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愛心與教育讀書筆記

時間:2024-06-18 15:32:14 學人智庫 我要投稿
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愛心與教育讀書筆記

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愛心與教育讀書筆記

  愛心與教育讀書筆記【一】

  讀完了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》,充塞在我心中的最大感受是感動和崇敬,我為李老師的愛心、童心、真心、耐心、信心和慈父之心而震撼,李老師太偉大了。

  首先,李鎮(zhèn)西老師的偉大在于他對學生的真摯的愛。在手記一里,李老師說:“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心。只有童心能夠喚醒愛心,只有愛心能夠滋潤童心。離開了愛的情感,一切教育都無從談起!薄拔覀儗W生的愛,不是裝模作樣的‘平易近人’,也不是教師對學生居高臨下的‘感情恩賜’,更不是為了達到某種教育目的而采取的‘感情投資’,而是朋友般平等而真誠的感情,應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。”李老師是這樣說,也是這樣做的,他毫不掩飾自己對學生的愛,他對學生的愛是建立在真正民主的基礎上的,是真正平等的愛,是發(fā)自內心的愛,是不含任何雜質的。他愛得真實,愛得純粹,如給汪斌煮雞蛋,給學生生日祝福,以至有人說李老師你對學生太好了,他說他這是在還債;他愛得徹底,如和寧瑋八年如一日地通信,一直鼓勵她;愛得偉大,如教育“后進生”萬同的轉化;愛得負責任,如對優(yōu)生的培養(yǎng)。這種愛架起了師生之間溝通的橋梁.更重要的是,這種愛不是單方面的一廂情愿,而是雙向的互相感動!“投我以桃,報之以李!碑斠粋教師能夠真正在與學生的交流中獲益,提升自己的時候,他收獲的是人生最大的幸福!李鎮(zhèn)西老師就是這樣的一位偉大的幸福者!

  其次,李鎮(zhèn)西老師的偉大在于他對教育的真誠的責任感和使命感,及源于此基礎上對素質教育的積極思考和探索。他對素質教育有著獨特的理解——“素質教育”的大旗上,有一個大寫的“人”字:它是目中有“人”的教育,是充滿人性、人情和人道的教育,是為了一切人全面發(fā)展的教育!他的這個理解,不是純理論思考的結果,也不是頓然的領悟,而是十幾年教育實踐賦予他的思想結晶。“決不人云亦云,做一個勇于獨立思考的教育者;決不因循守舊,做一個善于創(chuàng)新的教育者”,這是李鎮(zhèn)西老師十幾年教育生活的寫照。從參加教育工作起,李老師就邊教學邊不斷地閱讀教育理論書籍,以提高自己的理論素養(yǎng),起初他讀得最多的是著名教育家蘇霍姆林斯基的著作,如《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》……可以說,這些閱讀,使蘇霍姆林斯基的思想給了李老師不可估量的影響,以至有了他對“未來班”的實踐。后來,隨著時間的推移,李鎮(zhèn)西老師讀了更多的書,如我國著名教育家陶行知和葉圣陶的著作,《論語》、《孟子》、《莊子》、《外國教育史》、《人格心理學導論》,甚至還讀了一些與教育沒有直接聯系的書,對教育有了更多的思考和探索,如對寧小燕自殺引發(fā)的德育剖析,并在這一時期寫下的一系列教育反思文章:《商品經濟的德育思考》、《中學德育危機原因初探》、《德育觀念的十大碰撞》《從理想的天空到現實的大地》……到后來將學生青春期心理輔導納入教育內容,系統地開展學生青春期心理教育。通過專題講座、個別談心、書信交流等形式,真正走進學生心靈,對他們進行富有個性的引導和培養(yǎng),并寫下了近20萬字的學生心理咨詢通信和青春期教育論文。再后來還有對學生的個性教育、民主教育和生活教育,等等一系列的教育探索。我國著名教師于漪老師曾這樣評價李鎮(zhèn)西老師——李鎮(zhèn)西同志數十年如一日在這個領域辛勤耕耘,積極探索,大膽改革,積累了不少行之有效的經驗。尤其難能可貴的是,他目中有人,始終把對學生的培養(yǎng)、塑造放在教學工作的首位。善于思考,不人云亦云。勤于筆耕,不斷總結經驗教訓。

  再有,李鎮(zhèn)西老師的偉大還在于他杰出的.教育智慧。教育不能沒有愛,但愛不等于教育。教育需要愛,教育還需要智慧。讀《愛心與教育》,常常被李老師的一些別出心裁的教育設計、教育藝術所打動,如每天給學生讀報、讀小說連載,編寫“班級史冊”,和學生通信,尤其是在對頑童的轉化與優(yōu)秀學生的培養(yǎng)與提高上他獨到的一套。他的寫“家校聯系本”、填“報喜單”、游玩、集體評議、每日九問、寫“靈魂的搏斗”、學生作文表揚、推薦好書等,所有這些都是李老師教育智慧的表現。他的這些做法,時時處處體現了一個名師的高明,他總是以自己特別的方式來啟迪學生的心靈,來走進學生的心靈。

  相比于李鎮(zhèn)西老師,想想自己,真是慚愧。首先,在對愛學生的理解和做法上,尤其是在轉化“后進生”上,自己是多么的膚淺和渺小。在此之前,自認自己是“愛”學生的,從不體罰學生,從不對學生出現語言暴力,關心學生的成績,讀完此書我便捫心自問,我真的愛每一位學生嗎?我對學生的愛真的是發(fā)自內心、無怨無悔的嗎?李鎮(zhèn)西老師讓我對熱愛學生的“愛”有了全新而深刻的理解。愛學生,不僅僅只是關注學生的成績,而是應對學生的成長以至未來負責;愛學生,不單單是欣賞優(yōu)秀的學生,而是應懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生;愛學生,不應是對學生的錯誤嚴加追究,而是應用博大的胸襟對學生施予寬容!皭邸本褪且环菁冋、一份莊嚴、一份責任感。

  其次,在對教育理論的學習上,自己幾乎是空白。李鎮(zhèn)西老師杰出的教育智慧與他長期的理論學習是分不開的,蘇霍姆林斯基、陶行知、葉圣陶等著名教育家的教育思想給了李老師深遠的影響,李老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內容?戳死罾蠋熢谝灾袑懙乃慕逃枷霘v程,驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書,其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習慣;叵胱约,真是慚愧,每次總是以這樣那樣的理由為借口,放棄為自己充電。

  再有,在教育實踐的思考和探索上,回想從教十多年的自己,不正是缺乏思考和探索嗎?雖然在教學中有過不少困惑,但卻極少花時間去主動思考一天或幾天來的工作,思考我的課堂,思考我的學生,思考解決問題的方法,更不用說創(chuàng)新了。

  感謝“名師班”,感謝李鎮(zhèn)西老師,給了我這樣一本書,讓我重新思考了自己。雖然李老師的許多案例,都有它具體的背景,甚至特定的時代背景,但我知道,今后我的教育生活將會因李鎮(zhèn)西老師而改變了。

  愛心與教育讀書筆記【二】

  《愛心與教育》終于讀完了,花了幾個晚上,良久無言。我想,自己內心的感受可以用兩個字來概括,不是“感動”,而是“震撼”!這不是坐在書齋里的玄妙之思,不是講席上的高聲布道,而是從血管里流出來的文字,是被汗水浸泡過的文字,是蘸著淚水與歡笑的文字,每一頁都寫著這樣的字眼:“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”……

  這是我一直在尋找的文字:沒有屠龍的玄虛,沒有弄巧的文筆,沒有油滑的高調,沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動著智慧……

  這樣的文字是生活之樹上最大的果,實踐的枝頭最美的花!一個教師,能夠做到書里面所寫的這些已經相當不易了(我一直固執(zhí)的認為,能夠做到這一點的.人是相當少,怎樣悲觀的估計都不過分,而且到現在,愛心越來越成為教師身上的稀缺元素)。在做到這些的同時,又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作,就更屬鳳毛麟角!

  《愛心與教育》應該怎么讀?我以為,應該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實踐去讀,帶著自己的思考去讀。時時反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學生,走進教育!

  感受很多,難以一一述及,這里選一則印象最深的故事和一點思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

  萬同勾起的回憶

  《愛心與教育》最能打動人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋,還是特別感人的生日祝福?是寧瑋帶給我們的感慨,還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動?都是,但是最能打動我的,毫無疑問,是萬同的故事。

  在我眼里,一個教師“制造”一個感人的場面并不難,師道中不乏煽情高手,但一個教師,能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學生,難!這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記,是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中,我不斷地被感動,不斷地在想,我有多少耐心來對待萬同這樣的學生,來對待他身上的這些讓人難以預料的反復?這么一問,羞愧無比!

  在萬同的身上,我看到了轉化一個差生到底有多難,更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化,無論是朝哪個方向,都牽動著老師的心,而萬同身上所體現出的反復,足以考驗最有耐心的教師。

  我讀書喜歡反觀自身,一路閱讀中,我在問自己:如果萬同是你的學生,你會怎么做?我相信我也是一個有愛心的老師,我也會如鎮(zhèn)西師一樣耐心細致地對待他,談心,講道理,但我會容忍他太多的反復嗎?我想不會,我會傷心,會憤恨,會覺得萬同是不可教育的學生,會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來勸慰自己,會理直氣壯地讓萬同清除出班級,而自己沒有半點良心上的不安,因為自己已經盡了力,而“教育不是萬能的”……

  然而,教育,僅有愛心是不夠的。這一點,鎮(zhèn)西師多年以前就意識到了。所以,在愛心的背后,是對學生的嚴格要求,甚至有對學生必要的懲罰。而鎮(zhèn)西師廣博的知識,深厚的學養(yǎng),更使得鎮(zhèn)西師的思考超出一般成功教師,而進入到了對教育本質,特別是德育本質的思考,《德育觀念十大碰撞》就是這一思考的產物。我相信,正是因為有了諸如《愛心與教育》這樣的教育實踐與教育思考,才會有后來的《民主教育論》,那是鎮(zhèn)西師真正成熟的教育理論!

  即使如此,對《愛心與教育》,我在感動乃至于震撼之余,還是有幾絲隱憂。

  我聽到一種說法,李鎮(zhèn)西不可學!

  不可學之一,李鎮(zhèn)西每天工作多長時間?細細一想,這個問題并不可笑。這筆帳并不難算,還不包括物質上的付出。有很多時候,節(jié)假日甚至春節(jié),鎮(zhèn)西師是和學生在一起的,那么,鎮(zhèn)西師算不算一個合格的丈夫,合格的父親?

  不可學之二,教育是萬能的嗎?一個調皮的學生,需要教師調動多大的精力?而在世風日下的今天,在講求效率的當下,教育者能與世俗對抗多久,對抗到什么程度?

  不可學之三,在應試教育愈演愈烈的今天,學校給李鎮(zhèn)西們究竟留下了多大的空間?學生們能夠在多大程度上重視分數以外的東西?當整個教育體制并不特別有利于人的發(fā)展的時候,一個普通教師如何能夠與整個制度對抗,從而一步步地落實自己的理想?

  這些問題值得思考,然而正是這些問題,反襯出了鎮(zhèn)西師的偉大,反襯出了鎮(zhèn)西師的人格魅力!

  是的,所有讀過這本書的同行,讓我們攜起手來,從李鎮(zhèn)西老師出發(fā),傳送這份珍貴的薪火,走向真正的教育,充滿愛心、民主、真誠、人性的教育!

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