重慶民間藝術梁平木版年畫

　　梁平木版年畫用浪漫主義手法，大膽的藝術提煉，以驅邪納福、喜慶吉祥、歷史故事等為題材，畫面飽滿簡潔，造型古樸粗獷，神態(tài)生動，構圖完整，對比強烈，作為套色木刻版畫，具有極高的藝術價值。

　　木版年畫是中國歷史悠久的漢族民間藝術形式，重慶市梁平縣的梁平木版年畫屬于民間美術中的梁平"三絕"(竹簾、年畫、燈戲)之一，是梁平縣境內人民群眾為慶賀年節(jié)而繪制的一種繪畫藝術，至今約有三百年的歷史，具有深厚的文化價值、歷史價值和學術價值。在西南地區(qū)，梁平木版年畫與川西北的綿竹年畫、川南的夾江年畫齊名，是四川歷史上著名的三大年畫之一。2006年5月20日，梁平木版年畫經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　梁平木版年畫的起源與發(fā)展

　　梁平木版年畫據傳起源于明朝嘉靖年間，到清朝康熙、雍正時已相當發(fā)達，民國時達到鼎盛。據《梁山縣志》禮儀民俗中對梁平門神畫有以下表述：“臘月二十三、四兩日，掃舍宇，夜‘祀社’�！毕鄠髟钌袷侨丈咸熳嗳碎g善惡事，故禱之�！俺�夕”，易門神，作春貼。用豬首、雞、魚祀祖先，迎灶神。放爆竹，少長團聚酌酒，謂之“守歲”。梁平木版年畫隨著社會風俗的演變而產生，隨著印刷術的發(fā)展而發(fā)展起來。當時，梁山屏錦鋪發(fā)展到作坊百家，畫種過千，家家雕木刻版，戶戶描繪丹青。

　　清代，梁平木版年畫"馳名京省處"，暢銷東南亞。據調查，當時的木版年畫作坊在屏錦鋪就有“元興號”、“信立號”、“正興號”、“恒泰正”、“德和泰”、“鳳祥云”、“王幺門神“等。"閑披屏市諸先生，官綠榜黃色色新，更有馳名京省處，鉤金水甲土門神。" 這首竹枝詞，說的就是梁平木版年畫在清朝盛極一時的盛況。1913年到1934年，梁平年畫進入鼎盛時期，每年生產數百萬幅，除滿足當地農民的年貨需求外，還遠銷沙市、宜昌、武漢、漢中、貴陽等地。20世紀三四十年代，梁平木版年畫又被蘇聯、美國和法國等地的博物館收藏，由此蜚聲中外。隨著歷史的變革，梁平木版年畫逐漸衰落，手工作坊也在1958年就先后停產了。

　　梁平木版年畫的藝術特色

　　梁平木版年畫所用的紙張為產自本地百里竹海生產的白夾竹手工紙。又名二元紙。由畫師描繪出畫稿后，刻版工匠用糯米飯搗碾成的漿狀物，將畫稿完全粘貼在光滑的梨木板上，根據畫稿精雕細刻出主要的輪廓線，再根據線版，再刻成各種套色版，一色一版，線條粗細勻齊，清晰、挺拔有張力味。在繪制技法上，梁平木版年畫不僅繼承了傳統(tǒng)水印木板年畫的工藝流程和川派雕刻技術，也吸取了徽派、金陵派的雕版套色技術，還運用西洋繪畫中的焦點透視，巧施陰陽(明暗畫法)，區(qū)分遠近;其構圖飽滿簡潔，人物夸張變形，色彩對比強烈，動靜處理得當，造型古樸粗獷，使人過目難忘。

　　作為重慶市唯一的年畫產地，梁平木版年畫以其特有的歷史價值、學術價值和獨樹一幟的藝術魅力，蜚聲海內外。作品具有節(jié)令性、地域性、集體性、民族性、傳承性、變異性，不少傳統(tǒng)年畫與神話、戲曲故事有著密切的聯系，大多數品種都有著悠久的發(fā)展歷史，并在發(fā)展過程中融會了重慶文化和外來文化的影響，逐漸成為觀賞性很強的藝術商品，因此，面對現今年畫技藝后繼乏人，瀕臨滅絕的現狀，對其搶救和保護已迫在眉睫!

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