彝族的“老鼠嫁女節(jié)”

　　彝族的"老鼠嫁女節(jié)"

　　小小鼠輩怎值得彝民們頂禮膜拜呢？這得從彝族祖輩流傳下來(lái)的關(guān)于“人的起源”的`神話說(shuō)起：傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代，洪水泛濫，僅有伏羲姐妹因進(jìn)戎蘆而幸免于難�？墒�。當(dāng)洪水退卻后，他們卻出不來(lái)了馬上老鼠啃破戎蘆，才將他們放出來(lái)，人類因此才得以敷衍生息。

　　古老的彝族山歌中至今還保留著“子鼠啃破紅香木，露出王母繡花鞋”、“盤古出來(lái)開天地，伏羲姐妹鬧人煙”.....之類的唱詞。這大概是由老鼠救人祖先這一傳說(shuō)演化而來(lái)的，至今，還有彝民認(rèn)為老鼠與人分享糧食是應(yīng)該的，因?yàn)槭撬鼈兪谷祟惈@得了新生。

　　一些地區(qū)的彝民甚至以為蓋房、起屋后，如果沒(méi)有老鼠作伴是件憾事。在他們看來(lái)。只有老鼠愿來(lái)之地才是吉地佳處，人住了才會(huì)糧豐財(cái)茂，吃穿有余，無(wú)災(zāi)無(wú)難。

　　更值得玩味的是，彝語(yǔ)中老鼠叫“黑”或“阿黑”，而日子叫“黑妮”，意即“老鼠的日子”。于是不難發(fā)現(xiàn)，在彝民敬鼠的背后，隱藏著一個(gè)重要的原始觀念：人類（至少是彝族）的社會(huì)生活是從老鼠啃破戎蘆放出伏羲姐妹時(shí)開始的。如此，則不難解釋為什么中國(guó)幾千年來(lái)傳統(tǒng)的農(nóng)歷干支年中，十二地支為何以子（鼠）為首了。

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