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中秋節(jié)趣味燈謎的來(lái)歷
這些“月謎”就總體而論，可分成兩大類：以月為謎面者和謎底為月者�；蛟S是月亮那素華皎潔的美好形象在人們的腦海間心目中太深刻了，故而以月為謎底的謎語(yǔ)制作起來(lái)可能不太容易，但是猜起來(lái)別有豐味。譬如：“明天日全食”，打一“月”字;“中秋菊盛開(kāi)”，打成語(yǔ)“花好月圓”;“蟾宮曲”，打曲牌名《月兒彎》等等。這類“月謎”，有好些的確暗藏玄機(jī)令人興趣盎然，但終究由于制作上受到單一謎底的局限，產(chǎn)量遠(yuǎn)不似以月為謎面的作品之繁之富。而后者，創(chuàng)作空間明顯開(kāi)闊，制謎者的大腦較少束縛，謎語(yǔ)的內(nèi)涵因之大大擴(kuò)張，幾乎包羅萬(wàn)象，作品也更加精彩紛呈，引人人勝。
許多“月謎”的風(fēng)格，平易。通俗，煥發(fā)出一種質(zhì)樸的平民氣息。比如：“二月平”，打一“朋”字;“月與星相依，日和月共存”，打一“腥”字;“一對(duì)明月毫不殘，落在山下左右站”，打一“崩”字;“掬水月在手”，打成語(yǔ)“掌上明珠”，等等。也有些“月謎”，則顯然透露著一股雍容雅致的書(shū)卷之氣。像“莫使金樽空對(duì)月”，以“掉尾格”打京劇劇目《夜光杯》;“石頭城上月如鉤”，打《聊齋志異》篇目《金陵乙》;還有清代留下的一則舊謎“辭家見(jiàn)月兩回還”，打《四書(shū)》一句“望望然去之”……猜射此類“月謎”了，倘設(shè)肚里沒(méi)有“墨水三分三”，恐怕便要像“天狗吃月亮。無(wú)從下嘴”了。
“月謎”的活題，正像冰鏡玉壁般的月亮，三天三夜也敘說(shuō)不盡。有道是：“一輪皓如晝，得意是中秋�！碑�(dāng)著那個(gè)月朗風(fēng)清之夜，親友團(tuán)坐把酒烹茗之際，且無(wú)妨來(lái)一個(gè)邀月話謎。以謎助興。相信多姿多彩的“月謎”定然會(huì)使你眼巾的月亮。比往常更增添了幾分嫵媚與可愛(ài)。
拓展閱讀：有關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)故事
傳說(shuō)故事一：嫦娥奔月
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊眨掌拮拥姆愿廊プ�，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
傳說(shuō)故事二：吳剛伐桂
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)�！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
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