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狼圖騰的優(yōu)秀作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的狼圖騰的優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
狼圖騰的優(yōu)秀作文1
一說起狼從內(nèi)心深處有一種畏懼感，小時候總是聽到大人講小紅帽和大灰狼的故事，和三只小豬的故事，狼圖騰—讀后感。狼在我的印記里就一直是與壞劃上等號。但沒想到蒙古族把狼做為神并做為狼圖騰祭拜。狼是一種不可馴服的動物，寧死不屈。它們生存在惡劣的環(huán)境，但仍然可以在人，畜，草場的矛盾與平衡中生存。害鼠太多就除鼠，馬羊太多就去除馬羊，來平衡草原上的生物。我突然覺得我不停的在找可以挖出內(nèi)心深處的我的能量，但看很多的書讓自己反而變的越來越像一只溫順的養(yǎng)，我不要。我的內(nèi)心告訴我，我是一只騰飛的龍。我終于找到了我需要的精神支柱，我的圖騰。在狼圖騰里我深深的感受到要有狼的不怕吃苦耐勞的精神，要有一個韌勁。要有智慧，了解天象，風(fēng)象，地貌所有可以對自己有用的，有利的條件來得到啟發(fā)和幫助。想想我這兩年下海，一直都在做這一件事就是只顧低頭拉磨，沒抬頭看路，沒有階段性的調(diào)整。自己就像小綿羊每天咩咩叫，只是原地打轉(zhuǎn)，一直都在發(fā)愁沒有辦法，沒有仔細(xì)分析環(huán)境帶來了有利條件，抓住機(jī)會咬住不放，像狼藏在隱蔽處得找機(jī)會迅速抓住不放。
狼經(jīng)常有挨餓的時候，不分好壞通通吃到肚子里填飽，但我很走運(yùn)沒吃過苦，不知道饑一頓飽一頓的滋味，很多機(jī)會白白從手邊溜走。狼給我另一種是對陌生事物的態(tài)度。狼的弱點(diǎn)是從不把肚子輕易露給別人看，只有它最信任的時候才會毫無防備的'晾給你看，給你摸。但吃食的時候是不可有陌生人靠近的。想想我可是老好人，動不動就把自己的弱點(diǎn)晾給他人看，而且還滿不在乎。是自己的爭取到的合作機(jī)會，但很多時候都會拱手相讓，還自己安慰自己好人有好報(bào)�，F(xiàn)在想想真是笑話。就好像陳陣在味小狼之后，小狼終于給了他一個開心的微笑時，陳陣就感到無比的開心。但小狼該咬時還會咬，毫不留情。想想我還是像只羊永遠(yuǎn)做老好人，生怕和別人吵架，永遠(yuǎn)服從，微笑。人生短暫，如果不再不同階段做該做的事就會后悔終身。我需要有狼的精神，狼的體魄，狼的智慧和狼的團(tuán)結(jié)。讓我勇于走出我的那個安全的軀殼，變成一只領(lǐng)頭白頭狼，站在有力地勢，帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)打一場漂亮的商業(yè)戰(zhàn)，做一只現(xiàn)在文明狼。
狼圖騰的優(yōu)秀作文2
“千里不同風(fēng)，百里不同俗”，我最向往的個地方，就是以“狼”為圖騰的額侖大草原。額侖大草原在蒙古族，它上面有成片成片的牛、馬、羊，草年四季都是綠油油的片，望無際。
在額侖草原上，馬是人們唯的“交通工具”，騎上匹馬，奔馳在草原上，讓風(fēng)吹起衣襟，好不快活！
可是，在馬背上的民族，為何不以馬為圖騰，反而以馬的天敵——狼，為圖騰呢？
說起狼，大家對于它們的定義為邪惡、歹毒、貪婪、兇狠，再加上個丑八怪、丑陋的形象，人們對狼就更沒有好感了。在中華文化中，像“狼心狗肺”、“狼子野心”、“狼狽為奸”、“豺狼虎豹”這類貶低狼的詞語比比皆是，可見中華民族對狼的深惡痛絕。但在額侖草原，卻以狼為圖騰，死后還要喂狼，認(rèn)為這樣騰格里才會收他們上天。他們死后，要用布裹住身體，到了個集體墳?zāi)购�，把死者平放在塊干凈的地上，把布取走，讓死者全身裸露在那兒，便會有狼被腐肉味吸引過來。人們在三天后會再次來到哲理，如果死者被狼吃了，大家就會歡呼雀躍，認(rèn)為騰格里收下了死者的靈魂，如果沒有，人們便會焦急萬分，認(rèn)為騰格里不肯收下死者的靈魂。
騰格里，是至高無上的老天爺，額侖草原人除了狼之外，最崇敬的就是騰格里。對于騰格里和狼，他們都認(rèn)為，狼是騰格里派下來守護(hù)草原的。
狼又是怎樣守護(hù)草原的呢？
額侖草原最大的命根子，不是牛的命，不是馬的命，也不是羊的命，更不是人的命，而是草的命。沒有了草，也就沒有了馬，沒有了馬，也就不會有“馬背上的民族”，而馬、羊、牛還有各種看著可愛的.食草動物以及田鼠，偏偏就是禍害草原的罪魁禍?zhǔn)住６菂s正好愛抓野兔、田鼠甚至是牛、羊、馬這類肉質(zhì)鮮美的動物，恰好阻止了食草動物過多而使草原不復(fù)存在。狼在追捕馬的過程中，剛好又鍛煉了馬的奔跑速度，這就是當(dāng)初為什么成吉思汗兵馬不多，卻能夠戰(zhàn)勝華夏這樣的泱泱大國的原因。
草原上的人們認(rèn)為狼很聰明，而事實(shí)也的確如此。它們善于打圍和夜戰(zhàn)，而額侖草原上的人們也跟著狼學(xué)會了許多本領(lǐng)。《孫子兵法》大家都不陌生，可狼早在《孫子兵法》出世的幾千年前就已經(jīng)運(yùn)用了上面的許多兵法。
額侖草原的許多歌曲，如《贊歌》、《天堂》等，與狼嗥相比較的話，就會發(fā)現(xiàn)它們都宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)又略帶凄涼，可見，草原的歌曲也是出自狼的嗥叫。
額侖草原對狼的尊重與敬佩，無不體現(xiàn)著他們的聰慧。不被事情的表面現(xiàn)象所迷惑，而是看清了事情的真相后，才做出最英明的抉擇。
狼圖騰的優(yōu)秀作文3
暑假期間，我讀了一本名為《狼圖騰》的書。
這本書由幾十個關(guān)于狼的連續(xù)故事組成。這個故事的情節(jié)緊張而充滿神秘。當(dāng)我拿起這本書的時候，我不想再把它放下，我想立刻把它讀完。
書中的蒙古郊狼，就像精靈一樣，隨著故事的展開和與我的密切接觸，似乎隨時都會從書中咆哮而出。蒙古土狼在每一次偵察、戰(zhàn)斗安排、伏擊和突襲中的高超戰(zhàn)術(shù)讓我刮目相看。狼對天氣和地形的巧妙利用給人們帶來了沉重的打擊和無數(shù)的傷亡。我對狼的智慧感到驚訝，對人類的無知和無盡的渴望感到悲傷。然而，我從未被狼群不屈不撓的精神、它們回歸死亡的決心、狼群之間的友誼和親緣關(guān)系、倔強(qiáng)但非�？蓯鄣男±鞘プ杂珊笃D難的成長過程，以及狼群與草原上其他生物的共存所震驚和深深感動。
正如這本書的作者在序言中所說的:通過這些狼，我們將進(jìn)一步與人類交往，然后思考人類歷史上迄今尚未解決的問題:是什么力量支持了幾十萬蒙古弓箭手橫掃歐亞大陸的雄心和力量，從而創(chuàng)造了中國歷史上最大的領(lǐng)土，但在幾十年后消失了？為什么騎馬的人不是崇拜馬圖騰，而是崇拜狼圖騰？人類是否應(yīng)該重新審視自己的千年歷史，以及人類是否對與自然共存有過多的渴望？
這本書讓我愛不釋手，成為我不可分割的好伙伴。閉上眼睛，我仿佛在歷史的迷霧中跟隨草原上的蒙古狼，見證了狼的狡猾和智慧，狼的堅(jiān)韌和不屈，看到了草原英雄以狼為榜樣，用智慧和勇氣創(chuàng)造了現(xiàn)代人。經(jīng)歷了一個又一個激動人心的故事。
這本書給了我最大的感覺，大自然的生物是緊密相連的，沒有任何動物都不行。農(nóng)民的無知和貪婪以及蒙古草原的冷漠使得被蒙古人視為祖先、戰(zhàn)神和楷模的草原狼在幾次災(zāi)難后最終被迫逃離蒙古草原。
今天，有多少物種因?yàn)槲覀內(nèi)祟惖?貪婪和無止境的需求而從這個美麗的星球上永遠(yuǎn)消失了。我們再也無法了解他們的生活，體驗(yàn)他們的快樂。我們只能從博物館了解它們，猜測它們的生活習(xí)慣，并探究它們消失的原因。作為一個擁有一切的人，是時候想想我們自己的出路了，美味可口。奢華的皮草讓我們滿意的同時，也警告我們“地球危在旦夕”。它不僅僅屬于人類。它屬于生活在地球上的所有物種，無論大小強(qiáng)弱�！敝挥挟�(dāng)人類與各種生物和諧共處時，我們才能真正保護(hù)地球，讓它更好地為人類服務(wù)。
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