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蕭紅：《林小二》介紹
《林小二》,敘述了一名流浪兒童的成長(zhǎng)故事。以下是小編精心整理的蕭紅：《林小二》介紹，希望能夠幫助到大家。
蕭紅：林小二
在一個(gè)有太陽(yáng)的日子，我的窗前有一個(gè)小孩在彎著腰大聲地喘著氣。
我是在房后站著，隨便看著地上的野草在曬太陽(yáng)。山上的晴天是難得的，為著使屋子也得到干燥的空氣，所以門(mén)是開(kāi)著。接著就聽(tīng)到或者是草把，或者是刷子，或者是一只有彈性的尾巴，沙沙的在地上拍著，越聽(tīng)到拍的聲音越真切，就像已經(jīng)在我的房間的地板上拍著一樣。我從后窗子再經(jīng)過(guò)開(kāi)著的門(mén)隔著屋子看過(guò)去，看到了一個(gè)小孩手里拿著掃帚在彎著腰大聲的喘著氣。
而他正用掃帚尖掃在我的門(mén)前土坪上，那不象是掃，而是用掃帚尖在拍打。
我心里想，這是什么事情呢？保育院的小朋友們從來(lái)不到這邊做這樣的事情。我想去問(wèn)一問(wèn)，我心里起著一種親切的情感對(duì)那孩子。剛要開(kāi)口又感到特別生疏了，因?yàn)槲覀冏〉母静⒉话そ�，而且仿佛很遠(yuǎn)，他們很少時(shí)候走來(lái)的。我和他們的生疏是一向生疏下來(lái)的，雖然每天聽(tīng)著他們升旗降旗的歌聲，或是看著他們放在空中的風(fēng)箏。
那孩子在小房的長(zhǎng)廊上掃了很久很久。我站在離他遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方看著他。他比那掃地的掃帚高不了多少，所以是用兩只手把著掃帚，他的掃帚尖所觸過(guò)的地方，想要有一個(gè)黑點(diǎn)留下也不可能。他是一邊掃一邊玩，我看他把一小塊粘在水門(mén)汀走廊上的泥土，用鞋底擦著，沒(méi)有擦起來(lái)，又用手指甲掀著，等掀掉了那塊泥土，又掄起掃帚來(lái)好像掄著鞭子一樣的把那塊掉的泥土抽了一頓，同時(shí)嘴里邊還念叨了些什么。走廊上靠著一張竹床，他把竹床的后邊掃了。完了又去移動(dòng)那只水桶，把小臉孔都累紅了。
這時(shí)，院里的一位先生到這邊來(lái)，當(dāng)她一走下那高坡，她就用一種響而愉快的聲音呼喚著他：
“林小二！……林小二在這里做什么？……”
這孩子的名字叫林小二。
“��！就是那個(gè)……林小二嗎？”
那位衣襟上掛著圓牌子的先生說(shuō)：
“是的……他是我們?cè)豪锏男∶�，外賓來(lái)訪也訪問(wèn)他。他是流浪兒，在漢口流浪了幾年的。是退卻之前才從漢口帶出來(lái)的。他從前是個(gè)小叫化，到院里來(lái)就都改了，比別的小朋友更好�！�
接著她就問(wèn)他：“誰(shuí)叫你來(lái)掃的呀？哪個(gè)叫你掃地？”
那孩子沒(méi)有回答，搖搖頭。我也隨著走到他旁邊去。
“你幾歲，小朋友？”
他也不回答我，他笑了，一排小牙齒露了出來(lái)。那位先生代他說(shuō)是11歲了。
關(guān)于林小二，是在不久前我才聽(tīng)說(shuō)的。他是漢口街頭的小叫化，已經(jīng)兩三年就是小叫化了。他不知道父親母親是誰(shuí)，他不知道他姓什么，他不知道自己的名字是從哪里來(lái)的。他沒(méi)有名，沒(méi)有姓，沒(méi)有父親母親。林小二，就是林小二。人家問(wèn)：“你姓什么？”他搖搖頭。人家問(wèn)：“你就是林小二嗎？”他點(diǎn)點(diǎn)頭。
從漢口剛來(lái)到重慶時(shí)，這些小朋友們住在重慶，林小二在夜里把所有的自來(lái)水龍頭都放開(kāi)了，樓上樓下都濕了……又有一次，自來(lái)水龍頭不知誰(shuí)偷著打開(kāi)的，林小二走到樓上，看見(jiàn)了，便安安靜靜地，一個(gè)一個(gè)關(guān)起來(lái)。而后，到先生那兒去報(bào)告，說(shuō)這次不是他開(kāi)的了。
現(xiàn)在林小二在房頭上站著，高高的土丘在他的旁邊，他彎下腰去，一顆一顆地拾著地上的黃土塊。那些土塊是院里的別的一些小朋友玩著拋下來(lái)的，而他一塊一塊的從房子的臨近拾開(kāi)。一邊拾著，他的嘴里一邊念叨什么似的自己說(shuō)著話(huà)，他帶著非常安閑而寂寞的樣子。
我站在很遠(yuǎn)的地方看著他，他拾完了之后就停在我的后窗子的外邊，像一個(gè)大人似的在看風(fēng)景。那山上隔著很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的偶爾長(zhǎng)著一棵樹(shù)，那山上的房屋，要努力去尋找才能夠看見(jiàn)一個(gè)，因?yàn)榫G色的菜田過(guò)于不整齊的緣故，大塊小塊割據(jù)著山坡，所以山坡上的人家像大塊的石頭似的，不容易被人注意而混擾在石頭之間了。山下則是一片水田，水田明亮得和鏡子似的，假若有人掉在田里，就像不會(huì)游泳的人沉在游泳池一樣，在感覺(jué)上那水田簡(jiǎn)直和小湖一樣了。田上看不見(jiàn)收拾苗草的農(nóng)人，落雨的黃昏和起霧的早晨，水田通通是自己睡在山邊上，一切是寂靜的，晴天和陰天都是一樣的寂靜。只有山下那條發(fā)白的公路，每隔幾分鐘，就要有汽車(chē)從那上面跑過(guò)。車(chē)子從看得見(jiàn)的地方跑來(lái)，就帶著轟轟的響聲，有時(shí)竟以為是飛機(jī)從頭上飛過(guò)。山中和平原不同，震動(dòng)的響聲特別大，車(chē)子就跑在山的夾縫中。若遇著成串地運(yùn)著軍用品的大汽車(chē)，就把左近的所有的山都震鳴了，而保育院里的小朋友們常常聽(tīng)著，他們的歡呼，他們叫著，而數(shù)著車(chē)子的數(shù)目，10輛20輛常常經(jīng)過(guò)，都是黃昏以后的時(shí)候。林小二仿佛也可以完全辨認(rèn)出這些感覺(jué)似的在那兒努力地辨認(rèn)著。林小二若伸出兩手來(lái)，他的左手將指出這條公路重慶的終點(diǎn)；而右手就要指出到成都去的方向罷。但是林小二只把眼睛看到墻根上，或是小土坡上，他很寂寞的自己在玩著，嘴里仍舊念叨著什么似的在說(shuō)話(huà)。他的小天地，就他周?chē)?丈遠(yuǎn)，仿佛他向來(lái)不想走上那公路的樣子。
他發(fā)現(xiàn)了有人在遠(yuǎn)處看著他，他就跑了，很害羞的樣子跑掉的。
我又見(jiàn)他，就是第二次看見(jiàn)他，是一個(gè)雨天。一個(gè)比他高的小朋友，從石階上一磴一磴的把他抱下來(lái)。這小叫化子有了朋友了，接受了愛(ài)護(hù)了。他是怎樣一定會(huì)長(zhǎng)得健壯而明朗的呀……他一定的，我想起班臺(tái)來(lái)耶夫的《表》。
1939 年春，歌樂(lè)山
作品簡(jiǎn)介
主人公林小二在艱難的生活中不斷地追求改變，最終通過(guò)自己的努力獲得了成功。本文的主題也是改變，強(qiáng)調(diào)了改變的重要性和必要性。我認(rèn)為，改變是生活中不可避免的一部分，我們需要不斷地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)環(huán)境的變化。只有勇于改變，才能不斷地發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，改變也需要有一個(gè)正確的方向和目標(biāo)，不是盲目的跟隨潮流，而是根據(jù)自己的實(shí)際情況和目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)�？傊淖兪且环N積極的態(tài)度和行為，可以帶來(lái)更好的生活和未來(lái)。
作者簡(jiǎn)介
蕭紅（1911年6月1日－1942年1月22日），祖籍山東省聊城市莘縣董杜莊鎮(zhèn)梁丕營(yíng)村，中國(guó)近現(xiàn)代女作家，“民國(guó)四大才女”之一，被譽(yù)為“二十世紀(jì)三十年代的文學(xué)洛神”。乳名榮華，本名張秀環(huán)，后改名為張廼瑩（一說(shuō)為：張迺瑩）。筆名蕭紅、悄吟、玲玲、田娣等。
1911年，出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)地主家庭。幼年喪母。1932年，結(jié)識(shí)蕭軍。1933年，以悄吟為筆名發(fā)表第一篇小說(shuō)《棄兒》。1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》。1936年，東渡日本，創(chuàng)作散文《孤獨(dú)的生活》、長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂�！返�。1940年，與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》等。1942年1月22日，因肺結(jié)核和惡性氣管擴(kuò)張病逝于香港，年僅31歲。
文體特征
蕭紅的小說(shuō)具有鮮明的文體特征，創(chuàng)造出場(chǎng)景性的小說(shuō)結(jié)構(gòu)。系列散文《商市街》在發(fā)表時(shí)曾遭到“看不明白”的議論，因?yàn)槭捈t使用了不少小說(shuō)的技巧，這樣的寫(xiě)作形式在20世紀(jì)30年代非常新穎，從文體上看，它更接近小說(shuō)，不過(guò)它又是“不折不扣的生活記錄”（蕭軍《商市街·讀后記》）。在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上，從《商市街》、《生死場(chǎng)》到《呼蘭河傳》，蕭紅打破了傳統(tǒng)小說(shuō)單一的敘事模式，創(chuàng)造了一種介于小說(shuō)、散文和詩(shī)之間的邊緣文體，并以其獨(dú)特的超常規(guī)語(yǔ)言、自傳式敘事方法、非情節(jié)化的結(jié)構(gòu)及詩(shī)化風(fēng)格形成了別具一格的“蕭紅體”小說(shuō)文體風(fēng)格。這種小說(shuō)文體的發(fā)展道路就是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的散文化，從一個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了文學(xué)史的銜接、承續(xù)，在審美意識(shí)上溝通了現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)。更準(zhǔn)確地說(shuō)，是把傳統(tǒng)文學(xué)中高雅的部分——詩(shī)和散文，與現(xiàn)代文學(xué)中已經(jīng)代替了詩(shī)而成為主體的部分——小說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了新的對(duì)接。正是這一對(duì)接造就了現(xiàn)代文學(xué)中最具生命力的內(nèi)容。蕭紅以自己悲劇性的人生，感受和生命體驗(yàn)，觀照她所熟悉的鄉(xiāng)土社會(huì)的生命形態(tài)和生存境遇，揭露和批判國(guó)民性弱點(diǎn)，抒寫(xiě)著人的悲劇、女性的悲劇和普泛的人類(lèi)生命的悲劇，從而使其小說(shuō)獲得一種濃烈而深沉的悲劇意蘊(yùn)和獨(dú)特而豐厚的文化內(nèi)涵。
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