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《群山回唱》讀后感
《群山回唱》讀后感（一）
最近在書(shū)架角落里發(fā)現(xiàn)了一本“舊書(shū)”《群山回唱》，我對(duì)這本書(shū)也印象頗深，記得第一次拜讀它還是在大學(xué)時(shí)期，自以為感觸頗多，卻意猶未盡，總想著有時(shí)間再細(xì)細(xì)品一次，但不知何時(shí)，這本書(shū)已經(jīng)被擠到角落，現(xiàn)在終于再次重讀。
說(shuō)到這本書(shū)，不得不提到作者，胡賽尼，他的作品《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽(yáng)》在國(guó)內(nèi)外評(píng)價(jià)都頗高，《群山回唱》又達(dá)到了新的高度，正如《紐約時(shí)報(bào)》所評(píng)，《群山回唱》是胡塞尼最具信心、在感情上最扣人心弦的小說(shuō)。在我看來(lái)《追風(fēng)箏的人》寫(xiě)的是兩個(gè)男人的故事，《燦爛千陽(yáng)》寫(xiě)的是兩個(gè)女人的故事，而《群山回唱》則寫(xiě)的是一群人的故事，這些人因?yàn)楦鞣N緣故，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，給人的感覺(jué)很真實(shí)很立體。
從情感和內(nèi)容上看，這本書(shū)穿插了親情、愛(ài)情、友情、成長(zhǎng)、背叛、原諒。這些情感或高尚或卑微，或勇敢或膽怯，或短暫亦或是恒久，纏繞在群山間，回唱在我心頭。說(shuō)說(shuō)最讓我牽動(dòng)內(nèi)心的故事吧，本書(shū)開(kāi)頭是一個(gè)父親給妹妹講的故事，一位生活困苦的父親最愛(ài)的孩子被魔王擄走，父親崩潰了，經(jīng)歷了艱難找到了魔王和他的孩子，然后在他發(fā)現(xiàn)孩子過(guò)得很幸福，享受著他給不了的生活，這位父親選擇了離開(kāi)。
講這個(gè)故事的父親為了生活把妹妹送到了蘇萊曼家，妹妹一直都是一個(gè)討人喜歡的小丫頭，她的哥哥則內(nèi)向敏感。時(shí)間輾轉(zhuǎn)60年，當(dāng)兄妹重逢，妹妹想起了哥哥，哥哥卻因老年癡呆忘記了自己心心念念的妹妹。對(duì)哥哥來(lái)說(shuō)，如果不能重逢，那不如忘記，這樣至少不會(huì)傷心。這種遺憾和缺失，是多么的無(wú)可奈何。
每個(gè)人都是茫茫眾生中的一份子，經(jīng)歷孤獨(dú)無(wú)助在所難免，或喜或悲的結(jié)局比比皆是，從書(shū)中我感受到了堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的重要，更感受到親情的偉大。正是這些力量支撐著故事中的主人公頑強(qiáng)的生活下去，我想這些力量也必將指引我在紛繁復(fù)雜的世界里尋找屬于自己的安逸。
《群山回唱》讀后感（二）
胡塞尼的第三部小說(shuō)《群山回唱》依舊是那么溫情、動(dòng)人，沉淀著歲月蹉跎后的理解與感悟。這也是一直最迷醉我的地方。
小說(shuō)的開(kāi)頭以魔王進(jìn)村收孩子的童話作為引子，魔王一進(jìn)村，所有的村民都躲了起來(lái)，只要誰(shuí)一被他看見(jiàn)就會(huì)被吃掉。魔王一叩房屋，該家就必須交出一個(gè)孩子供魔王收進(jìn)他在山間的城堡，如果不交，魔王將滅其全家。故事里的父親糾結(jié)了很久，最后交出了自己最心愛(ài)的小兒子。暴風(fēng)雨中，兒子無(wú)助地在門(mén)外哭喊著父親的名字，父親在門(mén)里心如刀割般地面對(duì)失去兒子的痛苦。有一天傍晚，父親徹夜失眠，他起身來(lái)到了魔王的城堡，準(zhǔn)備與他一決高下。魔王把他領(lǐng)到一個(gè)房間，透過(guò)玻璃窗，他看見(jiàn)了兒子正和其他孩子在草地上玩耍，過(guò)著富足安康幸福的生活。魔王說(shuō)，你可以把他帶走，但他將永遠(yuǎn)不能回來(lái)，只能繼續(xù)做農(nóng)民的的孩子，過(guò)著食不果腹的窮苦生活。父親沒(méi)有把他帶走，他不相信自己能顛覆命運(yùn)，給予孩子幸福的未來(lái)。
這個(gè)魔王童話是父親薩布爾在將女兒帕麗送往喀布爾（送給舅舅的主人家作女兒）的路上講述給孩子們（帕麗和阿卜杜拉）的故事，它就像是小說(shuō)的一根針線，引向現(xiàn)實(shí)的那顆珠�，F(xiàn)實(shí)中，薩布爾也因貧窮養(yǎng)不起孩子，無(wú)奈地將女兒送給別人撫養(yǎng)。而帕麗和親哥阿卜杜拉卻承受著骨肉分離的痛苦。
這部小說(shuō)是由多條人物線索組成，小說(shuō)中的每一個(gè)章節(jié)都以一個(gè)人物為中心記錄下他們的童年生活，成長(zhǎng)故事。有以第一人稱、第三人稱敘事，也有以書(shū)信體的形式來(lái)訴說(shuō)，這是小說(shuō)最具有特色的地方，多種敘事手段將讀者引入不同角色的人生境遇和內(nèi)心世界，雖然一開(kāi)始讀起來(lái)有些不知所以然，但通過(guò)故事的展開(kāi)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人物一點(diǎn)點(diǎn)地串聯(lián)起來(lái)。小說(shuō)的時(shí)空跨度也非常大，因?yàn)樨毨Ш蛻?zhàn)爭(zhēng)鑄成六十年的悲歡離合，以阿富汗為中心，跨越了巴基斯坦、美國(guó)、希臘、巴黎等地，父子兄妹、表親繼母，他們每一個(gè)人在生命的長(zhǎng)河里，學(xué)會(huì)去愛(ài)、犧牲和理解。即使是背叛，我們也能在閱讀的過(guò)程中體會(huì)命運(yùn)的捉弄，生活的不易，頓悟他們的無(wú)奈之選。
小說(shuō)承載著豐富的母體，有姐妹之愛(ài)，主仆之愛(ài)，也有父愛(ài)。魔王的故事就是一個(gè)考驗(yàn)父親的故事，我想到了另一部互動(dòng)電影《暴雨：折紙殺手》，講述多名孩子被綁架，父親為了贖回孩子必須通過(guò)折紙殺手設(shè)計(jì)的重重考驗(yàn)，殺手為什么要拿孩子開(kāi)刀，為什么要策劃讓父親們通過(guò)考驗(yàn)？原來(lái)折紙殺手小時(shí)候缺少父愛(ài)，父親的冷漠致使他的弟弟死于意外，內(nèi)心積壓的憤怒與不平迫使他拿其他孩子的父親開(kāi)刀，測(cè)試父親能為孩子犧牲多少。最終我們發(fā)現(xiàn)，父母所有的犧牲都出于讓孩子快樂(lè)地活著。
除了親情外，也有以孩童視角為筆調(diào)，探討成人世界的虛偽，貧富懸殊而造成的人生而不等的主題，貧民窟，富人區(qū)，就連天真的孩子也能感覺(jué)到生活在同一片土地卻與自己的小伙伴生活在遠(yuǎn)遠(yuǎn)相隔的兩種人生里，實(shí)際上，它展現(xiàn)出來(lái)的只有一口痰的距離。胡塞爾對(duì)中東風(fēng)情的描述讓我回想到自己在印度生活的兩個(gè)月，大城市里隨處可見(jiàn)用不堪一擊的塑料紙搭起來(lái)的帳篷，幾口之家在骯臟破敗的空間里生活，他們?cè)诼愤呌檬肿ブ簧n蠅叮咬過(guò)的食物。小孩們穿著殘缺的衣服，拿著石頭往天上拋，烏鴉倏地炸黑了電線群，和煙肺一同被拋棄。貧民窟的路根本不是路，而是幫助我們認(rèn)知底線縱身而下的懸崖，是看不清方向的煙霧。
最后我想說(shuō)說(shuō)胡塞尼，我覺(jué)得他是一位醫(yī)術(shù)高明的內(nèi)科醫(yī)生，也是一個(gè)心術(shù)高超的心理醫(yī)生。要講一個(gè)動(dòng)人的故事，需要天真的口吻，善良的心靈，好奇的視角，審視的姿態(tài)，他也許并不是一個(gè)孩子，只是在娓娓道來(lái)的時(shí)候我們錯(cuò)怪了他的身份。一個(gè)好的故事可以講給任何人聽(tīng)，并且讓任何人找到故事中自己的影子。我覺(jué)得，單從這點(diǎn)來(lái)看，胡塞尼做到了。
群山回唱，這個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的詞就是延綿生命之旅的隱喻，人生就像蜿蜒的山路，一步一景萬(wàn)物生，一得一失竟相似，當(dāng)我們?cè)谏介g高喊時(shí)，隔一會(huì)又聆聽(tīng)到了山谷的回音，生命就是失而復(fù)得用愛(ài)歸音的過(guò)程。
《群山回唱》讀后感（三）
一口氣讀完，酣暢淋漓，雖然第七、八兩章顯得有些突兀，但無(wú)礙于故事的精彩。
這本書(shū)里頭有大時(shí)代的浩蕩變遷，有小人物的悲哀沉淪，有足跡的輾轉(zhuǎn)流浪，也有靈魂的紛飛飄蕩。薩布爾在開(kāi)篇給孩子們講的那個(gè)故事以及阿卜杜拉和妹妹帕麗唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到后，一代連著一代。書(shū)里講了逃離，納比不想為雙腿癱瘓的姐姐所累，逃離了村莊；妮拉不想為丈夫、父親和風(fēng)俗所累，逃離了阿富汗；伊德里斯不想為遭逢慘禍淪為孤兒的羅詩(shī)所累，逃離了承諾；馬科斯不想為母親和那一方小天地所束縛，逃離了小島；瑪達(dá)麗娜不想為面部殘損的女兒所累，與人私奔，逃之夭夭。(m.oriental01.com)同時(shí)，書(shū)里也講了不離不棄，如納比之于瓦赫達(dá)提先生，如薩麗雅之于奧蒂，如帕麗之于阿卜杜拉。然而，書(shū)中最為復(fù)雜的還是如薩布爾之于帕麗及帕爾瓦娜之于馬蘇瑪，那是讓人分不清是犧牲還是背叛的選擇，直拷人心。當(dāng)然，也還有如納比的懺悔，如薩麗雅的執(zhí)著，如阿卜杜拉的念念不忘。但是，有些選擇我們無(wú)法逃避，再難也得面對(duì)；有些責(zé)任我們無(wú)法推脫，再累也得背起；有些人我們也無(wú)法忘卻，就像鐫刻在靈魂深處。最后，在阿卜杜拉的病榻之前，小帕麗對(duì)姑姑說(shuō)：“我常把我倆想象成兩片樹(shù)葉，從同一棵樹(shù)上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然找得到深深糾纏的樹(shù)根�！倍霉门聋悇t說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，情況正好相反，我體會(huì)到的卻只是一種缺失。一種沒(méi)來(lái)由的模糊的疼痛。我就像一個(gè)病人，跟醫(yī)生講不清什么地方疼，只是覺(jué)得疼�！蔽覀兌紱](méi)有忘情水可飲，曾經(jīng)的過(guò)往回憶，藏得再深，總會(huì)在心里糾纏，如群山回唱，經(jīng)久不息。
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