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河南音樂板頭曲
板頭曲為中州古曲，用箏、琵琶、三弦等樂器演奏，是漢民族音樂遺產(chǎn)中的經(jīng)典。因主要在河南曲子正式演唱之前，用獨奏、合奏等形式演奏的前奏樂曲，故亦稱“板頭曲”或“河南曲子板頭曲”。
南陽地處河南省的南陽盆地，文化積淀深厚，尤其是在曲藝、音樂、舞蹈等諸方面更具特色，是全國聞名的曲藝之鄉(xiāng)，有“書山曲�！敝雷u。南陽板頭曲音樂與歷史悠久的中原鼓子曲(大調(diào)曲子)相輔相成，是在大調(diào)曲演唱之前用獨奏、合奏等形式演奏的前奏樂曲。先奏板頭曲是為了活躍氣氛，引入境界，以音樂的語言表現(xiàn)藝術(shù)之美。板頭曲的音樂題材包羅萬象，具有鮮活靈性、純凈悠揚、音韻綿長和雅俗共賞等特點，和江南絲竹、潮州音樂、山西音樂有同等價值，并稱為中國漢族民族器樂曲中的四大流派。其代表作《高山流水》在全國影響很大。2006年5月20日，河南南陽申報板頭曲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
板頭曲的藝術(shù)特色
分類演奏：板頭曲分為快板和慢板兩種。慢板一板一眼，曲調(diào)大部分哀怨低沉;快板有板無眼，曲調(diào)歡快流暢。由于古箏、三弦等樂器的音域?qū)掗�，音色明亮，音韻�?yōu)美，適宜于表現(xiàn)板頭曲細(xì)膩委婉的情緒，大多數(shù)板頭曲聽起來曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏明快，使人進(jìn)入"此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞"的藝術(shù)境界。《思鄉(xiāng)》哀怨，聽之催人淚下;《打雁》歡快，聽之輕松愜意;《高山流水》壯美，聽之思緒飛揚;《雁落沙灘》深沉，聽之回味無窮……
表現(xiàn)形式：在當(dāng)前流傳下來的板頭曲中，一大部分是適合古箏、三弦和琵琶單獨演奏的，也有一部分是適合多種樂器合奏的。根據(jù)它們的演奏特點和在不同場合所起的作用，對于板頭曲產(chǎn)生的起因，文藝界流傳著四種說法：一是聚集人氣，吸引觀眾，為大調(diào)曲子的正式演唱作鋪墊;二是緩和演出氣氛。在不同曲目的大調(diào)曲子轉(zhuǎn)場期間，樂隊演奏板頭曲，以免演員休息、替換時出現(xiàn)冷場現(xiàn)象;三是調(diào)弦定調(diào)。意在使不同樂器的樂手之間相互默契;四是呈才性，以曲會友。
優(yōu)秀曲目：板頭曲的曲體形式，基本上是68板，即盤頭16板，起勢6個8板，煞尾4板，民間俗稱"老八板"，是民族器樂曲最常用的一種結(jié)構(gòu)形式。板頭曲的內(nèi)容，有以歷史傳說故事為題材的，如《奪箏》、《高山流水》、《蘇武思鄉(xiāng)》等;有描寫封建社會中婦女的壓抑悲傷及閨怨情思的，如《盼夫歸》、《思春》、《悲秋》等;有以情景寄意、寫景抒懷的，如《滿園春》、《春雨細(xì)柳》、《寒鵲爭梅》等，這一部分板頭曲數(shù)量最多。
1949年后，板頭曲得以復(fù)蘇并受到廣泛重視。1953年，著名古箏演奏家、板頭曲傳人曹東扶先生代表河南參加了全國第一屆民間音樂舞蹈會演。一代名家曹東扶先生傳譜的箏曲《高山流水》、《蘇武牧羊》更是傳遍神州，遠(yuǎn)播海外。中國樂器表演課程(本科)教學(xué)大綱中的《閨中怨》、《高山流水》、《鬧元宵》、《上樓》、《下樓》等都是板頭曲曲譜。此后，曹東扶及其后人全力投入板頭曲的記錄整理和演奏，為傳承、保護(hù)這一罕見的音樂品種做出巨大貢獻(xiàn)。
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