“人性本善”辯論會(huì)(4)

　　許金龍：對(duì)方辯友，如果人都受過(guò)教化的話，但本在哪里呢?本為什么移來(lái)移去，可以從善變到惡，從惡變到善，本在哪里?

　　嚴(yán)嘉：佛祖釋伽牟尼可算是至德至善之人了吧，但他在釋伽族作王子的時(shí)候，不也曾六根不清靜過(guò)嗎?

　　王信國(guó)：所以他最后變好了，為什么?因?yàn)樗�的本心，他的根源是善的�?掌聲)

　　姜豐：如果我們光說(shuō)本的話，我們只要說(shuō)人性惡就行了，你們論證本了嗎?

　　許金龍：我們當(dāng)然論證本了，良心就是本哪!對(duì)方辯友，您才沒(méi)有論證本呢!您說(shuō)的那是跟動(dòng)物一樣啊!(掌聲)

　　蔣昌建：那我就不知道了，哪個(gè)人過(guò)馬路的時(shí)候，是捧著這個(gè)良心過(guò)去的嗎?我倒聽(tīng)說(shuō)過(guò)孤膽英雄，卻沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“孤心英雄”啊!(笑聲、掌聲)

　　許金龍：人過(guò)馬路當(dāng)然是捧著良心過(guò)去的。而且，看到老弱病殘的時(shí)候，我們還要扶他一下。對(duì)方辯友，人是帶著良心過(guò)去的。

　　嚴(yán)嘉：為什么我們要進(jìn)行交通法則教育呢?這不是后天讓他向善嗎?

　　王信國(guó)：因?yàn)橛腥艘�變壞，所以要糾正他，糾正他是因?yàn)樗麜?huì)變好。

　　季翔：對(duì)方始終沒(méi)有告訴我們，既然人性都是本善的，怎么會(huì)有人變壞呢?

　　吳淑燕：請(qǐng)對(duì)方同學(xué)正面回答如何利用教育來(lái)把人性惡改過(guò)去?

　　姜豐：我方早已回答，倒是請(qǐng)對(duì)方正面回答，按照種瓜得瓜的邏輯……(時(shí)間到)

　　主席：對(duì)不起……

　　許金龍：對(duì)方辯友，從來(lái)沒(méi)有回答過(guò)問(wèn)題，就說(shuō)回答過(guò)。我們來(lái)看看對(duì)方辯友，對(duì)方辯友一辯說(shuō)人是理性的動(dòng)物，那么如果說(shuō)這個(gè)社會(huì)上人有一個(gè)滯脹的，那人就不理性了。(掌聲)

　　蔣昌建：謝謝各位，一個(gè)嚴(yán)肅的辯論場(chǎng)需要一個(gè)嚴(yán)肅的概念。對(duì)方多次問(wèn)我們?nèi)诵栽趺礃?人性怎么樣?始終沒(méi)有問(wèn)我們?nèi)诵员驹趺礃?我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，人性是什么和人性本是什么是同樣的一個(gè)概念嗎?你們?nèi)绻�連這個(gè)概念都沒(méi)有根本建立基礎(chǔ)的話，那你們的立論從何而來(lái)呢?我們多次問(wèn)對(duì)方的善花里面如何結(jié)出惡果，對(duì)方說(shuō)要澆水，要施肥呀。那我就不懂了，大家都承蒙這個(gè)陽(yáng)光雨露的話，為何有那么多罪行橫遍這個(gè)世界呢?難道這個(gè)水，那個(gè)肥還情有獨(dú)鐘嗎?為何要跟惡的人作一個(gè)瀟灑的“吻別”呢?

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