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《滕王閣序》全文
導(dǎo)語(yǔ)：《滕王閣詩(shī)》及“序”(據(jù)《唐書·王勃傳》)。序中描寫了滕王閣壯美的景色，鋪敘了宴會(huì)的盛況，抒發(fā)了自己的羈旅之情，寄寓了懷才不遇的感慨。這是王勃駢體文的代表作，詞采絢麗，對(duì)仗工整，音韻鏗鏘，氣勢(shì)奔放，用典貼切而無(wú)晦澀蕪雜之嫌，自然流暢而無(wú)堆徹矯揉之病。
滕王閣序原文
南昌故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬，襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳，臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，綮戟遙臨；宇文新州之懿范，(衤詹 chan 攙)帷暫住。十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
時(shí)惟九月，序?qū)偃�。�? lao 老 )水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂(can 參)(馬非fei 非)于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧情，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)。被繡闥( ta 踏)，俯雕甍( meng 萌)，山原曠其盈視，川澤盱(xu 虛)其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。虹銷雨霽，彩徹云衢。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
遙吟俯暢，逸興遄(chuan 傳)飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并；窮睇( di 弟)眄( mian 勉)于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，指吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽(hun 昏)而不見(jiàn)，奉宣室以何年？嗚乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛(chuan 喘)；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子安貧，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧知白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭!
勃，三尺微命，一介書生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨(que 確)之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏( hu 戶)于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里；非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今晨奉袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？嗚乎!勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠(chéng)，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。
注釋
1、滕王閣：為唐高祖的兒子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)修建，舊址在今江西南昌江之濱。
2、豫章故郡，洪都新府：豫章是漢朝設(shè)置的，治所在南昌，所以說(shuō)“故郡”。唐初把豫章郡改為“洪州”，所以說(shuō)“新府”�！霸フ隆币蛔鳌蹦喜薄�
3、星分翼軫（zhěn）：從星宿名說(shuō)，（洪州）屬于翼、軫二星所對(duì)著的地面的區(qū)域。古人用天上二十八宿（列星）的方位來(lái)區(qū)分地面的區(qū)域，某個(gè)星宿對(duì)看地面的某個(gè)區(qū)域，叫做某地在某星的分野。衡廬：指湖南的衡山和江西的廬山。
4、襟三江而帶五湖：以三江為襟，以五湖為帶。即前面有三江屏蔽，周圍有五湖環(huán)繞。三江，泛指長(zhǎng)江中下游。舊說(shuō)古時(shí)長(zhǎng)江流過(guò)彭蠡（今鄱陽(yáng)湖），分成三道入海，故稱“三江”。五湖，泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說(shuō)指太湖、鄱陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖，南昌在五湖之間。
5、控蠻荊而引甌（ōu）越：控制楚地，連接甌越�？�、引：本義都是指拉弓，引申為控制。蠻荊，古楚地（今湖北、湖南一帶），這是沿用古代的說(shuō)法。甌越，原為族名，古越族的一支，分布于甌江一帶，故名。后也指該族所居之地，相當(dāng)于今浙江南部地區(qū)。
6、物華天寶，龍光射牛斗之墟：物產(chǎn)精美，猶如天上的珍寶，寶劍的光芒直射（天上）牛、斗二星所在的區(qū)域。龍光，寶劍的光芒。墟：域，所在之處�！稌x書·張華傳》記載了這樣的傳說(shuō)：牛、斗二星之間�，F(xiàn)紫氣，張華請(qǐng)?jiān)フ氯死谉▉?lái)看，雷煥說(shuō)那是寶劍的光芒上通于天。后來(lái)果然在豫章的豐城地下掘出了雙劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，星間紫氣也消失了。
7、人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻：人物俊杰，源于地方的靈秀，徐孺子在太守陳蕃家中下榻。徐孺，名稚，字孺子，南昌人，東漢時(shí)名士，家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。當(dāng)時(shí)陳蕃為豫章太守，素來(lái)不接待賓客，專為徐稚設(shè)一榻，平時(shí)掛起，只有徐稚來(lái)訪才放下。因此后世有“下榻”的說(shuō)法。下，名詞使動(dòng)用法，使……放下。榻，狹長(zhǎng)而低矮的坐臥用具。
8、雄州霧列：雄偉的大州像霧一樣涌起，形容洪州的繁盛。州，指洪州。
9、俊采星馳：杰出的人才像星星一樣，形容人才之多。俊采，指人才。星馳，眾星是運(yùn)行著的，所以說(shuō)“馳”。
10、臺(tái)隍（huáng）枕夷夏之交：南昌城處在甌越與中原接壤的地方。這是說(shuō)洪州處于要害之地。臺(tái)隍，城臺(tái)和護(hù)城壕，這里指南昌城。枕：倚，據(jù)。夷，古代稱少數(shù)民族為夷，這里指上文所說(shuō)的蠻荊、甌越之地。夏，古代漢族自稱夏，這里指中原地區(qū)。交，動(dòng)詞活用名詞，接壤的地方。
11、賓主盡東南之美：（來(lái)赴這次宴會(huì)的）客人和主人，都是東南一帶的俊杰。主，指洪州都督閻公，名字不詳。美，形容詞活用名詞，俊杰。
12、都督閻公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遙臨；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷暫駐：有崇高聲望的都督閻公遠(yuǎn)道來(lái)臨，有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暫時(shí)停留。宇文，復(fù)姓，名字不詳。新州，州名，今廣東新興。懿范，美好的風(fēng)范。襜帷，車的帷幔，這里借指宇文新州的車馬。棨戟，有套的戟，古時(shí)官吏出行時(shí)用做前導(dǎo)的一種儀仗。都督的儀仗到了，也就是說(shuō)閻公光臨。新州，州名，今廣東新興。
13、十旬休假：指恰好趕上十日休假的日子。當(dāng)時(shí)官員十天休息一天，叫做“旬休”。
14、千里逢迎：指迎接千里而來(lái)的客人。
15、騰蛟（jiāo）起鳳，孟學(xué)士之詞宗：文壇上眾望所歸的孟學(xué)士，文章的辭采有如蛟龍騰空，鳳凰飛起（那樣燦爛奪目）。孟學(xué)士，名字不詳。學(xué)士，掌管文學(xué)撰述的官。詞宗，文詞的宗主。
16、紫電青霜，王將軍之武庫(kù)：王將軍的兵器庫(kù)里藏有鋒利的寶劍，意在顯示王將軍的勇武和韜略。紫電，寶劍名。晉·崔豹《古今注·輿服》：“吳大皇帝（孫權(quán)）有寶刀三，寶劍六，二曰紫電�！鼻嗨�，也指劍�！段骶╇s記》卷一：“高祖（漢高祖）斬白蛇劍，……刃上常若霜雪�！币部蓪懽鳌扒逅�。王將軍，名字不詳。
17、家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞：家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過(guò)這個(gè)有名的地方（指洪州）；年幼無(wú)知，（卻有幸）參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì)。宰，縣令，這里指交趾縣的縣令。出，過(guò)。何，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“知何”，懂得什么。餞，送行的宴會(huì)。
18、時(shí)維九月，序?qū)伲▃hǔ）三秋：指當(dāng)時(shí)正是深秋九月。維，語(yǔ)氣詞。序，時(shí)序（春夏秋冬）。屬，適值。三秋，秋季，這里指秋天的第三個(gè)月，即九月。
19、儼驂（cān）騑（fēi）于上路：駕著車在高高的道路上（前行）。儼：使整齊，整治。驂騑，駕車的馬。上，高。
20、臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館：意思是說(shuō)到滕王閣來(lái)觀賞。帝子、天人，都指滕王。長(zhǎng)洲，指滕王閣前的沙洲。舊館，指滕王閣。有版本為“得仙人之舊館”。
21、層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地：（在這里可以望見(jiàn)）重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達(dá)重霄；凌空架起的閣道上，涂飾的朱紅色油彩鮮艷欲滴，從閣道往下看，地好像沒(méi)有了似的。飛閣，架空建筑的閣道。流，形容彩畫鮮艷欲滴。丹，丹漆，這里泛指彩繪。臨，從高處往下探望。飛閣流丹一作飛閣翔丹。
22、鶴汀鳧（fú）渚（zhǔ），窮島嶼之縈（yíng）回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)：鶴、野鴨止息的水邊平地和小洲，極盡島嶼曲折回環(huán)的景致；用桂木、木蘭修筑的宮殿，（高低起伏）像岡巒的樣子。桂、蘭，兩種名貴的樹(shù)，這里是形容宮殿的華麗、講究。
23、披繡闥（tà），俯雕甍（méng）：打開(kāi)精美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊。繡，指雕刻得精美細(xì)致。
24、山原曠其盈視，川澤紆其駭矚：放眼遠(yuǎn)望，遼闊的山嶺、平原充滿人們的視野，迂回的河流、湖澤讓人看了吃驚。盈視，極目遙望，滿眼都是。駭矚，對(duì)所見(jiàn)的景物感到驚異。
25、閭（lǘ）閻（yán）撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě）艦彌津，青雀黃龍之舳：房屋遍地，有不少官宦人家；船只停滿渡口，有許多裝飾著青雀、黃龍頭形的大船。閭閻，里門，這里代指房屋。鐘鳴鼎食之家，指大家世族，因古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。青雀黃龍之舳，船頭作鳥(niǎo)頭形、龍頭形。
26、云銷雨霽（jì），彩徹區(qū)明：云消雨停，陽(yáng)光普照，天空明朗。
27、彭蠡（lǐ）：古代大澤，即現(xiàn)在的鄱陽(yáng)湖。
28、聲斷衡陽(yáng)之浦：鳴聲到衡陽(yáng)之浦而止。斷，止。相傳衡陽(yáng)有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而回。
29、遙襟甫暢，逸興遄（chuán）飛：登高望遠(yuǎn)的胸懷頓時(shí)舒暢，飄逸脫俗的興致油然而生。
30、爽籟（lài）發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏（è）：宴會(huì)上，排簫響起，好像清風(fēng)拂來(lái)；柔美的歌聲繚繞不散，遏止了白云飛動(dòng)。爽，形容籟的發(fā)音清脆�；[，排簫，一種由多根竹管編排而成的管樂(lè)器。
31、�。╯uī）園綠竹，氣凌彭澤之樽（zūn）：今日的宴會(huì)，好比當(dāng)年睢園竹林的聚會(huì)，在座的文人雅士，豪爽善飲的氣概超過(guò)了陶淵明。睢園，西漢梁孝王在睢水旁修建的竹園，他常和一些文人在此飲酒賦詩(shī)。
32、鄴（yè）水朱華，光照臨川之筆：這是借詩(shī)人曹植、謝靈運(yùn)來(lái)比擬參加宴會(huì)的文人。鄴，今河北臨漳，是曹魏興起的地方。曹植曾在這里作過(guò)《公宴詩(shī)》，詩(shī)中有“朱華冒綠池”的句子。臨川之筆，指謝靈運(yùn)，他曾任臨川（今屬江西）內(nèi)史。
33、四美：指良辰、美景、賞心、樂(lè)事。
34、睇（dì）眄（miǎn）：看。
35、識(shí)盈虛之有數(shù)：知道事務(wù)的興衰成敗是有定數(shù)的。
36、望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間：遠(yuǎn)望長(zhǎng)安，遙看吳會(huì)。長(zhǎng)安，唐朝的國(guó)都。吳會(huì)，吳地的古稱。
37、地勢(shì)極而南溟（míng）深，天柱高而北辰遠(yuǎn)：地勢(shì)偏遠(yuǎn)，南海深邃；天柱高聳，北極星遠(yuǎn)懸。天柱，《神異經(jīng)》記載，昆侖山上銅柱，高入天穹，叫做“天柱”。北辰，北極星，這里暗指國(guó)君。
38、帝閽（hūn）：原指天帝的守門者。這里指皇帝的宮門。宣室：漢未央宮前殿正室叫宣室。漢文帝曾坐宣室接見(jiàn)賈誼，談話到半夜。
39、時(shí)運(yùn)不齊：命運(yùn)不好。不齊，有蹉跎、有坎坷。
40、舛（chuǎn）：不順。
41、馮唐：西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了。李廣：漢武帝時(shí)的名將，多年抗擊匈奴，軍功大，卻終身沒(méi)有封侯。
42、屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主：漢文帝本想任賈誼為公卿，但因朝中權(quán)貴反對(duì)，就疏遠(yuǎn)了賈誼，任他為長(zhǎng)沙王太傅。屈，使動(dòng)用法，使……屈。
43、竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)：使梁鴻逃到海邊（隱居），難道不是在政治昌明的時(shí)代嗎？竄，使動(dòng)用法，使……逃。梁鴻，東漢人，因作詩(shī)諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。海曲，海隅，指齊魯一帶臨海的地方。明時(shí)，政治昌明的時(shí)代。
44、見(jiàn)機(jī)：事前洞察事物的動(dòng)向。達(dá)人知命：通達(dá)事理的人，知道命運(yùn)。
45、寧移白首之心：哪能在白發(fā)蒼蒼的老年改變心志？
46、青云之志：比喻遠(yuǎn)大崇高的志向。
47、酌（zhuó）貪泉而覺(jué)爽：喝下貪泉的水，仍覺(jué)得心境清爽。古代傳說(shuō)廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會(huì)變得貪婪。這句是說(shuō)有德行的人在污濁的環(huán)境中也能保持純正，不被污染。處涸轍以猶歡：處在奄奄待斃的時(shí)候，仍然樂(lè)觀開(kāi)朗。處涸轍：原指鮒魚處在干涸的車轍里。比喻人陷入危急之中�！肚f子·外物》有鮒魚在干涸的車轍中求活的寓言。
48、北海雖賒（shē），扶搖可接：北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)還可以到達(dá)。北海，即《莊子·逍遙游》中的“北冥”。
49、東隅已逝，桑榆非晚：早年的時(shí)光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來(lái)的歲月，為時(shí)還不晚。東隅，指日出的地方，表示早。桑榆，指日落的地方，表示晚。古人有“失之東隅，收之桑榆”的說(shuō)法。
50、孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情：孟嘗品行高潔，卻空有一腔報(bào)國(guó)熱情。這是作者借孟嘗以自比，帶有怨意。孟嘗，東漢人，為官清正賢能，但不被重用，后來(lái)歸田。
51、阮籍猖狂，豈效窮途之哭：怎能效法阮籍不拘禮法，在無(wú)路可走時(shí)便慟哭而還呢？意思是說(shuō)，雖然懷才不遇，但也不放任自流。阮籍，三國(guó)魏詩(shī)人。他有時(shí)獨(dú)自駕車出行，到無(wú)路處便慟哭而返，借此宣泄不滿于現(xiàn)實(shí)的苦悶心情。猖狂，狂放、不拘禮法。
52、三尺微命：指地位低下。三尺，士佩三尺長(zhǎng)的紳（古代禮服上束帶的下垂部分）。微命，猶如說(shuō)身份卑微。王勃做過(guò)虢州參軍，所以這樣說(shuō)。
53、無(wú)路請(qǐng)纓（yīng），等終軍之弱冠：自己和終軍的年齡相同，卻沒(méi)有請(qǐng)纓報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)。請(qǐng)纓，請(qǐng)求皇帝賜給長(zhǎng)纓（長(zhǎng)繩）。《漢書·終軍傳》記載，漢武帝想讓南越（今廣東、廣西一帶）王歸順，派終軍前往勸說(shuō)，終軍請(qǐng)求給他長(zhǎng)纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門前（意思是一定完成使命）。后來(lái)用“請(qǐng)纓”指投軍報(bào)國(guó)。弱冠，指二十歲，古代以二十歲為弱年，行冠禮，為成年人。
54、投筆：指投筆從軍，用班超投筆從戎的典故。宗愨：南朝宋人，少年時(shí)很有抱負(fù)，說(shuō)“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。
55、舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里：自己寧愿舍棄一生的功名富貴，到萬(wàn)里以外去朝夕侍奉父親。簪笏，這里代指官職。簪，束發(fā)戴冠用來(lái)固定帽子的簪。笏，朝見(jiàn)皇帝時(shí)用來(lái)記事的手版。
56、非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰：自己并不是像謝玄那樣出色的人才，卻能在今日的宴會(huì)上結(jié)識(shí)各位名士。謝家之寶樹(shù)，指謝玄�！稌x書·謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問(wèn)子侄們：“為什么人們總希望自己的子弟好？”侄子謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳�！焙髞�(lái)就稱謝玄為謝家寶樹(shù)。孟氏之芳鄰，這里借孟子的母親為尋找鄰居而三次搬家的故事，來(lái)指赴宴的嘉賓。
57、他日趨庭，叨陪鯉對(duì)：過(guò)些時(shí)候自己將到父親那里陪侍和聆聽(tīng)教誨。趨庭，快步走過(guò)庭院，這是表示對(duì)長(zhǎng)輩的恭敬。叨，慚愧地承受，表示自謙。鯉對(duì)，孔鯉是孔子的兒子，鯉對(duì)指接受父親教誨。事見(jiàn)《論語(yǔ)·季氏》：（孔子）嘗獨(dú)立，（孔）鯉趨而過(guò)庭。（子）曰：“學(xué)詩(shī)乎？”對(duì)曰：“未也。”“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！滨幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。（子）曰：“學(xué)禮乎？”對(duì)曰：‘未也�！薄安粚W(xué)禮，無(wú)以立�！滨幫硕鴮W(xué)禮。
58、捧袂（mèi）：舉起雙袖作揖，指謁見(jiàn)閻公。喜托龍門：（受到閻公的接待）十分高興，好像登上龍門一樣。托，指寄托身子，這是客氣話。龍門，地名，在今山西河津西北的黃河中，那里兩岸夾山，水險(xiǎn)流急，相傳鯉魚躍過(guò)龍門則變?yōu)轱w龍。這里借“登龍門”的說(shuō)法，表示由于謁見(jiàn)名人而提高了自己的身份。
59、楊意不逢，撫凌云而自惜：沒(méi)有遇到楊得意那樣引薦的人，雖有文才也（只能）獨(dú)自嘆惋。這里是以司馬相如自比，又嘆惜遇不到引薦的人。楊意：即蜀人楊得意，任掌管天子獵犬的官，西漢辭賦家司馬相如是由他推薦給漢武帝的。凌云，這里指司馬相如的賦�！妒酚洝に抉R相如傳》記載，相如獻(xiàn)《大人賦》，“天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間”。
60、鐘期既遇，奏流水以何慚：既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂(lè)曲又有什么羞慚呢？意思是說(shuō)，遇到閻公這樣的知音，自己愿意在宴會(huì)上賦詩(shī)作文。鐘期，即鐘子期�！读凶印珕�(wèn)》記載，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽(tīng)出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音。
61、難再：難以第二次遇到。
62、蘭亭已矣：當(dāng)年蘭亭宴飲集會(huì)的盛況已成為陳?ài)E了。
63、梓（zǐ）澤丘墟：繁華的金谷園也已變?yōu)榛那饛U墟。梓澤，金谷園的別稱，為西晉石崇所建，故址在今河南洛陽(yáng)西北。
64、登高作賦，是所望于群公：登高而作賦，那是在座諸公的事了�！俄n詩(shī)外傳》卷七：“孔子曰：‘君子登高必賦�！�
65、恭疏短引：恭敬地寫此小序。
66、一言均賦，四韻俱成：我這首詩(shī)鋪陳出來(lái)，成為四韻。
67、請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：請(qǐng)各位賓客竭盡文才，寫出好作品。灑、傾各與江、海對(duì)應(yīng)，意思是竭盡才能，寫詩(shī)作文。潘岳、陸機(jī)都是晉朝人，南朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》云“陸才如海，潘才如江”。云爾，語(yǔ)氣助詞，用在句尾，表示述說(shuō)完了。
68、騑：也可寫作。
譯文
這里是漢代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位屬于翼、軫兩星宿的分野，地上連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶，控制楚地，連接閩越。這里有物類精華、天產(chǎn)珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星之間。人中有英杰，大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧般羅列，英俊的人才，像繁星一樣活躍。城池座落在夷夏交界之地，主人與賓客，匯集了東南地區(qū)的青年才俊。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來(lái)到洪州坐鎮(zhèn)；宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十旬休假的日子，杰出的朋友云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來(lái)此聚會(huì)，文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，其文采像騰起的蛟龍、飛舞的彩鳳，王將軍的武庫(kù)里，藏有像紫電、青霜一樣鋒利的寶劍。父親在交趾做縣令，我在探親途中路過(guò)這方寶地；我年幼無(wú)知，竟然有幸親自參加了這次盛大的宴會(huì)。
時(shí)值九月深秋，積水消盡，潭水清澈，云煙凝結(jié)在暮靄中，山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景，來(lái)到昔日帝子的長(zhǎng)洲，找到仙人居住過(guò)的宮殿，這里山巒重疊，山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看深不見(jiàn)底、白鶴、野鴨棲息的小洲，極盡島嶼的迂折回環(huán)之勢(shì)，威嚴(yán)的宮殿，依照起伏的山巒而建。
打開(kāi)雕花的閣門，俯視華美的屋脊。山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚嘆。房屋密集，不少富貴人家，船只塞滿了渡口，都是雕刻著青雀黃龍花紋的大船。雨過(guò)天晴，虹消云散，陽(yáng)光朗照。落霞與孤雁一起飛翔，秋水長(zhǎng)天連成一片。傍晚漁舟中傳來(lái)歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群因寒意而長(zhǎng)鳴，到衡陽(yáng)岸邊方止。
放眼遠(yuǎn)望，心胸頓時(shí)舒暢，興致興起，排簫的音響引來(lái)了清風(fēng)，柔緩的歌聲令白云陶醉，像在睢園竹林的聚會(huì)，宴會(huì)上的人酒量超過(guò)陶淵明，像在鄴水贊詠蓮花，席上人的文采勝過(guò)謝靈運(yùn)。良辰、美景、賞心、樂(lè)事這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，賢主、嘉賓千載難逢。向天空中遠(yuǎn)眺，在假日里盡享歡娛，天高地遠(yuǎn)，令人感到宇宙的無(wú)窮。歡樂(lè)逝去，悲哀襲來(lái)，我想到了事物的興衰成敗是有定數(shù)的。遠(yuǎn)望長(zhǎng)安，東看吳會(huì)，陸地的盡頭是深不可測(cè)的大海，北斗星多么遙遠(yuǎn)，天柱山高不可攀。關(guān)山重重難以跨越，有誰(shuí)同情不得志的人？萍水相逢，大家都是異鄉(xiāng)之客。心系朝廷，卻不被召見(jiàn)，什么時(shí)候才能像賈誼那樣去侍奉君王呢？
唉！命運(yùn)不順，路途艱險(xiǎn)。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長(zhǎng)沙，并不是沒(méi)有賢明的君主：梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時(shí)代嗎？不過(guò)是君子能夠察覺(jué)事物的先兆，通達(dá)的人知道自己的命數(shù)罷了。年紀(jì)大了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己的心志？處境艱難反該更加堅(jiān)強(qiáng)，不能放棄凌云之志。這樣即使喝了貪泉的水。仍然覺(jué)得心清無(wú)塵；處在干涸的車轍中，還能樂(lè)觀開(kāi)朗、北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)還是可以到達(dá)；過(guò)去的時(shí)光雖然已經(jīng)消逝，珍惜將來(lái)的日子還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有報(bào)國(guó)之心；阮籍狂放不羈，怎能效仿他在無(wú)路可走時(shí)便慟哭而返？
我，地位卑微，一個(gè)書生，雖然和終軍的年齡相同卻沒(méi)有報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)；像班超那樣有投筆從戎的豪情，也有宗愨“乘風(fēng)破浪”的壯志。而今放棄一生的功名，到萬(wàn)里之外去侍奉父親，不是謝玄那樣的人才，卻結(jié)識(shí)了諸位名家。過(guò)些天到父親那里聆聽(tīng)教誨，一定像孔鯉那樣有禮；今天有幸參加宴會(huì)，如登龍門。司馬相如倘若沒(méi)有楊得意的引薦，雖有文才也只能獨(dú)自嘆惋。既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂(lè)曲又有什么羞愧的呢？
唉！名勝不能長(zhǎng)存，盛宴難逢。蘭亭集會(huì)的盛況已成陳?ài)E，繁華的金谷園也變?yōu)閺U墟。有幸參加這次盛宴，故寫小文以紀(jì)念；登高作賦，那就指望在座諸公了。竭盡心力，恭敬地寫下這篇小序，我的一首四韻小詩(shī)也已寫成請(qǐng)各位像潘岳、陸機(jī)那樣，展現(xiàn)江海般的文才吧。
巍然高大的滕王閣建在江渚之濱，當(dāng)年滕王宴飲的場(chǎng)面已不再呈現(xiàn)。
南浦輕云早晨掠過(guò)滕王閣的畫棟，西山煙雨傍晚卷起滕王閣的珠簾。
悠閑的云朵映在潭水上悠然渡過(guò)，變換的景物在星空下歷數(shù)著春秋。
修建這滕王閣的帝子在什么地方？只有檻外的長(zhǎng)江水滾滾向東流淌。
創(chuàng)作背景
關(guān)于《滕王閣序》寫作時(shí)間，主要有四種說(shuō)法：
“十三歲”說(shuō)
《太平廣記》記載王勃“年十三省其父至江西”�！豆沤袷挛念惥矍凹酚涊d：“唐王勃字子安，六歲能文，詞章蓋世。年十三，侍父宦游江左，舟次馬當(dāng)，寓目山半古祠，危欄跨水，飛閣懸�！�
“十四歲”說(shuō)
五代王定保記載：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及以筆紙巡讓語(yǔ)賓客，物不辭。公大怒，拂衣而起，專令人其下筆。第一報(bào)云：‘南昌故郡，洪都新府�！唬骸且嗬仙Ｕ��！謭�(bào)云：‘星分翼軫，地接衡廬�！勚烈鞑谎浴Ｓ衷疲骸湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色�！侨欢穑唬捍苏嫣觳�，當(dāng)垂不朽矣！’遂請(qǐng)宴所，極歡而縣�！�
“二十二歲”說(shuō)
清初吳楚材等注《古文觀止》認(rèn)為作于“咸亨二年”（671年），王勃時(shí)年二十二歲。其注云：“咸亨二年，閻伯嶼為洪州牧，重修。九月九日，宴賓僚于閣。欲夸其婿吳子章才，令宿構(gòu)序。時(shí)王勃省父，次馬當(dāng)，去南昌七百里。夢(mèng)水神告曰，助風(fēng)一帆。達(dá)旦，遂抵南昌與宴，閻請(qǐng)眾賓序，王勃不辭，閻恚甚，密令吏，得句即報(bào)。至落霞二句，嘆曰，此天才也。想其當(dāng)日對(duì)客揮毫，珍詞繡句，層見(jiàn)疊出，海是奇才。”清人蔣清翊在《子安集注》中亦主張作于“省父”六合縣之時(shí)。
“二十九歲”說(shuō)
元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是王福峙謫交趾（今越南北部）之后。王勃前往省親，過(guò)南昌而作。父福時(shí)坐是左遷交趾令。勃往省覲途過(guò)南昌，時(shí)都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會(huì)賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至入謁，帥知其オ，因請(qǐng)為之。物欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。酒曲辭別，帥贈(zèng)百，即舉帆去，至炎方，舟入洋海溺死，時(shí)年二十九。”這里所說(shuō)的“二十九”是虛歲。
總之，這首《滕王閣序》是詩(shī)人為滕王閣而寫的一首并序詩(shī)歌。
作品鑒賞
《滕王閣序》全文行思縝密，緊扣題目，不拘一格，全文可分為四部分。
第一自然段為第一部分，寫洪府地勢(shì)雄偉、“物華天寶”“人杰地靈”“主人賢德”“高朋滿座“。“豫章故郡，洪都新府”點(diǎn)明滕王閣所在地點(diǎn)，再詳寫其方位在翼、軫星宿的分野，從地理位置上看連接著湖南衡山和江西廬山，由上及下，再一筆蕩開(kāi)，寫南昌地勢(shì)：三江為襟，五湖為帶，胸懷楚國(guó)而指引吳越。本為滕王閣作序，開(kāi)篇卻避開(kāi)宴會(huì)和閣樓，不落俗套，氣勢(shì)高卓�！拔锶A天寶”一句到“王將軍之武庫(kù)”一句，寫南昌物產(chǎn)豐富，人才濟(jì)濟(jì)，稱贊宴會(huì)賓主“盡東南之美”“高朋滿座”“勝友如云”。最后一句，簡(jiǎn)述自己來(lái)到這里參加宴會(huì)的緣由。宴會(huì)盛況寥寥數(shù)筆帶過(guò)，接下來(lái)是文章最重要的部分。
第二、三自然段為第二部分。作者由近及遠(yuǎn)，從壯麗的樓閣到秀麗的山川，濃墨重彩地描寫了滕王閣秋景，展開(kāi)了一幅流光溢彩、錯(cuò)落有致、上下渾然天成、虛實(shí)相映成趣的滕王閣三秋圖�！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫�！边@兩句在靜止中表現(xiàn)了光影色彩的變化，將湖光山色寫得極富生命力。積水消盡后寒潭顯出一片清澈，傍晚時(shí)分，淡淡的云煙凝聚著重重的暮靄，水天之間呈現(xiàn)出一片盈盈的紫光。這一句在色彩濃淡的變化中描繪秋意正濃的晚景，一個(gè)“寒”字寫出秋高氣爽，“寒潭”與“暮山”一近一遠(yuǎn)構(gòu)成了錯(cuò)落的景致，這一句被譽(yù)為“寫盡九月之景”。接下來(lái)是虛寫，作者帶著讀者駕著馬車在高高的山路上，在崇山峻嶺里遍訪秋日風(fēng)景，來(lái)到昔日帝子居住的長(zhǎng)洲，找到仙人休養(yǎng)過(guò)的宮殿。接著從眾多名勝中將滕王閣烘托而出——“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地”。山巒重疊，山峰聳入云霄；凌空的飛檐丹輝欲流，仿佛直插大地。作者在一上一下之間僅僅用了十六個(gè)字就把樓閣高聳入云的氣勢(shì)寫得蔚為壯觀，把樓閣的獨(dú)特風(fēng)貌寫得栩栩如生，這一句借著俯仰視角的改變，使上下渾然天成�！苞Q汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)�！边@兩句寫滕王閣周圍的動(dòng)物和植物，白鶴野鴨在縈回的小島上暢游，灑滿蘭桂花香的宮殿掩映在起伏的山巒之中，使滕王閣猶如眾星捧月一般，顯出恢弘的氣勢(shì)。作者寫到在滕王閣上登高遠(yuǎn)望極目之景：打開(kāi)繡花的閣門來(lái)俯視雕梁畫棟的屋脊，遠(yuǎn)闊的山川平原盡收眼底，近處的江河之水蜿蜒曲折令人驚奇。樓宇巷陌中盡是富貴人家；舸艦泊滿渡口，都是裝飾精美的雀舫龍舟。秀美山川、繁華市井、眾多舟楫上承第一段的“物華天寶，人杰地靈”，又與下面的“漁舟唱晚”“雁陣驚寒”共同構(gòu)成一幅情景交融、動(dòng)靜結(jié)合的圖畫。這一段中屬“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句最為人稱道。這句話是一個(gè)視覺(jué)的饗宴，整幅畫面的主體是紅色的夕陽(yáng)余暉和藍(lán)綠色的水光接天的模樣，白色的野鷺穿插其間。色彩美，動(dòng)態(tài)美，虛實(shí)美，空間立體美，帶給讀者無(wú)暇的想象。
第四、五自然段為第三部分，寫眾人宴會(huì)上登臨逸興，進(jìn)而興盡悲來(lái)，懷古議論，引出對(duì)人生際遇的感慨。作者以起伏跌宕的筆勢(shì)，從“逸興遄飛”寫到了“興盡悲來(lái)”。第四段頭兩句“遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”，寫的是宴會(huì)時(shí)絲竹管弦、輕歌曼舞的歡樂(lè)場(chǎng)景。接著將在座賓客杯中豪情和筆下才華堪比陶淵明、謝靈運(yùn)。良辰美景與共，賞心樂(lè)事具備，賓主難得相聚，極目遠(yuǎn)望，盡情地歡娛。到這里寫的都是登臨逸興的樂(lè)。下面一句“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)”。從宇宙無(wú)窮想到興衰有盡：回望長(zhǎng)安猶在夕陽(yáng)下，吳會(huì)卻如在云海間。大地有窮盡，而南海深不可測(cè)，擎天之柱不可攀，北斗星辰遙遠(yuǎn)：關(guān)山難越，誰(shuí)來(lái)為失意人悲痛？萍水相逢，都是異鄉(xiāng)漂泊之人。滿懷抱負(fù)，王宮何時(shí)能見(jiàn)？皇帝的召見(jiàn)，又要等到何年？作者以“失路之人”自指，嘆息自己的命運(yùn)。作者雖滿腔熱血，才華橫溢卻因恃才傲物、放蕩不羈而被當(dāng)時(shí)社會(huì)所不容。壯志難酬，所以在這里作者由宇宙的無(wú)限而想到人生有限、短暫，表露出對(duì)時(shí)光流逝卻功業(yè)難成的感慨；他悲嘆盈虛有數(shù)，透出無(wú)法扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的無(wú)奈，為自己只能流落南海之濱，無(wú)力躋身帝都長(zhǎng)安為國(guó)效力而感到悲傷。在第五段中，作者用典故把自己比做賈誼、梁鴻、馮唐、李廣，來(lái)描述自己現(xiàn)在遭遇的困境，但作者沒(méi)有在悲傷中停留太久，轉(zhuǎn)而用自己的樂(lè)觀精神給這一段詠嘆做了更好的注解。作者表示自己仍是達(dá)人知命，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”身處逆境仍舊心胸開(kāi)朗，立志報(bào)國(guó)。這一段所用典故較多，但卻合理恰當(dāng)毫無(wú)堆砌之感，王勃寫自己懷才不遇、深陷困境的矛盾心理，卻又用一種處世的樂(lè)觀精神加以化解，這種高尚的情懷，千百年來(lái)引起了眾多文人雅士的共鳴。
第六、七段為第四部分，簡(jiǎn)述自己的旅程和志向，對(duì)賓主的知遇表示感謝，對(duì)參加宴會(huì)并餞別作序表示榮幸，這一段內(nèi)容與開(kāi)頭遙相呼應(yīng)，再一次緊扣主題。
作者簡(jiǎn)介
王勃（650—676年），字子安，絳州龍門（今山西河津）人。隋末學(xué)者文中子王通之孫，唐代詩(shī)人。年十四，舉幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后補(bǔ)虢州參軍，犯死罪，遇赦，革職。年二十七，因渡南海探望父親，溺水受驚而死。工詩(shī)能文，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學(xué)成就是駢文，代表作品有《滕王閣序》等。
《滕王閣序》教案
教學(xué)目的：
1、誦讀課文，初步把握
2、了解文體特點(diǎn)
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自燃的思想
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀課文，初步把握
教學(xué)難點(diǎn)：
了解文體特點(diǎn)
教學(xué)方法：
誦讀
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、學(xué)習(xí)新課，導(dǎo)入
《新唐書·王勃傳》中說(shuō)：“勃屬文初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆石臥。及寤，援筆成篇，不易一字。時(shí)人謂勃為腹稿�！蓖醪艢鈴闹锌梢�(jiàn)一斑。正因?yàn)槿绱瞬湃A，路過(guò)洪州，參加滕王閣重陽(yáng)宴會(huì)時(shí)，才能頃刻而就，文不加點(diǎn)，寫下在唐代已膾炙人口的《滕王閣序》。
文體：《滕王閣序》是一篇駢體文，其特點(diǎn)是：講求對(duì)仗，一般是用四字句和六字句;平仄相對(duì);多用典故，講求藻飾。
經(jīng)歷：作者的人生道路與文章主旨有密切關(guān)系，“知人論世”對(duì)理解作品內(nèi)容不無(wú)益處。除課文注釋外，補(bǔ)充介紹下列知識(shí)：王勃14歲應(yīng)舉及第，授朝散郎。曾為沛王府修撰，為沛王李賢侍讀時(shí)因撰《檄英王雞》文而被逐，入蜀后補(bǔ)虢州參軍時(shí)又因擅殺官奴曹達(dá)當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。
二、誦讀課文，初步把握
初讀求讀準(zhǔn)：讓學(xué)生自己搭橋過(guò)河，在讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題�！芭霰凇焙笥枰砸龑�(dǎo)，記憶尤深。例如，駢文的七字句和詩(shī)句節(jié)奏不同，詩(shī)句的節(jié)奏一般是四三，而駢體文七字句的節(jié)奏一般是三四、三一三、二五、四一二、二三二等，所以下列文句節(jié)奏應(yīng)是：A襟三江∕而∕帶五湖，控蠻荊∕而∕引甌越。B臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。C都督閻公∕之∕雅望，啟戟遙臨;宇文新州∕之∕懿范， 帷暫暫駐。D落霞∕與孤鶩∕齊飛，秋水∕共長(zhǎng)天∕一色。引導(dǎo)點(diǎn)撥后，舉一反三，學(xué)生自會(huì)讀出語(yǔ)感，有所感悟。
3.再讀解詞句：即引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自讀解決一詞多義、詞類活用、重點(diǎn)虛詞、特殊句式這些文言語(yǔ)法問(wèn)題。首先，要求學(xué)生邊讀邊依靠積累、依靠語(yǔ)感用特定的標(biāo)記畫出不同詞法現(xiàn)象，然后以小組為單位，交換重點(diǎn)，同時(shí)共同釋疑，提出難點(diǎn)，教師適當(dāng)啟發(fā)點(diǎn)撥。例如：“雄州霧列，俊采星馳”的“霧”“星”學(xué)生憑語(yǔ)感畫出名詞作狀語(yǔ)的標(biāo)記。“襟三江而帶五湖”中的“襟”“帶”兩個(gè)名詞的意動(dòng)用法，可從“邑人奇之，稍稍賓客其父”的“賓客”點(diǎn)撥而來(lái)，同時(shí)鞏固形容詞的意動(dòng)用法。
三、作業(yè)：熟讀課文
教后記：學(xué)生朗讀還需加強(qiáng)
《滕王閣序》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、知識(shí)和能力
《滕王閣序》公開(kāi)課教案要求學(xué)生理解和積累掌握“故、盡、即、勝、幸、且、矣”等多義實(shí)詞虛詞的意義和用法，了解駢文的特點(diǎn)
�。�、過(guò)程和方法
通過(guò)教師誦讀指導(dǎo)使學(xué)生熟讀成誦，通過(guò)學(xué)生研讀和討論，疏通文字，把握文意
３、情感態(tài)度和價(jià)值觀
體會(huì)文章的感情，初步感受駢體文的文采和音韻之美，理解作者懷才不遇、壯志難酬的失意和不平及不甘沉淪的樂(lè)觀進(jìn)取的人生觀
【教學(xué)重難點(diǎn)】
積累掌握重點(diǎn)文言字詞意義和用法，體悟辭采典雅華美的特點(diǎn)并能熟讀成誦當(dāng)為重點(diǎn)，同時(shí)理解把握作者失意而不失志的復(fù)雜的思想情感、典故的作用既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、調(diào)動(dòng)認(rèn)知、情趣導(dǎo)入
在江南，有中國(guó)古代的三大名樓，留下許多膾炙人口的'詩(shī)篇，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)下面三首詩(shī)描寫的分別是哪座名樓？
出示詩(shī)篇：
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。（王勃《滕王閣詩(shī)》）
今天，我們就來(lái)一睹王勃筆下的滕王閣的風(fēng)采
二、指導(dǎo)誦讀，初步感受
朗讀是學(xué)習(xí)感悟的有效途徑，有助于培養(yǎng)語(yǔ)感教師指導(dǎo)學(xué)生自由朗讀，讀出節(jié)奏
教師提示：
�。薄⒁呻y字音
軫zhěn甌ōu隍huáng棨qǐ戟jǐ懿yì襜chān潦lǎo儼yán驂cān騑fēi鳧fú闥tà甍méng舸gě舳zhú鶩wù蠡lǐ遄chuán睢suī睇dì眄miǎn閽hūn舛chuǎn賒shē愨què簪zān笏hù叨tāo
�。�、節(jié)奏劃分示例：
本文有四字句、六字句、七字句等
四字句的讀法只有一種：如，豫章／古郡
六字句的讀法有五種：孟學(xué)士／之詞宗，訪風(fēng)景／于崇阿；臨／帝子之長(zhǎng)洲，窮／島嶼之縈回；鐘鳴／鼎食／之家，誰(shuí)悲／失路／之人；響窮／彭蠡之濱，氣凌／彭澤之樽；撫／凌云／而自惜，幸／承恩／于偉餞
七字句的讀法有四種：襟三江／而帶五湖，潦水盡／而寒潭清；龍光／射／牛斗之墟，賓主／盡／東南之美；臺(tái)隍／枕夷夏／之交，秋水／共長(zhǎng)天／一色；都督／閻公／之雅望
三、自主探究，積累理解
學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意，研讀探討歸納課文中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象教師邊巡視邊解答疑難字句
�。薄⒃~類活用
襟三江而帶五湖：襟、帶，意動(dòng)用法，以……為衣襟；以……為帶
徐孺下陳蕃之榻：下，使動(dòng)用法，使……放下
雄州霧列，俊采星馳：霧、星，名詞作狀語(yǔ)，像霧一樣涌起，像流星一樣飛馳
賓主盡東南之美：美，形容詞作名詞，俊杰
飛閣翔丹，下臨無(wú)地：下，方位名詞作狀語(yǔ)，向下、往下
騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗：騰、起，使動(dòng)用法，使……騰空、使……飛起
川澤紆其駭矚：駭，使動(dòng)用法，使……吃驚
四美具，二難并：美、難，形容詞作名詞
屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)：屈、竄，使動(dòng)用法，使……委屈、使……逃匿
２、通假字
儼驂騑于上路：儼通嚴(yán)
云銷雨霽，彩徹區(qū)明：銷通消
所賴君子見(jiàn)機(jī)：機(jī)通幾
�。�、多義實(shí)詞虛詞的意義和用法
故、盡、即、勝、數(shù)、幸、且、矣等
四、整體把握，理清思路
第一段：寫地理風(fēng)貌，引宴會(huì)人物
第二、三段：摹萬(wàn)千氣象，狀周圍景觀
第四、五段：繪宴會(huì)盛況，抒人生感慨
第六、七段：述身世際遇，嘆盛宴難再
五、布置作業(yè)，鞏固提高
課后讓學(xué)生翻譯全文并寫在作業(yè)本上
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入課文，明確目標(biāo)
在前一節(jié)課疏通文意、初步理清文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，這節(jié)課，我們來(lái)深入理解作者的思想情感，把握寫作特色
二、重點(diǎn)研讀、深入理解
�。�、再讀課文，請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者情感變化的一個(gè)詞語(yǔ)（興盡悲來(lái)）
�。�、用自己的話概括，作者寫“興”事寫了哪些方面？采用的主要表現(xiàn)手法是什么？
示例：興
州城形勝
賓主之美
山川之美
登樓之喜
主要手法：記敘（鋪陳）、描寫
教師小結(jié)：文章用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢(shì)之雄，物產(chǎn)豐富，人才俊美，渲染了和樂(lè)的氛圍，宴會(huì)的高雅；又帶著讀者趨名樓、登高閣，覽觀樓臺(tái)的壯麗，山川的曠遠(yuǎn)，市井的繁華，描繪出一幅色彩鮮明，情景交融的圖畫，這一切處處扣住一個(gè)“興”字，洋溢著作者愉悅的心情，寓情于景，情景交融。
３、正是在興致高昂，情緒激動(dòng)的時(shí)候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由喜悅漸生悲慨，作者用了哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了人生之“悲”？用了什么手法？
示例：
天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)（體悟天地之大，宇宙無(wú)窮，感嘆人生無(wú)常，盛衰有時(shí)）
地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)（玄想宇宙廣袤，襯托人生渺小，引發(fā)感慨）
關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客（答非所問(wèn)，流露出懷才不遇的心緒，充滿了自我悲傷的情調(diào)）
懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年（直抒胸臆，坦言心懷，報(bào)國(guó)無(wú)路，濟(jì)世無(wú)門，言辭哀婉）
主要手法：抒情、議論
小結(jié)：作者縱筆馳騁，抒寫個(gè)人懷才不遇、仕途失意之悲，讓人心有戚戚焉
�。础⒕臀恼聛�(lái)看，作者的情感就此悲傷消沉，一蹶不振了嗎？從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？
馮唐、李廣、賈誼、梁鴻句，來(lái)寬慰包括自己在內(nèi)的失意之人（古已有之，今又何傷？）
老當(dāng)益壯四句，勉勵(lì)自己不因年華易逝，處境困頓而放棄遠(yuǎn)大崇高的志向，表現(xiàn)了崇高的人生觀
貪泉、涸轍句，表明身處逆境仍能達(dá)觀看待，表現(xiàn)了樂(lè)觀開(kāi)朗的情懷
北海、東隅、桑榆句，表現(xiàn)不甘沉淪的豪情壯志
孟嘗、阮籍句，反襯自己堅(jiān)定的意志
班超、宗愨句，表示投筆從戎，乘風(fēng)破浪的志向
這里作者主要采用了什么手法？（化用典故）
小結(jié)：作者以古比今，借古寫懷，以真摯的情感和濃郁的詩(shī)意，熔寫景、敘事、抒情、議論、用典于一爐，表現(xiàn)了自己仕途失意的困頓與悲傷，卻又不失遠(yuǎn)大的抱負(fù)，崇高的志向，樂(lè)觀的情懷，具有人生的使命感
三、整體歸納、把握特色
示例：
１、句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明
�。病Ⅰ墐屣�，辭采華美
�。�、運(yùn)用典故，簡(jiǎn)練含蓄
小結(jié)：全文以四六句為主，交錯(cuò)運(yùn)用多種字句的句式，起伏跌宕，節(jié)奏分明，自然流暢同時(shí)運(yùn)用色彩濃艷、華麗典雅的詞語(yǔ)，整齊對(duì)偶的句子，富于樂(lè)感，富于詩(shī)意，辭采華美，賞心悅目作者更把記敘、描寫、抒情、議論、用典完美地結(jié)合在一起真正體現(xiàn)了駢賦文“鋪采摛文，體物寫志”（劉勰《文心雕龍·詮賦》說(shuō)：“賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫志也”）的特點(diǎn)
四、比較閱讀，拓展延伸
課后閱讀：同是為集會(huì)詩(shī)所作的序文《蘭亭集序》，思考《滕王閣序》和《蘭亭集序》在寫景敘事的基礎(chǔ)上抒發(fā)的感慨有什么異同？
【板書設(shè)計(jì)】
《滕王閣序》
州城形勝人生無(wú)常，
賓主之美盛衰有時(shí)，
興記敘（鋪陳）、描寫悲抒情、議論、用典
山川之美懷才不遇
登樓之喜濟(jì)世無(wú)門
鋪采摛文，體物寫志
教學(xué)說(shuō)明：
一、《滕王閣序》是一篇千古傳誦的美文，語(yǔ)言華麗典雅，辭采華美，句式整齊而不失靈活，對(duì)仗典故的運(yùn)用顯得簡(jiǎn)練而又含蓄內(nèi)容上，作者借登高覽勝之會(huì)抒發(fā)了自己懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的悲傷失意，同時(shí)含蓄表達(dá)了渴望進(jìn)仕濟(jì)世，積極有所為的抱負(fù)情懷學(xué)習(xí)此文，當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)把握。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)以整體——部分——整體為宜，本教學(xué)設(shè)計(jì)在整體誦讀理解感知的基礎(chǔ)上，深入積累文言字句，理解內(nèi)容、把握情感，而后歸納總結(jié)寫作特色。
三、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)探究能力本文第一課時(shí)，充分讓學(xué)生誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，整體認(rèn)知；同時(shí)，高二學(xué)生已有一定的文言文學(xué)習(xí)能力，通過(guò)學(xué)生自主探究，歸納掌握文言字句、文言現(xiàn)象從而感知文章思想內(nèi)容。
四、第二課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)作者敘事、寫景、抒情，尤其是用典的學(xué)習(xí)來(lái)理解作者所抒發(fā)的復(fù)雜情懷。
五、課后讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀，使學(xué)生習(xí)得的能力得到遷延與提升。
《滕王閣序》教學(xué)反思
《滕王閣序》是一篇富于傳奇色彩的，學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)生很容易沉迷在王勃的年少多才借酒酣睡打腹稿，閻都督設(shè)局吳子章宿構(gòu)，老神仙托夢(mèng)助風(fēng)，老學(xué)究滕王閣斗鬼等等傳奇故事里，滿足在對(duì)像“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”之類的優(yōu)美文句的欣賞上，而忽略作為一個(gè)高中學(xué)生必須掌握的考點(diǎn)，以及學(xué)習(xí)本文最精華的部分——對(duì)人生命運(yùn)的思考。我覺(jué)得，《滕王閣序》教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該注意以下兩點(diǎn)，一是翻譯時(shí)注意補(bǔ)足省略句，二是講解思想內(nèi)容時(shí)注意把重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)作者對(duì)人生的積極態(tài)度上。
《滕王閣序》采用了駢文句式，因此為了句子整齊就采用的大量省略句。諸多的省略成分翻譯不出來(lái)的話，則的優(yōu)美詞句就如同散亂的珠玉沒(méi)有穿起絲線，很難讓人們欣賞到作品整體的美。因此上我們教學(xué)時(shí)必須注意補(bǔ)足省略句的省略成分，使表達(dá)渾然一體，便于學(xué)生理解。
“閻都督設(shè)局”的傳說(shuō)也容易讓學(xué)生把注意力放在對(duì)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”之類的句子的欣賞與記誦上。其實(shí)這些句子雖然不錯(cuò)，藝術(shù)手法也不過(guò)是寫景技巧的動(dòng)靜聲色的結(jié)合上，古人優(yōu)秀的詩(shī)文里這樣的句子俯拾皆是，把欣賞這樣的句子作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)顯然埋沒(méi)了《滕王閣序》作為中華文化經(jīng)典符號(hào)的價(jià)值。愚以為，《滕王閣序》的偉大之處，不僅在于作者以出色的才華為我們留下了一篇字字珠璣文句優(yōu)美的，更在于作者面對(duì)多舛的命運(yùn)為我們留下了寶貴的人生思考。貝多芬先生曾豪情滿懷的說(shuō)“我要扼住命運(yùn)的咽喉”，并以《命運(yùn)交響曲》詮釋著自己的思考；而王勃先生在早于貝多芬先生一千多年前用文字訴說(shuō)著自己對(duì)“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”的正確態(tài)度：“所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！笨芍^豪氣干云，令人奮進(jìn)。《滕王閣序》是王勃用文字一個(gè)人奏響的中國(guó)大唐時(shí)代氣勢(shì)恢弘的命運(yùn)交響曲！
根據(jù)這樣認(rèn)識(shí)，我在教學(xué)設(shè)計(jì)上特別突出以上兩點(diǎn)。最近幾年一直在教復(fù)讀班，同學(xué)們大都反映說(shuō)經(jīng)過(guò)復(fù)讀對(duì)此文有了新認(rèn)識(shí)，真正被這篇優(yōu)秀的感動(dòng)了。
《滕王閣序》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
《滕王閣序》是高中語(yǔ)文教材第四冊(cè)第二單元的一篇講讀課文，本單元的主題是美的真諦�！峨蹰w序》膾炙人口，描寫了滕王閣壯美的圖景，宴游的歡樂(lè)，抒發(fā)了懷才不遇的慨嘆。學(xué)習(xí)本課要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，領(lǐng)悟我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
二、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教材的地位、作用，本單元的教學(xué)重點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情，我確定我的教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
掌握“故、盡、屬、且、以”等重點(diǎn)詞和特殊句式；了解駢文的特點(diǎn)，理解文中運(yùn)用的典故，背誦全文。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
疏通文意，理清思路，提高文言文閱讀能力；體會(huì)文章優(yōu)美的語(yǔ)言；情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生體味山川美景，欣賞千古名句，感受美，欣賞美。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
依據(jù)教材的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際，我制定教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句式，欣賞滕王閣的景美，體味《滕王閣序》句美。背誦全文。
難點(diǎn)：理解文中運(yùn)用的典故，體會(huì)文章優(yōu)美的語(yǔ)言；
四、說(shuō)教法學(xué)法：
新課標(biāo)倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)生主動(dòng)地去建構(gòu)知識(shí)。據(jù)此，我確定了以下的教法學(xué)法。
1、恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛，擴(kuò)大課堂容量，提高課堂效率。
2、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，圈點(diǎn)勾畫法，不動(dòng)筆墨不讀書。
3、誦讀法，重視誦讀教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)誦讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精度略讀和瀏覽，在讀中學(xué)。
4、自主合作加探究，眼耳口腦手并用。
5、討論法，師生、生生互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)思想火花的碰撞。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課良好的開(kāi)端是成功的一半，興趣是最好的老師。為了激發(fā)學(xué)生興趣，集中學(xué)生的注意力，營(yíng)造課堂氣氛，結(jié)合多媒體教學(xué)手段，我設(shè)計(jì)導(dǎo)入如下：
出示“中國(guó)古代四大名樓”的圖片，請(qǐng)學(xué)生列舉相關(guān)文句，明確四大名樓因這些膾炙人口的名句而名揚(yáng)天下。導(dǎo)入學(xué)習(xí)讓滕王閣名揚(yáng)天下的、初唐詩(shī)人王勃一揮而成的《滕王閣序》。
�。ǘ┖�(jiǎn)介作者出示《滕王閣序》摹本和滕王閣的精美圖片，同時(shí)簡(jiǎn)介作者和駢體特點(diǎn)，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識(shí)，完成教學(xué)目標(biāo)（1）中對(duì)駢文特點(diǎn)的了解。
�。ㄈ┱w感知，朗讀全文
通過(guò)播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和斷句規(guī)律，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教指導(dǎo)師誦讀，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。
（四）小組合作，逐段疏通文意
由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：
“襟三江而帶五湖”應(yīng)掌握以下詞：襟、帶：都是意動(dòng)用法。
此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句、典故，相互討論，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。教師點(diǎn)撥，學(xué)生參與，手腦并用。通過(guò)此環(huán)節(jié)來(lái)突破重點(diǎn)難點(diǎn)。
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)并布置作業(yè)
對(duì)小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：
�。�1）熟讀課文，把握全文框架
�。�2）歸納文中文言知識(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力；通過(guò)反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。
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