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《論語(yǔ)》讀后感

時(shí)間:2023-11-21 09:49:26 詩(shī)琳 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿

《論語(yǔ)》讀后感(精選20篇)

  認(rèn)真品味一部名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編精心整理的《論語(yǔ)》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《論語(yǔ)》讀后感(精選20篇)

  《論語(yǔ)》讀后感 1

  《論語(yǔ)》是我國(guó)經(jīng)典讀物,涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典。俗話(huà)說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們?cè)鯓雍团笥呀煌、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……

  有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”是在說(shuō):“孝順父母,順從長(zhǎng)兄,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜歡造反的人,是沒(méi)有的。君子專(zhuān)心致力于根本的`事務(wù),根本建立了,治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母,順從長(zhǎng)兄,這就是“仁”的根本!傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的,即:一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想,去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn),不就好了嗎?“智”我覺(jué)得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理,使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí),我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理,才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對(duì)身邊人的意見(jiàn)應(yīng)該是選擇好的,有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開(kāi)始就提倡“信”,而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”

  我們要想真正的建立和諧的社會(huì),沒(méi)有仁義禮智信不行的!希望我們的國(guó)家越來(lái)越美好,社會(huì)越來(lái)越和諧!

  《論語(yǔ)》讀后感 2

  以前經(jīng)常讀《論語(yǔ)》,也會(huì)陪孩子背《論語(yǔ)》,作為一名語(yǔ)文老師沒(méi)看過(guò)《論語(yǔ)》是不現(xiàn)實(shí)的!墩撜Z(yǔ)》中常見(jiàn)的經(jīng)典句段不僅會(huì)背,還知其意,有的還能指點(diǎn)生活、學(xué)習(xí)?蔁o(wú)論如何也沒(méi)想到使其指導(dǎo)我的教學(xué)生活!今天讀了一篇文章《從孔子教學(xué)場(chǎng)景中汲取教育智慧》,他使我茅塞頓開(kāi):作為儒家四大經(jīng)典之一的《論語(yǔ)》是本常讀常新的書(shū)。讀書(shū)還要從不同的視角去審視它、去挖掘它,只有這樣才會(huì)受益匪淺。

  同樣的問(wèn)題,孔子給與不同的答案(因材施教);褒貶并舉激勵(lì)弟子積極向上(先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng))……這樣的.教育情境在《論語(yǔ)》里舉不勝舉,要知道這部書(shū)是孔子的弟子對(duì)孔子的教育言行的回憶錄,可見(jiàn)其中的教育場(chǎng)景一定是弟子們記憶猶新的,這說(shuō)明老師的教育深刻地影響著學(xué)生,這不得不令人嘆服老師的教學(xué)藝術(shù)的高妙;可見(jiàn)孔子的教學(xué)場(chǎng)景中孕育的教育智慧非常之博大,作為師者應(yīng)該重拾《論語(yǔ)》,研讀它,去尋找那精彩的教學(xué)場(chǎng)景,以指導(dǎo)自己的教育工作,使自己的教育充滿(mǎn)智慧。

  《論語(yǔ)》讀后感 3

  今天,我讀了“子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!币馑际恰翱鬃诱f(shuō):學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惘,思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)有危險(xiǎn)!

  配的啟蒙故事是“砍柴的學(xué)問(wèn)”。講的是古代我國(guó)著名的軍事家孫臏的老師鬼谷子教學(xué)生的'故事。有一天,鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭,讓他倆上山砍柴,要求“木柴無(wú)煙,百擔(dān)有余”,并限期10天內(nèi)完成。龐涓想都沒(méi)想,就埋頭開(kāi)始砍柴。孫臏經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮后,專(zhuān)門(mén)砍了一些榆木放到一個(gè)窯洞里,把榆木燒成了木炭,然后找了一根柏樹(shù)枝當(dāng)扁擔(dān),將榆木燒成的木炭挑回鬼谷洞。意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后,鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓的木柴,火雖然燒的大,但是濃煙很多。接著鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的木炭,火旺且無(wú)煙。

  讀了這些,我覺(jué)得孔子說(shuō)的真好,讀書(shū)學(xué)習(xí)而不思考,表面上好象把學(xué)的東西記住了,但是同由于理解意思,實(shí)際上并沒(méi)有真正的記住,只有在學(xué)習(xí)認(rèn)真思考,才能知道哪些還沒(méi)有弄明白,及時(shí)向別人請(qǐng)教,真正掌握所學(xué)的知識(shí)。所以,我要象故事里的孫臏學(xué)習(xí),不管做什么中都要多思考,特別是在學(xué)習(xí)上努力地做一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)會(huì)思考的好學(xué)生。

  《論語(yǔ)》讀后感 4

  一則童話(huà)猶如一幅畫(huà)卷,賞心悅目;一個(gè)故事猶如一汪清泉,澄凈人心;一本好書(shū)柔如一陣清風(fēng),放飛思緒;

  論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子和在傳弟子編嗊二成,是一本為語(yǔ)錄體的書(shū)。還有許多的名詞出自這里。比如說(shuō):溫故而知新?、欲速則不達(dá)、文質(zhì)彬彬等……

  讀完這本書(shū),我領(lǐng)會(huì)到了許多小人和君子之間的差別,書(shū)中寫(xiě)道:君子成人之美,不成人之惡。小人反是。還有許多關(guān)于仁的道理:不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者見(jiàn)仁,智者利仁。唯仁者能好人,能惡人。還告訴我們?cè)S多生活上的道理:己所不欲,勿施于人。人不知而不慍不亦君子乎。?弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾。而親仁,行有余力,則以學(xué)文。并且還告訴了我們?cè)S多學(xué)習(xí)的道理:溫故而知新,可以為師矣。學(xué)而不厭,誨人不倦。學(xué)而不思則殆,思而不學(xué)則罔。由!誨女,知之乎,知之為知之不知為不知,是知也。篤信好學(xué),守死善道。

  論語(yǔ)這本書(shū),記錄了太多太多的做人的道理,我還要繼續(xù)努力研究,去更深入的.了解更多的知識(shí)和道理。

  這本書(shū)非常棒,也希望朋友們也讀一讀這一本精彩、充滿(mǎn)知識(shí)的書(shū),多從書(shū)中繼續(xù)點(diǎn)知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。提高自己,完善自我。

  《論語(yǔ)》讀后感 5

  孔子是一個(gè)家喻戶(hù)曉的人。他被稱(chēng)為圣人,不僅是古代讀書(shū)人頂禮膜拜的人物,也是老百姓遵崇的類(lèi)似神人般的存在。

  孔子,名丘,字仲尼,儒學(xué)思想的創(chuàng)始人。為我國(guó)的偉大的思想家、教育家、政治家。他一生致力于傳道、授業(yè)、解惑,被后人尊稱(chēng)為“至圣先師,萬(wàn)世師表!

  宋代的程頤說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“今人不會(huì)讀書(shū),如讀《 論語(yǔ)》 ,未讀時(shí)是此的人,讀了后又只是此等人,便是不曾讀!蔽腋S多人都一樣,都沒(méi)有仔細(xì)讀過(guò)《論語(yǔ)》?墒前选墩撜Z(yǔ)》仔仔細(xì)細(xì)的讀一遍,就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的奧秘,里面的`樂(lè)趣。

  這是一本言行錄,記錄孔子思想的內(nèi)容很多,記錄他的形象、外貿(mào)的內(nèi)容比較少,但是讀著讀著一個(gè)平易近人的形象突然躍然紙上了。他是一個(gè)謙恭有禮,又循循善誘的師長(zhǎng)。他周游列國(guó)推行自己的政治主張,“知其不可為而為之”,無(wú)論遇到怎樣的困厄也不退縮。同時(shí),他跟普通人一樣,也有著自己的喜怒哀樂(lè),會(huì)為時(shí)光的流失而感慨,也偶爾跟學(xué)生們開(kāi)玩笑。能重新認(rèn)識(shí)孔子,也是我讀《論語(yǔ)》一大意外收獲。

  《論語(yǔ)》讀后感 6

  前幾天,我們學(xué)校發(fā)了一本書(shū),名叫做——《論語(yǔ)》。

  第一篇叫做“學(xué)而”,學(xué)了“學(xué)而”,給我印象最深的就是孔子說(shuō)的那句話(huà):“學(xué)而實(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍;不亦君子乎?”這句話(huà)的意思是說(shuō)學(xué)了以后經(jīng)常復(fù)習(xí),不是很愉快嗎?有志同道和的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是很令人開(kāi)心嗎?別人不了解我,我也不怨恨別人,不也是一個(gè)君子嗎?

  這句話(huà)給我記憶深刻,是啊,學(xué)習(xí)過(guò)了的知識(shí)再?gòu)?fù)習(xí)非常愉快,和你有一樣志向從遠(yuǎn)方來(lái)的朋友是很令人開(kāi)心的。從中我學(xué)到了學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)再?gòu)?fù)習(xí),是非常愉快的,要多溫習(xí)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí),不憎恨,不怨恨別人,也算是一個(gè)君子。

  讓我印象深刻的第二篇,是有子說(shuō)的“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?”意思是一個(gè)為人是孝順父母,順從兄長(zhǎng),而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的`人是很少見(jiàn)的;

  不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜好造反的人是沒(méi)有的。君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù),根本建立了治國(guó)做人的原則也沒(méi)有了。孝順父母,順從兄長(zhǎng),這就是仁的根本了。我的感受是要孝順父母,順從兄長(zhǎng),做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人。

  《論語(yǔ)》讀后感 7

  論語(yǔ)一書(shū)是由孔子弟子及再編傳而成的,記載中國(guó)古代的巨大思維家孔子言行的書(shū)。讀過(guò)這本書(shū)能夠看出,書(shū)的內(nèi)容非常豐厚,涉及到咱們?cè)谌粘I钪性趺刺幚砣伺c人之間的聯(lián)系,以及學(xué)習(xí)和做人等許多方面的問(wèn)題,對(duì)我們有很大的影響。

  孔子不僅是巨大的思維家,還是巨大的教育家。因而他在書(shū)中也總結(jié)了他的教育思維,建議對(duì)癥下藥和啟示誘導(dǎo),要求學(xué)生獨(dú)立思考,著重在學(xué)習(xí)上的自動(dòng)。這一點(diǎn)與現(xiàn)在的教學(xué)方法很類(lèi)似,都重視學(xué)生的思維,并且啟示學(xué)生。

  論語(yǔ)雖然是一部關(guān)于教育的一部書(shū),但它的'言語(yǔ)也很有特色。這本書(shū)的言語(yǔ)簡(jiǎn)練,篇幅短蝎悍還特別注意用言語(yǔ)來(lái)體現(xiàn)人物的特性,使人物形象非常明顯。論語(yǔ)還長(zhǎng)于用修辭手法來(lái)記載孔子的言行,以此宣傳孔子的思維和建議。這比單純的說(shuō)教更生動(dòng)形象,易于被人們所了解并承受。

  作為青少年,讀了這本書(shū),對(duì)我的學(xué)習(xí)以及今后的人生道路有許多啟示。它的教育思維和做人干事的建議也都很符合今世的社會(huì)生活。論語(yǔ)不僅是中國(guó)文學(xué)史上的寶貴財(cái)富,也是國(guó)際思維史、文學(xué)史上的寶貴財(cái)富,值得我們閱覽和學(xué)習(xí)。

  《論語(yǔ)》讀后感 8

  《論語(yǔ)》是一本非常好的書(shū),它是由孔子的弟子及再傳弟子編集而成,是記載著孔子言行的重要儒家經(jīng)典。

  書(shū)中既有對(duì)社會(huì)、人生的美好描繪,又有做人的知識(shí)和道德,這些對(duì)我們有極大的啟發(fā)。書(shū)中還有釋文和故事,就像在讀現(xiàn)代的故事書(shū),內(nèi)容豐富多彩,繪畫(huà)美麗動(dòng)人。每個(gè)故事都有一個(gè)適合它內(nèi)容的主題,只要你看完了這篇內(nèi)容你就一定能懂得這個(gè)主題的.意思。故事中還有一些好用的好詞好句,還有許多古代著名的人物,比如:孟子、老子、莊子、周處等許多人物。

  在這本書(shū)中,我仿佛看見(jiàn)了孔子拜師學(xué)習(xí),最后成為一位古代遠(yuǎn)近聞名的老師的情景。頓時(shí),之前我懷疑孔子不是一位老師的念頭在心里打消了。

  讀完《論語(yǔ)》這本書(shū),我知道人要善于觀察周?chē)挛,去探索它其中的奧秘,不要因?yàn)樾r(shí)候的貪玩而耽誤了學(xué)習(xí)。就像書(shū)里面說(shuō)的,“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”。讀書(shū)其實(shí)并不難,只要你用心去讀,認(rèn)真去看,仔細(xì)寫(xiě)好,就能把書(shū)讀好。

  這本書(shū)豐富了我的知識(shí)和提升了我的寫(xiě)作能力,使我終生受益。

  《論語(yǔ)》讀后感 9

  孔子的“君子愛(ài)財(cái),取之有道,居敬興簡(jiǎn),君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言”,我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”意思是指孔子說(shuō):“弟子在家就孝順父母;出門(mén)在外,則謙恭有禮,對(duì)人如兄弟一般,謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信,要廣泛地去愛(ài)眾人,親近那些有仁德的'人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話(huà),就再去學(xué)習(xí)知識(shí),!奔丛诩乙⒕锤改,在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài),有愛(ài)心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵(lì)自己,努力實(shí)踐,完善自己的道德修養(yǎng),這些做人的立身原則做好了以后,再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí),以開(kāi)闊視野,豐富思想!暗,人之本也,本立而道生。”

  仁義禮智信,國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做,社會(huì)會(huì)更加和諧,我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。

  為政方面,孔子講得最多。可我是學(xué)工科的,對(duì)這一方面也不太感興趣,就草草地看了一點(diǎn)。自然,虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經(jīng)書(shū)我沒(méi)讀完,但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話(huà),我一定會(huì)仔細(xì)的重讀幾遍,細(xì)品其中滋味。

  《論語(yǔ)》讀后感 10

  《論語(yǔ)》稱(chēng)得上是我們?nèi)A夏民族的傳統(tǒng)文化,使我們的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史的見(jiàn)證,早在幾千年前我們的祖先已經(jīng)對(duì)好多修養(yǎng),道德,人生哲理及學(xué)習(xí)方法等有了自己的見(jiàn)解!墩撜Z(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家,教育家孔子的親傳弟子及弟子的弟子收錄的他們的言行編著的文學(xué)作品,言簡(jiǎn)意賅,隨著社會(huì)高速發(fā)展,科技的壯大,生活節(jié)奏變快,這本書(shū)值得我們當(dāng)代人的閱讀學(xué)習(xí),沉淀內(nèi)心浮躁。

  本書(shū)主要講兩方面內(nèi)容:一學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,二思想禮儀修養(yǎng)方面。其中有很多名言從小就耳熟能詳,讀起來(lái)膾炙人口,比如:“三人行,必有我?guī)熝伞,這句話(huà)講的就是人與人之間的相處之道,每個(gè)人身上都有自己的發(fā)光點(diǎn)值得不同人的學(xué)習(xí),人是自然人,社會(huì)人,都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),我們應(yīng)該取其精華去其糟粕,就比如我經(jīng)常用“溫故而知新”,“近朱者赤,近墨者黑”,“己所不欲勿施于人”等教小孩學(xué)習(xí)及做事方法......

  我個(gè)人覺(jué)得書(shū)中的內(nèi)容是值得我們學(xué)習(xí)的`一部分,我們更應(yīng)該推崇的是我們的傳統(tǒng)文化,傳承我們的歷史文化,前段時(shí)間鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)的“毒教材”事件,說(shuō)明了我們要保護(hù)自己的歷史,傳承我們自己的文化。

  《論語(yǔ)》讀后感 11

  《論語(yǔ)》是一位知識(shí)淵博的老師,向我們傳授了古人們的美德;《論語(yǔ)》是浩瀚的宇宙,每一句語(yǔ)錄都是一顆星星,璀璨無(wú)比;《論語(yǔ)》是一臺(tái)時(shí)光機(jī),把我?guī)У搅舜呵锬┢,讓我感受到了孔老夫子?賢圣之道……新學(xué)期開(kāi)始了,我們?nèi)嗤瑢W(xué)都和《論語(yǔ)》成了“好朋友”。

  第一位為我們講解《論語(yǔ)》內(nèi)容的是小蔡同學(xué),他拋磚引玉,為我們開(kāi)了個(gè)好頭。后面的同學(xué)講得更是精彩:論仁愛(ài)篇、論修養(yǎng)篇、論孝友篇……講得最好的非小于同學(xué)莫屬了,他聲情并茂、引經(jīng)據(jù)典,還巧妙地把我們以前學(xué)過(guò)的“小人之過(guò)也,必文”和“君子之過(guò)也,必改”進(jìn)行了對(duì)比講解,我們聽(tīng)后都覺(jué)得對(duì)“知錯(cuò)就改”有了更深刻的感悟。

  我也來(lái)模仿一下吧,我把“先行其言而后從之”改寫(xiě)成了“君子先行其言而后從之,小人先言而行后從之”。哈哈,我也變成古人啦!

  《論語(yǔ)》這個(gè)“大朋友”教會(huì)了我什么是“仁德”,怎么去結(jié)交正直的朋友,最重要的是,我知道了怎么做才算是孝敬父母。這一段時(shí)間系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》知識(shí)真是令我受益匪淺呀!

  “半部《論語(yǔ)》治天下”,以后我要繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,讓自身的品德變得更加高尚。

  《論語(yǔ)》讀后感 12

  在寒假期間,我看了《論語(yǔ)》這本書(shū),看完后,我有許多感想,還知道了許多做人的道理。

  《論語(yǔ)》是的儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一,主要講了:孔子對(duì)他的弟子說(shuō)的一些對(duì)人有用的話(huà)。如:關(guān)于如何做人,君子的人品和性格,如何學(xué)習(xí),如何治國(guó),對(duì)弟子的教育……總共分為二十篇。有學(xué)而篇,為政篇,衛(wèi)靈公篇,子罕篇,先進(jìn)篇……

  讀了這本書(shū)后,我有許多感想。這本書(shū)中,對(duì)我印象最深的一句話(huà)是“子曰:”人而無(wú)信,不知其可也“ 大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉?”這句話(huà)的意思是:孔子說(shuō):“人無(wú)信譽(yù),不知能干什么。大的車(chē)沒(méi)有車(chē)的邊際,小的車(chē)沒(méi)有車(chē)內(nèi)的`凳子,那怎樣行駛呢?”這句話(huà)告訴我們·:做人要有信譽(yù),否則沒(méi)人會(huì)信任你,你什么都做不了在生活中也有這樣的列子。我爸爸的朋友陳一則一點(diǎn)都不守信,如果你叫他幫你做什么事,他很快就會(huì)答應(yīng),可是過(guò)了三天,他肯定什么事都不會(huì)幫你做。所以長(zhǎng)大后,沒(méi)有人信任他,他什么工作都做不了。

  《論語(yǔ)》這本書(shū)告訴了我許多做人的道理,終身難忘。

  《論語(yǔ)》讀后感 13

  今天我學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》學(xué)而篇中的這句話(huà):子曰:”君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者,過(guò)則勿憚改!

  這句話(huà)的意思是:孔子說(shuō):”一個(gè)君子,如果不莊重,就沒(méi)有威嚴(yán);即使讀書(shū),所學(xué)也不會(huì)牢固。行事應(yīng)當(dāng)以忠和信這兩種道德為主。不要和不忠不信的人交朋 友。有了過(guò)錯(cuò),要不怕改正!

  這段話(huà)表明了孔子的思想:君子應(yīng)當(dāng)莊嚴(yán)大方,才能具有人格的威嚴(yán),只有莊重威嚴(yán)才能認(rèn)真學(xué)習(xí)而所學(xué)牢固。君子還要謹(jǐn)慎交友,還要有過(guò)則勿憚改的對(duì)待錯(cuò) 誤和過(guò)失的正確態(tài)度。這一思想把君子從內(nèi)到外的修養(yǎng)聯(lián)系,對(duì)世人的.內(nèi)外在修養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)意義。一個(gè)人內(nèi)心端正莊嚴(yán),會(huì)反映到氣質(zhì)容顏上來(lái),神態(tài)莊重威 嚴(yán)、大方得體,就會(huì)使人感到穩(wěn)重可靠,人們自然就會(huì)加以敬重、信賴(lài);反之,一個(gè)人倘若儀容不修,散漫隨意,舉止輕浮,人們也就會(huì)隨意帶他。故人必自重而后 人重之,人必自辱而后人辱之。要重視學(xué)習(xí),善于結(jié)交朋友,著眼于朋友比自己好的方面加以學(xué)習(xí),從而不斷提高自己,完善自我。在遇到錯(cuò)誤的時(shí)候,要正確對(duì)待 ,不逃避掩飾,勇敢地加以改正。

  這就是我學(xué)完這句話(huà)后的感受!

  《論語(yǔ)》讀后感 14

  學(xué)期,我們學(xué)校新加了一門(mén)課程——經(jīng)典教育。我們四年級(jí)學(xué)習(xí)的是儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》!墩撜Z(yǔ)》中有很多知識(shí),讓我受益匪淺。

  子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?"這句話(huà)的意思是"對(duì)學(xué)會(huì)的知識(shí),要按時(shí)去溫習(xí)它,這不是一件很高興的事情嗎?"是啊,對(duì)于學(xué)過(guò)的知識(shí),我們只要經(jīng)常去復(fù)習(xí),就能夠更加深刻記住所學(xué)的內(nèi)容,對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)有更深刻的理解,從而可以學(xué)以致用。

  曾子曰:"吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?"這句話(huà)的意思是:"我每天都再三反省自己:替人家辦事有沒(méi)有盡力?與朋友交往講信用嗎?老師傳授的知識(shí)有沒(méi)有用心復(fù)習(xí)?"這句話(huà)對(duì)我有很大的'幫助,只要我每天都按照這三點(diǎn)來(lái)反思自己的行為,我相信,我就可以改掉生活中、學(xué)習(xí)中的一些小毛病,讓自己在不斷的反思中的到更大的進(jìn)步。

  讀《論語(yǔ)》不僅可以增加知識(shí),還可以改掉一些壞習(xí)慣。以后,我要更加努力學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,以及其他的經(jīng)典著作,在經(jīng)典閱讀中茁壯成長(zhǎng)。

  《論語(yǔ)》讀后感 15

  這學(xué)期我讀了一本讓我受益匪淺的書(shū),那就是:論語(yǔ)。

  《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的`弟子及其再傳弟子編輯而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、春秋。并稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。通行本共二十篇!墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。

  當(dāng)中有我們時(shí)代流傳的名句如:學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎,有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎,人不知而不慍,不亦君子乎。他的意思是:學(xué)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常復(fù)習(xí),難道不快樂(lè)嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái),難道不是快樂(lè)的嗎?別人不了解我我也不怨恨,這難道不是君子嗎?

  孔子的思想中心就是仁,在論語(yǔ)中一共有109處寫(xiě)到了仁。仁是里仁為美,擇不處仁,焉得知?你居住在有仁德風(fēng)俗的地方,就熏陶上仁德風(fēng)俗。為仁者能好人能惡人。所以說(shuō)“仁”在孔子的思想體系中居于十分重要的地位。

  論語(yǔ)是一部不錯(cuò)的書(shū)籍,我們難道不需要讀它嗎?

  《論語(yǔ)》讀后感 16

  “一個(gè)人的基本素質(zhì)就是德,沒(méi)有品德的人,即使其他方面十分優(yōu)秀,也是無(wú)用的。”這是我讀完了《論語(yǔ)》之后懂得的道理。

  《論語(yǔ)》這本書(shū)是孔子和他的弟子說(shuō)過(guò)的名言警句合集,這些名言使我懂得了許多人生道理,也讓我知道了“君子之德”的重要性。

  孔子說(shuō)過(guò):“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。這句話(huà)使我感受到了小人與君子的天壤之別,君子眼中,最重要的是品行與法制,而小人眼里只有自己的利益,君子都是顧全大局的.,而小人只顧自己小利得失,這也是高尚與低俗的區(qū)別。還有一句話(huà),令我印象特別深,“君子不器”雖然這句話(huà)非常短,但十分明了的指出了“君子”的特點(diǎn):不像器具一樣,只有一方面的用處,他們都是品德高尚,很有才干,并且忠于國(guó)家的人才呀!

  我又仔細(xì)想了想,我在生活中有沒(méi)有做到像君子那樣的品行呢?我有時(shí)候犯了錯(cuò),會(huì)把責(zé)任推卸給別人,有時(shí)候作業(yè)沒(méi)寫(xiě)完,會(huì)向老師隱瞞,這都是小人之行。

  從現(xiàn)在開(kāi)始,讓我們舍小人之俗,習(xí)君子之德,做一個(gè)新時(shí)代的“真君子”!

  《論語(yǔ)》讀后感 17

  《論語(yǔ)》是集合了孔子生平講學(xué)和門(mén)下弟子言行的一本智慧語(yǔ)錄,其中所體現(xiàn)的先賢圣人的思想,貼近普通人的現(xiàn)實(shí)生活,點(diǎn)明了人生的真諦。千年時(shí)光并沒(méi)有改變?nèi)松?本質(zhì),無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,生命的絢爛最終將歸于平淡,充實(shí)而自在的生活才是人生最大的幸福。

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”是說(shuō)學(xué)了能按時(shí)溫習(xí),不也很高興嗎?有志同道合得人從遠(yuǎn)方來(lái),不也很快樂(lè)嗎?別人不理解我,我卻不抱怨,不也是君子嗎?;子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!笔钦f(shuō)你十五歲有志于學(xué)習(xí),三十歲自立,四十歲遇事不疑惑,五十歲懂得天命,六十歲聽(tīng)到什么都能理解,七十歲隨心所欲而不越出應(yīng)有的規(guī)矩。人的一生不要虛度,要立志做大事。

  從《論語(yǔ)》這本書(shū)中,我學(xué)到了很多的人生道理:待人要真誠(chéng),不要花言巧語(yǔ);孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng),這是一種美德;學(xué)習(xí)要老老實(shí)實(shí),不要不懂裝懂等等的人生大道理。

  《論語(yǔ)》這本書(shū)是一本好書(shū),它可以幫你悟到人生中的許多大道理。

  《論語(yǔ)》讀后感 18

  這個(gè)暑假,我和媽媽一起讀了《論語(yǔ)》,在朗朗讀書(shū)聲中,我感受到一種獨(dú)特的韻味。

  初讀時(shí),只覺(jué)晦澀拗口,那些古代的發(fā)音讓我有些心煩意亂,可逐漸地,那些拗口的詞句在嘴里變了味,一串串讀下去,有種說(shuō)不出道不明的古韻,以往在我眼前漂浮的字符,都變成了穿著黑白舞衣的`小精靈,調(diào)皮地發(fā)出清脆的笑聲。

  讀到“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”,我仿佛看見(jiàn)一青衫男子端坐在樸素的木桌前,桌上一盞昏黃的油燈,忽明忽暗地映著他蹙眉低想的臉,月光溫柔地流瀉到他身上,撒落一地芳華。

  讀到“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”,我仿佛看見(jiàn)在青石小巷內(nèi),有一破敗的茅屋,屋內(nèi)的男子穿一襲破敗的長(zhǎng)衫,面帶清淺的笑容,從容不迫地舉筷,吃著面前粗糙的米飯,飯畢,默默喝完了面前的一杯冷水,屋外飄雪,屋內(nèi)也處處漏風(fēng),可看著他,只感到自足。

  我合上了書(shū),心中只覺(jué)無(wú)比平靜。

  一陣風(fēng)揚(yáng)起了白色的窗簾,瀉下幾束陽(yáng)光,我依稀看見(jiàn)了一樹(shù)綠影,綠得那樣純粹,那樣恣意,驚艷了時(shí)光,溫柔了歲月。

  起風(fēng)了……

  《論語(yǔ)》讀后感 19

  在寒假里,我讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)。其中的句子令我回味無(wú)窮。

  子貢說(shuō)過(guò):“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個(gè)國(guó)家治理國(guó)家的方法。老師求得的方式,恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話(huà)中,我知道,孔子的'求得方式是多么的高明。

  我發(fā)現(xiàn),在《學(xué)而篇第一》中,孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如:“子曰:‘父在,觀其志;父沒(méi),觀其行。三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣!边@句話(huà)就是說(shuō)對(duì)父母一定要“孝”。如果一個(gè)人干了壞事,但是他卻孝順父母,說(shuō)明他還有悔改的機(jī)會(huì);一個(gè)人沒(méi)有干壞事,但是他卻不孝敬父母,那么這個(gè)人就無(wú)可救藥了。

  在《為政篇第二》中,孔子講了治理國(guó)家的方法,以及他是如何從政的。孔子是強(qiáng)力推薦不要以“勢(shì)”來(lái)治理百姓,而是要用“理”來(lái)治理百姓的,這樣百姓就會(huì)心服口服。而且,《弟子規(guī)》中也提到:“勢(shì)服人,心不然,理服人,方無(wú)言。”難怪,后來(lái)有很多國(guó)家都請(qǐng)他做官呢!

  《論語(yǔ)》讓我知道了怎么做人,而且《論語(yǔ)》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語(yǔ),比如“巧言令色”就是從論語(yǔ)中的“巧言令色,鮮以仁”出來(lái)的。所以,我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,并且去深入體會(huì)。

  《論語(yǔ)》讀后感 20

  最近,我讀了一本《論語(yǔ)》。這本書(shū)對(duì)我的影響很大,它告訴了我要勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人等許許多多深刻的道理。

  其中我最喜歡的`一則是:曾子曰:“吾日三省吾身:為人,謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這則論語(yǔ)的意思是:曾子說(shuō):“我每天多次反省自己:為別人辦事是不是盡心盡力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授給我的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?”這則論語(yǔ)讓我明白了給別人辦事情要盡心盡力,與朋友交往要做到誠(chéng)實(shí)可信,老師傳授給我的知識(shí)需要認(rèn)認(rèn)真真地復(fù)習(xí)。

  但是,我有一次對(duì)朋友沒(méi)有做到誠(chéng)實(shí)可信。有一天,我的朋友琪琪叫我?guī)退I(mǎi)東西,營(yíng)業(yè)員找了零錢(qián),我卻少給了琪琪一元錢(qián),她居然相信了我,我心里很慚愧,卻說(shuō)不出口。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間,我把那一元錢(qián)放進(jìn)了圣誕賀卡里面,寫(xiě)上幾句道歉的話(huà),希望她能原諒我。琪琪見(jiàn)了賀卡,馬上找到我,說(shuō)她已經(jīng)原諒我了,我真為我有這樣一個(gè)寬宏大量的朋友感到自豪!

  同學(xué)們,你們對(duì)待朋友一定要做到誠(chéng)實(shí)守信,要做到上面三個(gè)要求。要多讀一讀《論語(yǔ)》,學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。

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