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曾國(guó)藩做人名言
曾國(guó)藩，中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。下面是小編整理的曾國(guó)藩關(guān)于做人的名言，歡迎閱讀!
1. 人之善惡形于言，發(fā)乎行，人始得而知之。 但萌諸心， 發(fā)于慮，鬼神已得而知之矣， 君子所以貴慎獨(dú)也。
2. 解仇怒箴：法生便掃，莫論是否。百年偶聚，何苦煩惱。太虛之內(nèi)，無(wú)物不有，萬(wàn) 事從寬，其福自厚。
3. 斷嗜欲箴：染性觸物，粘于飴膠。濫愛(ài)賊人，毒于戈矛。片時(shí)意適，永劫靈消，一 絲未斷，塵網(wǎng)難超。
4. 人不自重，斯召侮矣。不自強(qiáng)，斯召辱也。自重自強(qiáng)，而侮辱猶是焉，其斯為無(wú)亡 之災(zāi)也已。
5. 人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德 在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
6. 一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
7. 凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不臵是非于其間，又其次也。
8. 傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠(yuǎn)之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。
9. 善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。
10. 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。
11. 百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
12. 聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。
13. 君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
14. 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端。
15. 凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。
16. 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端。
17. 凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。
18. 罪莫大于好進(jìn)，禍莫大于多言，痛莫大于不聞，過(guò)莫大于不知恥。
19. 聞謗而怒者，讒之隙也。見(jiàn)譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣。
20. 積善在身，猶長(zhǎng)日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷(xiāo)膏，而人不見(jiàn)也。非明乎性 情，察乎流俗者，孰能知之?
21. 甘苦自得。
22. 文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。
23. 憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
24. 和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
25. 善觀人者觀己，善觀己者觀心。
26. 軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。
27. 能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
28. 薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
29. 失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
30. 素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁。
31. 甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
32. 勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。
33. 士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
34. 獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
35. 吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也;吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。
36. 夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。
37. 爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
38. 功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
39. 誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。
40. 巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
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