�！弊怨乓詾�，守天下遠(yuǎn)遠(yuǎn)比打天下要難得多。贏得江山后，卻不懂得居安思危，悲哉！假使古代帝王都懂得居安思危，戒奢以儉這個道理，那守住江山不就容易多了？
我們只有懂得居安思危，思則有備，才能有備無患。
居安思危優(yōu)秀作文 篇2
身處高度文明的現(xiàn)代生活，面對極大豐富的物質(zhì)文明，面對豐富的大自然資源，我們往往被麻痹了，生活如許這般的順暢，自然不會想到困難之時，只一味的追求享樂，追求安逸。
然而人們都像是被蒙住了雙眼，一步步深陷享樂主義的陷阱中，資源掠奪，環(huán)境破壞，人性墮落，城市里彌漫著拜金主義和享樂主義的腐臭味，究其實質(zhì)是因為我們安于現(xiàn)狀，不能居安思危，唐太宗就曾告誡子孫不居安思危，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。面對現(xiàn)代文明，我們往往被麻痹了，生活如許這般的順暢，自然不會想到困難之時，只一味的追求享樂，追求安逸。因此我們要時刻警惕，培養(yǎng)憂患意識。
時至今日人類就像那寓言中的老鼠，喪失警惕，初嘗甜頭后便高枕無憂，偶爾會有回歸自然的想法，但又被物質(zhì)的誘惑壓了回去，直到有一天，才發(fā)現(xiàn)自己無力回天。人類必須醒悟，停止那些無異于慢性自殺的行為，認(rèn)清自己身處的環(huán)境。
面對享樂主義的泛濫，心靈的腐蝕擺正心態(tài)才是最重要的，也許你會說我要求不高，即使像梭羅一樣，隱居在瓦爾登湖，或是像陶淵明一樣歸隱山林，也是可以的，然而我們依然要時刻警惕，即使那樣的環(huán)境，意外的事件也依然會身邊，要學(xué)會掌控著身邊的一切，而不是安逸地躺在那里享受，一旦事情發(fā)生的時候，我們能夠有所防備才是最重要的。但世界卻不會因為你想安逸而讓你安逸。
被關(guān)在籠子里禿鷹，人們都知道他的本領(lǐng)，然而關(guān)的.時間長了，壞習(xí)慣養(yǎng)成了，“錦衣玉食”慣了，它怎么也想不到有一天它會被放飛，也想不到它會死于饑餓。這令人震驚的事實足以說明，一個人如果不能居安思危，終歸會在災(zāi)難降臨之時束手無策。古人有云：生于憂患，死于安樂。即使在最安逸的情況下，也不忘前方的障礙，這才是真正的居安思危。
人的生命應(yīng)當(dāng)如同河流一樣，在平緩細(xì)流中不斷地積蓄力量，才能越過前方的山丘，繼續(xù)前行。那些安于現(xiàn)狀、無力奔騰的水滴，只會成為一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。
這樣做不是杞人憂天，我們只希望屬于自己的那一方天地，不要突然地坍塌下來，那么請用居安思危的觀念把天的四角支撐起來。
居安思危優(yōu)秀作文 篇3
身在大人們所說的安全地方，我卻總是感覺不安全，老是會擔(dān)心這個，又擔(dān)心那個。
比如說上次去松花江上玩，大家都在冰面上玩，就只有我愣在那里擔(dān)心冰面會不會突然裂開？裂開了人掉進(jìn)去怎么辦？后來，在媽媽的再三催促下才勇敢地邁出了艱難的第一步。
來到冰封的`江面上，我看見有許多人在玩狗拉犁，我又擔(dān)心狗會不會咬人呢？被咬了怎么辦？我遲遲不敢移動半步，生怕狗將我定為它的美味中餐，萬一得了“狂犬病”得及時治療，可這可是在旅游途中啊，我臨時上哪兒找醫(yī)院去？
到了雪鄉(xiāng)，我們爬山一座呈七十五度斜坡的無名山上，雖然我一直走在前頭，卻一直擔(dān)心山上會不會有狼？這座山又會不會發(fā)生雪崩？再說那里的雪忽軟忽硬，時而深又時而淺，真說不準(zhǔn)我會不會整個人被陷進(jìn)去了呢？
還有到冰雕展覽會的時候，我又怕冰座沒卡住，一下子整個冰雕便倒了下來，那我怎么辦？玩滑梯時，我又擔(dān)心速度太快撞到人了怎辦？但這次的擔(dān)心顯然沒有多余，正當(dāng)前面那個人要離開滑梯時，我一不小心沖了下來，想停也停不住便撞上去了。
我媽也多次跟我說：“你這是杞人憂天！”但每次正當(dāng)我要改掉這個“毛病”時，我的擔(dān)心便成為現(xiàn)實。我爸倒是反對我媽，“你兒子這叫居安思危，是一種很好的品質(zhì)。”每當(dāng)爸爸這么一說，我的擔(dān)心又回來了，我們家經(jīng)常為我的“擔(dān)心”開一場激烈的“辯論賽”，而每次到了最后卻都沒有一個結(jié)果。
居安思危優(yōu)秀作文 篇4
自古以來，心系天下，居安思危，位卑未敢忘憂國，修身治國平天下，一直都是高尚人士的追求；是諸子百家思想的交集；是古代社會中便存在的智慧感悟。故憂患意識不可忘，家國情懷歷代傳。
古人有云生于憂患而死于安樂也。這道理小至個人，大到國家。無論皆可被驗證。似發(fā)于畎畝之間的舜，舉于版筑之間被傅說，更似賣過草席的劉皇叔，平民出身的明太祖。而反之亦有把杭州作汴州南宋享樂派，帶給大宋中原亂簪纓散幾時收的無力哀嘆�？梢姂n患意識一直都是長治久安，為人立命之本。人生之路跌跌撞撞，曲曲折折，磕磕絆絆想要少犯些錯，少留些遺恨則要求我們時刻保持如履薄冰的清醒意識和未雨綢繆的先見之明。
先賢曾嘆先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這其中是對家國情懷的高度概括，是家事國事天下事，事事關(guān)心的具體體現(xiàn)。國家興亡，匹夫有責(zé)。站在民族家國生死大義的面前，我們每個人都是一滴匯成海的水，一束驅(qū)散陰霾的光。只有每個人都心中有信仰，民族才有力量。只有家國情懷內(nèi)化于每個公民心中，外化于每件小事，每句言語，每個舉動之間，人類社會的追求才得以實現(xiàn)，個人生命的價值才得以體現(xiàn)。
生在當(dāng)代中國，我們有權(quán)利和義務(wù)去秉持家國情懷，銘記危機動蕩。把握好新時代契機，立足當(dāng)下，心中警鐘長鳴。相信謙虛使人進(jìn)步的至理名言，在風(fēng)雨里奔跑，陽光下燦爛。
同時，在自己性格里加入幾分天地情懷，活成一個高尚的人，一個純粹的人，一個沾著三分日月天地入我懷的豪情之人。茍視個人生死于家國之下，危急關(guān)頭能夠挺身而出，前仆后繼。由此便可無愧于人生，成全于道義。
家國情懷是一種習(xí)慣，一種榮辱與共的責(zé)任感和使命感，是一種斷頭今日亦如何的忠肝義膽。危機意識則是時刻保持理性的清醒，是不畏浮云遮望眼的'根本原因，是透過偽裝看真相的最佳途徑。由此，倘若一個人想要完整且遠(yuǎn)矚，希望永垂而不朽，家國情懷和憂患意識便是他不可或缺的兩個基底。
士不可以不恢弘，任重而道遠(yuǎn)。只有在人生路上不斷豐富我們的閱歷，拓寬我們的眼界，沉淀我們的價值，才有更精彩的精神積累。從而一步步豐滿我們的家國追求和危機智慧，鋪就成至美人生的康莊大道。
居安思危優(yōu)秀作文 篇5
六年的難忘時光，猶如彈指一揮間，轉(zhuǎn)眼我們將揮手告別。校園的一草一木，一情一景是讓人如此留戀。平整的橡膠操場記住了我馳騁的模樣；可憐的小草恨透了我的回旋踢；異彩紛呈的畫廊啟迪我的心智；碩果累累的宣傳欄承載著我的努力；生動活潑的黑板報凝聚著我的汗水……
校園的文化是五彩斑斕的，可還是有許多人感嘆校園無趣空虛。我們的生活條件和學(xué)習(xí)條件好多了，不必再仿照古人為了學(xué)習(xí)而“鑿壁偷光”“囊螢照雪”，更不必模仿“懸梁刺股”的做法。在最后復(fù)習(xí)階段，老師們都恨鐵不成鋼，都為了我們的前途捏一把汗，忙于整理復(fù)習(xí)資料，忘記了吃飯，忘記了時間，累得都病了。老師為了我們付出了那么多的心血，我們還有什么理由不努力？在同學(xué)眼里的我是一個成績優(yōu)異的學(xué)生，一定可以考上一所相對好的中學(xué)。所以就在我埋頭苦讀，拼命于題海之中，日子雖過得緊張，但依然執(zhí)著追求，樂此不疲的時候，有的同學(xué)對我的行為充滿了疑問“為什么他已經(jīng)成績優(yōu)異，還要這么拼命地去學(xué)習(xí)呢？”可我有自知之明，我現(xiàn)在在班里是名列前茅，可是人外有人，天外有天，當(dāng)我走出校門，考上了好的初中，進(jìn)入初中時，那里必定高手如云，肯定會有很多學(xué)霸，我不想淪為學(xué)渣，也為了不讓初中之后學(xué)習(xí)的道路更加困難，我早就開始努力學(xué)習(xí)。我常常在早晨很早起床，然后我會高聲朗讀書籍，早晨是記憶力最強的時候，我會用這段時間來讀書、記憶。我還會多看一些文學(xué)巨著，特別是那些四大名著的原版。我明白，上了初中便會開始學(xué)習(xí)文言文，所以我要提前做好功課，做好準(zhǔn)備工作，不懂的將會去查字典、電腦。到了晚上，我會花費所有時間來學(xué)習(xí)，常常會學(xué)習(xí)到三更半夜，甚至?xí)疽箤W(xué)習(xí)，不顧自己的困倦。我卻無怨無悔，這一切都是為了將來的學(xué)習(xí)之路，為了不在初中身處危險的地步，所以在班級中學(xué)習(xí)優(yōu)異的我不得不如此。
太陽掙扎著想逃脫于地平線的束縛，那是一種不愿服輸?shù)男愿癜�，我也一樣！�?dāng)同學(xué)們在嬉戲時，默默陪伴我的是課外書，那悄無聲息的快樂，都融在字里行間。我要是因為眼前的一些成績而沾沾自喜，處境便會變得十分危險。所以我不能自以為是、不進(jìn)則退，更不能忘記別人也在奔跑。當(dāng)我以一種奔跑的姿態(tài)去對待生活，生活也仿佛跟著我的節(jié)奏充滿活力地跳動，而這跳動則會增強我跑下去的信心與勇氣。我經(jīng)常努力參加各種比賽，在一次次的`活動中，成功了，我體驗到一份耕耘一份收獲，失敗了，我警醒不能滿足于現(xiàn)狀。因為我始終明白：昨天已是過眼云煙，再也無法挽留，如果在昨天，你取得了一點成績而沾沾自喜，或是因為做錯了一件事情而愁眉不展，那么，你就永遠(yuǎn)陷進(jìn)了昨天的泥潭。同時，你今天的時間也會從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每個人都會乘坐"今天"這班車駛向明天，一天一個驛站，一天一處風(fēng)景。趁著明天還未到來，我們就應(yīng)抓住今天，在這有限的時間里努力學(xué)習(xí)，抓緊今天的分分秒秒，用今天的努力去彌補昨天的空隙，去實現(xiàn)明天崇高的理想，這樣等待著你的才會是果實累累的明天。
我們每一個人的生活不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，所以坦途與荊棘，順境與逆境，常常會交替出現(xiàn)。俗話說：“洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀�！币虼耍覀儜�(yīng)當(dāng)有一種憂慮意識，在學(xué)習(xí)生涯中同樣需要居安思危。身處優(yōu)越的環(huán)境下更要想到將會出現(xiàn)的危險，以做出準(zhǔn)確的判斷，更加努力地去學(xué)習(xí)、去拼搏，在屬于自己的道路上奔跑。
現(xiàn)在的我即將進(jìn)入更高境界的學(xué)習(xí)環(huán)境，奔跑的腳步不能停歇，我將帶著自己特殊的感悟，在屬于自我的道路上奮勇追逐，用拼搏與毅力展現(xiàn)我的個人風(fēng)采……
居安思危優(yōu)秀作文 篇6
如同春雨，洗滌了我們的心靈；居安思危如同春風(fēng)，吹來了花紅柳綠；居安思危如同秋風(fēng)，帶來了滿滿收獲；居安思危如同冬雪，覆蓋著滄海桑田。居安思危是一種態(tài)度，更是我們捍衛(wèi)成果的必需品。
居安思危彰顯王者氣概，創(chuàng)造太平盛世。
一代明君李世民，在其統(tǒng)治下的大唐王朝，政通人和，百廢俱興，百姓安居樂業(yè)。究竟是何原因使其如何此作為呢？他統(tǒng)治期間不止一次問大臣問題，當(dāng)魏征回答沒有危機時，他沒有很高興反而很擔(dān)憂后世君王會貪圖安逸。這不正是他居安思危的體現(xiàn)嗎？
居安思危創(chuàng)造輝煌大業(yè)，譜寫人生篇章。
楚霸王項羽，其為戰(zhàn)，力能舉千斤之頂，以一人之力可抵百萬之眾，秦末因勢而起，速據(jù)秦大半江山，然其終功敗身死，何以致？難道不是因為他不懂得居安思危嗎？他不相信劉幫會戰(zhàn)勝自己，固執(zhí)地認(rèn)為自己有絕對的優(yōu)勢，而落的烏江自刎霸王別姬的悲劇。假設(shè)他能居安思危，那么他也許就會成就霸業(yè)，創(chuàng)建項羽王朝了吧。
居安思危顯聰明才智，保護自身生存。
寓言故事中有這樣一則，話說從前有兩頭老虎，他們在牧師的教導(dǎo)下練習(xí)捕獵，一只老虎非�？炭�，一只卻非常愛玩小聰明。等開始捕獵時，刻苦的老虎總先大后小，另一只總追小的，過了一段時間后，小的被捕完，那一只愛玩小聰明的老虎再也找不到獵物，他問另一只：“你如何捕獵？”另一只說：“在小獵物還有很多的時候我就開始思危了，從那時我就學(xué)會捕大獵物了，因此我還能捕到獵物�！弊砸詾槁斆鞯�'老虎餓死，而懂的居安思危的卻長久的生存了下來。由此可見懂的居安思危的人才是聰明的。
危機如暴雨，不給你片刻等待。如果我們以“行到水窮處，坐看云起時”的態(tài)度，抱著“船到橋頭自然直”的幻想，那么當(dāng)危機來臨時，我們便如同板上之魚，任其宰割。相反，我們?nèi)裟芫影菜嘉�，那么危機就如同小石子，可以輕易移開。
居安思危讓我們?nèi)缤砂�，四季常青�?/p>
居安思危優(yōu)秀作文 篇7
時代發(fā)展潮起潮落，國際風(fēng)云變幻莫測——曾經(jīng)攝影界的無冕之王尼康，只因智能手機的出現(xiàn)而退出中國；曾經(jīng)受人們一致好評的康師傅統(tǒng)一方便面，只因那迅速崛起的外賣平臺如今也風(fēng)光不再。房玄齡曾咨嗟嘆曰：“思危所以求安，慮退所以能進(jìn)�！彼�，任何人都應(yīng)該站在時代的潮流之上，居安思危，方能立于不敗之地。
安逸是羈石，會阻礙我們前進(jìn)的腳步；安逸是毒藥，會麻痹我們進(jìn)取的內(nèi)心。君不見，昔日顯赫一時的.大清帝國，因安于現(xiàn)狀，認(rèn)為自己是天朝上國，最后在鴉片戰(zhàn)爭的一聲炮響中轟然瓦解。袁燮云：“居安思危，可無備御�！边@樣豐富的哲理，不僅對國家、對企業(yè)具有警示和指導(dǎo)意義，對于個人亦然，能居安而思的人，必然是永遠(yuǎn)走在時代前列，永遠(yuǎn)成為生活的強者。
北島曾問：“當(dāng)一個小人物沖向大時代，有多少傷害埋伏左右？”今天的人們，已然被時代傷得太深。當(dāng)李世石與人類棋手斗智斗勇時，無論如何也不敢相信有一天竟會輸給人工智能阿爾法狗；當(dāng)手機已成為人們的日常，可曾有人記得柯達(dá)退出中國市場時的黯然神傷。由此觀之，時代打敗你，可能并不是你違背了歷史潮流，而只是因為你只是在時代潮流之中不能立于潮頭。每一個“弄濤兒”只能向濤頭而立，方能“手把紅旗旗不濕”。
生于此世，很多人驚呼于人工智能“搶飯碗”，卻無遠(yuǎn)見提高自身素質(zhì)；悲嘆于科技發(fā)展擠壓人的生存空間，卻沒有看到生產(chǎn)力發(fā)展帶來社會質(zhì)的飛躍。其實，真正的強者不是抱怨事物的客觀環(huán)境，而是在危機還未降臨時，就深深憂慮。所以，“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”的提醒，使張瑞敏率領(lǐng)海爾走向世界；“我們離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十八個月”的告誡，使比爾·蓋茨率領(lǐng)微軟席卷全球；“我們要么是在危機中，要么走向危機”的警惕，使馬云讓阿里巴巴不斷崛起。
在經(jīng)濟發(fā)展迅猛、生活環(huán)境不斷改善、生活水平不斷提高的今天，人們往往會過度沉浸于自我的優(yōu)越感之中，而忽視了來自周圍的危機和挑戰(zhàn)。要知道，你未來的對手可能是“智能手機”“外賣”等你意想不到的“敵人”。而作為一個人，一個社會，甚至一個民族，一個國家，摒棄盲目的優(yōu)越感，樹立必要的危機意識，我們才能在發(fā)展路上越探越深，越行越遠(yuǎn)。
拓寬眼界，創(chuàng)新不敗，思危則昌，求安則亡，請始終秉承著“生于憂慮，死于安樂”的理念，在順境中看時代，在危機中求生存，如此，你的人生將更加穩(wěn)定和開闊，更加豐富和精彩！
居安思危優(yōu)秀作文 篇8
古話說，學(xué)會居安思危，學(xué)會未雨綢繆，這些道理很起來很淺顯易懂，但有時候一些經(jīng)歷，讓我們更加明白其中的意義。
就如同這次突如其來的疫情，很多人暫時休業(yè)在家，對于一些小有積蓄的人來說，心態(tài)還能平和點，而對于那些習(xí)慣了月光的人，則開始有點兒坐不住了。
有些寶媽說，原先在家里還嫌長輩囤了太多的東西，可這一次發(fā)現(xiàn)，居然都能派上用場了，還打心眼里感謝著他們，同時也悄然開始學(xué)著他們的模樣，不再大手大腳，不太嫌這嫌那，畢竟老一輩的.生活經(jīng)驗在那，很多原本我們不是很明白很理解的知識經(jīng)驗，就在這一次的困境中，反而給大家上了一課。
還有就是原本以為漸漸平衡的兼職，也開始搞各種指標(biāo)，大家還沒有從中回過神，結(jié)果系統(tǒng)又給當(dāng)機了，又是暫停一小陣子。
所以，有時候看起來很安穩(wěn)，好像只要停留在舒適區(qū)就可以萬無一失了，但是我們也要學(xué)會有居安思危的心態(tài)。對于那些指標(biāo)，雖然難度有點大，可是努努力，還是有希望可以達(dá)到的，凡事只有真正努力過了才不后悔。
被打亂的計劃，可以重新學(xué)著再去安排，學(xué)會多找一些副業(yè)，努力去用，提升自身的能力，才不會因為一點點小小的變動而手足無措。學(xué)會居安思危，多手準(zhǔn)備，是我們每個都應(yīng)該具有的一項能力。
居安思危優(yōu)秀作文 篇9
居安思危這一思想如徐徐清風(fēng)，穿過歲月的風(fēng)塵而歷久彌新，越過歷史的長河而亙古不變，使人具有遠(yuǎn)見的目光，時刻提醒自己，從而置身于較為安全、明智的處境中，終有一番作為。
居安思危是卓越貢獻(xiàn)的源泉。北宋著名思想文學(xué)家范仲淹無疑是居安思危思想的典范。正因他具有這種憂患思想，才會有岳陽樓上對遷客騷人不同心情感受的感嘆，才會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”流傳千古的名句，才會有西北軍事防務(wù)形勢的巨變、西北邊疆和平的曙光。居安思危，是思想道德的重要體現(xiàn)，是成就自己的必經(jīng)途徑。
居安思危是成功的`試金石�！睹献印じ孀印は隆分杏羞@樣一句話：然后知生于憂患，而死于安樂也�！闭缢f，一個人，若只看到成功的光芒、優(yōu)越的環(huán)境，而忽視了隨時可能發(fā)生的緊急情況，不能未雨綢繆，居安思危，那么他的人生便會像股市中的股票，忽漲忽跌。同樣，一個國家如果沒有居安思危的意識，君主驕奢淫逸，士兵無所事事，大臣沉溺于縱酒歡樂，那么擊敗這個國家就會像囊中取物般容易了。居安思危，是個人的道德品質(zhì)，是國家興旺發(fā)達(dá)的準(zhǔn)則。
居安思危是極富力量的寶貴意識。微軟公司總裁比爾·蓋茨曾說過這樣一句話：“所有員工都要有這樣一個意識——微軟公司還有三個月就要倒閉！”這似乎是在杞人憂天，其實不然，這要求每個員工具有憂患意識，兢兢業(yè)業(yè)，從而使公司越做越大，越做越強。日本亦是如此，在日本，幾乎每個民眾都會說這樣的話“日本沒有土地，沒有資源，有的只是陽光和空氣”，“日本人一天不拼命地干，第二天就沒有飯吃”，正因日本人深知自己資源匱乏，處于劣勢，才會舉國上下都形成這種居安思危的意識，無時不刻不提醒自己要“笨鳥先飛”，致使日本在短時間內(nèi)崛起并長期收益。居安思危，使落后者崛起，使卓越者更加更加努力。在以上事例中，居安思危的潛移默化作用可見一斑。
反觀當(dāng)下，我們卻面臨著許多缺乏此意識的表現(xiàn)：2016年7月23日下午在北京八達(dá)嶺野生動物園發(fā)生老虎傷人事件，其中母親施救身亡。2010年6月，兩名游客誤入西安秦嶺野生動物園老虎散養(yǎng)區(qū)，造成一死一傷；2012年10月，游客劉女士與親屬一行人開車到八達(dá)嶺野生動物園游玩，被躥出來的老虎所傷……他們無一不是犯了“明知山有虎，偏向虎山行”的錯誤觀念，沉溺于觀賞動物的樂趣而忘記了老鼠本身可怕的食性，懷揣著“試一試，可能不會被咬傷”的可笑心理。最讓我驚訝的是北京八達(dá)嶺事件，之前看過的新聞里介紹，這家人事先已經(jīng)被告知中途不可下車，然而還是在中途下了車，他們都沒有時刻提醒自己，沒有憂患意識，沒有意識到面前的是生猛的老虎而不是毛茸茸的萌兔，二者的危險系數(shù)豈能相比！其結(jié)果只能是釀成血的悲劇，令人唏噓不已。
老虎傷人誰之過的討論仍在繼續(xù)，但我要不得不說的是，不斷涌現(xiàn)的傷人事件已經(jīng)為我們敲響了警鐘，我們一定要時刻具有居安思危的意識！切莫沉溺一時之樂丟了性命，不要再讓血的悲劇重演。莫把居安思危的思想當(dāng)做靈光一閃，而是要將他深刻的銘記在心里，永不磨滅。
追溯到古代，居安思危是成就人的重要標(biāo)準(zhǔn)，反觀現(xiàn)代，居安思危更是必不可少的精神意識，我堅信，在不遠(yuǎn)的將來，居安思危之花定會盛放在華夏大地，璀璨奪目，朝氣蓬勃，生生不息！
居安思危優(yōu)秀作文 篇10
人生就像窗外的天氣，充滿了不可預(yù)測的雷雨、暴風(fēng)。要想在處處危機四伏的人生海洋中乘風(fēng)破浪，航行到勝利光明的彼岸，就必須防患于未然，這樣在危險突然降臨時，才不至于手忙腳亂，才不至于一敗涂地。
防患于未然，是對突發(fā)危機的預(yù)先準(zhǔn)備，是對未來各種情況的預(yù)測以及采取的相應(yīng)措施。洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀。中國有句成語，未雨綢繆，說得就是這個道理。還沒有下雨，就先補好屋頂，這樣在暴風(fēng)雨來臨的時候，就能在溫暖的房中躲避風(fēng)雨的.襲擊。在亞洲金融風(fēng)暴沖擊世界的時候，在日本、韓國、泰國等鄰國紛紛陷入金融大鱷索羅斯的泥潭中時，由于我國領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚，為國家的經(jīng)濟備下了雄厚的外匯儲備，以應(yīng)付突發(fā)的金融危機，事后又采取各種積極有效的防范措施，才使得中國經(jīng)濟在亞洲金融危機中保持了平穩(wěn)的發(fā)展，成為亞洲的中流砥柱，得到了世界各國的一致尊敬。由此可見，防患于未然，可以避免突發(fā)的災(zāi)難，可以使得未來的損失降低到最小。
亡羊而補牢，不如防患于未然。與其在事故發(fā)生之后再采取措施來彌補，不如在其之前就對可能發(fā)生的危機進(jìn)行防范。試想一下，如果養(yǎng)羊人在狼來了之前，先把羊圈的漏洞補好，那又如何會給狼可乘之機把羊叼走呢？在風(fēng)暴之前修補屋頂，在洪水之前修筑堤壩，在荒年之前儲備糧食，比起在風(fēng)暴之后重建吹倒的房屋，在洪水之后抗洪救災(zāi)，在荒年之后發(fā)糧賑濟，防患于未然豈不是更優(yōu)的選擇呢？
居安思危，防患于未然，是智者避免災(zāi)禍的良方，是降低損失的最佳措施。在危機四伏的社會里，無論是國家還是個人，都應(yīng)該牢牢握住防患于未然這把鑰匙，打開通向安全平穩(wěn)的未來的大門，并把災(zāi)難和不幸擋在門外。
居安思危優(yōu)秀作文 篇11
生于憂患，死于安樂。沒有危機感，缺乏一種危機意識，就會失去競爭的活力，最終失去生存能力。讓我說一個故事來當(dāng)個例子吧。
日本的北海道有一個漁村，有一位老漁民捕回來的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家漁戶，無論如何處置鰻魚，回港后鰻魚都死了。鮮活的鰻魚價格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上，所以沒幾年工夫，老漁民便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。原來，老漁民有一個使鰻魚不死的.秘訣，就是在整艙的鰻魚中，放進(jìn)幾條狗魚。鰻魚與狗魚是出名的“對頭”，幾條勢單力薄的狗魚驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。
這位日本漁民捕撈鰻魚很講究生存辯證法。他知道，要讓鰻魚活下來，就應(yīng)讓鰻魚有危機感。有了危機感，鰻魚才會不停地活動，從而生存下來。這是多么令人深思的道理啊。
由此，我想到了另夕卜一個故事：
美國阿拉斯加國家動物園的鹿苑中，有6000多只鹿在天然環(huán)境中生活。由于鹿苑出現(xiàn)了狼，每年有400多只鹿死于狼口。于是動物園組織獵手消滅了鹿苑中的狼，鹿群很快發(fā)展到一萬多只，但由于少了狼的追逐獵殺，鹿不再運動，體質(zhì)下降，一場疫病使鹿群一下降到4000只左右。動物園的管理者們再三權(quán)衡之后，決定“引進(jìn)”一定數(shù)量的惡狼，此后，鹿的數(shù)量又多了起來。
鹿和狼的關(guān)系與鰻魚和狗魚的關(guān)系不是一樣的嗎？少了一種危機感，繁榮一時的鹿又迅速走向死亡，這對人類的生存不是一個有益的啟示嗎？如果你喜歡看《動物世界》節(jié)目，你也會看到這樣一個現(xiàn)象：太陽升起的時候，非洲草原上的動物就開始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會餓死。對羚羊來說，它們也知道如果自己跑不過最快的獅子，就會全部被吃掉。有了獅子，羚羊才練就了奔跑的本領(lǐng)，提高了身體素質(zhì)；有了羚羊，獅子為了不至于挨餓，也要不停地追趕，獅子也越來越強壯。
從上面的故事告訴人們：我們要居安思危，不要貪圖安逸，這樣才能振興我們的民族！
居安思危優(yōu)秀作文 篇12
俗話說：再富也富不過三代。正如魏徵對唐太宗的告誡——不居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。在和平的年代，我們往往被麻痹了，生活如許這般的順暢，自然不會想到困難之時，只一味的追求享樂，追求安逸。
因此，我們應(yīng)當(dāng)有一種憂慮意識，居安思危。
非洲蘭洽河兩岸分別有兩群羚羊，令人奇怪的是，兩地羚羊的繁殖能力以及生存能力有著天壤之別。是品種的優(yōu)劣？是基因的變異？都不是。原因很簡單——東岸有狼群。眾所周知，狼是羊的天敵。自然界中適者生存的定律，使得東岸的羊兒時刻警惕，以便發(fā)現(xiàn)狼群便奮力奔跑。在它們的意識中都知道落后在后面的下場——死亡。而西岸的羚羊在自己的領(lǐng)域中隨心所欲，沒有一種憂患意識，“逃命”的意識，以致危險來臨之時，無力抵抗。由此可見，憂患過活是幸福的源泉，安逸享受是苦難的開始。如果我們?nèi)巳硕枷裎靼兜牧缪騻円粯�，不懂得居安思危，那么，我們的`未來必定是黯淡無光，不堪一擊，我們的民族亦會變得如同龜裂的土地一樣失去靈性。
有人說，我只想像陶潛一樣“開荒南野際，守拙歸園田”，卻說不定有一天戰(zhàn)火會燒焦你的菜園子；有人說，我只希望靜觀天外云卷云舒，卻說不定有一天空氣中都是漂浮著血色的顆�！@些都是人們所謂安逸中的危。說不定的事，想不到的事多著呢，卻都由不得你！就像被關(guān)在籠子里四年的禿鷹，“錦衣玉食”慣了，它怎么也想不到有一天它會被放飛，也想不到它會死于饑餓。你可以追求安逸自在，但世界卻不會因為你想安逸而讓你安逸。人的生命應(yīng)當(dāng)如同河流一樣，在平緩細(xì)流中不斷地積蓄力量，才能越過前方的山丘，繼續(xù)前行。那些安于現(xiàn)狀、無力奔騰的水滴，只會成為一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。古人有云：生于憂患，死于安樂。即使在最安逸的情況下，也不忘前方的障礙，乃謂之居安思危。
人人都有一方天地，都需居安思危作支撐，因為誰也不知道哪一天它就那樣突然地塌了下來。
居安思危優(yōu)秀作文 篇13
居安思危，也就是讓我們有憂患意識，擁有居安思危的意識是非常重要的，就比如如果一個好學(xué)生一直都覺得他是班級的第一名，不把別人放在眼里，只管自己學(xué)，甚至有時候還會怠慢，覺得即使自己不努力也沒有人超過自己，他沒有想到有很多的競爭對手都在默默的努力，都在努力的想要超過他，沒有一種憂患意識，到最后也會被人超越，就比如一個國家如果一直自大覺得自己是最厲害的，沒有什么國家能夠超越，那么終將有一天也會被別的國家超越，等到被超越的那一刻或許才會認(rèn)識到原來自己從前一直沒有憂患意識，導(dǎo)致沒有提高警惕，讓其他的國家有可乘之機。
擁有憂患意識就要求我們不要自大和驕傲，總覺得好像達(dá)到了一定的程度之后，不需要再考慮別人是否能超越自己，一直沾沾自喜，你去看一下有多少人在背后努力想要超越自己，我們都要有憂患意識，無論是作為學(xué)生還是作為公司的員工，還是作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，還有作為國家的公民，都應(yīng)該有憂患意識。也許你現(xiàn)在非常的安逸，非常的厲害，在短時間之內(nèi)沒有人能夠超過你，你好像贏得一切都是輕輕松松的感覺，所向披靡，但是無論自己多厲害，都要想想終有可能被人超越，或許懶待了一點，或許即使一直在努力，也會有人比你更努力，然后超越自己。
具有憂患意識是很重要的.，我們學(xué)過很多文言文，說到一些古代的故事，有一些國家總是覺得自己的國家非常的安全，不考慮自己的地理環(huán)境和各國的實力對比導(dǎo)致滅亡，從這些例子里我們就可以看出沒有憂患意識是非常危險的，如果不常常的去想一想自己的處境，想一想能夠危害自己的因素，那么就會處在一個舒適圈內(nèi)，覺得非常的安全，不會通過任何的努力來讓自己更加安全，長期以往總會被人所超越。如果你是一個成績很好的學(xué)生，名列班級錢包，甚至是長缺第一，那么你也要想一想有什么證可以超過自己，自己在哪些方面還是有進(jìn)步空間的，想一想班級里的競爭情況，如果想要一直保持，第一就要好好的審視這個問題，不能夠自顧自的安逸，也不能夠不想一想能夠威脅自己的因素，如果想要一直的位居榜首，就必須要付出一定的努力，要比別人擔(dān)心的更多，比別人更加的憂慮自己的排名。憂患意識是非常重要的，如果我們每個人都能夠有憂患意識，居安思危，那么我們都可以得到成長，如果一個人始終得安逸地處在自己的舒適圈內(nèi)，覺得好像沒有人能夠超越自己，那么他也遲早會被超越。
居安思危優(yōu)秀作文 篇14
處于一個和平而又富足的社會中的我們，可能沒有經(jīng)歷過過多的苦難，但是，我們?nèi)匀灰囵B(yǎng)我們居安思危的意識。
大家可能都聽說過杞人憂天的故事，故事中的那個杞國人每天都會擔(dān)心天會掉下來，把自己給砸死，這導(dǎo)致他每天都十分地不快樂，而對這個故事，相信大家都有著自己的意見。有些人會說：這個人就是沒事找事，給自己找麻煩；有人會說：他這是居安思危的.表現(xiàn)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，但究竟是什么呢？
首先這個杞國人的表現(xiàn)是居安思危的一種體現(xiàn)，而居安思危也正是我們所缺乏的，這是無可置疑的。有人可能會說，這種意識不重要，我們又用不到它，但這是不正確的。華為，我們都知道，在之前的貿(mào)易戰(zhàn)期間，美國禁止本國的芯片公司把芯片賣給華為。美國本以為這樣就可以使華為屈服，但事實上，華為旗下早已有了另一個芯片公司，他們完全不懼怕美國的各種封鎖。這一切都?xì)w功于華為的董事長任正非的深謀遠(yuǎn)慮。正是因為他居安思危的意識，才擺脫了步入“中興通訊”后塵的命運，由此可見，杞人憂天的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
但同時，“杞人憂天”又不是完全正確的。我們不能只擔(dān)憂那些沒有價值的問題，我們應(yīng)該著手眼前的事開始“憂”，而且我們不能一直只“憂”，而不做些能夠解決這一問題的措施，就以我們學(xué)生的學(xué)習(xí)來說，有些同學(xué)每次考完試，看見自己的分?jǐn)?shù)，只是想著“我該怎么辦呀？”“怎樣才能把成績提上去呀？”但卻不做出一點行動去努力把知識學(xué)好，每天就只是抱怨，把自己搞得愁眉苦臉的，這樣下來，他的成績不僅不會有任何的提高，而且他也不會變得開心。由此看來，我們在居安思危的情況下也要做出適當(dāng)?shù)母淖儭?/p>
讓我們一起學(xué)習(xí)去“居安思�！保黄鹱觥跋戎摺卑�！
居安思危優(yōu)秀作文 篇15
歐陽修曾說過："憂勞可以興國，逸豫可以亡身"。我們總是能夠小心地通過最危險的地方，但卻常常倒在最安全的地方。我想，不管你身處何方，最好時刻保持著居安思危的思想。
細(xì)心觀察生活，許多事物一樣提醒著你要居安思危。動物園的老虎從荒山野嶺被送進(jìn)了動物園，猶如從地獄躍升到天堂。不用為了填飽肚子而到處尋覓，吃飽了打盹也不怕被襲擊。如此安逸的生活使它再回到大自然中卻迷失了方向，那一身捕獵的本領(lǐng)早在動物園里退化得蕩然無存。盡管它聽不懂人話，但我還是要對它說："假如你在動物園里不忘練習(xí)捕獵技巧，那么你至于到那地步嗎?"
我們還常常聽到某些人家財萬貫天資聰穎，但忽略了后天的'努力，整天不務(wù)正業(yè)，游手好閑，甚至揮霍家產(chǎn)，最后坐吃山空，被先天的優(yōu)勢給害了。優(yōu)越的環(huán)境往往使他們?nèi)狈ι媳M心，這些皆屬于"死于安樂"之人。
相比與優(yōu)越，惡劣的環(huán)境常常能塑造一個人。一個成功的企業(yè)家往往不會因為取得一點小成績邊忘乎所以，因為他們知道，如果不繼續(xù)前進(jìn)，那么自己很快就會被淘汰。
羅隱的《徑溪》也許能讓你有更多的體會："徑溪石險人懼驚，終歲不聞傾覆人。卻是平淡無石處，時時聞?wù)f有沉淪。"
許多時候，我們常常因為自身所擁有的優(yōu)勢而忘乎所以，以為有了優(yōu)勢而變少了憂患，卻往往忽略了一個事實：因為優(yōu)勢，我們少了警惕。所以我們往往不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在優(yōu)勢上。
當(dāng)我們擁有優(yōu)勢的時候，要學(xué)會居按思危，不僅要把優(yōu)勢"看好了"，而且要多一分警惕。多一份警惕能讓你少一份損失。希望你是"生于憂患"之人，而不是"死于安樂"之人。
居安思危優(yōu)秀作文 篇16
大多數(shù)人習(xí)慣生活在自己的圈子里，按照自己的生活方式和生活態(tài)度過著自己平淡的生活，似乎很正常。但生活并不總是想象中那樣一帆風(fēng)順，我們應(yīng)居安思危，防患未然！
“兩只青蛙”的故事告訴我們：害怕麻煩有時會給自己帶來更大的麻煩！住在水坑里的青蛙因為怕麻煩沒有聽從鄰居的建議搬到安全的地方，最終導(dǎo)致殺身之禍，可悲可嘆！究其根源，這只青蛙明顯缺乏憂患意識，沒有在自己生命未受傷害之時考慮到周邊的環(huán)境可能對自己造成的威脅，而是每天自得其樂，安于現(xiàn)狀！如果他在聽完鄰居的建議后，仔細(xì)思考一定會有新發(fā)現(xiàn)——必須及時搬家！到頭來，青蛙的命運就會發(fā)生逆轉(zhuǎn)了！所以產(chǎn)，憂患意識是何等重要啊！我們應(yīng)居安思危，防患未然！
青蛙是這樣，我們?nèi)祟愑趾螄L不是如此呢？
如今的“富二代”、“官二代”在物質(zhì)生活豐裕的同時，是否考慮到自己將來走向社會獨自生活的處境呢？俗話說得好：“在家千里好，出門一時難！”嬌生慣養(yǎng)的孩子，離開了生活十幾年、依靠了十幾年的家，來到一個人生地不熟的地方，將面臨許多問題。在家的時候，“衣來伸手，飯來張口”，離開家呢？也許你可以請保姆或者家人一起跟著你、照顧你！可是這樣的日子能夠維持一生嗎？即使能夠，那這樣的人生有何意義，只是給別人、給社會徒增麻煩罷了！我們既然來到了這個世界，既然來到21世紀(jì)這個美好的時代，就應(yīng)該為這個世界留下一些美好的東西，珍愛自己的'生命，讓我們生命充滿意義，因此面對競爭日益激烈的社會，我們應(yīng)努力提高我們個人的綜合素質(zhì)，用科學(xué)技術(shù)和思想道德修養(yǎng)武裝自己，讓自己強大起來，有活力、有競爭力，成為二十一世紀(jì)真正的主人，而不是安于現(xiàn)狀，享受父母給我們帶來的生活，我們必須居安思危，防患未然！
朋友們，讓我們銘記：居安思危，防患未然！為我們的未來保駕護航吧！
居安思危優(yōu)秀作文 篇17
有人說，看一個民族是否成熟，要看這個民族能不能居安思危。作為一個中國人，我對此舉雙手贊成。
古人說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”我認(rèn)為在憂勞之后，放松一下無可厚非。估計很多人都認(rèn)同這一點。想想我們法律中規(guī)定的雙休日、春節(jié)、端午節(jié)等假日，不都是為了讓國民在憂勞之后放松一下嗎?但凡事都有個度，古人所說的“逸豫”應(yīng)是“過度逸豫”吧!“過度逸豫”的結(jié)果就是被“逸豫”蒙蔽了雙眼，遮蔽了心智，忘記往日奮斗的艱辛，不見來日之危機，而后便是“亡身”了。
所以，追求居安是不容否定的，但居安能否長久就看能不能思危了。談到此，我們大概會想到古代一大串帝王的名字。比如說唐莊宗李存勖，也就是這個人引發(fā)了歐陽修“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的慨嘆。李存勖秉承父志，艱苦創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)無數(shù)險難才得成帝王之業(yè)。如果歷史就定格在他把大唐王旗插遍大地的那一刻，那他絕對是個可以比肩秦皇漢武唐宗宋祖的優(yōu)秀帝王�？上�，“事定猶須待闔棺”，李存勖得到天下之后就英氣全無，斗志皆消，終日沉溺于管弦，甚至任用伶人為官且讓其居于權(quán)位要職。他只顧逸豫而不念來時之危的`后果就是身死人手，國破家亡。
可以說，在中華民族發(fā)展的過程中，尤其是新中國成立以來，居安思危的意識從來沒有缺席過。這一點在選國歌一事中有著鮮明的體現(xiàn)�！读x勇軍進(jìn)行曲》最終當(dāng)選為國歌，但當(dāng)時是頗有爭議的。一些人認(rèn)為這首歌創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭時期，歌中的內(nèi)容已經(jīng)和時代相去甚遠(yuǎn)，不宜當(dāng)作國歌，尤其是那句“中華民族到了最危險的時候”太過時了。但后來還是選了這首歌作為國歌，據(jù)說就因為“中華民族到了最危險的時候”這句歌詞永遠(yuǎn)警示我們要居安思危。
《左傳》有云：“居安思危，思則有備，有備無患，敢以此規(guī)。”無論到什么時候，我們都應(yīng)該居安思危，保有憂患意識。只有這樣，我們才能在前進(jìn)的路上時時警醒，離夢想的彼岸越來越近。
居安思危優(yōu)秀作文 篇18
人不可不謙也！《史記》中彌子瑕與衛(wèi)靈公的故事令我感慨頗深。彌子瑕受衛(wèi)君寵愛時，恃寵而驕，屢屢高調(diào)行事、逾越法度；失寵后得罪衛(wèi)君受到懲罰�？上г眨】杀�！彌子瑕的悲劇就在于不能居安思危，謙卑行事。
居安思危，方能長存！“微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個月。”比爾蓋茨曾這樣說。企業(yè)要想長存，定要居安思危，各個部門都要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)。通過長期的量變穩(wěn)持“居安”，贏得企業(yè)持久長存的質(zhì)變。企業(yè)如此，人亦如此。孫叔敖任秦國令尹時，人們紛紛著祥衣來賀喜，唯一老漢著白衣來喪泣，孫叔敖不解。老人解疑：“當(dāng)上大官，對人驕傲，百姓就會遠(yuǎn)離；職位高，獨攬大權(quán)，國君就會厭棄；俸祿優(yōu)厚，仍不滿足，禍患就會加身�！被笠呀�。孫叔敖將老人的話牢記心中，終流芳后世�！熬影菜嘉！笔蛊髽I(yè)、使人獲利，可見其重要性，而彌子瑕正是未能居安思危才落得如此慘境。
謙卑行事，方能始終！“謙虛使人進(jìn)步�！笨鬃又苡瘟袊鴷r，駕車路上被小孩的.碎石瓦片擋住，“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車�！毙『Ⅰg道：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的城�！皯�(yīng)是城讓車還是車讓城呢？”孔子被問住了，心中甚是欣慰，便喚問其名歲�！拔医许楅�，年七歲�！笨鬃訉W(xué)生們說：“項橐，七歲，懂禮，他可做我老師�！笨追蜃迂敻晃遘嚕沸羞^人，常人不可及矣，卻能認(rèn)七歲小孩為師，更體現(xiàn)出他的過人之處，同時也表現(xiàn)出孔子的謙卑高潔�？追蜃邮ベt千古，謙卑行事乃其一因也。
思危方居安，謙卑方事行！一代畫師徐悲鴻曾在畫展評議《寫東坡春江水暖詩意》圖時，被一位老農(nóng)糾錯“你畫錯了，你畫的是麻鴨，雌麻鴨哪有那么長的尾巴�！彪S后，老農(nóng)分說了雌雄麻鴨的特征，徐悲鴻也是虛心聽講而后深表謝意。大師之所以是大師，不光是“畫品”，更是“人品”。謙卑事行，人如此；思危居安，國亦如此。我國正處于快速發(fā)展階段，人民安居樂業(yè)，國家宏泰發(fā)展，但這仍是初級階段，我國仍是發(fā)展中國家。這就要我們每個中國人“思�！绷�，唯居國安而思國危，祖國才能永昌盛，更繁榮。
彌子瑕本有機會“長存”，卻不能居安思危，謙卑行事，才落此慘局，這給我們每個人以警示。行人做事還應(yīng)謙卑謹(jǐn)慎，身處安世也應(yīng)居安思危！
居安思危優(yōu)秀作文 篇19
國家，多么神圣而美好的名詞。然而，無論多么強大的國家都無法回避“安與�！钡睦_。為了祖國的繁榮昌盛，我們要在危中求安，居安思危。
歷史的車輪碾過大地，秦磚漢瓦傾訴著曾經(jīng)的恢弘，從它們的低訴中，我們明白了國家的長治久安，不僅需要經(jīng)濟文化的繁榮，更需要一份“危中求安，居安思�！钡木柚�。
危中求安，讓全中華兒女團結(jié)一心，奮然前行。危難之中，我們擁有不做亡國奴的決心，我們有捍衛(wèi)祖國的熱情，我們有追求安定生活的信念。所以，我們不低頭，不怕死，只因為我們“危中求安”。在中華民族到了最危險的時候，我們揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)!危中求安，就像心中理想的高塔，向黑暗之中的`啟明星，讓我們披荊斬棘，捍衛(wèi)祖國的主權(quán)，讓危轉(zhuǎn)為安。
居安思危，是一種智慧，是一種清醒，一種勇于承擔(dān)的責(zé)任。“生于憂患，死于安樂”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這些心靈的訴說的背后承載著多少王朝的興衰史。近代歷史的教訓(xùn)也足以讓我們警惕。如果不是清王朝閉關(guān)自守，盲目自大，如果能夠認(rèn)識到世界的變化，國家的危機，相信火燒圓明園的悲劇將不會出演，中國也不會在任人宰割后仍麻木不仁。
當(dāng)今世界，和平與發(fā)展成為主題。但在和平的背后隱逸(隱匿)著許多危難，中國應(yīng)“居安思�！薄Ｃ鎸Α癬”“_”等分裂勢力，我們要用正義感化他們;面對西方國家的擠壓，我們要用強大戰(zhàn)勝他們;面對貪污的官員，我們要用清廉教化他們……居安思危，讓我們的民族，讓我們的國家因此而挺拔。
危中求安賦予我們堅忍，讓我們在信仰理想的地平線上看到“安”的曙光;居安思危，是良藥，更是一種穩(wěn)重，它能讓陽光永存。
不管前行的道路上有幾多挫折，“危中求安”和“居安思�！笔俏覀儽貏俚姆▽�。讓我們共同唱響國歌，不論是在苦難危險時期，還是在安定時期，我們都會萬眾一心，冒著敵人的“炮火”前進(jìn)。
居安思危優(yōu)秀作文 篇20
以前坐飛機的時候，我和父母親談?wù)撨^空姐。我看她們個個身材姣好，而且美麗動人，便有了些許的羨慕。當(dāng)時父母聽我說完后，只是悄然的一笑便不再說什么。
在做職業(yè)選擇的時候，我又一次的提起這件事情。想問清楚他們當(dāng)時的想法。因為在我從小接受的教育里，各行各業(yè)都是一樣的，都是辛勤勞動獲得財富，理應(yīng)獲得相應(yīng)的尊重。但是當(dāng)時他們表現(xiàn)出來的態(tài)度，卻讓我十分的不解。
“我們的眼光要學(xué)會放長遠(yuǎn)一點，過去我向你這么大的時候也是這么認(rèn)為的。但是后來你就會發(fā)現(xiàn)，那些你所看到的光鮮亮麗的外表，卻是要付出極其大的'代價。你想，她們現(xiàn)在二十多歲出頭，可是等她們到了三十歲，四十歲的時候，你還會覺得美麗嗎？職業(yè)是要為之付出一生的責(zé)任，選擇一個好的職業(yè)就是對自己人生的尊重�！备赣H笑了笑說著，看著一臉不可思議的我，一旁的母親的也隨即緊接著道：“就好像我，當(dāng)年也想過當(dāng)一名舞者，那時候我特別羨慕那些在臺上的白天鵝，美的不像話�？扇缃裨诳磥恚瑓s是那么的幼稚。我有一些同學(xué)大學(xué)就去選擇了舞蹈專業(yè)，結(jié)果全國到處跑不說，干活也是有了上頓沒下頓的�！�
難以接受的并非是他們對各行各業(yè)的看法，而是我對理想的偏執(zhí)被他們無情的打破�？墒窃谒麄兛磥恚硐朐絹碓讲恢靛X，到了如今卻成了一個笑話。
“我們要居安思危，就像你媽后來選擇了去做會計，或許沒有那么光鮮亮麗的外表，但是卻可以做到正常退休。而我去做工程，對于居安思危的理解就更加深刻了，前期要對人員和建設(shè)進(jìn)行規(guī)劃，還有留足回旋的余地，保證應(yīng)對各式各樣的意外。我們的人生也是，雨天能拿出傘來，那是因為我們在晴天的時候就準(zhǔn)備好了。”
這一夜的長談，使我受益良多。我為父母的茶杯里續(xù)上茶水，聊表我的微薄的感謝。
居安思危優(yōu)秀作文 篇21
也許你的生活充滿了起伏，也許你總是覺得自己的命運不公平，也許你覺得周圍的環(huán)境很糟糕。但在逆境中，最重要的是不要抱怨別人，放棄自己，隨波逐流。
也許你的生活是一片繁星滿天，也許你總是覺得自己處于有利地位，也許你不必為擁有一個無憂無慮的未來而付出任何努力，但許多杯子的根源在于你不在平靜中考慮危險。穿過云層，你忘記了墜落的危險。
沒有人采摘的一叢叢野草，春綠秋黃，年復(fù)一年地凋謝繁茂，可以在無毛的石縫中聚集頑強的生命。溫室里清新的花朵美麗可愛，但一陣風(fēng)和一陣雨就能把脆弱的花朵連根拔起。
只有堅持不懈的努力才能改變命運的不公。只有居安思危，才能避免陷入“幸福垂死”的深淵。繁榮的外表、富饒的條件和美好的時光有時不能讓你獲得最終的榮耀。
正是在最困難的情況下，生命才能發(fā)現(xiàn)和理解自己，從而磨練自己，最終升華自己，創(chuàng)造一個多彩的世界，創(chuàng)造自己絢麗的人生。
因此，當(dāng)你高興地與云彩共舞時，請始終心平氣和地考慮危險。不要認(rèn)為利用優(yōu)勢就等于成功，未來也不會一帆風(fēng)順。當(dāng)你的生活充滿淚水、辛酸、荊棘和無處不在的孤獨時，你應(yīng)該成為自己命運的舵手，努力工作，最終看到上帝的微笑，欣賞生活的特殊美。
不要總認(rèn)為自己是一輪明月，一顆永不凋謝的綠色果實，你的成功就像雪中一個永遠(yuǎn)不會消失的`腳印。突然下起的雪會覆蓋一切夠不著的東西。
不要對巍峨壯麗的石林感到沮喪。即使你是一顆微不足道的鵝卵石，你也可以讓生命之樹綻放生命之花，結(jié)出價值之果，在逆境中逆轉(zhuǎn)生命，為自己的存在而歌唱！
經(jīng)常擦眼睛。不要讓優(yōu)勢虛榮你的頭腦。不要讓理智離開你。拉開窗簾。如果你能清楚地看到礁石，就揚起風(fēng)帆，懷著不甘寂寞的精神，在風(fēng)浪中尋找彼岸。
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