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有關(guān)以苦難為話題的作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編精心整理的有關(guān)以苦難為話題的作文3篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
有關(guān)以苦難為話題的作文3篇1
珍珠經(jīng)過(guò)打磨才會(huì)變得光潔亮麗,璞玉經(jīng)過(guò)雕琢才會(huì)變得晶瑩剔透,鐮刀經(jīng)過(guò)磨礪才會(huì)變得鋒利……由此可見(jiàn),只有經(jīng)歷磨難,人才會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
有這樣一個(gè)故事,農(nóng)民向上帝祈求風(fēng)調(diào)雨順,上帝滿足了他的愿望,農(nóng)民心想,來(lái)年一定會(huì)大豐收的,可是等到來(lái)年,他的田地里麥子直直的挺著,可卻沒(méi)有多少麥穗,而別人的田地里,麥子都彎下了腰,麥穗很多,農(nóng)民質(zhì)問(wèn)上帝,上帝說(shuō):“只有經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮,麥子才會(huì)茁壯成長(zhǎng)!笔茄!我們總是渴盼人生道路上少一點(diǎn)坎坷,這樣會(huì)讓我們輕松一些,可是朋友,這些磨難正是我們必經(jīng)的,我們不能刻意地去回避它,只有迎難而上,把它們作為我們走向成功的墊腳石,那么我們會(huì)進(jìn)入成功的殿堂。
冰心《成功的花兒》中曾說(shuō)過(guò):“成功的花兒人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗!笔茄,哪一朵成功的花背后不經(jīng)歷風(fēng)雨,不揮灑汗水呢?《史記》的.作者司馬遷因?yàn)樗宿q護(hù),而遭受了令人羞辱的宮刑,或許換作其他人,也有可能自此一蹶不振、郁郁寡歡吧?伤抉R遷卻未曾退縮,他曾道“人之死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。他拋下了這痛楚,開(kāi)始在獄中完成一部巨作《史記》,夏天時(shí),他的身體受到蚊蟲叮咬,可他不為所動(dòng),依舊揮灑汗水,鍥而不舍;冬日里,他忍受寒冷,即使手指僵硬,也依舊寫《史記》。他遭受了常人不能忍受的痛楚,但他咬牙堅(jiān)持,最終完成了《史記》,被后人譽(yù)為“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”?梢(jiàn),風(fēng)雨之后,人們才會(huì)逐漸走向成功,太過(guò)風(fēng)調(diào)雨順,便會(huì)使人們疏于防備,導(dǎo)致了自己最終的失敗。
曾有一句名言“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”,可見(jiàn)成功的道路上要經(jīng)受磨難的洗滌,這也正如我們學(xué)習(xí)一樣,考試簡(jiǎn)單的,常有人粗心大意,掉入陷阱,而難的,大家一起披荊斬棘,反而有意想不到的成果,可見(jiàn)風(fēng)調(diào)雨順未必好,風(fēng)雨漂泊才是真。
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹,讓我們一起克服磨難,披荊斬棘,走向輝煌
有關(guān)以苦難為話題的作文3篇2
曾聽(tīng)一老農(nóng)說(shuō)過(guò)名叫“渴稻”的耕種方法:每年春耕時(shí)要將水稻較往常深度上提幾分,這樣水稻才懂扎根到泥土深處去吸收水分和養(yǎng)料。對(duì)于人來(lái)說(shuō)便也如此,唯有苦難才可筑就深度。
“最美的詩(shī)歌便是最無(wú)望的眼淚!边@句話放在李煜身上恰恰合適;赝鞍肷瑴赜褴浵、紅帳旖旎,最是那觥晃交錯(cuò)、衣香鬢影之處正值中年的君王用詩(shī)歌筑這甜美夢(mèng)鄉(xiāng);后顧后半生,國(guó)破家亡、物是人非,最是那小樓東風(fēng)、明月不在之處落寞君王用筆寫下那凝著血淚的詩(shī)歌,不論氣韻、文采、內(nèi)涵都因這人物全非的苦難而深深烙在了君王的心間,苦難將他推向了詩(shī)歌升華的境界,苦難筑就了李煜的深度。
生的'苦痛與死的回避,苦難的歷程與熱誠(chéng)的求索,肉體的疼痛與地壇的超脫,都在那個(gè)中年人心間頻繁地發(fā)生和發(fā)展,他已不能再忽略,是什么促使他拿起了筆,是那人我合人、靜從風(fēng)中而來(lái)的地壇,抑或是那肉體的折磨與苦痛,是什么促使他滾動(dòng)輪椅的手緊握住筆,是苦痛?嗤椽q如深淵,尼采說(shuō)過(guò):“當(dāng)你在凝望無(wú)盡深淵的同時(shí),無(wú)盡深淵也在凝望你!彼,那個(gè)中年人,他做到了,他潛心沉進(jìn)苦難的深淵之中,他在那條苦難的河里看見(jiàn)了什么,是晃動(dòng)的日光投影,是奔騰不息、匯聚于前的生命,抑或是憑空躍起的水珠?苦難筑就了史鐵生的深度。
蒼鷹需折翅再飛,果樹(shù)需劃傷結(jié)實(shí),若是我們一味回避,人生固然風(fēng)調(diào)雨順,可我們的根就會(huì)長(zhǎng)在表土之上,我們無(wú)法經(jīng)歷錘煉,無(wú)法接受沖擊,更可怕的是,那在表土之下的深邃、奧秘我們不會(huì)再接觸到,若是不能欣然接受、潛心叩問(wèn),我們會(huì)倒在深度不夠而引發(fā)的干涸之下,苦難筑就深度,深度筑就一個(gè)人真正人生的長(zhǎng)度。
那年秋收之時(shí),我又回到同樣的田埂旁,果然見(jiàn)到麥香十里,一片金黃的景象,那時(shí),我便真正懂得了苦難筑就深度的道理。人人都不愿自己的結(jié)局潦草,但卻畏懼傷疤、畏懼苦難,若是毫不畏懼、欣然向前,那深植土地之下的根系才能托起成功的花。
有關(guān)以苦難為話題的作文3篇3
常人只道一帆風(fēng)順多好,殊不知?dú)v經(jīng)苦難亦美?嚯y,正如那一路的荊棘,沒(méi)有那一路披荊斬棘的快感,何談快意于成功,擁有美麗人生呢?
世人不知,是那一路的苦難,造就了成功。
古語(yǔ)云:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能!比绻麤](méi)有苦難先行,怎可磨煉其心志,使其異于常人呢?如果并非異于常人,為何受大任的,又偏偏是你呢?古人都明白的道理,我們更應(yīng)該懂得。
千古史冊(cè)《史記》,其作者是受完宮刑的司馬遷,而不是涉世未深、意氣風(fēng)發(fā)的少年。
試想,如果不是身受極刑,司馬遷如何能抽身官場(chǎng),專心寫作;如何能毅然決然地拋棄功名利祿,如何能字字句句,飽含血淚,發(fā)人深思;如何能名垂青史,彪炳千古。是他那飽受屈辱,不甘就此湮沒(méi)于歷史大潮中,于是他寫了《史記》,將自己從至微至陋的身份中解放出來(lái),堅(jiān)強(qiáng)地咬緊牙關(guān),對(duì)那些眼里寫著鄙夷、嘲笑的人給以沉重且有力的一擊,是的,他以直面苦難的精神,書寫了他的美麗人生。
提及地壇,總要想起那個(gè)“在大好歲月里,忽地殘廢了雙腿”的史鐵生。他自己也說(shuō),他的一生職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作。這是怎樣的豁達(dá)與堅(jiān)強(qiáng),坦言苦難之美。
如果沒(méi)有這個(gè)苦難,他或許會(huì)享受奔跑、疾行所帶來(lái)的`暢快,但是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失去,又怎知這擁有的美好呢?我不知道,如果沒(méi)有殘廢雙腿,史鐵生要到什么時(shí)候才能悟出生與死的真理——“死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日,所以不必急于求成。”我不知道,中國(guó)文壇又會(huì)不會(huì)因此而損失一位文豪,但我知道,史老是幸福的,他不再把苦難當(dāng)做是痛苦,而是靜靜地享受這殘忍的苦難之美。
苦難,是靈魂得以澆鑄形成的器具,而不是拷問(wèn)人性的刑具,經(jīng)歷苦難,才能體味涅槃而生的鳳凰的美麗。
苦難,亦美。
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